Encontrar un texto chino clásico tradicional
Sima Qian
Los estudiosos del Fu tienen muchos libros, pero todavía creen en las Seis Artes. Aunque faltan poesía y libros, se pueden conocer los textos de Xia Yu. Yao se retiró con Shun, entre Shun y Yu, Yue Mu lo recomendó, pero hizo lo mejor que pudo. Después de décadas de servicio oficial, su función fue próspera y luego se le concedió el poder político. Muestra la importancia del mundo, la unidad del rey y las dificultades del mundo. El orador dijo: Yao permitió que el mundo lo permitiera y prometió no escapar. En el verano, estaba Bian Sui, quien estaba a cargo de los asuntos. ¿Por qué se llama Yan? Tai Shigong dijo: Fui al monte Ji y había una nube encima de donde estaba enterrado Xu You. Se detalla la lista de Confucio de antiguos sabios benevolentes, como Wu Taibo y Boyi. Lo que he oído, mi justicia es suprema. Tengo mucho que decir. ¿Por qué?
Confucio dijo: "A Bo Yi y Shu Qi no les importan los viejos males, solo esperan odiarlos". "Busca benevolencia y obtén benevolencia, ¿de qué puedo quejarme?" Para el significado de Boyi, pero es extraño ver las extrañas noticias. Las cosas son diferentes. Su biografía dice:
Bo Yi fue el segundo hijo del rey Guzhu de Shu Qi. El padre quería convertir a Shu Qi en el hijo de su padre, pero Shu Qi se lo permitió a Boyi. El chico dijo: "Mi papá lo ordenó". Así que me escapé. Shu Qi se negó a irse de inmediato. Los chinos se encontraban entre ellos. Entonces Boyi y Shu Qi escucharon que Xi Bochang era bueno cuidando a los ancianos. "¿A dónde vas?" Entonces, Xi Bo murió y el rey Wu llevó a Mu Zhu, llamado póstumamente rey Wen, hacia el este. Boyi y Shu Qi protestaron: "Mi padre murió sin ser enterrado. ¿Es esta piedad filial ser ministro un gobierno benévolo?" "Acerca de querer pelear. Taigong dijo:" Este es el hombre justo. "Espera y vámonos. El rey Wu ha puesto fin al caos Yin y el mundo está dominado por la dinastía Zhou. Sin embargo, Boyi y Shuqi se avergüenzan de esto y se niegan a comerse Suzhou. Se esconden en la montaña Shouyang y recogen Sube a los países europeos para comer. Muere de hambre, cantando la canción. Sus palabras originales fueron: “Escale las montañas occidentales y aprenda de ellas. La violencia es propensa a la violencia y no sé qué es. Shen Nong, Yu, Xia, de repente todo desapareció. ¿Me siento cómodo? ¡Ay, la vida está en juego! "Murió de hambre en la montaña Shouyang.
Desde esta perspectiva, ¿es malo o no?
O se puede decir:" El camino al cielo no tiene parientes, pero es con buena gente. "Si Boyi y Shu Qi son buenas personas, ¿no son malvados? ¡Ji Renxing murió de hambre! Como setenta niños, Zhong Ni recomendó a Yan Yuan como erudito. Sin embargo, las recompensas están vacías y la escoria no cansa. La pulga está muerta. ¿Cuál es la recompensa de Dios por hacer el bien? Si eres cruel e imprudente, morirás por seguir a He Dezi. Esto es especialmente cierto en los tiempos modernos. Si cometes un tabú, disfrutarás de felicidad y riqueza. O elige el lugar correcto para hacerlo y luego habla cuando sucede algo. Hay innumerables personas que se comportan incorrectamente, son injustas y se encuentran confundidas.
Confucio dijo: "No hay un objetivo común, no hay un objetivo común, cada uno sigue su propio camino", por lo que dijo: "La riqueza no es tan buena como buscar riqueza". Aunque soy un tipo de latigazo cervical, lo haré. Si no lo quieres, haz lo que te digo. "Sólo cuando hace frío se pueden ver los pinos y cipreses; sólo cuando están tallados se pueden ver los pinos y cipreses". "El mundo es turbio y la gente pura lo ve. ¿Crees que es más importante que esto o menos importante que esto?
"Un caballero está enfermo pero no tiene nombre. Jiazi dijo: "El hombre codicioso codicia el dinero, el mártir codicia la fama, el que se jacta de sí mismo perece y las masas prosperan". "Igual que la dinastía Ming, la misma búsqueda de semillas". "Las nubes siguen al dragón, el viento sigue al tigre, el sabio puede hacer cualquier cosa". Boyi y Shu Qi son maestros virtuosos y famosos. Aunque Yan Yuan era un erudito, hizo lo mismo y logró avances notables. Las personas que viven en cuevas a veces se muestran reacias a darse por vencidas. El nombre de la clase se arruinará antes de que los llamen. La gente en el callejón quiere hacerse un nombre, no aquellos que están apegados a Qingyun. ¿Se puede hacer mal a las generaciones futuras?
2. Encuentre el texto completo de un artículo antiguo: "Shun nació en un acre de tierra, se crió en la distancia entre los edificios, se crió pegamento en pescado y sal, y se criaron eruditos, Sun Shuai. Se crió en el mar y Baili se crió en la ciudad. Entonces, el cielo se caerá para la gente de Sri Lanka, primero deben trabajar duro en sus huesos, matar de hambre sus cuerpos y estropear sus acciones. Los beneficiará mucho, y entonces la gente no cambiará. El talento puede cambiar; Al ayudar al rey, sus países vecinos a menudo serán destruidos y los países extranjeros no podrán competir con él. Peligros y desastres del exterior. Entonces sé que nací en dolor y morí en felicidad."
¡Mencio nació triste y murió feliz!
Centro: profundiza en los temas de cultivar talentos y gobernar el país. En el cultivo de talentos, no se puede subestimar el papel de la adversidad; en el gobierno de un país, sin una aplicación estricta de la ley, cortesanos que se atrevan a hablar y la intrusión de los países vecinos, el país perecerá en tranquilidad y disfrute. Zona Centro
1. Traducción de nuevas palabras, palabras clave y oraciones
1 Por lo tanto, cuando el cielo está a punto de descender sobre una persona, primero debe esforzar su mente, esforzar sus músculos y huesos, y matarlo de hambre. Su cuerpo está vacío y su comportamiento es desordenado.
Palabras clave: Ren: responsabilidad, carga. El dolor, la fatiga, el hambre y la falta de energía son todos usos operativos, que se traducen como "causar dolor", "cansar", "causar pobreza": contra, contra, contra. Caos: interferencia, desorden.
Entonces, si Dios quiere darle a este hombre una gran misión, primero debe hacer sufrir su corazón, cansar sus huesos y músculos, hacer que su cuerpo esté hambriento y delgado, dejarlo sufrir de pobreza y hacer que sus acciones sobresalientes. El problema puso patas arriba todo lo que hacía.
3. Atrapado en el corazón, equilibrado por consideraciones, y luego actuar; signo de color, pronunciación y luego metáfora.
Palabras clave: equilibrio: igual que "horizontal", infarto, que significa obstrucción.
Hacer, levantarse y proponerse hacer algo. Firma: Verificar. Yu: Entiende, entiende.
Significado de la oración: Solo cuando los problemas y pensamientos internos están bloqueados se puede hacer algo demacrado y demacrado, manifestado en color, los suspiros provienen del sonido (ver el color, escuchar el sonido), y entonces la gente entiende. a él.
4. Si entras, perderás tu hogar; si sales, serás invencible ante los enemigos extranjeros, y el país perecerá.
Palabras clave: dentro: se refiere al país. Fuera: Afuera significa en el extranjero. Legalismo: Ministro del mundo con leyes. Fu: Un hombre sabio que puede ayudar al monarca. Fu: Léelo hasta "Bi", ayuda. Constante: a menudo.
Significado de la oración: Si no hay ministros que defiendan la ley y hombres sabios que puedan ayudar al monarca en casa, y no hay países hostiles ni problemas extranjeros en el extranjero, el país siempre estará en peligro de destrucción. .
5. Nació en pena y murió en felicidad. Palabras clave: vida: supervivencia y desarrollo.
Significado de la oración: Los problemas (pueden inspirar a las personas a ser diligentes) hacen que las personas sobrevivan y se desarrollen, y disfrutar de la felicidad hace que las personas se cansen y mueran.
6. Diseño de preguntas y respuestas
(1) El artículo habla de cultivar talentos y gobernar el país. El argumento central es: vive en el dolor y muere en la felicidad. ],
(2) Los personajes históricos mencionados en el primer párrafo del artículo tienen todos una característica común: todos lograron carreras extraordinarias después de pasar dificultades.
El propósito de utilizar el paralelismo en el primer párrafo es ilustrar claramente que los talentos se producen en entornos difíciles.
(3) El segundo párrafo es el vínculo entre la oración anterior y la siguiente.
Entonces el cielo enviará personas, donde "personas" se refiere a las seis personas anteriores y otros.
(4) El segundo párrafo habla sobre el papel de las condiciones objetivas en el cultivo de talentos. La verdad es: mLx4*
Aquellos que logran grandes cosas primero deben ser templados por las dificultades. Entre ellas, la frase que agudiza los pensamientos es: Duele el corazón de una persona.
La frase afinada en acción es: Hambre del cuerpo, vaciar el cuerpo, perturbar las acciones.
Frases perfeccionadas en la vida: tensar los músculos y huesos, matar de hambre la piel del cuerpo y ahuecar el cuerpo. Como resultado, aguanta y cosecha lo que no puede.
(5) El tercer párrafo habla sobre el papel de los factores subjetivos humanos en el éxito, es decir, las dificultades pueden estimular el espíritu de lucha de las personas.
Escribe sobre los cambios en los estados mentales de las personas, quédate atrapado en tu corazón, piensa en el equilibrio y luego hazlo.
Escribe los cambios en las expresiones faciales de las personas. Signo de color, pronunciación y luego metáfora.
(6) El tercer párrafo analiza los beneficios de estar templado tanto desde los aspectos positivos como negativos. Estimula el espíritu de lucha de las personas (individuos) desde el lado positivo. La gente no cambia antes de poder cambiar. Atrapado en el corazón, cargado de preocupaciones, y luego actuar, signo de color, pronunciación y luego metáfora. _g muestra las razones de la desaparición del país desde el lado negativo (país). Si un país no tiene ministros y sabios capaces de ayudar al rey, a menudo habrá peligros de destrucción de países vecinos y de países extranjeros incomparables, así como de desastres provenientes del exterior.
(7) El juicio de Mencio sobre gobernar un país es: si entras, te quedarás sin hogar; si sales, serás invencible ante los enemigos extranjeros y el país perecerá. Mencio creía que si un país quería paz y estabilidad a largo plazo, necesitaba legalismo y enemigos extranjeros.
En tercer lugar, pensamiento y aplicación. (1) Mencio enumeró las experiencias de seis personajes históricos en su artículo. Haga hincapié en que "la adversidad puede crear éxito"; hoy en día, algunas personas creen que "la prosperidad también puede ser una especie de éxito". Por favor dé un ejemplo.
(2) Algunas personas piensan que la vida ahora es superior. "Nacer en dolor y morir en felicidad" ha perdido su significado práctico. Comparta sus puntos de vista con ejemplos.
Hay citas famosas y ejemplos que demuestran el objetivo de este artículo: Gou Jian, miente sobre tu propio salario y prueba el coraje. Dificultades y penurias, el jade no se puede utilizar hasta que esté pulido. Esté preparado para el peligro en tiempos de paz y absténgase de la extravagancia y la frugalidad. Preocúpate por el país y la gente, y escapa de la muerte.
¿Es este el método original de Han Yu para encontrar textos chinos clásicos?
Anexo: Tao Original - Han Yu
El amor se llama benevolencia, lo adecuado se llama rectitud; el bien y el mal se llaman Tao, lo que es suficiente para uno mismo y lo que queda se llama virtud. Benevolencia y rectitud son el nombre; Tao y virtud son lugares vacíos. Como dice el viejo refrán, entre los caballeros hay villanos y la virtud se asocia con la mala suerte. La pequeña benevolencia y rectitud de Lao Tse son inmortales, pero sus ojos son pequeños. Sentado en un pozo y mirando al cielo, dijo que el cielo no es demasiado pequeño; consideraba que la calidez era benevolencia, la justicia como rectitud y el minimalismo como apropiado. Lo que llama Tao es Tao, no lo que yo llamo Tao; lo que llama virtud es virtud, no lo que yo llamo virtud. Todas mis supuestas morales no son benevolencia y rectitud, y el mundo es justo; la supuesta moralidad de Lao Tzu no son palabras de benevolencia y rectitud, sino las palabras privadas de una persona. La decadencia de Zhou Dao, la decadencia de Confucio, la decadencia de Qin, la decadencia de Huang Lao de Han y la decadencia de Buda en Jin, Wei, Liang y Sui. El que predica la moralidad y la justicia no está en Yang, sino en Mo: el inmortal está en Buda. Si entras allí, tienes que venir desde aquí. Entra el maestro y sale la madre; los que entran se apegan a ellos, y los que salen les enseñan. ¡Ey! Las generaciones futuras quieren oír hablar de benevolencia, rectitud y moralidad, pero ¿quién puede escuchar? El anciano dijo: Confucio, el discípulo de mi maestro. Buda dijo: Confucio es el discípulo de mi maestro. Estoy muy familiarizado con lo que dijo Confucio, feliz cumpleaños, y dijo: La maestra también probó a Yuner. No sólo en su boca, sino también en sus libros. ¡Ey! Aunque la gente detrás quiere oír hablar de benevolencia, rectitud y moralidad, ¿quién puede pedirlo? ¡Qué, la gente es tan rara! No quiero que termine, no quiero que termine, solo quiero olerlo.
En la antigüedad eran cuatro personas, y hoy son seis personas; el maestro en la antigüedad era el primero, y el maestro hoy es el tercero. Hay una granja y hay seis casas de mijo; hay una casa de trabajador y seis casas de usuarios; hay una casa de Jia y hay seis casas de gente de Nai que son pobres y ladrones. En la antigüedad, la gente hacía mucho daño. Un sabio se puso de pie y les enseñó cómo apoyarse unos a otros. Sé rey, sé maestro, ahuyenta a los insectos, serpientes y bestias y vive en la Tierra Media.
Frío, luego ropa, hambre, luego comida; atrapado en el bosque, enfermo en la tierra, luego palacio. Trabajar para apoyar su uso; ser amable con él para que sea utilizable; medicarlo para ayudarlo a morir; enterrar sacrificios para que a su vez aumente su amor y por diversión para declarar su Depresión; a la pereza; su castigo es azadar sus fuertes tallos. Intimídense unos a otros, peleen por ello, peleen por ello, sopésenlo antes de creerlo; tómenlo del otro lado, defiéndanlo por almenas y armaduras. Prepárate y prepárate. Hoy dijo: "Mientras el santo no muera, los ladrones no pararán; si un barril roto rompe el equilibrio, el pueblo no luchará". Como no había santos en la antigüedad, los humanos y similares se extinguieron hace mucho tiempo. ¿Qué es esto? No tienen plumas ni escamas que los protejan del frío y el calor, ni garras ni garras para luchar por la comida. Por lo tanto: El rey es el comandante en jefe; yo soy el ministro, y el pueblo es el pueblo que está ordenado por el rey, el pueblo es el que produce mijo y lino, hace utensilios y gana dinero, y ellos son; también en ello. Si no haces un pedido, perderás la cabeza; si yo no obedezco tu orden, la gente no podrá producir mijo y seda, fabricar utensilios y ganar dinero. Si hago algo allá arriba, los castigo. La ley de hoy dice: Debemos abandonar a reyes y ministros, deshacernos de padre e hijo, prohibir el camino de la ayuda mutua y utilizar la llamada pureza y silencio; Afortunadamente, después de tres generaciones, no vio a Yutang, Wuwen, Zhou Gong ni Confucio. Desafortunadamente, no fue por hace tres generaciones, sino por Yutang, Wuwen, Zhou Gong y Confucio.
Los emperadores y los reyes, aunque diferentes en número, son ambos divinos. Es una buena idea cuando tienes sed en verano y quieres beber agua, y cuando tienes hambre en invierno quieres comer. Hoy dijo: ¿No te preocupa algo demasiado viejo? Los que también son responsables de las pieles de invierno dijeron: ¿No quieres que Ge Zhi se relaje? El hambriento que lo comía dijo: "¿Por qué no beberlo fácilmente?". Se dice: "En la antigüedad, si quieres ser mejor que el mundo, primero debes gobernar el país; si quieres gobernar tu país, primero debes reunir a tu familia; si quieres mantener a tu familia en En orden, primero debes cultivar tu cuerpo; si quieres cultivar tu cuerpo, primero debes ser honesto; si quieres tener razón, debes ser sincero. en la antigüedad debe tener éxito. Hoy también quiero gobernar mi corazón, pero los países fuera del mundo destruirán su orden natural; el hijo no conoce a su padre, los ministros no conocen al rey y el pueblo no sabe lo que está pasando. La obra de Confucio "Primavera y Otoño" también decía que los príncipes utilizaron obsequios extranjeros para hacerlos desaparecer. Una vez que ingresas a China, ingresas a China. Los clásicos confucianos dicen: "Es mejor tener un rey que morir en el verano". El poema dice: "Rong y Di son falsos, Jingshu es un castigo". "Hoy también es el método del emperador Yi, junto con las enseñanzas del ex rey, ¡la geometría no es profesional y se puede salvar!
4. Encuentre un artículo antiguo, probablemente
Mencio fue a ver al rey Xuan de Qi. Dígale cómo gobernar el país. Tome el ejemplo anterior. El rey Xuan de Qi vio a alguien sosteniendo una vaca. Le preguntó para qué era. El hombre respondió que quería matarla. sacrificio, pero no pudo soportarlo, así que dejó que el hombre tomara la vaca. La soltó y la reemplazó con otra oveja. Mencio le dijo: "Este tipo de mentalidad es suficiente para gobernar el mundo". El pueblo pensaba que el rey era tacaño.
Sé que estás actuando por una simpatía insoportable. "El rey Xuan de Qi dijo:" Sí, de hecho es una persona tan común y corriente.
Aunque la tierra de Qi es pequeña, ¿cómo puede perdonarle a una vaca? Simplemente no podía soportar verlo asustado y morir sin entierro, así que lo reemplacé con una oveja. Este sitio web es para usted, el texto original y la traducción de este artículo.
5. Encuentra una biografía de una persona pobre escrita en chino clásico.
Érase una vez un hombre de Wu que vestía piel de oveja. Un día, Jizi de Yanling salió a jugar y vio una pieza de oro al costado del camino. Era el verano de mayo y la gente de Wu caminaba vestida con pieles de oveja y cargando leña a la espalda. Kiko le pidió que recogiera oro. La persona equivocada arrojó la hoz al suelo, sus ojos no estaban muy claros, miró en la dirección correcta y dijo, ¿por qué miras hacia abajo desde un lugar alto? ¿Aparentemente eres un caballero, pero hablas un dialecto rural? Aunque en mayo todavía vestía piel de oveja y cargaba leña, ¿cómo podría recoger las cosas perdidas de otras personas? Noriko escuchó lo que dijo y supo que tenía mucho talento, así que le preguntó su nombre. Soy una persona que viste piel de animal, por lo que no estoy calificado para dejar mi nombre. Entonces se fue.
6. Encuentre una traducción al chino antiguo:
Había una vez un hombre de negocios en el sur de Jishui. Mientras cruzaba el río, se cayó del barco y se quedó sobre la hierba flotante en el agua, donde pidió ayuda. Un pescador lo rescató con una barca. Antes de que pudiera acercarse, el empresario rugió apresuradamente: "Soy un hombre rico del área de Jishui. Si puedes salvarme, te daré 120 de oro". Después de que el pescador lo rescató en tierra, el empresario sólo le dio doce taels. oro. El pescador dijo: "Prometiste darme 120 taels de oro al principio, pero ahora sólo me das 120 taels de oro. ¿No es esto un incumplimiento de contrato? El empresario estaba furioso y dijo: "¿Cuánto debería?". ¿Qué ganas como pescador en un día?" De repente obtuvo doce taels de oro. ¿Aún no estás satisfecho? El pescador se fue decepcionado. Entonces, un día, el barco del empresario se hundió en el lago Luliang, chocó contra un arrecife y se hundió, y él volvió a caer al agua. Sucedió que allí estaba el pescador que lo rescató. Alguien le preguntó al pescador: "¿Por qué no lo salvaste?" El pescador dijo: "Él es el que prometió darme 120 de oro, pero no cumplió su promesa. El pescador levantó el barco y observó al empresario luchar". en el agua desde la distancia. El hombre de negocios estaba muy a punto de hundirme hasta el fondo del agua y ahogarme.
7. Ayúdame a encontrar una traducción al chino clásico de Xiyuzi de Jinling Jiangning. Quítate poca ropa y no te ciñas a detalles [2], y únete a ese grupo de niños. Deambulando, trabajando en ello, y el despliegue de [3] hace que diga: "Izquierda", se inclina hacia la izquierda; dice "derecha", gira hacia la derecha y nadie se atreve a mirarlo. El padre de las regiones occidentales, un anciano, le decía a menudo a Ban que siempre abandonó sus estudios y se negó a publicar entre sus estudiantes. 4]. Además, no era muy bueno en la industria y a menudo superaba a sus alumnos, por lo que los estudiantes le tenían miedo.
”
Xi Yuzi también está orgulloso de su talento. Prueba el sur de los ríos Yangtze y Huaihe y se hace amigo de héroes de tierras extranjeras. Habla de los logros de los antiguos, cumple sus deseos y deambula. y suspira, mirando al cielo [6], si quiere seguirlo, sube a la azotea. Lin You y Zhang Gu son los mejores [7] también es un héroe, bueno en el manejo de la espada, bueno en la guerra y bueno en. Al escribir Yang Kuaiyin [8], ambos son muy engreídos y usan al bebé como pilar. El pescador en el arroyo estaba en el río Huaihe, disfrutando de la orilla del mar, y vio a las dos personas sentadas y riendo [9]. dos personas sabían que no eran mediocres, así que charlaron con ellos y quedaron asombrados de lo que hicieron [10], el presentador bebe, dispara ropa, camina [11], baila para divertirse y sacude a cientos de personas [12]. Aquellos que entienden el pasado y el presente, comprometen las pérdidas y ganancias y son racionales saben que no están locos o no saben quién es él, * * * se refiere a Xiao [13], pensando que está realmente loco; ; o sospecho que es Xianyun. El pescador está satisfecho con su ambición, y todos los que lo vean lucharán por ella. Será ahuyentado por la ropa sucia [14], la gente se apresurará [15]
Houxi Yuzi se arrepintió de lo que hizo y compró más de mil libros para leer. 16] En este artículo, me da vergüenza llamarme "Chang Yue" y dijo: "No hubo eruditos confucianos en la dinastía Han, solo Jia Sheng. y Zhuge Kongming [17]. Lu Zhi, originario de la dinastía Tang, tenía conocimientos[18], pero no tanto como varios reyes[19]. Lo más valioso es el conocimiento, que Dios no ayudará. De lo contrario, ¿qué sentido tiene leer más? "Aquellos que conocen su flujo serán más sospechosos y no podrán medir su propio desempeño. O se podría decir: "Hay un ermitaño en Jinling. Para aquellos que tengan curiosidad [20], el pescador en el arroyo es un ser humano. "; o: "No".
Fang Zi dijo: "En la antigüedad, los héroes no se aceptaban a sí mismos y no creían en sus ambiciones. Preferían pescar para su propia destrucción [21] y podían. No soportaría frustrar sus corazones con pequeñas ganancias. Realmente existe una diferencia entre el verdadero conocimiento y la seriedad. El pescador del arroyo se encuentra en la ciudad, pero sus intereses son remotos, ocultos e impredecibles. Hizo que su ambición fuera dura y clara. ¡Quieres una maravilla del mundo!
Notas:
[1]Jinling Jiangning: sureste de la actual Nanjing. 【2】Omitir: gratis y fácil, frívolo. [3] Casa de Piedra: La organización básica del antiguo ejército, cinco personas son cinco, ¿por qué dos? 【4】Posición: Estar callado y obediente. [5] Cao Wu: Gente de mi generación. [6] Xie Yi: Dale palmaditas al cepo con las manos. [7] Tiantai: actual condado de Tiantai, provincia de Zhejiang. 【8】Yang Feng: Eso significa "fingir estar loco", fingir estar loco y actuar de forma estúpida. 【9】Siéntate: ponte en cuclillas. [10] Turismo inverso: casa de huéspedes. [11] Llevar ropa: llevar ropa. Caminar: caminar descalzo. 【12】Tapir: Igual que "Huan". [13]Jian asoma. [14]Nie: Seguimiento. Xu: Suspiro expresa duda. Jian Peiyun: Xiong Jian. [17] Jia Sheng: Jia Yi, de Luoyang. Era joven y prometedor, y el emperador Wen de la dinastía Han lo llamó médico. Se mudó a Taizhong como médico, pero ignoró los asuntos políticos de Chen y los ministros lo consideraron tabú. Trabajó como médico en Changsha y luego se mudó a Lianghuai para trabajar como médico. Sólo tiene treinta y tres años. Zhuge Kongming: Zhuge Liang, cuyo nombre es Kongming. [18] Lu Zhi: Yu Jing, nativo de Jiaxing. Tang Dezong era conocido como un erudito Hanlin y gozaba de gran prestigio. Tenía muchas cartas en la mano y el número de hora era "Ministro del Interior". Cuando alcanza el rango de Viceministro de Zhongshu, tiene un Pingzhang debajo de su puerta. Posteriormente fue calumniado y degradado. Su conmemoración hace referencia a las carencias del pasado, que son valoradas por las generaciones futuras. Tío Ji: Está cerca. [20] Número impar: Filas impares. [21] Oscuro: oculto.
Este artículo está seleccionado del Volumen 21 de "Xunzhi Zhaiji". Nishitama es una persona extraña, pero ni siquiera dejó su nombre real. El artículo describe con admiración la vida de este extraño hombre. Tiene grandes talentos y talentos, tiene grandes ambiciones, se hace amigo de héroes y extraterrestres y anhela los logros de los antiguos. También es un prodigio en la lectura y cree que la lectura debe usarse para "ayudar al mundo", de lo contrario, por mucho que lea, será inútil. Pero no coincidía con la hora, así que se escondió en la ciudad. "Tiene una influencia de gran alcance, es reservado e impredecible". El artículo describe a un caballero loco y real con un carácter muy distintivo.
8. Encuentra el texto original de un artículo clásico chino: Había una vez alguien que consiguió una tortuga y quiso cocinarla y comérsela, pero no podía soportar que lo acusaran de matarla. Es el fuego furioso el que hierve la tetera y la convierte en puente. Una cita con la tortuga: "Si puedes sobrevivir esta vez, vivirás". La tortuga sabía que el dueño se la quería llevar, luchó por trepar por la arena y sólo pudo atravesar. El maestro dijo: "¡Qué bueno que cruces el puente! Es aún más cierto para mí. Quiero verlo".
Había una vez alguien que atrapó una tortuga y quiso cocinarla. pero se negó a llevarlo a la espalda. Fama por matar. Entonces herví el agua en la olla a fuego alto, puse un bambú delgado a través de la olla a modo de puente, y luego hablé con la tortuga y le dije: "Si puedes cruzar este puente, te daré una manera de vivir". Tortuga Sabiendo que su amo estaba usando trucos para engañarlo y matarlo, hizo grandes esfuerzos y cautela para arrastrarse como un cangrejo, y finalmente logró arrastrarse hasta el final. El presentador añadió: "¡Es genial que puedas cruzar el puente! Dame un viaje más, quiero verlo más de cerca".
Moraleja: este artículo advierte a las personas que vean a través de esos hipócritas y miren Les cómo rompió sus promesas e hizo todas las cosas malas con pretensión.
Seleccionado de la historia de York. York, escritor e historiador de la dinastía Song del Sur, era nieto de Yue Fei.
9. Simplemente busque un libro chino clásico con la traducción original y espere a Yuan Gong en Chen Yuanfang a las once.
"¿Qué has hecho?", Preguntó Yuan Gong: "Tu padre, que es un funcionario en la montaña, lo elogió, ¿qué hizo?", Dijo Fangyuan: "Mi padre es demasiado alto y debe consolar a los fuertes con la virtud". "Dale consuelo a las personas con buenas intenciones y, con el tiempo, la gente lo respeta más". Yuan Gong dijo: "Los que van solos están haciendo esto. Me pregunto si tu familia se siente sola". : "Zhou Gong y Confucio son de mundos diferentes. Están como a miles de kilómetros de distancia. Zhou Gong no aprende de Confucio y Confucio no aprende de Zhou Gong".
Traducción
Dang Chen Yuanfang. Cuando tenía once años, fue a visitar a Yuan Shao. Yuan Gong preguntó: "Tu buen padre era un funcionario en Taiwei, y la gente de cerca y de lejos lo elogiaba. ¿Qué hizo?". Fangyuan dijo: "Mi padre estaba en Taiwei. Apaciguaba a los fuertes con la virtud; apaciguaba a los débiles con la virtud. amabilidad e hizo feliz a la gente". Trabaje con tranquilidad. Con el tiempo, todos lo respetarán más. "Yuan Gong dijo: "Yo solía ser el magistrado del condado de Ye, y esto es lo que hice. ¿Es tu padre? ¿Quién aprendió de mí o yo de tu padre?" Fangyuan dijo: "El duque de Zhou y Confucio nacieron en épocas diferentes, pero sus comportamientos son muy consistentes. Confucio y Confucio no aprendieron del duque de Zhou.
”