Me gusta el modismo Yu Gong Yishan.
Anónimo
Aunque algunas personas no están de acuerdo con el personaje Yugong, la mayoría lo reconoce. Lo que sus partidarios quieren elogiar es el llamado "espíritu estúpido del pueblo".
¿Qué es exactamente un espíritu necio? Contiene ricas connotaciones como determinación, valentía, dedicación y visión. Sí, estas son cualidades que necesitamos. Estas cualidades son nobles en sí mismas, pero ¿están realmente encarnadas por Yugong? Me temo que no estoy de acuerdo contigo.
No tener miedo a las dificultades es el elemento más importante del libro de texto. Simplemente sáquelo, no tiene nada de malo; Yu Gong realmente "no le teme a las dificultades". De manera similar, hay un viejo dicho chino que dice que "un ternero recién nacido no le teme a los tigres". No tener miedo a los tigres es un fenómeno encomiable, al igual que "no tener miedo a las dificultades" de Gong Yu, pero ¿por qué no tener miedo a los tigres? Esto se debe a que los terneros recién nacidos no saben qué es un tigre ni qué tan peligroso es, por lo que ciegamente "no le temen a los tigres". Al igual que Gong Yu, su "no tener miedo a las dificultades" no se basa en una comprensión clara de las cosas objetivas y el pensamiento científico y racional, pero el resultado es más ganancia que pérdida: el trabajo interminable es solo por la conveniencia de la adquisición. Ser ciego y no tener miedo a las dificultades, golpear un martillo al ver una piedra: tenga en cuenta que Gong Yu es triste y estúpido. ¿Vale la pena defender este tipo de valentía? Además, evitar las dificultades no es necesariamente un error. Si nos enfrentamos a una dificultad, necesitamos gastar 100 yuanes para superarla, pero después de superar la dificultad, sólo podemos obtener 50 yuanes. Si evitamos la dificultad, podemos obtener 50 yuanes o incluso menos. ¿Debemos evitar las dificultades o superarlas? La respuesta es evidente. Tal vez alguien me refute: "Lo que necesitamos aprender es sólo este espíritu, no su comportamiento específico". Tenga en cuenta que el espíritu no puede existir sin la materia. Por ejemplo, el primer ministro Zhou Enlai estaba ocupado con todo y Hitler trabajó muy duro. Sí, la diligencia de Hitler no es indigna de aprender, pero cuando queremos enseñar a nuestros hijos a ser diligentes, ¿deberíamos seguir a Zhou Enlai como ejemplo, o deberíamos decirles que aprendan de la diligencia de Hitler? En cualquier caso, se trata de aprender el espíritu de diligencia, independientemente de su comportamiento concreto.
En cuanto a la visión a largo plazo de Yu Gong, es aún más engañosa. Su comprensión de las montañas "no aumenta sino que disminuye", y cometió un error metafísico filosófico, es decir, creía que todo está aislado y estático. Si hay algún cambio, es sólo un aumento o disminución en la cantidad y un cambio de ubicación. La causa de este aumento o disminución no está dentro de la cosa, sino fuera de ella. Piénsalo, ¿cuánta vegetación le han añadido a la montaña en este año? ¿Cuánto ha cambiado esta montaña debido a los avatares del tiempo? Estos cambios son insignificantes a los ojos de la naturaleza, pero un ligero cambio en la montaña de "setecientas millas cuadradas y altas" es suficiente para mantener ocupada a la gente ignorante. Sólo vio el desarrollo obvio de infinitos descendientes e ignoró el desarrollo más amplio. Algunas personas pueden decir: "Los antiguos no entendían mucho". Como no lo sabes, no actúes precipitadamente, de lo contrario no sólo te harás daño a ti mismo, sino que también dañarás a tus descendientes. Si se mudan, no sólo se resolverá el problema de acceso, sino que la mano de obra originalmente utilizada para mover montañas también creará más valor para la sociedad. Los libros de texto dicen que ésta es una "vieja melodía" para un discurso de batalla de ingenio, pero no saben que es esencialmente diferente de una batalla de ingenio. La obstrucción de Zhisou a Gong Yu se basó en observaciones superficiales más que en conclusiones científicas. No miró el problema desde la perspectiva del desarrollo histórico y el cambio natural, sino que se puso del lado de Yu Gong. Naturalmente, no pudo refutar eficazmente a Yu Gong.
Algunas personas dicen: "Gong Yuyishan muestra el coraje de los antiguos trabajadores para derrotar a la naturaleza". La "victoria sobre la naturaleza" tiene sus propios problemas. Engels dijo: "No debemos embriagarnos demasiado con nuestra victoria sobre la naturaleza. Por cada victoria de este tipo, la naturaleza se venga de nosotros. Por lo tanto, el espíritu de "conquistar la naturaleza" aquí está ciego debido al comportamiento de los tontos". ¿Qué “coraje” podemos aprender? ¡Para aprender su coraje, es mejor aprender el coraje del Bushido japonés!
Así que el llamado espíritu tonto es sólo un espejismo vacío, y el espíritu que no existe es explicado mecánicamente por el editor del libro de texto. Quizás algunas personas todavía no se dan por vencidas: "Usted ignoró el género del artículo "Yugong Yishan" - cuento de hadas. Obviamente, la solución racional a un mito y una fábula no se puede confundir con la narrativa general, ya sea un hada". cuento o narración, el espíritu que promueva debe ser correcto y científico, permitiendo cierta imaginación y exageración razonables. Pero el viejo tonto mueve montañas es puramente un voluntarismo fanático y una filosofía idealista. Cabe señalar que incluso si un cuento de hadas es imaginario y exagerado, la imaginación y la exageración no cambiarán el espíritu de la obra original. La verdadera esencia también existe en la imaginación y la exageración. Por ejemplo, las fábulas de Esopo suelen presentar animales como perros y gatos. Aunque los animales no pueden hablar, la mayoría de las "palabras" que dicen se pueden aplicar a los humanos y son muy filosóficas. Sólo se pronuncian por boca de los animales. Por lo tanto, para expresar ideas a través de fábulas y cuentos de hadas, las ideas mismas deben ser correctas; de lo contrario, editores como Yugong Yishan sólo pueden sacar algo de "espíritu".
Algunas personas también expresaron sus opiniones: "Esto es parte de la cultura de la patria. ¿Qué hay de malo en la influencia de la literatura en los estudiantes de secundaria? Quiero preguntar, ya que "Yugong Yishan" no es un artículo muy bueno". ¿Por qué debería incluirse en el libro de texto? ¿No hay un artículo mejor que este? ¿No encuentras un artículo con una influencia literaria más fuerte? Si este es el caso, sólo puede significar que el escritor del libro de texto tiene "habilidades limitadas", como se menciona en el prefacio del libro de texto.