Mi apellido es Lai Lai. Me pregunto de dónde viene el apellido Lai Lai. ¡Muchas gracias! !
El origen del apellido:
Primero, a juzgar por el apellido del niño, es descendiente de la emperatriz Tang. La comida de los nietos de la familia real Shang se recolectaba en Zhi (ahora al sureste del condado de Huang, Shandong, se dice que está al este de Xingyang, Henan), y más tarde se llamó Zhi por el feudo, y más tarde se llamó Yi por el refugio. Ver tío Tang. Tabla genealógica de primeros ministros. Consulte "Registros históricos·Yin Ben Ji Zan". El camino de la historia: Descendientes de las dinastías Yin y Shang.
2. La leyenda de los descendientes de Dayu.
3. Durante la dinastía Shang, los descendientes compitieron con los Taigong por Yingqiu (ahora al norte de Linzi, Shandong). Más tarde, su hijo pasó a la dinastía Tang (1 dinastía Tang, ahora al este de Yutai,). Shandong), así nació la familia Lai. Más tarde, fui a Caotou y me convertí en la familia de Lai. Condado de Wang Tangnuo. : Genealogía del apellido del condado de Jiangdu: genealogía de la familia Xiaoshan Lai Celebridades históricas: Lai Ji, Lai Yao, Lai Bingkui El siguiente es el orden de nuestra genealogía en Shouguang, Shandong: Lai es Ling, Lai es Ling. Zhou Youzhang, Han Youzhang, Tang Youzhang. El apellido Laishi existe desde la antigüedad, y no para siempre. Es decir, en este mundo están Juzhou, Yidu, Yiyi, Le'an, Shouxian, Laishishi y Bohai (aquí hay dos palabras, no lo sé). ¡Hola esposo! La diferencia entre los tiempos antiguos y los modernos es que aquellos que no entienden los clásicos quedan atónitos y estupefactos y ríen en silencio cuando escuchan mi nombre. Es realmente tan extraño como un perro de Sichuan ladrando a la luna o un perro cantonés ladrando a la nieve. . El cielo no es pequeño cuando lo miras desde el pozo, es lo que realmente ves. Cuando era joven, ¿fui a trabajar? Gan Gan Gan Gan Gan Gan Gan Gan Gan Gan Gan Gan Gan Gan Gan Gan Gan Gan Mu? Primera generación, el registro escrito más antiguo es Xiaolaishan (zixiuchun) de la undécima generación. Ahora está la lápida de este antepasado, que es la piedra de mayo de Jiazi en el tercer año de Tongzhi. La jerarquía en nuestro lugar es la siguiente: el fénix en la ciudad siempre será celebrado, vivirá una larga vida y construirá una corte. Soy descendiente. La siguiente es la información que encontré en Internet: El apellido de Xiaoshan Lai es el apellido de un niño. Debido a que no está entre los 100 apellidos, no se considera un apellido antiguo. De hecho, Laishi ya lo ha visto en la biografía histórica. Laishi fue uno de los veintiocho generales de Yuntai en la dinastía Han del Este. Fue nombrado Qianghou por sus destacadas hazañas militares. Durante el período de los Tres Reinos, el Reino de Shu era sensible y conocedor. En la dinastía Tang, cada vez más personajes famosos asumieron cargos oficiales y algunos incluso asumieron sus apellidos. Pero debido a la pérdida de sangre, la sangre no es fácil de penetrar. Según la "genealogía de Xiaoshan Lai" existente, Xiaoshan Lai se mudó de Yanling, Henan durante la dinastía Song y vivió en Xiaoshan. Floreció aquí y se convirtió en el apellido más popular. Los descendientes del apellido Lai se distribuyen en Sichuan, Hubei, Shaanxi, Shandong y otros lugares. Algunos han regresado a Henan, por lo que es difícil verificarlos en detalle. A juzgar por los datos existentes, aún se pueden estudiar el pedigrí, la genealogía, la ocupación, la evolución reproductiva y otros aspectos de Xiaoshan Laishi. La familia Lai en Xiaoshan emigró a otras provincias hacia el final de la dinastía Song. El joven nieto, que provenía de sus antepasados, vino a estudiar el Libro de los Cambios y regresó a Luoyang, Henan. Es posible que haya regresado a su ciudad natal en Yanling, pero no hay documentos suficientes ni ningún examen. Según el "Prefacio a la genealogía de la familia Lai en Luoyang", a mediados de la dinastía Ming, la familia Lai se mudó de Xiaoshan a Los Ángeles. Durante más de 400 años, el antepasado de la familia Lai en Luoyang vivió en la calle Cang en la esquina noroeste de la ciudad y fue enterrado en el oeste de la aldea Jinjiagou en el norte de la ciudad. Es el antepasado de la familia Lai en Luoyang. Delante de la tumba hay un monumento que ha pasado a la quinta generación. Los que llegaron a pensar y creer se trasladaron a la aldea de Qiuyan, 40 millas al suroeste de Luoyang. Qiuyan era el lugar de veraneo de Wu Zetian en la dinastía Tang, por lo que recibió su nombre porque quería posponer el fresco otoño. La familia Lai en Luoyang tiene más de 20 generaciones, más de 220 hogares y una población de casi mil personas. Los doce primeros de las familias Luoyang y Lai se enumeran a continuación: ① Lai Chengfu, ② 34 años, no aprobó el examen, ④ Carta para evitar el caos a finales de la dinastía Ming, Yanqiu de Luoyang, ④ Ven a trabajar, ⑧ Ven a Huan, ⑨ Ven a darle la bienvenida a Qi, ⑨ Ven a la próxima vida, ⑩ Ven a Jialu fue bendecido y llegó a Shaanxi en el año 18 del reinado del emperador Youqing y Jiaqing. Se transmitió de generación en generación en Luoyang Laishi y se utilizó para la composición tipográfica. Después de reconstruir la genealogía de la familia Luoyang Lai, se añadió un pareado largo: el hogar ancestral de Lai es Xiaoshan, y se transmitió de Luocheng a Qiuyan. En el siglo XII, había aparecido la palabra "Zong", "Jing, Zhi, Chao, Da" no eran comunes y "Hui, Qi, Ying, Hua" pertenecían todos a la misma rama. El código original ha sido transmitido. Durante la República de China, después de discusiones, los dieciséis caracteres continuaron estandarizándose. Después de que "Zeng, Xi, Yan y Qing" heredaron China, "Ke, Yan, Ancestor y Wu" estuvieron estrechamente conectados, "Zun, Shi, Zhong y Tao" continuaron y "Glory, Rong, Family and Family" continuaron durante cuatro cien años. Sigue las instrucciones de tus antepasados y no cambies. Debemos evitar duplicar nombres y personajes, agotar los personajes de continuación y permitir que las generaciones futuras sigan escribiendo. Lo que hay que explicar aquí es: ① Hay dos arreglos de Jingzi, Zhizhi, Chaozi y Dazi después de las bolas de masa de arroz. (2) Según la leyenda, durante la República de China, el condado de Meng (ahora distrito de Jili, ciudad de Luoyang) vino a rendir homenaje a Zhai a finales de otoño y discutir con la gente. Las siguientes son las dieciséis palabras. (3) Se estima que la línea de sucesión de 16 caracteres durará 400 años. Este pequeño poema explica el origen y la generación del carácter de Laishi en el área de Luoyang y tiene datos de valor importante.
Algunas personas de Xiaoshan Laishi lo introdujeron en Sichuan, y los personajes famosos de la historia entendieron la virtud como filósofos y pensadores. Llegue a saber que la palabra "virtud" es nueva, tiene el nombre de Qutang y el título póstumo de los Doce Picos Taoístas. Sus antepasados se mudaron de Xiaoshan y fueron los primeros en llegar a Macheng, Hubei. Al final de la dinastía Yuan, algunas personas que llegaron a Tailandia desde Chu entraron en Sichuan y se establecieron en Liangshan, convirtiéndose en los antepasados de la familia Lai en Sichuan. Esto se afirma en el prefacio de la "Cronología del Sr. Qu Tang". escrito por Gu Zhixian y otros. Su linaje es el siguiente: ① Lai Tai (de Chu a Shu a finales de la dinastía Yuan, que viven en Liangshan. Uno, dos, uno, tres, uno, cuatro, llegaron a Zhiqing (las cuatro generaciones anteriores están todas "ocultas pero no visto"). 5. Lai Zhaoyi Liang Ling——⑤Lai Shanglian "caridad caritativa"——⑦Lai Chao "devolviendo el dinero al Señor"——⑧Lai Zhide coincidió con la familia Ni y tuvo dos hijos——⑨Lai Min fue ascendido y fácil dar a luz a——⑩Lai Xu Lai traducido Entre ellos, Lai Zhide, la octava generación del Reino Shu, nació en el cuarto año de Jiajing en la dinastía Ming (1525) y murió en el año 32 de Wanli (1604) a la edad de 80 años. Lai Zhide se especializó en el estudio del Libro de los Cambios y vivió recluido desde que fue reclutado. Durante treinta años en Qiuxishan, condado de Wanxian, ha estado viviendo en un estado de "no pasar tiempo en casa, olvidándose de la comida". y preocupaciones", y ha escrito "Sentimientos provinciales", "Cosas provinciales", "Neoconfucianismo", etc. "Libro de los cambios", dieciséis volúmenes. El libro de Lai Zhide es un estudio del Libro de los cambios en la dinastía Ming. de Luoyang Laishi y Macheng Laishi se trasladaron hacia el oeste hasta Shaanxi, una sucursal de Macheng también puede ingresar a Shaanxi a través de Yunxi en el noroeste en el camino a Sichuan. Hoy en día, el hogar ancestral de Lai, el presidente del Grupo Shaanxi 505, es difícil de rastrear. pero según mi carta, su hogar ancestral es el condado de Yunxi, Hubei. En los primeros años de la República de China, su abuelo huyó del campo y se estableció en la provincia de Shaanxi. También era descendiente de la familia Lai en Xiaoshan. En Henan, además de Luoyang, también hay gente Laixing de los condados de Nanyang y Zhecheng, incluidas las aldeas de Nanyang y Xiaxia. Según la carta de Luoyang Zhiban Laixuezhai, su ciudad natal es la aldea de Xiaoyan, una aldea natural bajo la jurisdicción de Zhangpei. Pueblo, ciudad de Yangping, ciudad de Lingbao. Hay más de 400 personas en la aldea, y todas son de otros lugares. La familia Lai Yi en Yancun se mudó por primera vez desde Luoyang. Año de Jiaqing en la dinastía Qing, se mudaron a la familia Lu y luego a la aldea Xiaoyan. Lai Xuezhai proporcionó un artículo sobre él escrito por un maestro titulado "Los cambios de la aldea Xiaoyan mencionados en el". El artículo está ubicado en la parte más oriental de la ciudad de Yangping, en la orilla occidental de la intersección del río Wenwen y el río Dongcang. Hay una antigua torre en el extremo sur de la aldea. Las tres familias de Zhang, Yan y Lai vivían en Yaozi. Más tarde, debido al colapso de la casa del horno, los residentes se mudaron a vivir fuera del río. Se agregó otro residente llamado Lao Yan que tenía un hijo que era inteligente y capaz, y era muy conocido en el pueblo vecino. todos lo llamaron "Xiao Yan". Con el tiempo, el nombre de la aldea se cambió a un nombre personal y se llamó Xia. Los apellidos Zhang y Yan solo llegaron a China. tiempo Hay opiniones diferentes. Según Lai Yingyuan (90 años), Lai Tianjun y Lai Shigu Según los recuerdos y juicios, el apellido Lai no pertenece a los inmigrantes bajo el gran árbol de langosta. Primero, del análisis de la tabla de piedra del templo de Laoye, hay un templo antiguo con una estatua de Guan Yu en el piso superior, con 18 escalones de piedra. Fue construido por Li Zicheng en la provincia de Henan. Duodécimo año de Tongzhi en la dinastía Qing. Hay una lápida de piedra del templo en el piso inferior. Esta lápida de piedra está erigida en el antiguo templo de nuestra aldea. La inmigración del condado se describirá en la inscripción. En segundo lugar, el abuelo Tang Cooper puede demostrar que hay un ciprés antiguo con una historia de más de mil años en el pueblo. En el año 22 de Hongwu en la dinastía Ming (1389), la orden de inmigración tenía solo 610 años. En tercer lugar, el oficial ladrón de tumbas Cooper también puede testificar. Al sureste del pueblo (al este de Tiewanghe Village) se encuentra la tumba oficial de la familia Lai. Hay docenas de cipreses en la tumba y los árboles grandes tienen más de 700 años. Resulta que Laishi está dividida en siete puertas. La puerta se trasladó cerca del funcionario de la aldea de la familia Lu, y la "genealogía de la familia Lai" también se trajo consigo cuando se trasladó. Ahora no se puede rastrear. En el siglo XVI a. C., el rey Xia fue cruel y despiadado y traicionó a su familia. Shang Tang dirigió a algunos generales y envió tropas para atacar a Xia Jie. Xia Jie huyó a Nanchao (al sureste del actual condado de Shouxian, Anhui) y fue capturada después de ser perseguida por el ejército de Shangtang. Shang Tang encarceló a Xia Jie en la montaña Nanchaoting. Después de la muerte de Xia Jie, Shang Tang obtuvo una gran victoria y Laizhou, Shandong fue convertido en vasallo. En el sexto año de Lu Xianggong durante el período de primavera y otoño, Laiguo (ahora al este del condado de Huang, Shandong) fue destruida por Qi Gong. A partir de entonces, el apellido del país fue "Lai". Esta es una declaración de aceptación del apellido Lai, conservado en el árbol genealógico de Lai.
En los últimos veintidós años del reinado de Sun Laihong, escribió "Lai Lai Bian" para refutar la afirmación anterior y dijo que "el apellido del hijo de Lai se deriva del origen. El apellido de Lai Shi era anterior a los apellidos". de cientos de familias de la dinastía Song. Aunque excluidos de los Cien apellidos familiares, los descendientes de Laishi están repartidos por todo el mundo y muchos libros de apellidos famosos registran el origen de Laishi. Una gran cantidad de datos históricos muestran que Laishi es descendiente de Yin Xuanniiao y vinculó su linaje con los príncipes. Al igual que el apellido Yao y los apellidos Jiang y Ji en honor al Emperador Amarillo, es el "subapellido" de la nación china en China. Laishi experimentó los Estados Combatientes y la Dinastía Qin. De vez en cuando, el estado de Qi llegó a Inglaterra y el estado de Chu llegó a Inglaterra. Durante la dinastía Han Occidental, a Lai He se le concedió el título de Qiang Hou por su meritorio servicio en la conquista de Nagarjuna. Lai Min de los Tres Reinos era un funcionario de la Academia Guandian. Se unió al ejército por Qiang y Wei. Los funcionarios de la dinastía Sui llegaron a Quanzhou para desempeñarse como gobernadores. Durante la dinastía Tang, Lai Heng fue el ministro de Zhonghuangmen y Lai Ji fue el ministro de Zhongshu Yonghui, el emperador Gaozong de la dinastía Tang y un soltero del Pabellón Hongwen. En la dinastía Song, estaba Shao, llamado Zun, y Zhe Zong era el censor imperial en el palacio. Cuando se acercó a su hijo, la palabra estaba en chino. Al comienzo de la dinastía Shao, Zhou Yuan fue sentenciado a ser general y se le aconsejó dedicarse a la agricultura. Su nieto llegó a Shaoting y fue el antepasado de la familia Lai en Xiaoshan. Laishi se mudó al sur, a Xiaoshan y se instaló en Changhe. En 1138 d.C., el emperador Gaozong de la dinastía Song estableció oficialmente Lin'an (hoy Hangzhou, Zhejiang) como capital. Un gran número de habitantes del norte emigraron hacia el sur, proporcionando mano de obra para el desarrollo económico del sur y promoviendo el rápido desarrollo social y económico de la dinastía Song del Sur. En el segundo año de Jiatai (1202), los antepasados de Xiaoshan llegaron a Shaoting y se convirtieron en funcionarios de Shaoxing. Mientras cruzaba la montaña Xiling, enfermó y murió en el templo Gion de Xiaoshan sin ir a trabajar. Enterrado en Fangjiawu, Hu Xiang, Xiaoshan. El famoso poeta patriótico Xin Qiji de la dinastía Song del Sur le escribió una vez un epitafio: "Laiting Shao, cuyo verdadero nombre es Pingshan, su hogar ancestral es el condado de Yanling, Henan, y el antepasado de la familia Lai en Changhe, Xiaoshan. Él Nació en Yuanzhou, Jiangxi en junio del año 20 de Shaoxing (1150). "En ese momento. Cuando la dinastía Song del Sur se instaló en el sur del río Yangtze, ¿las autoridades se entregaron a la lujuria todo el día? La mitad del país ha caído y la gente de las Llanuras Centrales se encuentra en una situación desesperada. Shao Ting... "una joven prodigio, leal y enojada", siempre pensando en la vergüenza de sus antepasados, y nunca olvidando la antigua capital de las Llanuras Centrales, Henan, luego pensó en el propio Luo Zi, pero murió antes que su La ambición se cumplió. Cuando llegué a Shaoting, conocí a Chen Liang, un pensador materialista ocho años mayor que yo. A menudo discutían juntos asuntos estatales e instaban repetidamente a Chen Yi a escribir libros y presentar planes para reformar la política, la economía y el ejército. Sin embargo, no fueron adoptados, pero "la corte imperial lo odiaba profundamente". Desde entonces, Shao Ting ha estado estudiando mucho y su ambición es inspiradora. En el cuarto año (1193), todos los eruditos-burócratas de la época dijeron: "¡Vamos, Chen No. 1, restaurémoslo por un cierto período de tiempo!" Shao Ting pierde a sus camaradas cercanos. Gracias a Dios, dos años después, Shao Ting conoció al gran poeta Xin Qiji. Xin Qiji (1140-1207), natural de Licheng, Jinan (ahora Jinan, Shandong), abogó por la resistencia a la dinastía Jin durante toda su vida, refutó la falacia del compromiso y la rendición y escribió una gran cantidad de poemas elegíacos heroicos y generosos. . Estas palabras reflejaron plenamente su entusiasmo patriótico por enviar tropas a la Expedición al Norte, restaurar las Llanuras Centrales y realizar la reunificación de la patria. Esto es muy contagioso para Lettingsau. Xin Qiji también elogió los sentimientos patrióticos de Lai: "Qingyuan fue entregado primero. La lealtad y el amor que se le otorga se consideran carne y sangre". En el quinto año de Qingyuan (1200), Xin Qiji fue enviado a Anfu, al este de Zhejiang, como. un enviado, y vino a Shaoting. Se desempeñó como soltero en la Torre del Dragón de Asaburo. Al año siguiente, Shao Ting se enteró de la situación en la prefectura de Shaoxing al anunciar el nombramiento de un médico. Xin Qiji estaba muy feliz y dijo: "¡Qué lástima que nuestros antepasados vinieran a verte, es solo nieve!" Pero se enfermó en Xiaoshan antes de asumir el cargo y su condición era muy grave. En el segundo año de Jiatai (1202), murió en el templo de Gion, Xiaoshan, a la edad de 53 años. Lai Shaoting está enfermo, pero aún no se ha olvidado de su tierra natal. Escribió un poema llamado "El último poema de Gion": estuvo enfermo en la habitación de un monje durante más de dos meses y su espíritu heroico se desvaneció gradualmente. Ayer sospeché que tomaba medicamentos, pero hoy estoy usando ropa. Dile a tu familia que ayude a los viajeros y que no enseñen a las piedras a leer a Tommy. Si mi corazón no muere, ¿quién podrá ser como yo y al final cruzar el río tres veces? Después de su muerte, fue enterrado en Fangjiawu. Los hijos de Xin Qiji, Shi An y Shi, le pidieron que escribiera un epitafio para su padre. Xin Qiji escribió el epitafio con gran tristeza: "¡Murió de nuevo! ¡Ay, el mundo es el que no quiere gobernar el mundo! De lo contrario, sería vergonzoso para Hu Weilai y Chen Xiang seguir muriendo". Nota: Chen Zhi). El epitafio se divide en dos partes: el epitafio y la inscripción La inscripción dice: Sirve al país con pasión e ira, sé leal, valiente y fuerte. Los brazos están aburridos y poco estirados, pero los amigos son leales y considerados. La vida del emperador está incompleta y el ritmo del país es difícil. Xiangshui Gray Shadow, hace miles de años, supe que volvería a casa. El epitafio de Xin Qiji resume la experiencia de vida de Lai Tingshao, está lleno de elogios y condolencias por el noble carácter del fallecido y expresa el dolor, el recuerdo y el respeto del autor por Lai Shi.
Además, en el epitafio, "Qingyuan" fue entregado a Yu. "Ámalo lealmente, ámalo como a carne y hueso" ilustra plenamente la profunda amistad entre Xin Qiji y Lai (Nota: Qingyuan es el nombre del reinado de Song Ningzong, 1195 d.C. Llegó a Shaoting y murió de una enfermedad). hijo Shi An Al proteger la tumba y ocupar Xiaoshan, Shi An dio a luz a siete hijos, tres de los cuales sobrevivieron: Dade, Dazhen y Dakui. Changhe es una antigua ciudad en el oeste de Xiaoshan, con el río Qiantang en el norte y el río Qiantang en. al este, Tielingguan está conectado con la ciudad de Puyan y la ciudad de Yanwen en el oeste y el lago Xianghu en el sur. La montaña Guan está a 16 metros sobre el nivel del mar y es un símbolo del largo río. Los antepasados de la familia Lai de Xiaoshan. "Xiaoshan, viviendo en Guanshan" fue el comienzo del asentamiento de Laishi en Xiaoshan. Este dicho se ha transmitido hasta el día de hoy. Según la "tierra limitada personalizada" de la dinastía Song, la gente de Shaoxing. La prefectura de Shaoting puede obtener 100 acres de "tierra limitada". Sin embargo, para la generación de su nieto, es decir, cuando Lai Changhe tenía doce o trece años, la "tierra limitada" de cien acres era sólo siete acres. Un conocido ciudadano local, estaba celoso de Yin Meng, desperdició sus esfuerzos y era bueno en ciencia, e incluso ordenó que le quitaran los únicos "siete acres" que Lai Shi no pudo afianzarse en Xiaoshan debido a esto. Mal comportamiento, Changhe todavía era menor de edad en ese momento, pero para no ser humillado por Kong Dezu, enseñó música auxiliar bajo la guía de su sobrino Qiu Bengao, su cuñado Ren Yongxiang y la Academia Imperial. Con el apoyo de Jiang Zhangjing, Kong Dezu fue juzgado por la capital y la constitución como el "campo de Feng Kole" y se le ordenó "no crear más problemas falsos"... "Arriba. Según el "Epitafio de Changhe Sanren, un erudito principal de la dinastía Song" de Qiu Bengao y la "Segunda posdata de Futian Biao" de Zhang Jing y Ren Yongxiang: "En el segundo año de Yuanzhen, Bingyin murió el primer día de febrero, y Han pasado setenta años desde que el caballero salió al público... "Mi padre" "Mi padre, Shi An, se casó con Li y tuvo siete hijos. Mi padre también es un hombre "He sido sensible y estricto desde entonces". Tenía siete u ocho años y no tengo ninguna inocencia infantil." "Integridad y virtudes adultas". "También Hao Min Kong Dezu, se quejó Colefield. La gente es salada y directa..." Esta "Crónica" y "Posdata" ", no solo muestra que se ha confirmado el estatus de poder de Laishi en Xiaoshan, sino que también deja espacio para Laishi que no ha ingresado a "Cien apellidos familiares", asegurando la autonomía de Laishi para reproducirse y desarrollarse en Xiaoshan. Antes de que naciera Lai Changhe, Qili al oeste de Xiaoshan se llamaba "Xia Xiaoli" y "Xia Xiaoxiang". Después del nacimiento del Duque Changhe, la gente cambió los nombres de lugares como "Xia Xiaoli" y "Xia Xiaoxiang" en su honor y lo llamaron "Changhe". Changhe perteneció al Reino Yue en la antigüedad y perteneció al condado de Kuaiji desde las dinastías Zhou y Qin. Durante las dinastías Sui y Tang, se redujo al condado de Yongxing en Yuezhou. El municipio se estableció en el tercer año de la dinastía Song del Norte (978). Después de las dinastías Ming y Qing, perteneció al condado de Xiaoshan, Shaoxing, y todavía le perteneció durante la República de China. Después de la fundación de la República Popular China, Xiaoshan fue designada ciudad y condado en Hangzhou, Changhe fue designada como ciudad Xiaoshan en la ciudad de Hangzhou y en 1996 también fue designada como distrito de Binjiang en la ciudad de Hangzhou. Los antepasados de las Cinco Dinastías Laishi en Xiaoshan se originaron en Yanling, Henan (Yanling fue la ciudad natal de Zheng Burke durante el período de primavera y otoño). Según la "Genealogía Xiaoshan Lai", la quinta generación de la familia Lai en Henan es la siguiente: Primera generación: La familia Lai es una familia numerosa, nombrada y nacida en Huaianli, municipio de Xianping, condado de Yanling, prefectura de Kaifeng en Song. Dinastía y Li Tongsheng. El segundo lugar: Shaolai, que tenía una reputación muy alta. Fue asesor de la corte durante la época de Zhezong. Se retiró a Yingzhou y se casó con el hijo de Gao, llamado Lai. Tercer Mundo: Cuando él vino, la palabra estaba en chino. Al comienzo de Shaoxing, Li Guang lo recomendó y lo nombró juez del general Yuanzhou y le aconsejó que trabajara en la agricultura. Como Li Guang y Qin Hui no estuvieron de acuerdo, Qin Hui se rió de la propuesta de He Zhu de degradarlo ilegalmente a Qiongzhou, y también fue degradado. Coincidió con Shi Qian y Ziyi, llamado Liang Shu, y murió a la edad de 54 años. Cuarta generación: el tío Lailiang, llamado Guocai, fue reprimido por Qin Hui y vivió recluido. Su primer hijo, Wang, murió a la edad de 58 años. La quinta generación: llegó a Shaoting, se llamó Jixian y se mudó a Xiaoshan como el primer antepasado. La rama que llegó a Shaoting probablemente fueron las casas demolidas durante la migración al sur de la dinastía Song. Cuando llegó su abuelo, eran los primeros años de Shaoxing, el reinado del emperador Gaozong de la dinastía Song. Shao Ting nació en Yuanzhou, provincia de Jiangxi, y nació en Yuanzhou en el año 20 de Shaoxing (1150). En el sexto año de Qingyuan de Ning Zong (1201), Shao Ting fue nombrado prefecto de Shaoxing. Cuando cruzó el río de Hangzhou a Xixing, Xiaoshan, enfermó y murió en Gion. En ese momento, es posible que algunos grupos étnicos se hayan asentado primero en Shaoxing, por lo que la "Crónica del condado de Xiaoshan" recientemente compilada registra en el capítulo "Apellidos" y en la sección "Orígenes de la mayoría de los apellidos": "Laixing: Originario de Yanling, Henan, Se fue al sur con la dinastía Song y se estableció en Shaoxing. Más tarde, se dividió en dos grupos, uno en Shaoxing y otro en Changhetou, que ahora es el municipio de Changhe en el condado. Más tarde, había más de 16.000 personas en Puyan y Yanwen. Township y más de 5.000 personas en Changhe." Es diferente de mis especulaciones. Los anales del condado creen que la familia Lai en Xiaoshan vino de la rama Shaoxing, pero creo que la rama Shaoxing vino de Xiaoshan según el paradero del antepasado que vino a Shao Ting, o que una rama fue a Shaoxing al cruzar hacia el sur, y la otra rama se trasladó de Jiangxi a Xiaoshan.
Pero a falta de documentación suficiente, sólo puedo expresar mis dudas. En el pasado, solo sabía por la genealogía que la familia Lai de Xiaoshan provenía de Yanling, Henan, y no realizó una investigación en profundidad. En 1983, conocí a la Sra. Yang, una cronista local en Henan, y le dije que la familia Yanling Lai era el comienzo de la familia Xiaoshan Lai, y la invité a trabajar como consultora de Yanling County Chronicle. Durante 1989, fui personalmente a Yanling. El cronista local me dijo que el apellido de este condado tiene el apellido Alai, y la mayoría de su gente vive en la aldea de Laijia en este condado. En los últimos años, para saber más sobre el apellido de Lai, le escribí a Zhang Jiabo, director de la Oficina de Registros Históricos del condado de Yanling. Después de investigar, le respondí y le dije: "En la aldea de Dingji, ciudad de Chenhuadian, al oeste del condado de Yanling, todavía hay más de 30 extranjeros y más de 200 personas viviendo allí, pero se desconoce el número original de años de residencia. Allí Hay dos posibilidades. Una es de la dinastía Song del Sur. Un tipo quedó cuando Yan Ling llegó a Xiaoshan y luego Xiaoshan lo trasladó de regreso a Henan. "En resumen, Henan no es solo el origen del apellido Xiaoshan, sino también. una provincia importante para la reproducción del apellido Xiaoshan en otras provincias.