¿Cuál es el poema sobre esconderse y no querer aparecer?
Después de llamar durante mucho tiempo, salió todavía con la pipa en la mano y medio tapado el rostro.
Escóndete en el pequeño edificio y conviértete en uno, sin importar el invierno, el verano, la primavera y el otoño.
Lu Xun
¿Qué quieres cuando te entreguen a Huagai? Ya te conociste antes de atreverte a levantarte.
Paso por la bulliciosa ciudad con el sombrero roto, y mi barca llena de vino.
Tiene las cejas frías y señala con el dedo a miles de personas, inclina la cabeza y está dispuesto a ser un Ruzi Niu.
Escóndete en el pequeño edificio y conviértete en uno, sin importar el invierno, el verano, la primavera y el otoño.
Lu Xun (25 de septiembre de 1881-19 de octubre de 1936), cuyo nombre original era Zhou Zhangshou, pasó a llamarse posteriormente Zhou Shuren, con el nombre de cortesía de Yushan, y más tarde fue "Lu Xun". nombre de su "Loco" publicado en 1918. El seudónimo que utilizó al escribir "Diario" es también su seudónimo más influyente. Es de Shaoxing, provincia de Zhejiang. Famoso escritor y pensador, importante participante en el Movimiento Nueva Cultura del 4 de Mayo y fundador de la literatura china moderna. Mao Zedong comentó una vez: "La dirección de Lu Xun es la dirección de la nueva cultura de la nación china".
Lu Xun pasó su vida en la creación literaria, la crítica literaria, la investigación ideológica, la investigación de la historia literaria, la traducción, introducción de la teoría del arte e introducción de la ciencia básica. Ha realizado importantes contribuciones en muchos campos, como la recopilación y la investigación de libros antiguos. Tuvo una influencia significativa en el desarrollo ideológico y cultural de la sociedad china después del Movimiento del 4 de Mayo. Es muy conocido en el mundo de la literatura, especialmente en los campos ideológicos y culturales de Corea del Sur y Japón. e influencia, y es conocido como "el territorio más grande en el mapa cultural del este de Asia en el siglo XX".
Pipa Play / Pipa Yin Bai Juyi ?Dinastía Tang?
El río Xunyang despide a los huéspedes la primera noche, y las hojas de arce y las flores susurran en otoño. El maestro desmontó y subió a bordo del barco. Quería beber vino, pero no había orquesta. Es demasiado tarde para estar borrachos y felices de decir adiós. Cuando nos despedimos, el vasto río está empapado de luna.
De repente escuché el sonido de una pipa tocando en el agua y el anfitrión se olvidó de devolver al invitado. ¿Quién pregunta en secreto? El sonido de la pipa cesó y ya era demasiado tarde para hablar. Acerque el barco para invitarnos a conocernos, agregue vino, apague las luces y reanude el banquete. Después de llamar miles de veces, salió, todavía sosteniendo la pipa y medio tapándose la cara. Hay tres o dos sonidos de las cuerdas pulsadas por el eje giratorio, y hay emoción antes de que se forme la melodía. Las cuerdas amortiguan los sonidos y los pensamientos, pareciendo quejarse de una vida de fracaso. Las formalidades de la carta continuaban con el ceño fruncido, contando todas las infinitas cosas que había en el corazón. Ligeramente recogido, lentamente retorcido y limpiado, y luego recogido nuevamente, era un vestido de neón al principio y seis Yao después. Las cuerdas grandes son ruidosas como la lluvia y las cuerdas pequeñas son como susurros. Las balas son ruidosas y mezcladas, y cuentas grandes y pequeñas caen sobre la placa de jade. Los oropéndolas en Guan Guan hablan del fondo resbaladizo de las flores y es difícil pasar bajo el hielo del manantial Youyan. El manantial de hielo está frío y las cuerdas están condensadas, y la condensación nunca dejará pasar el sonido por un tiempo. No te preocupes ni te odies a ti mismo. El silencio es mejor que el sonido en este momento. El jarrón de plata se rompió, la lechada de agua estalló y la caballería se destacó con espadas y pistolas. Al final de la canción, se tensa cuidadosamente la púa y las cuatro cuerdas suenan como seda al romperse. El barco del este y el barco del oeste están en silencio, solo se puede ver la luna blanca de otoño en medio del río.
Mientras cantaba y punteaba las cuerdas, se arregló la ropa y tensó los rasgos. Dijo que originalmente era una niña de la ciudad capital y que su familia vivía bajo la tumba de los camarones. A los 13 años aprendió con éxito la pipa y se convirtió en el primer miembro del grupo de enseñanza. Qu Ba alguna vez enseñó a la gente buena a vestirse bien, y Qiu Niang siempre estuvo celosa de su maquillaje. Los jóvenes de Wuling luchan con la cabeza y hay innumerables canciones de seda roja. La rejilla plateada de la cabeza de hojalata se rompió en pedazos y la falda ensangrentada quedó manchada de vino. La risa de este año traerá de vuelta la del siguiente, y la luna de otoño y la brisa de primavera pasarán fácilmente. Mi hermano menor se fue para alistarse en el ejército y mi tía murió, así que el color me vino por la mañana. Hay pocos caballos y arzones frente a la puerta, y el jefe está casado con un hombre de negocios. Los empresarios valoran más las ganancias que la separación. El mes pasado, fueron a Fuliang a comprar té. Vamos hacia y desde la desembocadura del río para proteger los botes vacíos, y cuando rodeamos los botes, la luna brilla intensamente sobre el río y el agua está fría. A altas horas de la noche, de repente soñé con mi juventud. Lloré y lloré y mis ojos estaban rojos de lágrimas.
Suspiré al escuchar la pipa, y suspiré nuevamente al escuchar las palabras. Ambos somos personas caídas en el fin del mundo, entonces, ¿por qué deberíamos habernos conocido antes? Renuncié a la capital imperial el año pasado y fui relegado a la ciudad de Xunyang, donde estuve enfermo. No hay música en Xunyang, un lugar remoto, y el sonido de la seda y el bambú no se escucha durante todo el año. Vivo cerca del río Huanjiang, donde la tierra es baja y húmeda, y alrededor de mi casa crecen juncos amarillos y bambúes amargos. ¿Qué escuchaste durante el día y la noche? El cuco llora y el simio de sangre gime. En un río primaveral con flores frente a la luz de la luna otoñal, a menudo bebo vino solo mientras bebo. ¿No hay canciones populares ni flautas de pueblo? Es difícil escuchar los vómitos y los murmullos. Esta noche, escuchar tu música de pipa hace que mis oídos de repente brillen como si escuchara música de hadas. Mo Cigeng se sentó y tocó una canción, traduciendo "Pipa Xing" para ti. Siento que llevo mucho tiempo diciendo esto, pero al sentarme las cuerdas giran bruscamente. Es tan triste que no es como el sonido delantero, y todos en la casa lloran cuando lo escuchan nuevamente. ¿Quién de ustedes lloró más? La camisa verde de Jiangzhou Sima está mojada.
Bai Juyi (772-846), cuyo nombre de cortesía era Letian, también conocido como Xiangshan Jushi, y también Sr. Zuiyin, era originario de Taiyuan. Se mudó a Xiagui cuando su bisabuelo estaba allí. Nació en Xinzheng, Henan. [1] Fue un gran poeta realista de la dinastía Tang y uno de los tres poetas más importantes de la dinastía Tang. Bai Juyi y Yuan Zhen abogaron conjuntamente por el Nuevo Movimiento Yuefu, conocido en el mundo como "Yuan Bai", y "Liu Bai" junto con Liu Yuxi.
La poesía de Bai Juyi tiene una amplia gama de temas, formas diversas y un lenguaje sencillo y popular. Es conocido como el "Demonio de la poesía" y el "Rey de la poesía". Se convirtió en soltero de la Academia Hanlin y médico de Zuo Zanshan. En 846 d.C., Bai Juyi murió en Luoyang y fue enterrado en Xiangshan. Está la "Colección Changqing de Bai" transmitida de generación en generación, y sus poemas representativos incluyen "Song of Everlasting Sorrow", "Charcoal Seller", "Pipa Play", etc.