¿Qué quieres decir cuando voy desde Laoshan en el Mar de China Oriental a Xiazi?
Quizás el poema más influyente sobre el monte Laoshan sea "A Meng Rongda de la montaña Wuwang" de Li Bai:
Una vez fui al Mar de China Oriental,
para el trabajo
Comida de Xia Zishan.
Nos vemos en paz,
Comer dátiles es tan grande como un melón.
La gente de mediana edad rinde homenaje a Zhu Han:
Vete a casa si no estás contento.
Zhu Yan y Xie Chunhui,
Ven la vida con canas.
El esperado líquido dorado,
voló hacia el coche nube.
Que sigas al Maestro hasta el Templo del Cielo, y
los inmortales ociosos barran las flores caídas.
Wu Wang está situado en el noroeste de la ciudad de Jiyuan, provincia de Henan. Ha sido una tierra santa taoísta desde la antigüedad. Conocida como el "claro del cielo de la pequeña cueva", ocupa el primer lugar entre las diez cuevas taoístas. Durante el período Kaiyuan, el emperador Xuanzong de la dinastía Tang construyó un templo Yangtai en la montaña Wuwang para Sima Chengzhen, un maestro de la secta taoísta Shangqing. Sima Chengzhen era la amiga poética de Li Bai, probablemente por invitación suya. En el invierno del tercer año de Tianbao (744), Li Bai siguió a Du Fu a través del río Amarillo y ascendió al trono de Wu. Querían visitar al maestro taoísta Huagaijun, pero no lo vieron. Quizás fue en ese momento que conocieron a un hombre llamado Meng y tenían intereses similares, por lo que Li Bai le escribió este poema. Vale la pena señalar que Li Bai no recitó el poema en el acto cuando estaba en Laoshan (otra forma de escribir "Laoshan" en la antigüedad, sino que lo escribió en un estilo de reminiscencia poco después de dejar Laoshan). Irónicamente, la mayoría de los emperadores de la dinastía Tang consideraban el taoísmo como la religión del estado simplemente porque creían que eran descendientes de Li Yong, el fundador del taoísmo, y respetaban a Lao Tzu como el "Emperador de la dinastía Yuan". Lo que es aún más ridículo es que Li Bai se unió a la diversión de ser "el primero en el taoísmo" solo porque su apellido era Li. Fue a Laoshan gracias al apoyo de Wu Yun, otro veterano de la dinastía Tang. Wu Xuedao era un mal erudito. Antes de conocer a Li Bai en 744, había estado practicando en Songshan y Maoshan durante muchos años. Cuando Li Bai llegó a Laoshan, quedó más impresionado por el mar que por las montañas. Así que primero dijo "Mar de China Oriental" (el mar del Este, generalmente se refiere a él, en lugar del nombre propio actual "Mar de China Oriental") y luego "Laoshan".
La cultura alimentaria es una parte importante o central de la cultura china. Muchas cosas, o la experiencia de muchas cosas, se comparan con la dieta. "Cene en Xia Zi" es un poema escrito por Yan Yannian, "Cene en Xia Zi". Esto compara a Xia Zi con la comida. Para un occidental, esta metáfora debe resultar bastante ofensiva. Pero en China, debido a que la comida es cultura, y es una cultura elegante, puedes comer cualquier cosa, lo que significa que cualquier cosa puede ser cultura, por lo tanto, el estilo Xia Zi de Li Bai masticando con la boca abierta en Laoshan no bloquea el paisaje. Su comportamiento; Es una especie de espíritu de hada que no se parece a los fuegos artificiales de este mundo. A continuación, escribo sobre comer. Li Bai estaba acostumbrado a la exageración. Solía existir una metáfora loca como "Los copos de nieve en la montaña Yanshan son tan grandes como esteras". Aunque comparar los dátiles con los melones no es tan arrogante, sigue siendo exagerado. Algunas personas argumentan desde una perspectiva realista que Laoshan es rico en agua y suelo, y que los dátiles son en realidad tan grandes como huevos. Tal defensa no solo es innecesaria, sino también una mala comprensión del estilo creativo de Li Bai. En mi opinión, si proviene de Li Bai, entonces está bien decir "La azufaifa de Laoshan es tan grande como un pollo".
Además, esta metáfora proviene de una leyenda sobre el Qi Gong. Según "Registros Históricos", durante un período de tiempo, las azufaifas consumidas por el público eran tan grandes como melones. "An Qigong" era originalmente un ermitaño en el condado de Langya. Se ganaba la vida vendiendo medicinas en la playa, pero era viejo y no murió. Más tarde, se convirtió en inmortal y fue conocido como el "Hombre de los Mil Años". Es una figura legendaria que come dátiles legendarios; un hombre de mil años come dátiles que duran décadas, incluso si no hay un período de crecimiento de 100 años. No sorprende que los dátiles de hace décadas parezcan huevos.
Qin Shihuang dividió el mundo en 36 condados, y el condado de Langya fue uno de ellos. En ese momento, sin mencionar a Laoshan, incluso Qingdao pertenecía a Langya. La última parada de la gira de Qin Shihuang hacia el este fue Langya. Llamó al duque An Qi, que vivió 200 años más que Peng Zu, y tuvo una conversación secreta durante tres días y tres noches. Cuando An Qigong se fue, le dejó un mensaje a Qin Shihuang: "Después de mil años, ruegame al pie de la montaña Penglai. Por lo tanto, existe la leyenda de que Qin Shihuang envió a Xu Fu y a otros a ir al mar". suplica a este "hombre milenario". Cuando Li Bai llegó a Laoshan, seguramente habría oído hablar del legendario taoísta inmortal o habría pensado en él, pero le era absolutamente imposible decir que "vio al duque Anqi con sus propios ojos". Entonces, alguien dijo que lo que vio Li Bai fue otra persona llamada "An Qigong".
¿Estás cansado de esta explicación? Cuando Li Bai dijo "en persona", ¿se refiere necesariamente a verlo con sus propios ojos? incierto. Las personas que escalaron la montaña Tianmu dijeron en sus sueños: "El gallo sagrado canta en el espacio". Un pollo realmente apareció en el cielo. ¿Li Bai realmente escuchó su canto? Algunas personas quieren contar los 300 poemas de "Los trescientos poemas sobre la bebida de Li Bai", o demostrar que el "Zhang" de "Tres mil Zhangs de cabello blanco" es la unidad de medida en la dinastía Tang, para demostrar que "Tres mil zhangs" es una referencia real. Éstos son los pensamientos de la modestia y el confucianismo. Este tipo de pensamiento es muy diferente del pensamiento del poeta.
En la dinastía Tang, la gente evitaba los honoríficos para evitar el desastre. Irónicamente, a la dinastía Tang a menudo se la llama dinastía Han, y el "maestro de la dinastía Han" en realidad se refiere al "emperador de la dinastía Tang". La "Canción del dolor eterno" de Bai Juyi comienza con "El emperador de China anhelaba la belleza que podía sacudir un imperio". "Mira, no me estoy burlando de ti, Li Longji, sino del tonto emperador de la dinastía Han. No me molestes y déjame presentar una demanda con una sentencia". El emperador que visitó Li Bai fue Li Longji, emperador Xuanzong de la dinastía Tang. El momento de su visita fue 742, cuando tenía 465, 438+0 años, por lo que fue llamado el "emperador de mediana edad de la dinastía Han". Li Bai creía firmemente que era un genio y que "nací útil", por lo que fue llamado a Beijing con elevadas aspiraciones, pero cuando llegó a Chang'an, descubrió que ese no era el caso en absoluto; En ese momento, el propio Xuanzong también era adicto al vino y al sexo. Solo quería que Li Bai fuera poeta, lo elogiara y blanqueara la paz, por lo que solo le dio a la Academia Imperial un puesto vacante. ¿Cómo pudo Bai soportar tal cobardía? Por tanto, se sentía bastante "incómodo". Después de tres años de inactividad en los restaurantes y burdeles de Chang'an, estaba desesperado y cansado. Le dijo a Tang Xuanzong que quería irse a casa. El emperador Xuanzong de la dinastía Tang sabía que había tomado una decisión y que en realidad no quería regresar a su ciudad natal, sino que quería disfrutar de las montañas y los ríos, por lo que le escribió una nota escrita a mano: "Devuélveme el dinero". a las montañas". Las personas que disfrutan de las montañas y los ríos, las montañas y los ríos son su hogar, por lo que "regresar a las montañas" significa "regresar a casa"
Viendo que a medida que crecía, su carrera ya no era prometedor; así, la ambición de Li Bai de ayudar al mundo se convirtió en un pensamiento trascendental. "Baopuzi" dice que las personas que beben líquido dorado pueden volverse inmortales y volar hacia las nubes. En la antigüedad, existían leyendas sobre dioses que utilizaban las nubes como medio de transporte. Cuando vino aquí para escribir poemas, Li Bai ya se había perdido en su imaginación. Incluso preparó su auto e incluso encontró un trabajo en el cielo: barriendo flores caídas con los dioses. Qué relajante, cómodo y desenfadado.
Tang Xuanzong era fan de Li Bai. Li Bai dejó Chang'an, pero sus poemas llegaron a oídos del emperador a través de varios canales. Este poema inspiró el gran interés de Tang Xuanzong por Laoshan. Cuatro años más tarde, envió a varios sacerdotes taoístas a Laoshan para recolectar medicinas y lo llamó "Fu Tangshan". Simplemente consideraba a Laoshan como sus brazos izquierdo y derecho. Laoshan es famoso por su flujo ascendente y descendente. Esto no puede dejar de atribuirse a los poemas de Li Bai.