La diferencia entre historias idiomáticas, fábulas y cuentos de hadas
La diferencia entre historias idiomáticas, fábulas y cuentos de hadas
Historias idiomáticas: las historias idiomáticas son parte de la historia china y los modismos son la acumulación de la historia. Detrás de cada idioma, hay una historia de gran alcance. Con el tiempo, miles de personas lo han transmitido oralmente y cada modismo es muy profundo, significativo y conciso.
Fábulas: Las fábulas son un género literario. Una historia con un significado moral o moral obvio. Tiene una estructura breve y a menudo utiliza metonimia para reflejar temas educativos o verdades profundas en una historia sencilla.
Mitología: La mitología es la obra fantástica en prosa oral de la humanidad. Es producto de la infancia humana y precedente de la literatura. El mito se basa en el bajo nivel de productividad en la antigüedad y en el deseo activo de la gente de comprender y controlar la naturaleza para sobrevivir y mejorar la productividad. Las diferencias entre los tres son las siguientes:
En primer lugar, en términos de autenticidad, los cuentos de hadas son más imaginativos; las fábulas y las historias idiomáticas son en su mayoría reconstrucciones y procesamiento de historias históricas reales. En segundo lugar, en términos de tiempo, los cuentos de hadas generalmente preceden a las fábulas y a los modismos. En tercer lugar, en términos de la naturaleza de la historia, los cuentos de hadas reflejan principalmente los deseos y requisitos positivos de los ancestros primitivos para comprender y controlar la naturaleza, y son ambientalmente objetivos;
Las fábulas sirven principalmente como advertencias o advertencias en el sentido negativo de la historia. El papel de educar a las personas;
Las historias idiomáticas cuentan historias en un lenguaje conciso y extraen historias de gran alcance, ya sean afirmaciones positivas o lecciones o advertencias negativas.
La diferencia entre fábulas, historias idiomáticas y cuentos de hadas
Las fábulas son un género literario. Una historia con un significado moral o moral obvio. Tiene una estructura breve y a menudo utiliza metonimia para reflejar temas educativos o verdades profundas en una historia sencilla. El escenario de la historia de Fable está relacionado con el futuro de Fable. Siempre ha habido algunas fábulas famosas en China, como "Fomentar las plántulas", "Contradictorio", "Compre zapatos solo", "Esperando un conejo", "Talla un barco para encontrar una espada", "Añade un paso superfluo a la serpiente", etc. Las famosas "Fábulas de Esopo" de la antigua Grecia gozan de gran reputación en el mundo. Su éxito radica en la legibilidad de la historia. Independientemente del nivel cultural de las personas, pueden comprender la verdad en una historia clara y concisa.
Los modismos son parte de la historia china. Los modismos son la acumulación de la historia. Detrás de cada modismo hay una historia de gran alcance. Con el tiempo, miles de personas lo han transmitido oralmente y cada modismo es muy profundo, significativo y conciso. Leer historias idiomáticas puede ayudarnos a comprender la historia, comprender cosas, adquirir conocimientos y acumular hermosos materiales lingüísticos. Por lo tanto, aprender modismos es la única forma que tienen los adolescentes de aprender la cultura china. Las historias idiomáticas utilizan alusiones profundas y vívidas para contar algunas verdades. Los modismos son palabras que tienen sentido y sientan las bases de la ciudad cultural de nuestro país. Más tarde se compiló en una serie de libros llamados Idiom Stories.
El mito es la primera obra en prosa oral de fantasía humana, un producto de la infancia humana y un precedente literario. El mito se basa en el bajo nivel de productividad en la antigüedad y en el deseo activo de la gente de comprender y controlar la naturaleza para sobrevivir y mejorar la productividad. ¿Qué es un mito? ¿Se refiere sólo a historias sobre dioses, budas y héroes? Académicamente, el llamado mito del erudito se refiere a un solo evento o historia que ocurrió en el período primitivo de la humanidad, es decir, la etapa temprana de la evolución humana y los herederos deben creer en estos eventos e historias. Distinguir las diferencias entre mitos y leyendas, mitos y cuentos populares. En otras palabras, un mito debe satisfacer simultáneamente las siguientes condiciones. Primero, debe ser una historia sobre los primeros días de la evolución humana. Según esta definición, estaríamos equivocados al considerar las muertes de Marilyn Monroe y la princesa Diana como mitos. Porque, en el mejor de los casos, son "leyendas", no "mitos". De hecho, si miramos esta información en el texto original en inglés, deberíamos usar leyenda para expresarla en lugar de mito para definirla. Tomemos nuevamente a Japón como ejemplo. Maestro Hon Hai, el embalse excavado por el monje Kukai, o el lugar donde una vez se detuvo, sólo puede considerarse como una "leyenda" que ilustra las hazañas de un gran hombre. No lo consideraremos un "mito". En segundo lugar, el mito debe ser un acontecimiento único. Según esta definición, aquellos "cuentos populares" que comienzan con "Érase una vez, había una vez..." no pueden considerarse "mitos". Los cuentos populares generales generalmente no tienen un lugar específico, ni una hora específica, ni personajes ni contenido de la historia específicos, y pueden aparecer repetidamente. Pero los rumores son diferentes. El mito debe ser un lugar con una época concreta, aunque ninguna de las dos esté clara, y cuenta la historia de una persona o de un Buda concreto.
Además, los herederos del mito deben creer lo que se les cuenta. Según esta definición, muchos de los llamados mitos de la gente moderna no son mitos en absoluto. Esas historias trataban sobre dioses que no tenían ningún seguidor. Estrictamente hablando, estas historias no deberían llamarse mitos. Los mitos se originaron en la antigüedad. Como una de las fuentes de la literatura popular, demuestra firmemente que los trabajadores siempre han sido los creadores de la civilización espiritual y también revela que la literatura popular ha estado estrechamente relacionada con la vida y la historia de las personas desde el principio. La esencia del mito es que cualquier mito utiliza la imaginación para conquistar, dominar y visualizar las fuerzas naturales; el mito en sí es una forma natural y social, que es procesada por las fantasías de las personas de una manera artística inconsciente.
Como forma de literatura popular, el mito es una historia muy imaginativa creada por los pueblos antiguos para reflejar la naturaleza, la relación entre el hombre y la naturaleza y las formas sociales. El surgimiento de los mitos se combina con la lucha de los humanos primitivos contra la naturaleza por su propia supervivencia. La producción en aquella época se basaba en fuerzas naturales primitivas e impredecibles, que representaban una grave amenaza para la humanidad. Al mismo tiempo, la comprensión del mundo objetivo por parte de los pueblos primitivos también se encuentra en una etapa extremadamente ingenua. Estaban desconcertados, sorprendidos y asustados por la ejecución del sol y la luna, la alternancia del día y la noche, la aparición de inundaciones y sequías, el nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte. Estos fenómenos naturales están estrechamente relacionados con la producción y la vida de los seres humanos primitivos. Los seres humanos primitivos están ansiosos por comprender la naturaleza, por lo que se utilizan a sí mismos como base para imaginar que todo en el mundo está vivo y le gustará a las personas. El proceso y la relación causal de los fenómenos naturales también se plantean hipótesis e imaginan en forma de humanos, creyendo que todo en la naturaleza está controlado por la inspiración y los dioses. Bajo el control de este tipo de pensamiento, todos los objetos y fuerzas naturales han sido deificados. Los pueblos primitivos no estaban dispuestos a rendirse. Lucharon incansablemente contra la naturaleza, deseosos de comprenderla y conquistarla, reducir el trabajo y proteger la vida. Convirtieron esta voluntad y deseo en imágenes concretas y tramas vívidas a través de la imaginación inconsciente, y así nacieron los mitos. Se puede ver que el mito es una actividad espiritual de los pueblos primitivos que intentaban comprender y controlar la naturaleza en condiciones extremadamente difíciles.
La aparición de mitos también depende de la naturaleza de la sociedad de ese momento. En aquella época, la gente tenía que depender del colectivo para obtener los medios de vida y resistir a las bestias salvajes y a los enemigos; los ingresos del trabajo eran limitados y debían distribuirse equitativamente. Bajo el primitivo sistema comunal, la principal contradicción entre el hombre y la naturaleza se convirtió en el centro de atención de la gente. Por tanto, explicar y conquistar la naturaleza se convirtió en el contenido principal del mito. Al mismo tiempo, debido a la unidad de intereses de las personas, los personajes valientes y fuertes que surgieron de la producción colectiva fueron venerados por todos los miembros y dotados de la capacidad mágica de convertirse en dioses o semidioses. En ellos se confía el deseo del hombre primitivo de conquistar la naturaleza. Algunos mitos muestran guerras entre tribus. Esta parte del mito se originó principalmente en el último período del sistema comunal primitivo. En aquella época, el sistema comunal tendía a desintegrarse, pero la competencia entre las tribus por la posesión de los medios de vida seguía siendo una causa para todo el pueblo. Las victorias en la guerra y los logros de los líderes se consideran símbolos de fuerza y gloria colectivas. Por lo tanto, la gente también deifica espontáneamente el proceso de guerra y a los comandantes a través de la fantasía, haciendo de esta parte de la historia una parte integral del mito. Se puede ver que el mito refleja la comprensión que los pueblos primitivos tenían del mundo objetivo, es una forma de pensamiento que refleja la realidad y es una superestructura producida sobre una determinada base económica. Precisamente porque los mitos reflejan el mundo objetivo a través de las fantasías espontáneas e inocentes de la infancia humana, adquieren una forma única. Dado que el surgimiento del mito tiene su realidad específica y su base ideológica, se determina que su período de florecimiento sólo puede ser la infancia humana. Con el desarrollo de la historia, la naturaleza se domina gradualmente, la comprensión de la gente mejora, se crea un escenario y el centro de atención se desplaza; en este momento, la deificación de la naturaleza y la sociedad ya no es una característica de la conciencia humana y del pueblo; Si la literatura sirve como espejo de pensamientos e ideas a la vida de los trabajadores, inevitablemente habrá grandes cambios en su contenido y expresión. En este caso, tarde o temprano los mitos desaparecen, mientras que otros se transforman en otros tipos de literatura popular, como leyendas e historias. Debido a los restos del modo de pensamiento mítico, la gente todavía tendrá algunas supersticiones sobre desastres, fantasías deformadas y nuevos fantasmas y dioses, pero las supersticiones y las fantasías generales no son iguales a los mitos. Su aparición demuestra desde otro aspecto que el apogeo de la mitología ha quedado atrás para siempre.
Supongo que te gusta