Quiero información detallada sobre este antiguo país.
Este es un pequeño reino activo en la Ruta de la Seda del sur. Cuatrocientos o quinientos años después, Xuanzang regresó del Este en busca de escrituras budistas. Cuando vio la ciudad de Danirang, era una escena completamente diferente. "Registros de las regiones occidentales de la dinastía Tang": "Hay más de doscientas millas desde el este de Sichuan hasta Shaqi, tres o cuatro millas. En medio de Daze, está húmedo y mojado, lo que dificulta caminar "Los juncos son estériles y no hay forma de retirarse. Sólo hay lugares interesantes. La carretera de la ciudad es transitable, por lo que la gente no puede evitar salir de esta ciudad, y Kusadan cree que la frontera oriental también es una barrera". Los datos históricos incompletos sólo registran esto, y el país de la perfección ha desaparecido del escenario histórico.
Los historiadores ahora generalmente creen que Niya es un excelente país antiguo en los libros antiguos.
Texto original de Friends of Nature
[Nota del editor: En el último número del boletín, publicamos el artículo "Más allá de la arqueología de Hexi" escrito por el Sr. Wu Yong ( Yin Yiran), cuenta las lecciones de la antigua exploración del noroeste desde una perspectiva arqueológica. En este número, reimprimimos este artículo publicado por el escritor ecológico Sr. Shen Xiaohui en la edición de mayo de 2000 de "Beijing Observation". Casi 30 años después, los dos realizaron visitas de campo a la misma zona desde diferentes perspectivas y llegaron casi a la misma conclusión. Esto nos demuestra una vez más que en el noroeste de China, el desastre ecológico causado por la sobreexplotación humana en la historia es un hecho histórico doloroso que no se puede evitar. Cualquier persona contemporánea con un poco de conciencia ambiental y ecológica no puede tomar esto a la ligera. 〗
Un
Recorrido por la cuenca del Tarim, a lo largo de los oasis alrededor del desierto de Taklimakan: Ruoqiang, Qiemo, Minfeng, Yutian, Cele, Hotan, Pishan, Yarkand y Maigaiti, visite deténgase, no importa a dónde vaya en el rincón remoto, podrá escuchar leyendas interesantes sobre la antigua ciudad de Shabriz Deluluojia. Xuanzang de la dinastía Tang lo escuchó hace más de 1.300 años; los exploradores europeos Sven Hedin y Stan lo escucharon hace más de 100 años. Hoy, los descendientes de Tarim también se lo contarán a todos los invitados. La antigua ciudad enterrada en la arena es, en efecto, una historia con un encanto que trasciende el tiempo y el espacio. Aunque se ha transmitido oralmente, se ha adaptado de generación en generación y ha aparecido en muchas "versiones", todavía tiene el significado de advertencia registrado originalmente por Xuanzang en los "Registros de las regiones occidentales de la dinastía Tang".
Se dice que en la antigüedad, había una ciudad-estado en el norte de Khotan (hoy Hotan) que era feliz y rica, pero no se convirtió al budismo, llamada familia Lao Luo. Un día, un monje de aspecto extraño apareció de repente en la calle. Después de que el rey Lorca recibió la noticia, incluso ordenó que cualquiera pudiera excavar el suelo de Xi'an y expulsarlo. Por lo tanto, en lugar de ayunar, ahuyentamos a los monjes viajeros de todas partes. Sólo un anciano leal que respetaba al Buda mostró preocupación y ofreció comida en privado. El monje le dijo al anciano que debido a que los residentes de esta ciudad me expulsaron soplando arena, serían castigados con el exterminio. Después de que me vaya, habrá una tormenta de arena en el cielo que aniquilará a la familia de Lao Luo y extinguirá toda la vida. Debes salir temprano.
Después de escuchar la noticia, el anciano de buen corazón se apresuró a informar, pero nadie le creyó, en cambio, se rieron de él y lo insultaron. Cuando el anciano vio que los demás no eran razonables, no tuvo más remedio que huir solo. A la medianoche del séptimo día después de la partida del monje, toda la ciudad se quedó dormida. De repente, una violenta lluvia de arena cayó del cielo con fuertes vientos, y esta próspera ciudad-estado quedó instantáneamente enterrada. A partir de entonces, la familia de Lao Luo se convirtió en una montaña de arena y descansó para siempre en el desierto de Taklimakan.
Dos
La leyenda de que Sha (Yinyan) no murió en la familia de Lao Luo no es infundada, simplemente está fabricada de la nada con el propósito de promover el budismo. Este es un reflejo de la historia de Tarim. Elimina la mitología de la historia y descubrirás la horrible verdad detrás de este legendario sueño medio dormido, y la verdad de que los humanos están indignados y condenados por destruir el medio ambiente. De hecho, aparentemente se basa en un evento en la historia de la Región Occidental donde una antigua ciudad oasis fue destruida por una tormenta de arena.
Entonces, ¿qué ciudad antigua de la Ruta de la Seda del Sur es el hogar de Lao Luo? Según registros de las regiones occidentales de la dinastía Tang, los ancianos que huyeron de Jiaoluoga llegaron a un próspero oasis llamado Bimo. Xuanzang visitó una vez Bimo en su camino de Hotan a Niya (un país antiguo y exquisito). También puede ser el "Pei Yin" mencionado en las notas de viaje de Kel Polo. En 1901, Stan descubrió las ruinas de Pimo en el desierto en el norte del condado de Cele basándose en pistas proporcionadas por libros antiguos y gente local. Los lugareños la llaman Uzontati, que significa "la ciudad antigua en la distancia".
Las ruinas de la antigua ciudad de Niya (Jingjue) (desde las dinastías Han y Jin hasta el período de Liang Qian)
También podríamos hacer una suposición basada en el sentido común. : Bimo parece no estar lejos de Kalaloga. La ciudad pertenece al mismo río antiguo o a un sistema de agua muy cercano. Kalaloga debería estar aguas abajo de Bimo, es decir, más profundamente en el desierto del norte. No es difícil encontrar que existen tres ciudades antiguas que cumplen las condiciones anteriores: Karaton, Dandan Urik y Yuansha.
Algunos eruditos creen que la ciudad natal de la antigua familia Naoluo debería estar cerca de la orilla del río Kriya en el condado de Jintian. Su ubicación probablemente sea la antigua ciudad de Karadun en la dinastía Han. , periodo histórico, motivos de su abandono, etc. Los factores son consistentes.
La antigua ciudad de Karadun ha sido enterrada en un búnker (Dinastías del Norte).
Kharadun es el nombre uigur moderno, que significa "saco de arena negro". Lleva el nombre de dos sacos de arena de tamarisco de 20 metros de altura en las afueras de la antigua ciudad. La parte sur de Kaladun está a 190 kilómetros del condado de Yutian.
En la antigüedad, el río Kriya atravesaba el desierto de Taklimakan desde el centro del vientre y desembocaba en el río Tarim. Karadun se encuentra cerca del centro del desierto, pero aún no está claro qué ciudad fue en la historia del Reino de Khotan.
Sin embargo, la historia de la antigua ciudad de Caraton no está exenta de budismo. Por el contrario, hay templos budistas de las dinastías Han y Jin y pagodas de las dinastías Wei y Jin, por lo que no puede ser la antigua ciudad de Kalaro. Tampoco puede ser la antigua ciudad de Uhlik en Dandan, que se encuentra al suroeste de Cratón y lejos del interior del desierto.
Hay una larga franja de arena amarilla en las ruinas de Dandan Ulik.
En opinión del autor, la antigua familia Naoluo se parece más a una antigua ciudad de Yuansha. Fue descubierta a 465.438+0 kilómetros al noroeste de Karadun en los últimos años y nunca ha sido registrada en los libros de historia. La antigua ciudad de Yuansha lleva el nombre de los sacos de arena circulares que la rodean. No se han encontrado templos budistas, templos, pagodas ni otros edificios en la ciudad. Concuerda con la leyenda de la antigua familia Luo. De hecho, la destrucción de la antigua ciudad de Yuansha está relacionada con las tormentas de arena, es decir, el deterioro del medio ambiente. Sin embargo, la desertificación de la antigua ciudad no se produjo de la noche a la mañana, sino que fue un proceso de acumulación gradual. La capa de suelo de la ciudad, de 1,2 metros de espesor, está compuesta de limo y juncos en el fondo, y la arena fina se acumula gradualmente cuanto más cerca de la capa superior, más grave se vuelve la desertificación. Los descubrimientos arqueológicos muestran que aunque el pueblo Yuansha obtuvo todo de Populus euphratica para construir casas, fundir, cocinar y fabricar artículos de primera necesidad, no hay ni un solo resto de Populus euphratica en un radio de 12 kilómetros alrededor de la ciudad. La situación es clara: la tala excesiva de árboles destruye el ecosistema desértico y agrava el deterioro de la ecología de los oasis. Aunque la verdadera razón de la desaparición de la antigua ciudad de Yuansha sigue siendo un misterio, la desertificación es la más importante entre las muchas especulaciones. Después de todo, los restos históricos de la antigua ciudad han sido enterrados bajo sacos de arena.
Antiguo Fuerte Rong de Mazatag (un tesoro de las dinastías Han y Tang, Mazatag originalmente se llamaba Montaña Tongsheng)
Tres
Wuzongtati (antiguo castillo antiguo) durmiendo en las ruinas del desierto de Bimo).
Puede ser un trabajo apasionante para historiadores y arqueólogos. Sin embargo, para los ecologistas, dónde no es importante; lo importante es que en los últimos cien años, en el vasto desierto de la cuenca del Tarim, la gente ha descubierto, una tras otra, antiguas ciudades enterradas en la arena. Sólo necesitamos ordenarlos y llegaremos a una conclusión sorprendente:
La antigua ciudad de Loulan está situada en el curso bajo del antiguo río Kongque, en la orilla occidental del Lop Nur. Cuenca del Lago Seco, a 32 kilómetros al este del condado de Yuli;
Las ruinas de Yixun (es decir, el Castillo de Milán) están ubicadas en el curso inferior del antiguo río Milán, a 80 kilómetros al noreste del condado de Ruoqiang;
La ciudad antigua de Qiemo está ubicada en el curso inferior del río Qerqin, a 150 kilómetros al noreste del condado de Qiemo.
La antigua ciudad de Jingjue (actuales ruinas de Niya) está situada al final del río Niya, 150 kilómetros al norte del condado de Minfeng. Las antiguas ciudades de Kaladun, Kaladangge y Yuansha están situadas en el curso inferior del río Keriya, a 190, 200 y 220 kilómetros al norte del condado de Tianxian, respectivamente. Las ruinas de Dandan Ulik están ubicadas a 90 kilómetros al norte del municipio de Damagou, condado de Cele;
El antiguo fuerte de Maritage Rong está ubicado en el curso medio del río Hotan, a 200 kilómetros al norte de la ciudad de Hotan;
Ciudad antigua de Pishan, 17O kilómetros al noreste del condado de Pishan...
Solo necesitamos marcar las ruinas de la antigua ciudad mencionadas anteriormente en el mapa y conectarlas con líneas de puntos para mostrar la ruta sur de la Dirección general y ubicación geográfica de la antigua Ruta de la Seda. Los hechos son impactantes. Casi toda la Ruta de la Seda del Sur y sus antiguas ciudades conectadas están enterradas en el interior del desierto. La moderna Ruta de la Seda, las principales autopistas y los pueblos oasis conectados a ellas están casi todos lejos de las ruinas antiguas y más cerca de las montañas Kunlun.
Históricamente, Loulan fue un centro de transporte terrestre de este a oeste, y la ciudad de Yixun también tenía una carretera importante hacia Dunhuang. Ahora ha sido bloqueada por el desierto de Kumtag y la carretera principal se ha convertido en un peligro natural. Las imágenes en movimiento de "hombres de negocios y comerciantes que corren hacia el oeste todos los días" han sido reemplazadas por paisajes desolados de dunas de arena, Gobi y el paisaje erosionado por el viento de Yadan. A lo largo de la moderna carretera de Ruoqiang a Qiemo, se pueden ver las maravillas de los picos nevados y las montañas de arena. El desierto de Taklimakan desbordó la carretera y se precipitó hacia el pie de las montañas Kunlun. En la carretera de 700 a 800 kilómetros de Minfeng a Pishan, el avance del desierto apretó el abanico aluvial frente a las montañas Kunlun. La fuerte erosión eólica y la desertificación obligaron a los condados de Pishan y Minfeng a reubicarse, y al condado de Cele a reubicarse tres veces. La distancia media entre la antigua Ruta de la Seda y la actual Ruta de la Seda es de 100 kilómetros. Este hecho férreo es claro para la gente sobre el avance y retroceso de los oasis desérticos y los tremendos cambios en el entorno de vida humano desde la dinastía Han, y no requiere ninguna explicación.
Ruinas de la antigua ciudad de Loulan (el Reino de Loulan en la Dinastía Han, destruida por Ding Ling en el siglo V d.C.)
IV
Estas Alguna vez fueron prósperas, ruidosas, orgullosas y Las antiguas ciudades de las regiones occidentales que brillaban con colores encantadores ahora han sido arrasadas por las despiadadas arenas movedizas. Junto con la hermosa cultura, el poder y la riqueza, la gloria y los sueños que crearon, nadie lo ha hecho. se ha salvado!
El desierto es implacable. Sin embargo, mientras la gente suspira, simplemente ignora que son los seres humanos quienes han creado el despiadado desierto moderno.
La evolución del antiguo oasis en el borde sur del desierto de Taklimakan sigue básicamente un patrón de ascenso desde los tramos inferiores hasta los tramos medio y superior. Por ejemplo, la mayoría de las ciudades antiguas de las dinastías Han y Jin se construyeron en los tramos inferiores de los ríos interiores. La mayoría de las ciudades antiguas de las dinastías Sui y Tang se construyeron en el tramo medio. La mayoría de las ciudades antiguas construidas durante las dinastías Song y Yuan estaban ubicadas en la periferia de los oasis modernos. Es decir, a medida que los oasis disminuyen desde aguas abajo hacia aguas arriba, las ciudades se desplazan y los desiertos avanzan. Hasta ahora, la historia de Tarim es la historia de la retirada de los oasis y la expansión del desierto.
Al comparar los oasis antiguos y los oasis modernos, descubrirá que el entorno de vida de los pueblos antiguos era muy superior al actual: en aquella época, los ríos eran más largos, las fuentes de agua eran más abundantes, los bosques y praderas Eran más exuberantes, los animales salvajes eran más abundantes y la tierra era más amplia y fértil. Debido a esto, el pastoreo, la agricultura, la recolección, la pesca y la caza se convirtieron en los primeros jardines del Edén de la sociedad humana. Desde la dinastía Han hasta la dinastía Tang, la Ruta de la Seda a través de las regiones occidentales pasó de la prosperidad al declive, dejando atrás la gran escena de "enviados que se encuentran en el camino y viajeros de negocios en el camino". Las Regiones Occidentales se forjaron en el intercambio y la integración de las civilizaciones oriental y occidental.
Sobre el abandono de las antiguas ciudades-estado oasis en la cuenca del Tarim y la desaparición de la antigua civilización en las regiones occidentales, ha habido diversas especulaciones como la teoría de la guerra y la destrucción, la teoría de la enfermedades epidémicas y la teoría del clima seco. De hecho, estas teorías carecen de base histórica y científica y no comprenden completamente el proceso de desarrollo y cambio del oasis en la cuenca del Tarim. Porque mientras haya tierra fértil, la gente podrá reconstruir sus casas después de la guerra y podrán reutilizarlas una vez pasada la plaga en lugar de abandonarlas. En cuanto a la teoría de la sequedad climática, también es insostenible. Sabemos que en períodos geológicos largos, el cambio climático ha tenido un impacto enorme en la ecología, pero en el corto período histórico de los seres humanos, este cambio no es significativo, porque los cambios en los períodos geológicos se miden en millones de años, y los humanos tienen historia escrita; dura sólo unos pocos miles de años.
Los grandes logros de las "vicisitudes de la vida" de las que se jactaban los antiguos en realidad dejaron atrás historias más reales de bosques y pastos que se convirtieron en campos de moreras y de campos de moreras que se convirtieron en desiertos. Los antepasados de nuestra nación china tenían bosques densos, praderas fértiles y oasis fértiles, pero se perdieron "accidentalmente". Esto es exactamente lo que dijo Engels "en un abrir y cerrar de ojos". ¡Todos estos errores sólo pueden atribuirse a personas raras, no a Dios!
Una niña uigur moderna que vive en un oasis a orillas del río Niya. ¿Conocen la historia de esta antigua ciudad enterrada en la arena? ¿Podrán conservar su oasis hoy?
五
Andier es un pueblo remoto en la región de Hotan. El río Andile fluye tranquilamente junto al pueblo, como una niña tímida. Después de un corto viaje, se apresuró a abrazar el desierto de Taklimakan. Según la leyenda local, en el desierto donde desaparece el río Andir, a aproximadamente una semana de viaje, se encuentra una ciudad-estado que alguna vez fue próspera, pero por razones desconocidas y cuándo, se convirtió en una ciudad muerta sin gente.
Más tarde supe que se trata de las ruinas de una antigua ciudad que duró desde las dinastías Han y Jin hasta la dinastía Tang. Aunque la antigua ciudad de Andil no puede ser la antigua familia Luo, el misterioso folklore sobre ella aún despertó mi interés:
No sé qué magia hay en esta antigua ciudad, pero la puerta de la ciudad está abierta de par en par. Las calles están en silencio, los edificios nuevos y vacíos. Preciosos tesoros de la antigua Roma, la antigua India y la antigua China se acumulan por todas partes. Elija uno o dos y le bastará para tener suficiente comida y ropa para toda la vida. Sin embargo, estos tesoros sólo se pueden disfrutar y disfrutar en la ciudad. Si quieres conservarlos para siempre y sacarlos de la ciudad antigua, la enorme y sólida puerta de la ciudad se cerrará automáticamente, mientras que las nubes se fusionarán y de repente aparecerá una tormenta de arena, haciéndote imposible salir. Una vez que abandones tus malos pensamientos y devuelvas el tesoro que agarraste a su lugar, el cielo se aclarará y la puerta de la ciudad se abrirá, permitiéndote entrar y salir libremente.
Mirándolo con cuidado, esta es realmente una historia con un significado tan profundo como "Enterrando lo viejo en la arena", y puede que sea su compañera. Como dijo Mahatma Gandhi: "La Tierra puede satisfacer las necesidades humanas, pero no puede satisfacer la codicia humana". Las necesidades humanas por la naturaleza no pueden exceder su contribución y no pueden exceder la capacidad de carga de la naturaleza, de lo contrario conducirá al castigo cruel de la naturaleza. Las pirámides enterradas en el desierto de Libia y los Jardines Colgantes enterrados en el desierto de Nefud en realidad cuentan a las generaciones futuras la misma historia, al igual que la antigua ciudad de Kailauluga y Andil enterradas en el desierto de Taklimakan.
Las ruinas de la antigua ciudad de Milán (Yixun) (Dinastía Tang, Dinastías Han y Tang)
La civilización antigua finalmente pensó que la destrucción se convertiría en ruinas en el desierto, y La civilización moderna repetiría los mismos errores: "Errores históricos sorprendentemente similares". Algunas personas dicen: "Las oportunidades de negocio son infinitas en Occidente", como si la arena amarilla de todas partes se convirtiera en oro de la noche a la mañana, y algunos periódicos tuvieran titulares tan sensacionales como "¡Vaya a Occidente a recoger la segunda olla de oro!". Se trata de una exageración comercial extremadamente irresponsable y de una opinión pública engañosa. De hecho, al desarrollo occidental de China aún le queda un largo camino por recorrer. La parte occidental de China es diferente de la parte occidental de Estados Unidos. Cuando Estados Unidos desarrolló la región occidental, era una tierra virgen con una muy buena ecología, sin embargo, el desarrollo occidental de China hoy es una reurbanización basada en más de 2.000 años de desarrollo de sus predecesores, quienes dejaron atrás montañas quebradas y ríos que necesitan con urgencia; para ser gestionado. La construcción de la región occidental es ante todo una construcción ecológica. Si no mejoramos primero el medio ambiente, pagamos las deudas ecológicas de nuestros predecesores y no colocamos la protección del medio ambiente en la cima de todo el proceso de desarrollo, entonces, como advierte un cuento popular de Tarim, Occidente estará "cerrado" y "tormentas de arena". surgirá de repente ".
En ese momento, ¿irán nuestros descendientes a las dunas de arena para buscar el "colapso del trabajo duro" contemporáneo que dejamos en el siglo XXI y deducirán una historia de "los predecesores no tuvieron tiempo para llorar por sí mismos y luego por los demás?" lloraron por ello, y los descendientes no aprendieron la lección” ¿Una nueva historia que llora y permite que las generaciones futuras hagan duelo por las generaciones futuras”?
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