Las razones detrás de los Diez Días en Yangzhou: ¿Por qué el ejército Qing decidió masacrar a gran escala?
En definitiva, hay cuatro razones:
1. Al inicio de la entrada de la dinastía Qing en las aduanas, se tomaron una serie de medidas para aliviar los conflictos y cancelar impuestos y exorbitantes impuestos. impuestos diversos, por lo que la mayoría de las personas en el camino no resistieron. En 1645, Sun Zhixian, un ministro rendido de la antigua dinastía Ming, fue condenado al ostracismo por sus colegas y sugirió a Dorgon que adoptara la estrategia de afeitarse el cabello y cambiarse de ropa. Dorgon creía que Beijing ya había sido ocupada en esa época. La situación general estaba determinada, por lo que adoptó esta sugerencia. El 15 de junio, segundo año de Shunzhi en la dinastía Qing (8 de julio de 1645 d.C.), Dorgon emitió otra "orden de afeitarse el cabello", obligando a los extranjeros a afeitarse el cabello y cambiarse de ropa. El lema de la ejecución fue: "Mantén la cabeza". pero no tu cabello. Quédate con tu cabello pero no con tu cabeza”. La dinastía Qing promulgó la "Orden de cambio de ropa" que estipulaba que "los funcionarios y civiles se han afeitado la cabeza y toda la ropa debe cumplir con las regulaciones de esta dinastía". En ese momento, el ejército se acercaba al pueblo de Yangzhou. Bajo el liderazgo de Shi Kefa, resistió tenazmente el ataque manchú, lo que enfureció al pueblo. Se convirtió en el comandante en jefe, el Príncipe Dodo.
2. Yangzhou está ubicada en el centro de transporte norte-sur. Siempre se ha beneficiado del transporte por agua y de sal. Siempre ha sido conocida como una zona próspera con un comercio próspero. Además, el pueblo de Yangzhou tiene una fuerte tradición de resistencia desde que Li Tingzhi y Jiang Cai lucharon contra la dinastía Qing. Esta invasión Qing despertó una vez más su entusiasmo por la resistencia. También podríamos leer un poema de Jin Yingsheng, un poeta contemporáneo de Wang Xiuchu, "Lea la" Biografía de Qian Lienu "de Hanjiang y agregue poemas para colgarlo": "El fuego no se ve afectado por el polvo y las nubes altas No afectado por el empapado. Si este cuerpo no puede ser humillado, ningún tigre o lobo se atreve a hacerlo. Mira, aprecio la vergüenza de estar en mi tocador. Recuerdo cómo me arrodillé y lloré. La ciudad está en ruinas. Aunque no soy un buen ministro, no puedo soportar ser como un perro. Nunca me arrepentiré de mi muerte. alma que el agua del río Han "Basándonos en este poema, podemos ver claramente cómo la lucha contra los Qing liderada por Shi Kefa recibió respuesta y apoyo del pueblo de Yangzhou.
Para una ciudad tan heroica y una zona tan próspera, después de que los manchúes irrumpieron en la ciudad, no fue suficiente satisfacer su odio sin matar a la gente, y no fue suficiente enriquecer sus propios bolsillos sin robando al pueblo. El llamado juramento de "No matar a personas inocentes, no saquear riquezas, no quemar casas" se ha convertido desde hace mucho tiempo en un trozo de papel, sólo una mentira para las generaciones futuras.
3. Los soldados Qing pagaron un alto precio por atacar la ciudad, como lo demuestra el entierro masivo de cadáveres en la montaña Saozu (Montaña Saogou), y la muerte de tres generales y un Baylor. Esto llevó a la venganza por la masacre de la gente de la ciudad.
4. Para marchar hacia el sur del río Yangtze, los extranjeros locales descontentos fueron reprimidos. Después de que las tropas Qing capturaron Nanjing, Duduo declaró explícitamente en el aviso "Instrucciones para funcionarios civiles y militares en Nanjing y otros lugares": "Ayer, cuando los soldados llegaron a Weiyang, los funcionarios, soldados y civiles de la ciudad se mantenían firmes. Después de unos días de retraso, los funcionarios finalmente desobedecieron y atacaron la ciudad, tomando prisionera a la esposa. Esto no se hizo como último recurso, y los funcionarios y soldados se negaron a rendirse, lo cual es una lección para Wei Yang. equivalente a una orden para la masacre de Yangzhou.
De hecho, la masacre perpetrada por los soldados Qing no se demoró unos días. Muchos registros históricos decían: "Desde el día en que la ciudad fue destruida, el rey Yu ordenó la masacre de la ciudad". No solo grabado por Dai Mingshi. Duduo aceptó un enorme soborno de 300.000 de oro de los hermanos Wang de los comerciantes de Huizhou, pero no aceptó su petición de "no matar a personas inocentes". Gu Yanwu registró que Duduo hizo cumplir la ley estrictamente en Nanjing, pero solo la hizo cumplir estrictamente contra aquellos soldados que robaron propiedades y se negaron a entregárselas. En ese momento, el condado de Jiangning estaba bajo el control de Duduo, y la mayoría de los artículos. saqueados del Palacio Nanming fueron para ¿Cómo podemos permitir que los soldados confisquen tesoros valiosos? Los registros citados por Gu Yanwu no pueden probar que el rey Yu hiciera cumplir estrictamente el decreto de "No matar a personas inocentes, no saquear riquezas y no quemar casas" en Yangzhou.
Aunque se dice que la masacre "termina en siete días", los "Diez Diarios de Yangzhou" la registran como "diez días", lo cual no está mal. La orden de sellado no detuvo la masacre en. tiempo. Wu Jiaji, un poeta contemporáneo de Wang Xiuchu, también dijo en su poema "Perdona a mi madre": "Lamento que la ciudad desierta se haya destrozado y las espadas blancas se hayan esparcido como lluvia. Matando gente durante diez días y diez noches, y los cuerpos fueron amontonados innumerables." Gu Yanwu, otro poeta contemporáneo de Wang Xiuchu, también dijo en un poema: "Preocupado por la derrota de los tres ejércitos en Jingkou, fue doloroso hablar del asedio de diez días. de Yangzhou." ("Repay Zhu Jianji Sifu") La palabra "asedio" se utiliza aquí en lugar de "matar" debido a la rima del poema.
Con respecto a la masacre de Yangzhou, además de los "Diez diarios de Yangzhou" de Wang Xiuchu, que contienen registros diarios de experiencias y testimonios personales, el "Registro de vigilancia de la ciudad de Yangzhou" de Dai Mingshi en la "Colección Nanshan" (que es todavía considerado como libro prohibido), también se registran la "Estrategia del Sur de la Dinastía Ming" de Ji Liuqi y otros registros breves. "Guía del encargado de la ciudad de Yangzhou": "En los primeros días, cuando los soldados de Gao Jie llegaron a Yangzhou, los soldados y la gente se trasladaron a Huzhu para evitarlos; la mayoría de ellos fueron asesinados por ladrones y algunos perdieron a sus familias. En cuanto a La policía en el norte, la gente en los suburbios llamó a la ciudad. Todos se apoyaron y los llevaron a la ciudad. A los que no se les permitió entrar se les ordenó abrir la ciudad y acogerlos con un fuerte grito. Fue destruido, el rey de Yu ordenó que se detuviera la masacre en siete días. Se recogieron los restos del duque (Shi Kefa), pero todos los cadáveres en Tianshu se evaporaron y no pudieron ser identificados, por lo que se fueron llorando. "Estrategia del Sur de la Dinastía Ming": "El día veinticinco, Ding Chou, Kefa abrió la puerta y salió a luchar. Las tropas Qing atravesaron la ciudad y entraron, y la masacre fue terrible".
Además, hay varios registros diversos de la historia oficial y no oficial, las memorias de los subordinados y el personal de Shi Kefa en ese momento, una gran cantidad de poemas y la historia de la poesía con palabras llorosas de dolor y indignación también hay imágenes *** bien conservadas, que pintan la historia con imágenes visuales intuitivas, y también hay guiones escritos por personas de Yangzhou al mismo tiempo, que no solo elogian la integridad nacional de Shi Kefa, sino que también describen la dolorosa historia; del pueblo Yang.
Son nada menos que 50 poemas recogidos en "Poemas de las dinastías Yangzhou". Por ejemplo, "La guerra avanza hacia el sur y el sol se está poniendo, y los bandidos están reunidos en una puerta con rocas y pinos fríos.
Mató brutalmente a su hijo de tres años en sus brazos y se convirtió en un alma leal a su madre. "("Zhuo Lie Fu" de Huang Zongxi de la dinastía Ming), etc.