Mi comprensión de la cultura confuciana
Mi comprensión de la cultura confuciana
El confucianismo ha sido procesado y transformado por generaciones de eruditos, y ha competido con otras doctrinas o aprendido unos de otros, enriqueciendo constantemente su propio contenido y experimentando Dos cosas finalmente se han condensado en el contenido principal del espíritu de avance nacional. Se ha convertido en la columna vertebral de la cultura tradicional china y ha tenido un profundo impacto en la personalidad ideal, la forma de pensar, la orientación de valores y la psicología social de nuestra nación.
El fundador de la cultura confuciana es Confucio, un gran pensador y político de la antigua China. Tuvo tres mil discípulos, setenta y dos de los cuales se hicieron famosos. Su pensamiento educativo es el mejor reflejo de la cultura confuciana. El contenido educativo de Confucio incluye educación moral y educación del conocimiento. Entre ellos, la educación moral es el contenido central de la educación. Su educación moral toma la "propiedad" como criterio y la "benevolencia" como núcleo. La "benevolencia" contiene dos significados: "cultivo de uno mismo" y "amar a los demás". Propuso los principios que debe respetar el cultivo moral, a saber, determinación y práctica, autoexamen y autocontrol, corrección y buenas obras, felicidad y tranquilidad, y alentó a la gente a mejorar sus estándares morales.
Creo que es muy importante y necesario que Confucio preste atención al cultivo del cultivo moral. En la actualidad, la educación de nuestro país presta más atención a la educación basada en el conocimiento. Por lo tanto, han aparecido en la sociedad muchos delincuentes de alta tecnología, como los piratas informáticos en línea. La gente moderna presta demasiada atención a los intereses personales, por lo que carece de "benevolencia" y "amor" por los demás, y su búsqueda infinita de la vida material ha llevado a la corrupción de algunas personas.
La antigua cultura confuciana pone gran énfasis en la obediencia a los maestros y en la doctrina de "un día es maestro, toda la vida es padre". Mirando hacia atrás, la actitud de los estudiantes actuales hacia los profesores es muy diferente a la de los antiguos. Esto es especialmente cierto entre los estudiantes universitarios. Por ejemplo, a menudo llego tarde a clase, me ausento de clase, no presto atención en clase, hago otras cosas y no tomo la iniciativa de saludar al maestro cuando lo veo en el camino. Esta serie de comportamientos son contrarios a la cultura confuciana y deben corregirse.
Me gustan mucho los métodos de aprendizaje enseñados por Confucio, como 'si tres personas caminan juntas, ahí debe estar mi maestro'; Me he beneficiado mucho de las enseñanzas de Confucio.
El confucianismo tiene como objetivo "buscar el bien" y enfatiza el "gobierno benévolo". Se dice que "aquellos que ganan el corazón del pueblo ganan el mundo, y aquellos que pierden el corazón del pueblo pierden el mundo". ." El ascenso y la caída de varias dinastías en la antigua China demuestran bien este punto de vista. Los antiguos defendían que "la paz es lo más preciado". El mundo actual es una tendencia de desarrollo pacífico. Si cada país respeta la benevolencia, la amplitud y la tolerancia de la cultura confuciana, entonces nuestra sociedad se desarrollará mejor y más armoniosamente.
La cultura confuciana integra la visión del mundo de la correspondencia entre el cielo y el hombre, la visión política del mantenimiento mutuo del rey y el pueblo, y la visión ética de la interdependencia de superiores y subordinados. Tomar la ética y la moralidad como núcleos es la característica de toda la cultura tradicional china. La cultura confuciana toma la ética humana como punto de partida y presta atención a las "Tres directrices cardinales y cinco reglas constantes". Este pensamiento confuciano proporciona una fuerte garantía ideológica para la consolidación y concentración del poder imperial. Viéndolo hoy, estas teorías son extremadamente absurdas y deberían abandonarse. Y la virtud de respetar a los mayores y amar a los jóvenes se ha transmitido hasta nuestros días. El confucianismo hace hincapié en regular la familia, gobernar el país y traer la paz al mundo. Todo el mundo debería tener ambiciones tan elevadas y no pasar toda la vida sin hacer nada. Representante de la cultura confuciana representa muchas de las excelentes culturas tradicionales de China, como asumir responsabilidades históricas, prestar atención a los intereses generales, ser moral, preocuparse por los demás, respetar la armonía, ser tolerante y pacífico, ser de mente abierta y optimista, controlar los deseos con moralidad.
La cultura confuciana también tiene una fuerte filosofía. La personalidad ideal del confucianismo es un sabio y sus requisitos para los gobernantes son extremadamente estrictos. Sus figuras representativas incluyen a Zhou Gong, Confucio, Mencio, Xiao He y Zhuge Liang. Los "Ocho Ojos" del confucianismo, de lejos a cerca, de pequeño a grande y de métodos de cultivo individuales a grupales, constituyen un sistema filosófico antiguo completo. Aboga por "la gentileza, la bondad, el respeto, la frugalidad y la concesión", y la forma de cultivar la vida es: si eres pobre, puedes mejorar tu propia vida, y si eres rico, puedes ayudar al mundo.
El confucianismo es una valiosa riqueza espiritual en la historia de la civilización china y tiene un profundo impacto en la nación china. El confucianismo toma la ética y la moralidad como núcleo y reemplaza las creencias religiosas en la educación moral feudal, impidiendo así que la sociedad. caer en la locura religiosa. El confucianismo aboga por utilizar el mundo para progresar, beneficiar al mundo y enfatizar el cultivo de la armonía y la paz; el confucianismo tiene la tradición de otorgar importancia a la integridad y la ética, bajo condiciones históricas específicas, se ha convertido en una fuerza espiritual que la gente debe salvaguardar conscientemente. justicia y ser leal al país y a la nación.
La cultura confuciana y la cultura moderna tienen conflictos y compatibilidad. La construcción de la civilización espiritual de nuestro país consiste en absorber la esencia de la cultura tradicional, eliminar su escoria, transformarla y actualizarla constantemente y construir una nueva cultura que satisfaga las necesidades del socialismo.
La cultura confuciana fundada por Confucio no es solo una metafísica moral como decían los filósofos occidentales, sino un sistema que integra filosofía, religión, moralidad, política, economía, educación y derecho. El sistema ideológico es el más desarrollado. Sistema teórico formado por la humanidad durante el período de la civilización agrícola. La cultura confuciana es la corriente principal de la cultura tradicional china y ha desempeñado un papel importante en la promoción del progreso social. ?
Desde que entró en los tiempos modernos, la cultura confuciana se ha visto afectada por la cultura capitalista liberal occidental. Su naturaleza avanzada y su desarrollo en la cultura humana se han debilitado gradualmente y su influencia se ha perdido. Pero no desaparecerá. Al contrario, tras chocar con culturas extranjeras, sobrevive en la forma de capitalismo burocrático y se convierte en un obstáculo para el cambio y el progreso social de China. En el Movimiento de Nueva Cultura marcado por el Movimiento del Cuatro de Mayo, Chen Duxiu y Li Dazhao iniciaron un movimiento para criticar la cultura confuciana. Desafortunadamente, por razones históricas, solo comenzó y terminó. Después de la fundación de la República Popular China, no logró llevar a cabo una crítica profunda y esencial de la cultura confuciana.
Después de la reforma y apertura, la cultura del capital burocrático (la nueva forma de cultura confuciana) todavía tiene una fuerte influencia. Un pequeño número de funcionarios públicos corruptos y sus hijos utilizan su poder para beneficio personal, venden el poder estatal, malversan activos estatales, aceptan sobornos y malversan, formando su propio capital privado y creando las condiciones sociales para que el capitalismo burocrático sobreviva y ejerza su poder. influencia social. De manera similar, el capitalismo burocrático también se ha convertido en el semillero espiritual y el apoyo cultural de grupos corruptos.
La cultura confuciana, que ha sido dominante en la historia china durante más de dos mil años, no puede desaparecer de repente. Sólo puede sufrir una transformación creativa bajo nuevas condiciones históricas. La crítica a la cultura confuciana es el comienzo de una transformación creativa, y el viaje por delante será largo y arduo. ?
La posdata del libro de Yu Dan es "La temperatura de las analectas", llamando a "Las Analectas de Confucio" una "simple verdad" y "un peculiar manantial de enfermedad". Su cuerpo y su mente sienten el calor del agua de manantial que es "ligeramente más alta que la temperatura corporal" y disfrutan del "beneficio de las aguas termales". Espera que sus lectores también "se sumerjan en ella con calor" y "dejen que el futuro". Las generaciones prosperan y prosperan." En la confusa civilización material, podemos defender las raíces de la nación y no entrar en pánico por demasiadas oportunidades para elegir."?
No sólo por casualidad, la persona que Estaba con Yu Dan en el Foro CCTV Baijia. El profesor Yi Zhongtian de Taiwan Performing Arts escribió un prefacio para Yu Dan, titulado: "Confucio gris y el mundo colorido". Utiliza "color" para hacer eco de la "temperatura" de "Xiao Nizi". ". Se puede decir que "el color combina dulzura", lo cual es bastante. Con un gusto estético cálido y armonioso, a primera vista, el mundo es realmente tan "colorido" como dijo el profesor Yi.
El profesor Yi dijo que "necesita el Confucio más universal". El profesor Yu convocó a un Confucio que pudiera decirnos cómo vivir una "vida feliz". El profesor Yi espera que el "Confucio gris" "sea simple, tan simple que no haya color, ni género, ni tiempo ni espacio, sólo calidez". El profesor Yu evoca una "temperatura corporal ligeramente más alta, eterna a través de los siglos". lectores públicos de Confucio. Por supuesto, el profesor Yi dio la bienvenida a Confucio, quien fue convocado por el profesor. El prefacio fue su discurso de bienvenida, diciendo: "No sé si este es el Confucio de los eruditos, o si este es el Confucio de la historia, y mucho menos este Confucio de la historia. historia." ¿Es el verdadero Confucio? Pero sé que este es nuestro Confucio, el Confucio del público, el Confucio del pueblo y el Confucio para siempre. También enfatizó en su habitual discurso de bienvenida: Necesitamos este tipo de". Confucio. Damos la bienvenida a ese Confucio.
El tono del profesor Yi era demasiado alto. Confucio no es sólo para "nosotros" (el profesor Yi y el profesor Yu), sino también para "el público" y "el pueblo", y es "para siempre". ?
Las celebridades con un poco de fama pueden hablar por el "público" y "el pueblo". ¡Cuántas personas están vendiendo sus riquezas bajo la apariencia de "el público" y "el pueblo"! Esta es la tiranía de esas celebridades que "utilizan la mitad de las Analectas para cultivarse" (dijo Yu Dan). ?
Lo que es aún más triste son aquellos lectores que hacen cola a las "5 de la mañana" para esperar la firma del libro de Yu Dan. Han sido representados tiránicamente por el profesor Yi como el "público". . Estos públicos lectores tienen diferentes ocupaciones y sus edades oscilan entre los 3 y los 83 años. Los niños de 3 años están bien, pero no tienen derechos de ciudadanía. El profesor Yi no puede privarlos de lo que no tienen. Un niño de 3 años debe ser guiado por uno de sus padres, ¿verdad? De lo contrario, es posible que ni siquiera pueda encontrarlo en una librería. ¿Qué "color" y "temperatura" de Confucio necesitan los niños de 3 años? "Beijing Evening News" no lo mencionó. Este medio solo mencionó su edad. ¿Es un honor o una vergüenza firmar libros y venderlos a un niño de 3 años? Realmente es un poco como vender un humidificador a un productor de melones en un cobertizo de melones. No necesito decir el resto porque. Me temo que afectará el "color" y la "temperatura" de Confucio. Lectores de diferentes edades, profesiones y orígenes culturales hicieron fila para comprar el mismo libro de Yu Dan. Además de las diferencias anteriores, también tienen una cosa en común: les gusta el libro de Yu Dan y creen que Yu Dan ha escrito un buen libro. La mayoría de ellos escucharon a Yu Dan hablar sobre el contenido de este libro en el "Foro de las Cien Escuelas". Algunos de ellos no habían oído hablar de él, pero habían escuchado a otros decir que este libro era un buen libro, por lo que también tenían interés. en él. Tengo grandes expectativas y espero beneficiarme de su lectura. Después de leer, aceptan fácilmente las ideas venenosas de Yu Dan y pocos tienen la capacidad de criticar los errores de Yu Dan. Escuché que Yu Dan continuará dando conferencias sobre "Zhuangzi" en el "Foro de las Cien Escuelas". Por supuesto, también publicará "La experiencia de Yu Dan sobre Zhuangzi". De lo contrario, ¡cuántas almas se verían perjudicadas por una “niña”! Hacer cola para comprar sus libros marca el declive general de la alfabetización cultural del público, el continuo deterioro de la calidad espiritual de generaciones de diferentes grupos de edad, y el deterioro continuo de la calidad espiritual de generaciones de diferentes grupos de edad. cultura social general. ?
Deja de chatear y vuelve al trabajo. Quiero decir que ya sea el prefacio, la posdata o el libro completo, el confucianismo de Confucio es muy respetado. En la ciudad natal de Confucio en el siglo XXI, si todavía somos incapaces de criticar racionalmente el confucianismo y no escatimar esfuerzos para exponer las deficiencias de su desempeño real, no seremos capaces de transformar creativamente la tradición y no podremos Construir un mundo nuevo lleno de pensamiento confuciano. Aunque no he investigado en profundidad, como chino, sé que estoy profundamente influenciado por el confucianismo. ¿Por qué digo esto porque el confucianismo ya no es un simple pensamiento cultural? Se ha convertido en una especie de espíritu que se esparce en nuestra sangre, por lo que es comprensible que estemos influenciados por el confucianismo.
De hecho, estamos influenciados por el confucianismo de una manera sutil. Hay muchas cosas que no tenemos que aceptar deliberadamente, y usted las acomoda silenciosamente. Ésta es la razón por la que el confucianismo se hereda en la mente del pueblo chino.
Según mi realidad personal, siento que estoy muy influenciado por el confucianismo. Esto no significa que sea una persona muy tradicional. Solo puedo decir esto, el confucianismo como tal me ha asimilado profundamente. nuestra ideología nacional, y la he aceptado.
En los tiempos modernos, la gente ha sido profundamente perseguida por la sociedad feudal y reprimida por la naturaleza humana. La gente ha tratado de romper con esta represión, por lo que han surgido para romper con la tradición. del mal Nosotros Este tipo de pensamiento debe romperse para liberar la personalidad. Por lo tanto, hubo el movimiento "Abajo la tienda de la familia Confucio" durante el Movimiento del 4 de Mayo y el movimiento "Critica a Lin y Confucio" durante la Revolución Cultural. . Aunque el Movimiento del 4 de Mayo fue el resultado del progreso y desarrollo social, los lemas que pronunció eran comprensibles, porque era un sacrificio necesario para un avance ideológico, y el confucianismo sirvió como escudo para este avance ideológico.
Si analizamos la larga historia, el desarrollo del confucianismo se ha desarrollado de manera diferente en cada época. Debido a que el confucianismo siempre ha sido el pensamiento ortodoxo del pueblo chino, especialmente durante el período feudal, el confucianismo se ha utilizado como herramienta de gobierno. Debido a la opresión prolongada por parte de esta herramienta, los espíritus de la gente han quedado aprisionados por este tipo de pensamiento. Por eso la gente quiere abrirse paso en este tipo de prisión, por lo que cada vez que hay una oportunidad, gritan consignas como "Abajo la tienda de la familia Confucio". Aquí, el confucianismo ya no es un simple pensamiento, se ha convertido en una especie de regla y opresión, por lo que la gente quiere romperlo.
¿Por qué la gente se opuso tan fuertemente a la cultura confuciana durante el período del "4 de mayo" y la Revolución Cultural? profundamente el feudalismo, por lo que la gente inevitablemente pensará en romper el confucianismo.
De hecho, creo que como idea, el confucianismo no debería ser malo, pero una idea debe servir a la sociedad. Sólo porque quiere servir a la sociedad, inevitablemente será utilizada por la clase dominante. Es el caso de la sociedad feudal. Por un lado, heredan esta idea y, por otro, la manipulan. Quieren utilizar esta idea para anestesiar a la gente, gobernarla y oprimirla. Por tanto, el confucianismo que criticamos es una crítica a toda la sociedad.
En la sociedad moderna actual, todavía enfatizamos la benevolencia, la rectitud, la etiqueta, la sabiduría y la confiabilidad confucianas. Todavía respetamos los clásicos del confucianismo: "Poemas", "Libros", "Yi", "Li". ", "Música" y "Primavera y Otoño", esto demuestra que el confucianismo todavía afecta profundamente a nuestra sociedad y a cada uno de nosotros. Las cosas tradicionales no son necesariamente malas. La tradición confuciana ha estado circulando en China durante miles de años. En la modernización altamente desarrollada de hoy, todavía estamos aprendiendo, lo que demuestra que todavía vale la pena aprender el confucianismo. No debemos abandonar esta idea, sino aprenderla de forma selectiva.