Una nueva teoría de la belleza de la imagen de Dai Wangshu_Yuxiang__Zhang Jianfeng Yuxiang Análisis de imágenes de Dai Wangshu
Número 6 No. 6
Revista de la Universidad Xihua (Filosofía y Ciencias Sociales)
Diciembre de 2005. 2005
Una nueva teoría sobre la belleza de las imágenes en "Rain Lane" de Dai Wangshu
Zhang Jianfeng
(Escuela de Humanidades, Universidad Xihua, Chengdu, Sichuan 610039)
Resumen: Las imágenes de "Rain Alley" contienen tanto la connotación de la cultura nacional como los pensamientos y emociones de la gente moderna; tiene belleza clásica y modernidad. Su encanto artístico radica en la combinación orgánica de la expresión de la conciencia moderna y el uso creativo de imágenes arquetípicas en la poesía clásica, logrando un nivel de sofisticación que no deja rastro.
Palabras clave: paraguas de papel al óleo; callejón de lluvia; niña lila; imagen de belleza
Número CLC: I 226. 1 Código de identificación del documento: A Número de artículo: 1672-8505 (2005) 06-0045-03
Belleza Imago en Rainy Lane de Dai Wangshu
ZHANG Jian -feng
(Escuela de Humanidades, Universidad Xihua, Chengdu, Sichuan, 610039)
Resumen: La imagen en “Rainy Lane” no solo contiene la cultura nacional, sino también el afecto de la gente actual; también transmite la belleza clásica y moderna. Su atractivo artístico reside en la perfección. combinación de conciencia del mundo moderno y prototipo de poesía clásica.
Palabras clave: umpella de papel de aceite; Rainy Lane; imag o beauty "Rain Lane" se presentó al "Mes de la novela" Ese año, "News", el editor interino Ye Shengtao lo elogió por "abrir una nueva era para las sílabas de la nueva poesía". De hecho, "Rain Alley" es como una serenata suave, grave y sutil, hermosa, melodiosa y encantadora. Sin embargo, cambiamos el primer verso por: "Sosteniendo un paraguas automático, deambulando solo/en las calles espaciosas, espaciosas/concurridas/Espero encontrar/a una chica con un nudo feliz como una gloria de la mañana". El ritmo y la rima casi no han cambiado en comparación con el poema original. ¿Cuál es la razón? Entonces, ¿dónde está la belleza de la imagen en "Rain Lane"?
Dai Wangshu está aquí "Ling Zha on Poetry" dice que se pueden encontrar nuevos sentimientos poéticos en "cosas viejas" y que los "viejos clásicos" se pueden utilizar para expresar nuevas emociones. Utilizó una gran cantidad de "imágenes arquetípicas" con fuertes características culturales nacionales para construir la concepción artística de sus poemas. Utilizó "imágenes arquetípicas" como portadoras de información estética de la poesía, inyectándoles nuevos pensamientos y emociones, transformándolas en imágenes modernas con las características de la época y las características personales, teniendo así tanto belleza clásica como modernidad. "Rain Alley" no tiene mucha descripción ambiental realista, ni mucha expresión emocional romántica. En cambio, solo presenta "paraguas de papel de aceite", "mucho tiempo", "sonido de lluvia", "callejón", "yo". lila" ", "niña" y varias imágenes más. Estas imágenes tienen claramente el encanto cultural regional de Jiangnan, profundas connotaciones culturales nacionales y un sabor moderno.
El poeta abrió la boca como "paraguas de papel de aceite", pero lo cambió por un paraguas automático, un gran paraguas de flores... ¿Por qué no es bueno en la cuenca del río Yangtze y las zonas del sur? Durante la temporada de lluvias de ciruela en el sur del Festival del río Yangtze, o en la región suroeste donde "el cielo nunca está soleado durante tres días", la gente debe traer ropa de lluvia al salir. Como dice el refrán: "Trae un paraguas cuando hace sol y trae comida cuando estés lleno". Llueva o no, siempre debes traer un paraguas cuando salgas. Aunque esté extinto, lo está. Sigue siendo inolvidable. ¿No hay un paraguas de papel de aceite hecho a mano? El “paraguas de papel de aceite” del poema no es solo un traje de lluvia, es una metáfora de la gente bajo la lluvia y las costumbres de la gente bajo la lluvia. Las costumbres y la mentalidad de viajar de paraguas a persona y de persona a persona reflejan las costumbres culturales de Jiangnan. La "lluvia" que sigue es la llovizna durante la temporada de lluvias en el sur del río Yangtze. El "callejón" es el paisaje icónico de la ciudad en el sur del río Yangtze. El "carril de la lluvia" y el "decaído". "valla" detrás de ella constituyen un fondo geográfico distintivo del sur del río Yangtze. La naturaleza regional de "Lilac" no es tan fuerte como la de "Oiled Paper Umbrella" y "Rain Alley", pero "Lilac" afecta la tristeza de los eruditos y la sangre de la cultura nacional. "Paraguas de papel de aceite", "sonido de lluvia", "callejón", "lila", imágenes simples impregnan las costumbres culturales de Jiangnan y el encanto cultural clásico. El capítulo inicial le permitirá adentrarse en la cultura regional distintiva y apreciar la belleza de la fuerte cultura nacional.
"Rain Alley" antes era "largo". ¿No sería mejor que fuera más corto? ¿No sería mejor que fuera más ancho? ¿"Largo"? "Largo" no es suficiente. ¿Qué tal de nuevo? Durante miles de años, las personas que salen, viajan y viajan lejos son en su mayoría eruditos, y su mentalidad ha sido así. "El Jianjia es verde y el rocío blanco es escarcha. El llamado Yiren está al lado del agua. Si regresas a él, el camino es largo y está bloqueado. Si regresas a él, estarás en medio del agua." ("Jiangjia") "El camino es largo y largo, y yo "Buscaré arriba y abajo." (Qu Yuan's "Li Sao") "Viajando una y otra vez, estamos separados de Recorrerás más de diez mil millas y todos estamos en el mismo lugar.
Fecha de recepción: 2005-09-03 Proyecto del Fondo: Proyecto del Fondo Juvenil del Departamento de Educación de la Provincia de Sichuan "Investigación sobre las Imágenes de la Nueva Poesía china". 1965), masculino, . 46 Revista de la Universidad Xihua (Edición de Filosofía y Ciencias Sociales) 2005
Yi Ya. El camino está bloqueado y es largo, ¿cómo podemos saber si nos encontraremos bien? " ("Diecinueve poemas antiguos") "La belleza está en las nubes y el camino al cielo es interminable" ("Poemas varios" de Meicheng") "La belleza es como una flor separada por las nubes, con un cielo azul y oscuro arriba , Hay olas del río Lu debajo. El viaje es largo y el alma siente dolor. Es difícil para el alma llegar a Guanshan. El largo amor es desgarrador. "("Saucy Love") ". La ropa está cubierta de polvo y manchas de vino, y el alma está intoxicada por todas partes cuando viaja lejos. Este ataque es "Xi Yu montando un burro en Jianmen" ("Encontrando una lluvia ligera en el camino a Jianmen") del poeta. Los eruditos han estado "buscando" y "viajando lejos" durante miles de años. ¡Qué largo viaje es! ¡Qué camino tan difícil de recorrer! ¡Caminalo, pero es interminable! ¿No es este el “largo, largo/solitario callejón de la lluvia”? Recorrer un largo camino es difícil, implica la soledad, la soledad y el dolor del ser humano, “viajar lejos está en todas partes sin éxtasis”. ! Los años son silenciosos y los eruditos modernos también tienen la misma mentalidad. Bing Xin, un estudiante universitario de 20 años, escribió: "Está anocheciendo -/Las olas del lago tienen sueño -/¡El corredor sin fin!" ("Agua de manantial") Los antiguos eruditos caminaban por caminos de montaña, caminos acuáticos y Los caminos del cielo, Bing Xin caminaron por el corredor del campus y Dai Wangshu caminaron por el callejón lluvioso en el sur del río Yangtze. ¡Ambos eran caminos largos, largos, sin fin! for dream" en el extranjero Cam River y "apoyando el camino". "A long punt, / Hacia donde la hierba es más verde" ("Adiós a Cambridge"), la belleza está en medio del agua, y también es un largo canal. Esta es la "vacilación" después de "gritar", la "desilusión" después de "perseguir" y la "melancolía" después de "emoción". No es el estado de ánimo de unos pocos poemas o de unas pocas personas, sino el estado de ánimo de algunos jóvenes. La gente de veintitantos años tiene el mismo estado de ánimo. No son sólo los jóvenes intelectuales de la década de 1920, me temo que mucha gente es así, ¿verdad? La popularidad de la canción "Water Forgetting Love", ¿no expresa simplemente las aspiraciones de la gente moderna? Me encantaba perseguir sueños y solo quería seguir adelante volando, buscando entre miles de montañas y ríos, sin mirar nunca atrás.
De repente, cuando miro hacia atrás, mi amor está muy lejos, y no puedo evitar estar en el horizonte, ¡me doy cuenta de que lo más doloroso del amor, el odio y el odio es el arrepentimiento! "Corrí todo el camino. A través del viento y la lluvia, para "perseguir mi sueño". De repente, miro hacia atrás, el antiguo camino sopla en el oeste, y estoy en el fin del mundo. ¿Por qué no? es una "niña lila" en "Rain Alley", ¡y el sueño está en el fin del mundo!
La imagen de "Rain Alley" puede parecer realista, pero en realidad esconde un profundo significado nacional. Implicaciones culturales. ¿Por qué "llueve"? ¿El clima no es soleado? ¿Por qué es "callejón"? ¿Está mal la calle? Diciéndote que el mundo está en problemas, y la lluvia siempre acompaña a la gente, apareciendo de vez en cuando. En todo el poema, "lluvia" aparece 4 veces, "paraguas de papel de aceite" aparece 3 veces y "lluvia". Aparece 2 veces, aparece 9 veces, que es la frecuencia más alta. ¿Es esta lluvia una tormenta? ¿Es una "lluvia del este"? Del río Yangtze, continuo, interminable y brumoso, está oscuro y poco claro, y no sé cuánto tiempo va a llover, ¡es tan molesto! Este es un callejón en el sur del río Yangtze, con pavimento de piedra. Pisos, paredes oscuras, edificios torcidos, giros y baches. No es fácil caminar en un día lluvioso. Es aún más difícil: ¡es tan molesto que está lloviendo y debería haberme quedado en casa para descansar y entretenerme! pero ahora tengo que salir - "No puedo evitarlo", y el camino no es fácil de recorrer, ¿cómo puedo sentirme bien? - ¡Qué lástima la gente en el callejón de la lluvia, y sus actividades bajo la lluvia implican el Estado de ánimo y mentalidad de la gente bajo la lluvia. Este estado de ánimo y mentalidad se expresan repetidamente en la poesía clásica y se puede decir que son el estado de ánimo y la mentalidad de los eruditos chinos.
Los sinólogos estadounidenses Watson y Mary James y los eruditos chinos. Chen Zhi'e escribió respectivamente sobre las imágenes de "Trescientos poemas Tang" (editado por Sun Zhu), "Tang Poems" (editado por Shen Deqian) y los poemas de Li Bai, Du Fu, Meng Haoran, Liu Zongyuan y Li. Shangyin a través de las estadísticas, la conclusión es que hay muchas más imágenes estacionales de "primavera y otoño" que de "verano e invierno", y muchas más imágenes climáticas de "viento y lluvia" que de "días soleados" [1] "El Libro". "El Cantar de los Cantares" comienza. "Hace viento y está lloviendo". "Vagué hasta la montaña del este y nunca regresé".
Los poemas y las flores son fragantes. "Ver la luna en el palacio me entristece y escuchar el sonido de campanas rotas bajo la lluvia nocturna./La brisa primaveral hace florecer las flores de durazno y ciruelo, y la lluvia otoñal hace caer las hojas de sicomoro./La cara de jade es solitario y lleno de lágrimas, y una rama de pera trae lluvia en primavera." ("Canción del dolor eterno" de Bai Juyi") "Sueño inactivo" Las flores de ciruelo están maduras en el sur del río Yangtze, y la flauta suena los barcos por la noche, y la gente habla del puente al lado del poste." ("El sueño de Jiangnan" de Huangfu Song") "¿Cuánto ocio y tristeza hay en la ciudad, y las ciruelas se vuelven amarillas bajo la lluvia? " ("El sueño de Jiangnan" de He Zhu") "El caso del zafiro") "Escuche la lluvia primaveral en el pequeño edificio toda la noche y venda flores de albaricoque en los callejones profundos de la dinastía Ming". ("El primero" de Lu You Lluvia de primavera en Lin'an") ¡Esta lluvia dura miles de años! "Su interés no está tanto en el paisaje que se presenta frente a ellos. Es mejor decir que es una metáfora y un símbolo convencional "[2. ] "La lluvia" se ha convertido en una imagen estable para que los poetas antiguos expresen su estado de ánimo y estado de ánimo, y tiene la capacidad de heredarse de generación en generación" (dijo Chen Zhi'e). No importa si llueve o no, mientras estés de mal humor, ¡que llueven los poemas! ¡Los poemas también están hechos de agua!
En este trasfondo cultural apareció la "Niña Lila". es el autor de "Rain" La imagen central de "Alley", ¿por qué es lila? ¿No son malos los cuatro caballeros de la ciruela, la orquídea, el bambú y el crisantemo? ¿No es mala la peonía con belleza nacional y fragante? ¿No es malo el loto que emerge del barro pero no está manchado? ¿No es malo el osmanto, el hibisco y la rosa? ¿No es malo la flor del durazno y el ciruelo? “Lluvia primaveral de flores de albaricoque en el sur del río Yangtze”, ¡esta es una canción eterna! “¡Qué hermosa flor de jazmín”, este es el encanto del sur del río Yangtze! p >
Lila, de hojas ovado-elípticas, florece en verano, con flores en la parte superior de las ramas, en panículas, de 10-20cm de largo, con un tubo de corola fino, de 1cm de largo, y pequeñas cruces de color blanco, flores de color púrpura o amarillo, agrupadas en racimos de. Hay un capullo en la rama, un capullo pequeño, redondo y abultado, como el botón de flor en la falda. Este es el "nudo lila". El carril de lluvia es largo, estrecho, sinuoso, gris, uno a uno, pequeño y delicado. ¿Coinciden las peonías enormes? ¿Las peonías brillantes son demasiado grandes y brillantes y no encajan con la lluvia? carril. En un nivel, no coincide. Entonces el jazmín y el osmanthus perfumado son bastante pequeños y "combinan", entonces ¿por qué no usarlos? Hay un problema con la connotación cultural nacional de la imagen.
"Lila" y "tristeza" se combinan y aparecen con frecuencia en la poesía clásica. Este es el hábito y la mentalidad de los estudiosos. "El cuerpo de la lila es débil y sus ramas son como esteras." ("Cinco odas en la cabecera del río" de Du Fu) "El cuello bordado se deja en un moño suelto y las lilas florecen en la primavera. " ("Send afar" de Du Mu") "Deseo arriba al anochecer" Hugh, la escalera de jade está enganchada en medio de la luna. Los plátanos no muestran sus nudos lilas y todos están preocupados por la brisa primaveral. "( "Regalo" de Li Shangyin) "Los ganchos de jade de las perlas enrolladas a mano están encerrados en el pesado edificio bajo el viento primaveral. ¿Señor? Los pensamientos persisten. Los pájaros azules no transmiten el mensaje y las lilas se llenan de tristeza en el lluvia Mirando hacia atrás a las olas verdes, están conectadas con el cielo." (Li "La acacia está sólo en las ramas de color lila y las puntas de cardamomo." (Wang
"Huanxi Sand")
"Olas de Otoño") "Si quieres conocer el camino
¿Cuántas penas nuevas puedes tener? El plátano no muestra su nudo lila." (Él "Shizhou Lentitud")" Las lilas lloran y las ramas rotas son incomparables, y mi corazón está lleno de tristeza." ("Liu Shaochun" de Cai Shen) Todo el mundo tiene muchos problemas, tristezas y cosas sentimentales. Una cosa tras otra viene otra; los problemas de la vida nunca pueden ser solucionados. resueltos y las preocupaciones nunca podrán resolverse. Las lilas hacen nudos todos los años, y los nudos nunca se pueden desatar, y los nudos nunca se pueden desatar. "Lilac Knot" está cargado de penas sin solución y sin solución, ¡y ha pasado mucho tiempo! El músico Chen Xiaoqi "pirateó" "Night Mooring at Maple Bridge" y "Night Rain in Bashan" y los convirtió en una canción llamada "The El sonido de las olas aún suena". "No hay negociación si lo cambias". Dai Wangshu "repitió la historia de ayer", pero heredó la connotación cultural de las imágenes de la poesía clásica y "agregó la guinda del pastel" al combinar las dos imágenes de "lila" y "niña" en una nueva imagen "Lilac Girl".
¿Por qué se combina con la imagen de "niña"? Desde el "Libro de los Cantares", los temas del mal de amores y la búsqueda se han asociado a la imagen de la "belleza". La "bella dama" "en la isla del río" y la "llamada belleza" "al lado del agua" se utilizan ambas para expresar los pensamientos, emociones y el estado mental de amor que lleva a pensar pero no ser. capaz de pensar en ello. "Chu Ci" tomó prestado "Vanilla Beauty".
Vengo del este y llueve mucho. "("Dongshan") "Me fui en el pasado y los sauces todavía están allí. Hoy lo soy, . , ”
Número 6 Zhang Jianfeng: Una nueva teoría sobre la belleza de las imágenes en “Rain Lane” de Dai Wangshu 47
Las generaciones posteriores de literatos a menudo usaban el dolor del mal de amor para expresar el dificultades para perseguir, convertirse en funcionario y buscar la fama. El dicho de Li Bai de que "la belleza es como una flor en las nubes", lo que significa que los ideales políticos, los valores de la vida y la fama profesional están muy lejos en el horizonte, son esquivos y difíciles de alcanzar. esquivo! "El cielo es largo y el alma está lejos". "Es amargo, es difícil llegar a la montaña sin soñar". ¡El camino de persecución es largo, lejano, difícil y amargo! callejón, "Espero conocer/a una chica que sea como una lila/con tristeza y resentimiento". ¿No es solo “buscar sueños”? ¿No es solo buscar ideales?
Dai Wangshu siguió las imágenes de la poesía clásica, haciendo que sus imágenes poéticas contengan significados metafóricos y simbólicos tradicionales, pero no las copió exactamente, sino que les dio a estas "imágenes clásicas" "emociones modernas", dándoles así un significado moderno y generando belleza moderna. Las "emociones modernas" que Dai Wangshu canta repetidamente están relacionadas con la época, la sociedad y la vida personal de las décadas de 1920 y 1930. "Buscador de sueños", Dai Wangshu alguna vez estuvo obsesionado con la búsqueda de ideales, una carrera y el amor, pero se sintió frustrado repetidamente. Era sentimental, triste, preocupado, vacilante, solitario, solitario, triste, deprimido, desilusionado y nihilista... De "Rain Alley" de "De "Dream Seeker" a "Paradise Bird" a "To Fireflies", Dai Wangshu. ampliado sobre la base de imágenes clásicas para expresar la melancolía e incluso la desesperación de los ideales, la carrera y el amor en la vida. La búsqueda continua en medio del dolor, el anhelo de ideales en la desesperación y el anhelo de nubes en la oscuridad son fenómenos espirituales comunes en la vida moderna. La "niña lila" es solo una de la serie de imágenes "femeninas" de los poemas de Dai Wangshu "La niña en el camino", "La niña en el bosque", "La niña Lily", "La niña Yale" y "La niña Mengdu". , "niña de amor no correspondido", "amante", "chica del pueblo"... estas imágenes son simbólicas en diversos grados. Contiene un significado más general de la vida social y es una metáfora de los ideales sociales y los valores de vida que se persiguen. de Dai Wangshu En lugar de decir que "Rain Lane" es un susurro de amor, es mejor decir que "Rain Lane" es una canción de amor ideal. Entonces, ¿cuál es la connotación de "Lilac Girl"? ¿Esta imagen?
Los versos segundo, tercero, cuarto, quinto y sexto de "Rain Alley" tratan sobre "Lilac Girl".
¿Cuáles son las características de "ella"? "Ella" tiene una apariencia elegante, "el color lila", blanco puro, púrpura noble o amarillo precioso "ella" tiene una naturaleza encantadora, "la fragancia de la lila", la fragancia; es fragante y refrescante; "ella" tiene un temperamento triste, "triste como una lila", rasgo heredado de la poesía clásica y dado por los literatos chinos. "Tristeza bajo la lluvia/tristeza y vacilación" es en realidad la objetivación del yo de los eruditos chinos. Los literatos chinos siempre se han "unido al mundo" activamente y han perseguido incansablemente sus ideales, pero no pudieron conseguirlos, pero persistieron, sabiendo que no podían hacerlo, por lo que no tuvieron más remedio que hacerlo; ¡Para "dolor y vacilación"! Dai Wangshu no se llamaba así originalmente.
Dai Chao, también conocido como Dai Mengou y Dai Wangshu. ¿Por qué se llama "Wangshu"? Proviene del "Li Sao" de Qu Yuan "Wangshu en el frente es el pionero y Fei Lian es el seguidor en la retaguardia". El espíritu de búsqueda de Qu Yuan hacia arriba y hacia abajo fluye en la sangre de Dai Wangshu. "Lilac Girl" está dotada del espíritu de búsqueda persistente, que es el aspecto más moderno de esta imagen. Los versos de tres, cuatro, cinco y seis estrofas son incomprensibles. ¿Por qué "Lilac Girl" deambula "como yo", indiferente, desolada y melancólica? ¿Por qué está "como un sueño" triste y confundida? ¿Por qué lanza un "suspiro como un aliento" cuando se acerca y luego se aleja? ¿Por qué se aleja? El color, la fragancia, la visión y la melancolía desaparecieron con el viento. No podemos evitar preguntar, ¿de dónde vino la "Chica Lila"? ¿Por qué se fue?
" "Lilac Girl" es hermosa, y los ideales también son hermosos; "Lilac Girl" es frágil, tan fácil de marchitarse como una flor, los sueños ideales también son frágiles y pueden fácilmente desaparece con el viento; "Lilac Girl" Con tristeza y resentimiento, es obvio que ha resistido el golpe del destino, y sus ideales hirvientes también se encontrarán con repentinas "tormentas de nieve". Pero "Lilac Girl" no es decadente ni desesperada, ni está abrumada por un gran dolor. Es "indiferente" ante los ojos del mundo. Desdeña estar con la gente común, y el mundo no comprende su búsqueda. por eso tiene que estar "desolada" sola ", soportar las dificultades "en silencio" y seguir persiguiendo tenazmente. Ella es una bandera ondeando con el viento y la lluvia.
Después de un largo período de anticipación, la "niña lila" finalmente "flotó". "Ella se acercó silenciosamente." Justo cuando los dos corazones estaban a punto de tocar la chispa del "amor", inmediatamente se distanciaron. El ideal está cerca de "mí", pero desaparece en un instante. "Lilac Girl" estaba decepcionada, "lanzando / una mirada que parecía respirar", y luego pasó junto a ella, "se alejó silenciosamente, muy lejos, / alcanzó la cerca que se estaba desmoronando, / y caminó por el callejón lluvioso. "No hay Hay otra opción, pero las flores se caen y las personas que parecen haberse conocido regresan. Encontrarse y conocerse es como un sueño, y "Shayanala" está en el callejón de la lluvia. Dos personas errantes, buscando el sueño pasajero. Los dos tenían la misma enfermedad y se compadecieron y acordaron no separarse, pero tenían la misma enfermedad y no pudieron salvarse, así que tuvieron que despedirse. Son vagabundos y buscadores de sueños que continúan persiguiéndolos a pesar de dudar.
La "Chica Lila" vino, pero solo apareció ante nuestros ojos y desapareció en un instante. Su color, fragancia y sus "ojos como aliento/melancolía como lila" quedaron vacíos. solo en el callejón de la lluvia. La lluvia golpea el paraguas de papel engrasado, la niebla es brumosa y la soledad que penetra el corazón y la mente es profunda. "Yo" ya no tengo ninguna esperanza de "conocer" a la señorita Lila, sólo quiero "hacer flotar" una figura y obtener algo de consuelo espiritual. Puedo olvidar el mundo entero, pero no puedo vivir sin ti - ¡La niña lila! Esta es la "amante de los sueños" del poeta que "piensa en ti en mis sueños", y es la creencia de vida y el apoyo espiritual del poeta - "Existe". ¡Solo una cosa en mi corazón es "Tú"!
Si la mayoría de los poemas de "Old Tips" todavía se basan en las imágenes de la poesía clásica, entonces, en la época de "Rain Alley", Dai Wangshu había comenzado a integrar lo antiguo y lo moderno, innovando con lo viejo y generando lo nuevo. "Lila" siempre está asociada con el dolor y el resentimiento en la poesía clásica, formando una simple imagen de "nudo lila". "Rain Lane" expande el "nudo lila" a "niña lila", que tiene un significado más rico, es más contemporáneo y personal. Como dijo Huang Tingjian en "Respuesta al padre de Hong Ju": "Aunque tomo los dichos antiguos y los pongo en caligrafía, es como una pastilla mágica que convierte el hierro en oro".
Después de "Wangshu Cao", Dai Wangshu no sólo "convirtió el hierro en oro" mediante el uso de imágenes, sino que también "reinventó la reencarnación" y creó "Autumn", "Wanderer", "Autumn Fly", "Traveller", "May " "Jardín", "Sueño", "Lámpara", "Noche de otoño", "Lili Wild Grass", "Luciérnagas", "Ancient Shrine", "Paradise Bird" y otras imágenes novedosas. Contienen no sólo el encanto de la cultura nacional, sino también los pensamientos y emociones de la gente moderna. Tienen tanto la belleza clásica como la modernidad. El encanto artístico de las imágenes de "Rain Alley" radica en el hecho de que Dai Wangshu combinó orgánicamente la expresión de la conciencia moderna con el uso creativo de imágenes arquetípicas en la poesía clásica, logrando un nivel de sofisticación que no deja rastro. Referencias:
[1] "Estadísticas de imágenes" de Zhou Faxiang [J]. "Patrimonio literario". 1982 (2) "Teoría de la imagen de la poesía" de Chen Zhi'e. M] Beijing: China Social Sciences Press. 1990. [2] Zhou Faxiang "Estadísticas de imágenes" [J]. "Patrimonio literario". >