¿Cuál fue el lema de la reforma de Yong Hong?
Bajo el lema de "reforma de la antigüedad", Kang Youwei combinó la teoría política capitalista occidental con el confucianismo tradicional chino para promover la reforma. La razón por la que se promovió el sistema político occidental en nombre de Confucio fue porque los pensamientos de Kang Youwei eran muy poderosos en ese momento y sentaron una base teórica para la reforma y la reforma. Pero todavía hay un fuerte color feudal en su pensamiento, que refleja su compromiso con las obstinadas fuerzas feudales.
Liang Qichao amplió aún más la influencia de las ideas reformistas. Las ideas reformistas de Liang Qichao tuvieron una gran respuesta entre algunos intelectuales patrióticos y burócratas ilustrados en ese momento, lo que aumentó enormemente la motivación para la reforma y la reforma.
Yan Fu creía que para salvar a China, debemos reformar, reformar y "aprender occidental". Al publicar artículos y traducir obras occidentales, atacó despiadadamente las obstinadas ideas feudales y propuso ideas reformistas para "estimular el poder del pueblo", "iluminar la sabiduría del pueblo" y "mejorar la moralidad del pueblo". Aunque Yan Fu no participó en la práctica del movimiento reformista, su introducción y propaganda del conocimiento occidental jugó un papel esclarecedor entre los primeros intelectuales modernos y proporcionó una poderosa arma ideológica para el movimiento reformista que se estaba gestando en 1898.
2. Antecedentes:
Después de la Guerra del Opio, la crisis nacional de China se volvió cada vez más grave y la crisis del dominio feudal se profundizó paso a paso. Los chinos avanzados comenzaron a pensar en formas de salvar a China. Lin Zexu y Wei Yuan abogaron por "aprender de Occidente" y emitieron la voz de "aprender de los extranjeros para desarrollar habilidades para controlar a los extranjeros", convirtiéndose en la primera voz en aprender de Occidente. Sin embargo, su idea no se implementó debido a diversas limitaciones. Los occidentalizadores pusieron en práctica la idea de "aprender de Occidente". El movimiento de occidentalización de los años 1960 a 1990, bajo la dirección de la idea de "el aprendizaje chino como cuerpo y el aprendizaje occidental como aplicación", estudió principalmente ciencia y tecnología occidentales avanzadas, con la esperanza de lograr los objetivos de la "auto-autonomía". mejora" y "búsqueda de riqueza". El Movimiento de Occidentalización inició el proceso de modernización de China. Sin embargo, la desastrosa derrota de la guerra chino-japonesa demostró que el movimiento de occidentalización no pudo salvar a China.
3. Ampliar:
El Movimiento de Reforma de 1898, también conocido como Movimiento de Reforma de 1898, se refiere a los reformistas, principalmente Kang Youwei y Liang Qichao, que superaron al Emperador Guangxu. Junio de 1898 al 21 de septiembre Aboga por aprender de Occidente, promover la cultura científica, reformar los sistemas político y educativo y desarrollar la agricultura, la industria y el comercio. Sin embargo, el Movimiento de Reforma de 1898 encontró una fuerte resistencia y oposición porque perjudicaba los intereses de los conservadores (incondicionales) encabezados por la emperatriz viuda Cixi. El 21 de septiembre de 898, la emperatriz viuda Cixi y otros lanzaron el golpe de 1898 y el emperador Guangxu fue encarcelado en Zhongnanhai. Los reformistas Kang Youwei y Liang Qichao huyeron a Francia, Japón y los Seis Caballeros de 1898 respectivamente.
Contenido principal: reformar las agencias gubernamentales, eliminar el personal redundante y nombrar reformadores; alentar a las empresas privadas a establecer empresas industriales y mineras; abrir nuevas escuelas para atraer talentos, traducir libros occidentales y difundir nuevas ideas; periódicos y publicaciones periódicas para abrir sus opiniones; Al mismo tiempo, se estipuló que en el futuro, el ensayo de ocho partes, los yamen redundantes y los cargos oficiales inútiles deberían ser abolidos en el examen imperial.
El Movimiento de Reforma de 1898 fue una reforma política importante en la historia moderna de China y una tendencia de pensamiento ilustrada, que promovió la emancipación ideológica, el progreso social, el desarrollo ideológico y cultural, y promovió el progreso de la sociedad china moderna.