¿Qué modismos y fábulas existen?
Beishan Long Yugong dijo: "Tu corazón no es sólido y no puede ser penetrado. Nunca has sido viuda ni un hijo débil. Aunque estoy muerto, tengo un hijo producirá nietos, los nietos darán a luz hijos, los hijos tendrán hijos, los hijos tendrán nietos: los descendientes son ilimitados; si la montaña no aumenta, ¿por qué molestarse?" Gong Yu de Beishan suspiró y dijo: "Eres demasiado terco; , simplemente no sabes nada. No tan bueno como la viuda y el niño ignorante. ¡Incluso si muero, todavía tengo a mi hijo! Los hijos engendran nietos, los nietos engendran hijos, los hijos engendran hijos y los hijos engendran nietos. los nietos seguirán creciendo; pero las montañas ya no aumentarán. ¿Tienes miedo de no poder desenterrarlo?
Esta metáfora moral es una perseverancia muy fuerte y un espíritu de no ser. miedo a las dificultades y los sacrificios.
En segundo lugar, Kuafu Zhuri
Kuafu sobreestimó su capacidad y quiso perseguir la sombra del sol. Si tienes sed, beberás agua del río. Si el río no es lo suficientemente poderoso, iremos al norte a beber a Xiao Ze. Tenía tanta sed que abandonó su bastón, lo empapó en pasta de cadáveres y dio a luz a Deng Lin. Se fue más de lo que podía masticar, tratando de alcanzar la sombra del sol hasta llegar a la esquina del valle. Tenía sed y quería beber agua, así que corrió a beber agua del río Amarillo y del río Weihe. No había suficiente agua en el río Amarillo y el río Weihe, por lo que fue al norte a beber agua del Gran Lago. Murió de sed antes de llegar allí. Los músculos se infiltraron y crecieron en un denso bosque llamado Denglin. un área de miles de millas.
Significa que la gente tiene un fuerte deseo y determinación de conquistar la naturaleza, y también significa morder más de lo que pueden masticar
Confucio viajaba hacia el este y vio a dos niños peleando. Cuando se le preguntó por el motivo, un hijo dijo: "He estado cerca el uno del otro desde el sol. Gente. se alienan cuando llegan a Japón. "Otro niño sintió que el sol estaba muy lejos cuando salió, pero más cerca de la gente al mediodía. Un niño dijo: "Cuando salió el sol por primera vez, el capó del auto era tan grande como el mediodía y tan pequeño como un plato. . Así de lejos está. ¿Es una razón importante? "? Otro niño dijo: "Hace frío tan pronto como sale el sol, y al mediodía hace tanto calor como poner la mano en agua caliente. ¿Es esta la razón por la que se siente caliente cuando estás cerca y fresco cuando estás? ¿lejos? ""? "Después de que Confucio escuchó esto, no pudo decir quién tenía razón y quién no. Los dos niños sonrieron y le dijeron a Confucio: "¿Quién dijo que eres inteligente? "?"
Confucio viajaba hacia el este y vio a dos niños discutiendo al costado del camino. Confucio les preguntó el motivo de su disputa. Un niño dijo: "Creo que el sol está más cerca de la gente cuando sale por primera vez y está más lejos de la gente al mediodía". Otro niño pensó que el sol está más lejos de la gente por la mañana y más cerca de la gente al mediodía. "
El niño anterior decía: "Cuando sale el sol, es tan grande como una capucha, y al mediodía es tan grande como un plato. ¿No es así de grande cuando lo miras desde la distancia? Este último niño dijo: "Acaba de salir el sol y todavía hace frío. Al mediodía hace tanto calor como estirarse en agua caliente". ¿No es éste el principio de calor cerca y frío lejos? Confucio no podía decir quién tenía razón y quién no. Los dos niños se rieron y dijeron: "¿Quién dijo que tienes conocimientos?". ”
La moraleja refleja las buenas habilidades de observación de los dos niños, la conversación bien razonada y la actitud práctica de Confucio.
En cuarto lugar, la reverberación está alrededor del rayo
En el pasado, cuando el estado Qi en el este de la dinastía Han tenía escasez de comida, fingían comer mientras cantaban. Caminaron durante tres días, caminando de izquierda a derecha.
En el pasado, Han. E fue al este del estado de Qi y se quedó sin comida. Cuando pasó por Yongmen, cantó a cambio de comida. Después de que ella se fue, el canto aún permaneció en las vigas durante tres días y los residentes cercanos pensaron que ella no se había ido.
Significa que el canto es hermoso y deja una profunda impresión en la gente.
5. La gente en Qi también quería oro en el pasado, la ciudad donde Qingdan vestía. Un lugar apto para el oro, pero fue ignorado por su oro. Los funcionarios lo atraparon y le preguntaron: "¿Cómo puedo apoderarme del dinero de la gente cuando hay gente por todas partes?". "Sí", dijo, "cuando obtienes el oro, no ves a nadie, sólo ves el oro". "
Había una vez un hombre en el estado de Qi que estaba ansioso por conseguir oro. Se vistió temprano en la mañana y fue al mercado. Entró en una tienda de oro, agarró un pedazo de oro y se escapó. Los funcionarios lo atraparon y le preguntaron: "Con tanta gente aquí, ¿por qué robas el oro de otras personas?" Él respondió: "Cuando tomé el oro, no vi a nadie, sólo oro". "
La metáfora moral es la codicia y la desesperación.
Datos ampliados:
"Liezi", también conocida como "Xu Chongzhenjing", es discípula de Liezi. y Liezi en el Período de los Reinos Combatientes tempranos y los eruditos posteriores después del surgimiento de la dinastía Han, Liezi fue venerado como Xu Chongzhenjing y fue nombrado Xu Chongzhenjing. Su teoría fue aclamada por los antiguos como la forma de ganar. p>"Liezi" es el libro más famoso de la antigua China durante el período anterior a Qin. Una obra maestra de la historia del pensamiento y la cultura. Pertenece a varias escuelas de pensamiento y es un libro de sabiduría que puede abrir la mente de las personas e inspirar. ellos y darles sabiduría para traer suerte, llevar adelante la reclusión de Huang Lao, expresar palabras concisas y concisas y enviar mensajes vertical y horizontalmente.
Cada palabra en "Liezi", sin importar cuán larga o corta sea. Tiene su propio sistema y tema, que incorpora sabiduría y filosofía, y es fácil de entender y está lleno de diversión. Siempre que lo leamos uno por uno y lo entendamos con atención, podemos aprender la lección. con las fábulas de Esopo en la antigua Grecia, pero su concepción artística va mucho más allá de las fábulas de Esopo.