El origen único del modismo es
La fuente única del modismo es: "Suiyuan Shihua".
Suiyuan Poetry es una obra sobre estética poética y teoría de la poesía escrita por Yuan Mei, un escritor de la dinastía Qing. Consta de dieciséis volúmenes y se publicó por primera vez en el año 55 del reinado de Qianlong en la dinastía Qing (1790). Tiene diez volúmenes suplementarios y se publicó por primera vez en el período Jiaqing de la dinastía Qing. Este libro expone sistemáticamente la teoría poética y las tendencias estéticas de Yuan Mei. Su contenido contiene muchas anécdotas interesantes del mundo de la poesía contemporánea, así como discusiones y reseñas de poemas de poetas antiguos y modernos, centrándose en dilucidar la teoría de la naturaleza y la espiritualidad humana.
Oponerse a la imitación de la antigüedad y la simulación, y defender la expresión del espíritu, el verdadero carácter y el énfasis en la autenticidad, la vivacidad y la novedad. Creo que desde los "Trescientos Capítulos" hasta la actualidad, todos los que han transmitido poemas son de carácter espiritual, independientemente de apilar o escribir poemas en función de su temperamento, es solo lo que a mí me conviene.
No estoy satisfecho con la teoría del estilo de Shen Deqian, la teoría de la textura de Weng Fanggang y la teoría del encanto de Wang Shizhen. Este libro es una monografía sobre poesía con alto valor académico después de "Poemas originales". Fue muy valorado en el mundo de la poesía en ese momento y se volvió muy popular después de su impresión.
El volumen total de Shihua de Suiyuan se compone de veintiséis volúmenes, incluidos dieciséis volúmenes de "Shihua" y diez volúmenes de "Supplement to Shihua". Su estructura está organizada en secciones, y cada sección puede describir un comentario, registrar un evento o recopilar un poema (o varios poemas), en forma de ensayo. Este libro analiza todo, desde las calificaciones innatas del poeta hasta el cultivo moral adquirido, la lectura, el estudio y la práctica social.
Antecedentes creativos
La era en la que vivió Yuan Mei fue la llamada era próspera de Qianlong. El pensamiento académico fue muy activo. La lucha entre la defensa del neoconfucianismo y el anticonfucianismo. Y el énfasis en la sinología y la antisinología fue feroz. Yuan Mei era un firme creyente. Se mantienen firmes en el punto de vista del anticonfucianismo y la antisinología correspondientes a la lucha en el pensamiento académico, la lucha en la literatura y el arte entre la restauración antigua. tiempos y regresar a la antigüedad, enfatizar la educación y defender la espiritualidad nunca ha cesado.
Yuan Mei es un destacado representante del círculo poético Qianlong que regresó a la antigüedad y se centró en la tendencia espiritual. De hecho, la defensa de la espiritualidad existe desde la antigüedad. La fuente más antigua del término Xing Ling es "Wen Xin Diao Long" de Liu Xie, "Shi Pin" de Zhong Rong, los poetas Tang y Song y la escuela Gong'an de la dinastía Ming han discutido la teoría de Xing Ling. Yuan Mei no solo absorbió los nutrientes de la antigua teoría de Xingling, sino que también hizo sus propios inventos y finalmente formó una teoría poética relativamente completa de la teoría de Xingling.