¿Cuál es la explicación para quitarse cinco prendas de vestir en el folclore chino?

La sociedad feudal de China era una sociedad compuesta por familias patrilineales, y el clan patriarcal era el más importante. Su rango de parentesco incluye a los descendientes masculinos por debajo del bisnieto y sus cónyuges, es decir, las nueve generaciones desde el bisnieto hasta el tataranieto, generalmente llamados los nueve clanes del clan. Los familiares dentro de este rango, incluidos los parientes directos y colaterales, están de luto. Cuidar a los familiares es más importante, cuidar a los familiares es menos importante, y así sucesivamente. Esto es lo que el "Libro de los Ritos · Notas de Luto" llama "matanza hacia arriba, matanza hacia abajo y matanza por flanqueo". Según el largo y el grosor de la ropa de luto, existen cinco tipos de ropa de luto, las llamadas cinco prendas: 1. Ha estado deteriorada durante tres años y está hecha de lino crudo extremadamente grueso sin coser. los bordes y el fondo. 2. Cui Zi, que usa tela tosca de baja calidad para coser ropa y debajo. Según la duración del período de duelo, Cui Zi se divide en tres años de Cui Zi, un año de Cui Zi, un año de Cui Zi, cinco meses de Cui Zi y tres meses de Cui Zi. 3. En septiembre se utiliza tela tosca cocida para el luto. 4. En el quinto mes de Xiaohong, el duelo se lleva a cabo con un paño cocido un poco más grueso. 5. En marzo, los dolientes visten ropas un poco más finas. El lino es la prenda de vestir más ligera e indica parientes marginales. Además de las cinco ropas, los parientes de los mismos cinco antepasados ​​​​se exponen de los parientes, desde el brazo izquierdo, desde el cuello hasta la frente, y luego se envuelven en un moño. Según Chelai de la dinastía Song, este instrumento ha estado abandonado durante mucho tiempo. En aquella época, la ropa de luto desnuda de la gente eran pañuelos blancos. Durante las dinastías Ming y Qing, la gente vestía ropa sencilla y se envolvía la cabeza con una regla. No hay servicio para los familiares del antepasado de sexta generación. Por eso, el "Libro de los Ritos" dice: "La cuarta generación fue abofeteada y enviada a trabajar. La quinta generación fue exenta y el mismo apellido fue asesinado. Los familiares de la sexta generación quedaron exhaustos".

Los parientes registrados en el capítulo del "Libro de Ritos · Ropa de Luto" Los diversos sistemas de vestimenta entre ellos fueron considerados como normas autorizadas por las generaciones posteriores y seguidos de generación en generación, pero también hubo algunas modificaciones.