Tres culturas principales de los indios latinoamericanos

El 12 de octubre de 1492 Colón llegó a América. Las posteriores conquistas coloniales y la resistencia y derrota de los indígenas provocaron que la cultura de los conquistadores y los conquistados se absorbieran y asimilaran entre sí, formando una nueva forma cultural que es esto o no. Los tres países que visitamos representan tres tipos típicos de cultura latinoamericana en términos de características raciales y culturales: México tiene una fuerte influencia cultural tradicional india; Brasil, además de una pequeña influencia cultural de los residentes indígenas, también tiene una fuerte influencia negra; color cultural, especialmente en el noreste de Brasil; Chile está dominado por la cultura española, pero el pueblo Arauco también ha dejado una huella indeleble en la cultura chilena actual.

En México, Colón llegó a América el 12 de octubre de 1492, cuando visitó la Plaza de las Tres Culturas. Las posteriores conquistas coloniales y la resistencia y derrota de los indígenas provocaron que la cultura de los conquistadores y los conquistados se absorbieran y asimilaran entre sí, formando una nueva forma cultural que es esto o no. Los tres países que visitamos representan tres tipos típicos de cultura latinoamericana en términos de características raciales y culturales: México tiene una fuerte influencia cultural tradicional india; Brasil, además de una pequeña influencia cultural de los residentes indígenas, también tiene una fuerte influencia negra; color cultural, especialmente en el noreste de Brasil; Chile está dominado por la cultura española, pero el pueblo Arauco también ha dejado una huella indeleble en la cultura chilena actual.

En México, después de visitar la Iglesia de Nuestra Señora de Guadalupe en la Plaza Tricultural, entendí lo importante que era la integración de estas dos culturas para la formación de la conciencia nacional mexicana y el significado de la homofobia. A través de la tenue luz del sol que se filtraba a través de los vitrales y la luz parpadeante de las velas frente al altar, vi a varias personas adorando devotamente a una diosa. Me preguntaba por qué la apariencia de esta diosa era india, ya que no existe otra diosa en el catolicismo además de la Virgen María. El funcionario que nos acompañó explicó que hay una historia popular que circula mucho en México: el misionero español le preguntó al joven indio Juan Juan. Diego abrazó el catolicismo, pero Juan se negó. Dijo que se le había aparecido la Virgen de Guadalupe. Mientras hablaba, se levantó el manto y en la ropa interior de lino se veía claramente la imagen de la Virgen. Todos cayeron de rodillas sorprendidos. Desde entonces se ha extendido el culto a Nuestra Señora de Guadalupe debido a que esta imagen religiosa está subordinada al catolicismo, puede ser tolerada por los colonos sin embargo, el color y apariencia de la Virgen puede ser aceptado por los indígenas; Creo que el hecho de que los mexicanos todavía adoren a Nuestra Señora de Guadalupe puede tener un significado más profundo: ella es un símbolo de independencia y unidad nacional. En 1821, el Padre Hidalgo llamó a los mexicanos a unirse a la lucha por la independencia, uniéndolos bajo el estandarte de Nuestra Señora de Guadalupe.

Cuando abordé el vuelo de la aerolínea brasileña Valigo Airlines con destino a Río de Janeiro en la Ciudad de México, ya sentí una de las características de la cultura brasileña: la multiétnica incluso antes de poner un pie en suelo brasileño. Las etiquetas con los nombres en el pecho de las azafatas me dijeron que, además de los portugueses y paquistaníes ortodoxos, también había polacos, italianos y alemanes. Una azafata, si no hubiera sido por la etiqueta que indicaba que su apellido era Ono, habría pensado que era china. Entre los académicos y funcionarios brasileños que conocimos durante nuestras visitas a Brasilia, Belo Horizonte, Sao Paulo, Río de Janeiro y Manaos, estaban el alemán Schubert, el japonés Suzuki, el estadounidense Saya, el italiano Poquicchio; en Manaos también conocimos a Bi Chongxin, un extranjero; chinos de Shandong en Sao Paulo, el hotel en el que nos alojamos estaba regentado por un compatriota taiwanés en Pakistán. El académico estadounidense Lin En. Smith dijo en su libro clásico "El pueblo y las instituciones de Brasil": "Si Estados Unidos es el 'crisol' de razas, Brasil es el 'crisol' de razas". Esto es absolutamente cierto. Cuando llegué por primera vez a Brasilia, caminé por las calles al anochecer y vi gente blanca, negra, mulata y amarilla caminando. La historia económica de Brasil apareció ante mí como una película.

Desde el primer lote de esclavos negros importados a Brasil por los portugueses en 1548 hasta que Brasil prohibió la importación de esclavos negros en 1850, fueron saqueados en las minas de oro, minas de diamantes, caña de azúcar, algodón y café de Brasil. plantaciones. Hay entre cinco y diez millones de negros. Después de la apertura de la prohibición portuaria en 1808, especialmente de 1872 a 1934, inmigrantes europeos y asiáticos, excepto los portugueses, emigraron sucesivamente en grandes cantidades a italianos, españoles, japoneses, alemanes, polacos, árabes, chinos y coreanos. También me gustaría mencionar aquí específicamente a los chinos. Cuando el emperador portugués se mudó a Río de Janeiro en 1808, los productores de té chinos vinieron a Río de Janeiro para experimentar con el cultivo de té y lo lograron.

Todavía hay un pabellón de estilo chino construido en el Parque Nacional Tijuca en la ciudad de Río para conmemorarlo. Hoy, en la tierra de Brasil, las tres razas del Viejo Mundo (Europa, Asia y África) y los indios indígenas se han unido para formar una nueva gran nación.

Cuando visité Río de Janeiro, me reí muchas veces en el corazón: Río de Janeiro, que significa "Río de la Primera Luna", no tiene un río digno de mención, pero tiene una gran bahía. que refleja la luz de las montañas y las sombras de las velas. Así es el explorador Gonzalo hace más de cuatrocientos años. El malentendido de Coelho. Siguió la costa hacia el sur y descubrió esta bahía durante el primer mes del año. Cuando vio esta vasta masa de agua, pensó que había descubierto la desembocadura de un gran río, por lo que llamó a este "río" el "Río de la Primera Luna", como de costumbre. Curiosamente, la ciudad de Río de Janeiro, conocida como "Rio (río)", es famosa por sus hermosas playas de Copacabana e Ibanema y sus espectaculares vistas del Océano Atlántico. Incluso el origen del nombre del país “Brasil” tiene una historia. En aquella época aquí abundaba la caoba, que tras ser talada cruzó el océano y se convirtió en el tinte "Brasil" para las vestimentas escarlatas de los nobles europeos. Finalmente, el país recibió el nombre de un árbol, y "Brasil" sustituyó al antiguo nombre de "Santa Cruz" que fue descubierto durante la exploración y que todavía se utiliza en la actualidad. Hoy en día no quedan muchos palos de rosa brasileños, pero Brasil, que lleva el nombre del árbol, sigue siendo un mundo exuberante. Entre sus 8,5 millones de kilómetros cuadrados de territorio, la superficie forestal alcanza los 4 millones de kilómetros cuadrados, especialmente la selva amazónica. Cuando salimos del país, el avión voló hacia el suroeste a través de Sao Paulo. Desde la ventanilla del puerto vimos hermosas montañas, aguas verdes y una densa vegetación. De hecho, Brasil es un país que lleva el nombre de árboles.

Diciembre es el comienzo del verano en Santiago, que se encuentra a casi 30 grados de latitud sur. Bajo el sol abrasador, se derrite la nieve de las cumbres heladas de los Andes y el poco profundo y rápido río Mapocho que las atraviesa. La ciudad de Santiago fluye. En el agua helada, la nieve hacía rodar guijarros de varios colores y una niebla de vapor de agua brotaba de la superficie del río. El sol en el área al sur del Trópico de Capricornio siempre cuelga en el cielo del norte, proyectando mi sombra hacia el sur. Pero como alguien que siempre ha vivido en el hemisferio norte, siempre me apego a mis viejos hábitos y, con aire moral, hago algunas bromas sobre tomar el camino equivocado. Caminando a lo largo del río Mapocho, el sisal, las palmeras y los exuberantes prados que te rodean exudan una atmósfera cálida, pero las montañas a lo lejos brillan con una luz fría. El conquistador español Pedro. Alemania. Valdivia tuvo la previsión de establecer la ciudad de Santiago en este valle con magníficos macropaisajes y encantadores micropaisajes. ¿Quién hubiera pensado que la ciudad, cuya fundación se realizó el 12 de febrero de 1541, se convertiría en una ciudad tan mundialmente famosa? Pedro, quien exploró y conquistó desde el Perú hacia el sur. Alemania. Valdivia es venerado como "el fundador y el primer chileno" porque derrotó por primera vez la resistencia del pueblo Arauco y permitió a los conquistadores españoles afianzarse en esta estrecha franja de tierra entre las montañas y el mar. En la Plaza Militar vi la estatua de Valdivia sosteniendo una espada y montando a caballo. La imagen valiente y valiente refleja el carácter del enérgico explorador durante el ascenso del capitalismo. Sin embargo, Valdivia finalmente fue asesinado a manos del pueblo Arauco en el sur de Chile. En busca de oro, mató gente en todas partes. Después de ser capturado por los indios del sur, bebieron líquido de oro fundido de su garganta. Buscar oro y morir por oro es una muerte bien merecida. Chile es básicamente una sociedad blanca, pero su flor nacional es la flor de cobbewe, que significa "alma del pueblo Arauco". Las flores de Cobihue vienen en varias variedades, incluidas las de color rojo brillante, rosa y blanco. Se encuentran en todas las montañas del sur de Chile, donde en el pasado se concentraba el pueblo Arauco. Tienen una gran vitalidad.

Creo que los chilenos pueden vivir en un lugar donde hay un desierto cálido y sin lluvia en el norte, la fría y desolada tierra árida de Tierra del Fuego en el sur, las montañas de los Andes en el este con miles de Años de hielo y nieve, y las turbulentas olas del Océano Pacífico en el oeste. Después de asentarse en una tierra larga y estrecha con recursos limitados, es bien merecido que Kobiwe sea la flor nacional. Aunque la cultura chilena es casi completamente hispana, existen muchos topónimos provenientes de la lengua arauco, como las más de 600 estatuas en la Isla de Pascua, aislada en el Pacífico Sur y a 3.760 kilómetros del continente. Mirando el océano y el continente del otro lado con los ojos muy abiertos y ojos misteriosos, todo esto le ha dado a la cultura española de Chile una capa de vago color cultural indígena, haciéndola aún más atractiva.

El "Nuevo" continente, que tiene una larga tradición de cultura india representada por la civilización maya y la civilización Inca, es en realidad un continente con la misma larga historia que el "Viejo". Sólo entonces comprendí cuán importante era la integración de estas dos culturas para la formación de la conciencia nacional mexicana y la homofobia. A través de la tenue luz del sol que se filtraba a través de los vitrales y la luz parpadeante de las velas frente al altar, vi a varias personas adorando devotamente a una diosa.

Me preguntaba por qué la apariencia de esta diosa era india, ya que no existe otra diosa en el catolicismo además de la Virgen María. El funcionario que nos acompañó explicó que hay una historia popular que circula mucho en México: el misionero español le preguntó al joven indio Juan Juan. Diego abrazó el catolicismo, pero Juan se negó. Dijo que se le había aparecido la Virgen de Guadalupe. Mientras hablaba, se levantó el manto y en la ropa interior de lino se veía claramente la imagen de la Virgen. Todos cayeron de rodillas sorprendidos. Desde entonces se ha extendido el culto a Nuestra Señora de Guadalupe debido a que esta imagen religiosa está subordinada al catolicismo, puede ser tolerada por los colonos sin embargo, el color y apariencia de la Virgen puede ser aceptado por los indígenas; Creo que el hecho de que los mexicanos todavía adoren a Nuestra Señora de Guadalupe puede tener un significado más profundo: ella es un símbolo de independencia y unidad nacional. En 1821, el Padre Hidalgo llamó a los mexicanos a unirse a la lucha por la independencia, uniéndolos bajo el estandarte de Nuestra Señora de Guadalupe.

Cuando abordé el vuelo de la aerolínea brasileña Valigo Airlines con destino a Río de Janeiro en la Ciudad de México, ya sentí una de las características de la cultura brasileña: la multiétnica incluso antes de poner un pie en suelo brasileño. Las etiquetas con los nombres en el pecho de las azafatas me dijeron que, además de los portugueses y paquistaníes ortodoxos, también había polacos, italianos y alemanes. Una azafata, si no hubiera sido por la etiqueta que indicaba que su apellido era Ono, habría pensado que era china. Entre los académicos y funcionarios brasileños que conocimos durante nuestras visitas a Brasilia, Belo Horizonte, Sao Paulo, Río de Janeiro y Manaos, estaban el alemán Schubert, el japonés Suzuki, el estadounidense Saya, el italiano Poquicchio; en Manaos también conocimos a Bi Chongxin, un extranjero; chinos de Shandong en Sao Paulo, el hotel en el que nos alojamos estaba regentado por un compatriota taiwanés en Pakistán. El académico estadounidense Lin En. Smith dijo en su libro clásico "El pueblo y las instituciones de Brasil": "Si Estados Unidos es el 'crisol' de razas, Brasil es el 'crisol' de razas". Esto es absolutamente cierto. Cuando llegué por primera vez a Brasilia, caminé por las calles al anochecer y vi gente blanca, negra, mulata y amarilla caminando. La historia económica de Brasil apareció ante mí como una película.

Desde el primer lote de esclavos negros importados a Brasil por los portugueses en 1548 hasta que Brasil prohibió la importación de esclavos negros en 1850, fueron saqueados en las minas de oro, minas de diamantes, caña de azúcar, algodón y café de Brasil. plantaciones. Hay entre cinco y diez millones de negros. Después de la apertura de la prohibición portuaria en 1808, especialmente de 1872 a 1934, inmigrantes europeos y asiáticos, excepto los portugueses, emigraron sucesivamente en grandes cantidades a italianos, españoles, japoneses, alemanes, polacos, árabes, chinos y coreanos. También me gustaría mencionar aquí específicamente a los chinos. Cuando el emperador portugués se mudó a Río de Janeiro en 1808, los productores de té chinos vinieron a Río de Janeiro para experimentar con el cultivo de té y lo lograron. Todavía hay un pabellón de estilo chino construido en el Parque Nacional Tijuca en la ciudad de Río para conmemorarlo. Hoy, en la tierra de Brasil, las tres razas del Viejo Mundo (Europa, Asia y África) y los indios indígenas se han unido para formar una nueva gran nación.

Cuando visité Río de Janeiro, me reí muchas veces en el corazón: Río de Janeiro, que significa "Río de la Primera Luna", no tiene un río digno de mención, pero tiene una gran bahía. que refleja la luz de las montañas y las sombras de las velas. Así es el explorador Gonzalo hace más de cuatrocientos años. El malentendido de Coelho. Siguió la costa hacia el sur y descubrió esta bahía durante el primer mes del año. Cuando vio esta vasta masa de agua, pensó que había descubierto la desembocadura de un gran río, por lo que llamó a este "río" el "Río de la Primera Luna", como de costumbre. Curiosamente, la ciudad de Río de Janeiro, conocida como "Rio (río)", es famosa por sus hermosas playas de Copacabana e Ibanema y sus espectaculares vistas del Océano Atlántico. Incluso el origen del nombre del país “Brasil” tiene una historia. En aquella época aquí abundaba la caoba, que tras ser talada cruzó el océano y se convirtió en el tinte "Brasil" para las vestimentas escarlatas de los nobles europeos. Finalmente, el país recibió el nombre de un árbol, y "Brasil" sustituyó al antiguo nombre de "Santa Cruz" que fue descubierto durante la exploración y que todavía se utiliza en la actualidad. Hoy en día no quedan muchos palos de rosa brasileños, pero Brasil, que lleva el nombre del árbol, sigue siendo un mundo exuberante. Entre sus 8,5 millones de kilómetros cuadrados de territorio, la superficie forestal alcanza los 4 millones de kilómetros cuadrados, especialmente la selva amazónica. Cuando salimos del país, el avión voló hacia el suroeste a través de Sao Paulo. Desde la ventanilla del puerto vimos hermosas montañas, aguas verdes y una densa vegetación. De hecho, Brasil es un país que lleva el nombre de árboles.

Diciembre es el comienzo del verano en Santiago, que se encuentra a casi 30 grados de latitud sur. Bajo el sol abrasador, se derrite la nieve de las cumbres heladas de los Andes y el poco profundo y rápido río Mapocho que las atraviesa. La ciudad de Santiago fluye. En el agua helada, la nieve rodaba guijarros de varios colores y una neblina de vapor de agua humeaba en la superficie del río. El sol en el área al sur del Trópico de Capricornio siempre cuelga en el cielo del norte, proyectando mi sombra hacia el sur. Pero como alguien que siempre ha vivido en el hemisferio norte, siempre me apego a mis viejos hábitos y, con aire moral, hago algunas bromas sobre tomar el camino equivocado. Caminando a lo largo del río Mapocho, el sisal, las palmeras y los exuberantes prados que te rodean exudan una atmósfera cálida, pero las montañas a lo lejos brillan con una luz fría. El conquistador español Pedro. Alemania. Valdivia tuvo la previsión de establecer la ciudad de Santiago en este valle con magníficos macropaisajes y encantadores micropaisajes. ¿Quién hubiera pensado que la ciudad, cuya fundación se realizó el 12 de febrero de 1541, se convertiría en una ciudad tan mundialmente famosa? Pedro, quien exploró y conquistó desde el Perú hacia el sur. Alemania. Valdivia es venerado como "el fundador y el primer chileno" porque derrotó por primera vez la resistencia del pueblo Arauco y permitió a los conquistadores españoles afianzarse en esta estrecha franja de tierra entre las montañas y el mar. En la Plaza Militar vi la estatua de Valdivia sosteniendo una espada y montando a caballo. La imagen valiente y valiente refleja el carácter del enérgico explorador durante el ascenso del capitalismo. Sin embargo, Valdivia finalmente fue asesinado a manos del pueblo Arauco en el sur de Chile. En busca de oro, mató gente en todas partes. Después de ser capturado por los indios del sur, bebieron líquido de oro fundido de su garganta. Buscar oro y morir por oro es una muerte bien merecida. Chile es básicamente una sociedad blanca, pero la flor nacional es la flor Cobbewe, que significa "el alma del pueblo Arauco". Hay varios tipos de flores de Cobihue, incluidas las de color rojo brillante, rosa y blanco. Se encuentran en todas las montañas y campos del sur de Chile, donde en el pasado se concentraba el pueblo Arauco. Tienen una gran vitalidad.