Traducción al chino clásico de Baopu Zijia Dun

1. 20 traducciones de Baopuzi Neipian

Traducido al chino moderno por Ge Hong "Baopuzi Neipian·Changxuan" Baopuzi dijo: Xuandao es la naturaleza El antepasado, la raíz de todas las cosas.

Es tan profundo y vasto que se le llama "wei"; es tan largo y vasto que se le llama "maravilloso". La sublimidad de Xuandao es como la corona que cubre los nueve cielos, y el vacío de Xuandao es como la jaula gigante que cubre todas las direcciones.

Es más brillante que el sol y la luna, y más rápido que el rayo. A veces destella, como la luz y la sombra flotantes; a veces se desplaza, como el meteoro veloz; a veces se ondula, como la claridad de un abismo, a veces vuela, y es mejor que las nubes flotantes;

El Tao Misterioso puede aparecer como “algo” porque está apegado a todo, o puede transformarse en “nada” porque reside en el silencio profundo. Cuando cae al Gran País Tú, se hunde hacia abajo; cuando cruza la Estrella Polar, se mueve hacia arriba.

Ni siquiera el oro duro y la piedra son tan fuertes como él, y ni siquiera el rocío espeso es tan suave como él. Se dice que es cuadrado, pero no se puede medir con una regla cuadrada; se dice que es redondo, pero no se puede medir con un compás.

No se puede ver cuando llega y no se puede rastrear cuando se va. El cielo es alto gracias a ello, la tierra está bajo tierra gracias a ello, las nubes flotan gracias a ello y la lluvia cae gracias a ello.

Engendra vitalidad, crea el cielo y la tierra, cultiva lo primitivo y funde todas las cosas. Hace girar las estrellas, cultiva el caos, controla los órganos, instiga el clima de las cuatro estaciones y contiene la aspiración de. Indiferencia y tranquilidad. Expresar sentimientos claros e intensos. Xuan Dao puede frenar la inmundicia, promover la claridad, aumentar o disminuir el río Amarillo y ganar o perder el río Wei.

Si lo aumentas, no parecerás desbordante; si lo agotas, no parecerás pobre; si lo das, no parecerás fuerte; si lo privas, no parecerás demacrado; . Por lo tanto, donde está el camino misterioso, el gozo es infinito; donde no está el camino misterioso, el espíritu será dañado y el espíritu morirá.

Los cinco tonos y ocho notas, la melodía fresca de Shang y la melodía suave son los principales culpables de dañar la rectitud. Los colores brillantes y el brillo deslumbrante parecen ser los culpables de dañar la audición.

Los cómodos banquetes, las fiestas felices, el claro almíbar de vino y el fragante líquido de jade son venenos que perturban la naturaleza. Una apariencia encantadora, una figura encantadora, el maquillaje y la belleza blanca son el hacha que corta la vida.

Sólo aquellos que han alcanzado el Tao pueden convivir con el Tao Misterioso para siempre. Aquellos que no entienden el camino misterioso, incluso si miran hacia atrás, ofenderán el mecanismo de la vida y la muerte. Incluso si es solo el movimiento de sus labios, también tocarán los botones de la vida y la muerte.

Preciosos pabellones se elevan hacia el cielo y magníficas casas dispuestas en filas escalonadas. Las hermosas cortinas son como niebla y las cortinas bordadas de brocado son como nubes de colores.

Xi Shi Mao Qiang, pero se mantiene en una habitación vacía, con copas doradas entrelazadas y flores volando. La elegante seda y el bambú son ruidosos y cantan al unísono, y los pasos de baile de las mujeres son caóticos y extremadamente caóticos.

El sonido lúgubre de la flauta vuela entre las nubes rojas, y la cortina de plumas verdes flota sobre las olas azules. Elija flores fragantes en el jardín del Palacio Nalanlin y disfrute de las extrañas flores verdes y rojas en el lago del Palacio Jizhu.

Subir alto y mirar a lo lejos te hará olvidar todas las penas; recoger ramas y enredaderas saciará tu hambre matutina. Al entrar a la casa para un banquete y una reunión, miles de puertas talladas se llenan de luz; al salir, Pegaso galopa y el auto de Zhu Lunhua es majestuoso con una guardia de honor frente a él.

Sin embargo, cuando la felicidad llegue a su límite, vendrá la tristeza; cuando la plenitud alcance su punto máximo, seguirán las pérdidas. Por eso, cuando termine una canción alegre, uno suspirará, y cuando termine un banquete alegre, uno se sentirá triste.

Ésta es la tendencia inevitable de la ley natural, al igual que la sombra y la forma, el eco y el grito siempre van acompañados y nunca separados. Ese tipo de alegría es originalmente ilusoria e irreal, por lo que es inevitable que el estado de ánimo cambie con la situación y eventualmente te sientas decepcionado.

El camino misterioso se obtiene desde el interior y se mantiene externamente; aquellos que son buenos usando el camino misterioso pueden expresar libremente su espíritu, mientras que aquellos que olvidan el camino misterioso solo se adherirán al cuerpo. Éste es el principal secreto para pensar en cómo dominar verdaderamente el camino oculto.

Aquellos que realmente dominan el Camino Misterioso son nobles y no necesitan pedir prestada un hacha amarilla para mostrar su majestad; aquellos que entienden el Camino Misterioso son ricos y no necesitan depender de riquezas raras para mostrar su majestad; nobleza. La verdadera iluminación es inalcanzable e insondable.

Puede cabalgar sobre la luz que fluye, estimular las sombras voladoras, trascender todas las direcciones arriba y abajo y penetrar el vasto universo. Puede ser tan alto como el infinito y profundo en el inframundo.

Caminando sobre los dinteles interminables, deambulando por los campos oscuros y misteriosos. En esa confusión, estás despreocupado en trance; en esa confusión, pareces estar vagando en un Buda; en esa nube, chupando la esencia del sol y la luna, en ese resplandor rojo, masticando la vitalidad del cielo y la tierra. .

Vagando en lo invisible y sin dejar rastro, elevándose sin ser visto ni oído, con los pies en el sinuoso arco iris y los pies en la Osa Mayor. Éste es el estado que alcanzan aquellos que verdaderamente dominan el camino misterioso.

La segunda mejor opción es la persona verdaderamente contenta. Este tipo de persona puede esconderse del mundo y mantener un perfil bajo en las montañas y los bosques.

Dobló sus alas como un fénix y un dragón y se encontró en una posición humilde. Fue colocado en una choza en ruinas para mantener su justicia. Preferiría usar ropa andrajosa atada a su cintura con una cuerda de paja que cambiarla por una gloriosa túnica de dragón.

Preferiría caminar a pie con una pesada carga en la espalda y una vara de bambú como bastón, antes que cambiarlo por el tráfico constante de carruajes tirados por caballos. Esconde el jaspe luminoso en las montañas para evitar que sea tallado por piedras de otras montañas; hunde el caparazón de la tortuga en el estanque profundo para evitar el desastre de la perforación y el fuego.

Si sabes controlar el movimiento y la quietud no habrá desventajas. Abandona las deslumbrantes flores de la mañana y evita la peligrosa carretera de coches volcados.

El bajo gritó sobre el acantilado verde, viendo cómo todo se convertía en polvo y aire. Ve a los densos bosques para cultivarte y observa cómo las casas de los ricos caen en las casas de los pobres.

Trabajando en el campo con herramientas agrícolas, el poderoso general lo desprecia como a un esclavo sosteniendo un látigo. Comen arroz grueso y beben agua de manantial, y consideran manjares como el ganado vacuno, ovino y porcino como vegetales silvestres.

Esté tranquilo y sereno, y disfrute de toda la alegría en la atmósfera de "inacción"; esté contento y contento, y mezcle lo alto y lo bajo en el estado de "no pelear". Es corpulento, sencillo, sin avaricia, sin tristeza, manteniendo la sinceridad, indiferente a las cosas externas, viviendo en un lugar mediocre y experimentando indiferencia.

Es tan natural como el misterioso Tao. Vasto y vasto, naturalmente alcanza un entendimiento tácito con el cielo y la tierra.

Parece oscuro, pero parece brillante, parece turbio, pero parece claro; parece lento, pero es rápido, parece una pérdida, pero se desborda; ¿Cómo se puede abandonar la identidad del sumo sacerdote, abandonar el estatus de maestro artesano e ir más allá de la botella para reemplazar al cocinero ignorante, o abandonar la cuerda y la tinta para ayudar al trabajador con una mano lesionada? No seas como la gente común que está feliz, enojada, triste y feliz por una riqueza trivial y una riqueza como un ratón maloliente.

Ao Ran no le gustan los elogios mundanos, está tranquilo y no teme la respuesta negativa de todos. Su espíritu verdadero y sencillo no será perturbado por cosas externas, y su mente pura no será contaminada por intereses.

La riqueza extrema y el estatus destacado no son suficientes para tentarlo, y ¿cómo pueden hacerlo feliz otra fama y riqueza? La hoja afilada, el caldero hirviendo. 2. ¿Qué significa llamar a Jia Dun?

"Diccionario chino": Jia Dun Pinyin: jiā dùn

También conocido como "Jia Dun". En los viejos tiempos, se llamaba retiro acorde con el camino correcto y reclusión acorde con los tiempos. "Yi Dun": "Jia Dun Zhenji también es una ambición justa". "Tres Reinos·Wei Zhi·Guan Ning Biografía": "En Qian Zhixiu, oculta el paisaje y oculta la luz, Jia Dun Yanghao, Tao Yun Confucianismo, latente Transformación y fluidez, fluidas en las costumbres especiales ""Memorial a Lu Xianggong" de Song Fan Zhongyan": "Renuncié a Taiheng y fui designado para Gonggan para sustentarme en la vejez". "Wulingchun" de Xu Chao de la dinastía Ming: "Sin paralelo en el mundo. Hay fugas de gordos, hay fugas de Jia y hay fugas oficiales, si nuestra generación también las llama fugas de Xuan". Capítulo 7 de la segunda parte de "Historia del budismo en Han, Wei" de Tang Yongtong. , Jin, Southern and Northern Dynasties ": "Es por eso que los eruditos-burócratas tienen toda su vida y cuántos daños de gran alcance han visto. O vivir en reclusión y estar alegres, esto se llama Jia Dun. ”

Se puede decir que es un retiro que se adapta al clima 3. Fang Xuanling, un traductor de chino clásico

Traducción:

Había dos. monjes en una remota zona montañosa de Sichuan, uno era pobre y el otro rico.

Un día, el monje pobre le dijo al monje rico: "Quiero ir al Mar de China Meridional a adorar a Buda. ¿Crees que es posible?" El monje rico dijo: "¿Sobre qué base?" ¿vas?" El pobre monje dijo: "Sólo quiero una botella de agua y un cuenco de arroz son suficientes.

El monje rico no estuvo de acuerdo: "Hace unos años quería alquilar un barco para ir al Mar de China Meridional, pero no he podido ir todavía. ¿Por qué vas tú?". "

Pero al año siguiente, el pobre monje regresó de su peregrinación a Buda en el Mar de China Meridional. Le contó al monje rico sobre sus viajes, y el monje rico pareció avergonzado.

p > De Sichuan a Nanhai, hay miles de kilómetros de distancia. El monje rico no puede alcanzarlo, pero el monje pobre lo ha alcanzado. ¿No es mejor para una persona fijar su ambición que este monje en la frontera de Sichuan? Entonces, se puede confiar en la inteligencia (de una persona) (a veces), pero no; aquellos que confían en su propia inteligencia pero no estudian mucho son aquellos que han desperdiciado su propia (inteligencia) Estando confundidos y mediocres pueden (a veces). ) limitará a los demás pero no necesariamente limitará a las personas; aquellos que no se rinden por su mediocridad, sino que estudian mucho e incansablemente, son los que se motivan (hacia el éxito) 4. Traducción de "Escuchando a ambos, y creer sólo en las tinieblas" traducción clásica china

[Texto original]

A Wei Zheng le preguntaron: "¿Por qué es el Señor brillante y qué es oscuro? Le dijo: "Escuchar juntos conducirá a la iluminación, creer sólo parcialmente conducirá a la oscuridad". En el pasado, Yao Qing preguntó a la gente, para que la maldad de Miao se pudiera escuchar arriba. Los cuatro ojos de Shun Ming alcanzaron las cuatro inteligencias, por lo que los ojos, Gun y Huandou no pudieron cubrirlos. El Segundo Emperador de la Dinastía Qin prefirió a Zhao Gao, lo que llevó al desastre de Wang Yi. El Emperador Wu de la Dinastía Liang prefirió a Zhu Yi para humillar a Taicheng. El Emperador Yang de la Dinastía Sui prefirió a Yu Shiji, lo que llevó al cambio; del Pabellón Pengcheng. Por lo tanto, si tanto el gobernante como el gobernante se escuchan y se aceptan mutuamente, los nobles ministros no podrán apoyarlos y apoyarlos, y los sentimientos de los subordinados se comunicarán a los superiores. "Shang dijo: "Bien. "

[Explicación]

El emperador Taizong de la dinastía Tang le preguntó a Wei Zheng: "¿Cómo se puede llamar a un monarca ligero y cómo se le puede llamar oscuro? "Wei Zheng respondió: "Si escuchas a ambos, serás iluminado; si sólo crees, estarás en la oscuridad. En el pasado, el emperador Yao entendió claramente la situación de la gente de abajo, por lo que pudo comprender las malas acciones de Sanmiao a tiempo. El emperador Shun tenía oídos para escuchar en todas direcciones y ojos para ver en todas direcciones, por lo que ni el emperador Shun ni Gun ni Huan pudieron engañarlo. El Segundo Emperador de la Dinastía Qin prefirió a Zhao Gao y fue asesinado por Zhao Gao en el Palacio Wangyi. El Emperador Wu de la Dinastía Liang prefirió a Zhu Yi y murió de hambre en Taicheng. El Emperador Yang de la Dinastía Sui prefirió a Yu Shiji y murió en el; Motín del Pabellón Pengcheng en Yangzhou, entonces Renjun Si las opiniones son ampliamente escuchadas, los nobles y ministros no se atreverán a ser engañados y los niveles inferiores podrán expresar sus puntos de vista. Tang Taizong dijo: "¡Está bien!" ” 5. La traducción clásica china de la biografía del primer maestro

/shibu/24shi/sangzz/sgzzml Aquí está el texto completo de la Crónica de los Tres Reinos

El segundo El libro de Shu es la biografía del primer maestro.

El padre del Señor falleció cuando él era muy joven. Él y su madre se ganaban la vida comprando zapatos y tejiendo esteras. Había una morera de más de 5 pies. alto al lado de la cerca en la esquina sureste de su casa. Desde la distancia, las ramas eran exuberantes y frondosas, y las personas que iban y venían se sorprendieron. Algunas personas dicen que este extraordinario árbol producirá gente rica y poderosa cuando llegue el fin. Lord era un niño, estaba jugando bajo el árbol con otros niños de su clan. ¡Estás diciendo tonterías, esto va a destruir a nuestra familia!" Cuando el difunto maestro tenía quince años, su madre le pidió que saliera a estudiar, y él y sus compañeros del clan Liu Deran y Gongsun Zan de Liaoxi estudiaron con el ex prefecto de Jiujiang, Lu Zhi. El padre de Liu Deran, Yuan Qi, a menudo apoyaba al Primer Maestro y recibía el mismo trato que Liu Deran. La esposa de Liu Yuanqi dijo: "Somos una familia, ¿por qué deberíamos apoyarlo siempre?". Yuanqi dijo: "Hay un niño así en nuestra familia, no es una persona común y corriente". Gongsun Zan tenía una profunda amistad con el difunto maestro. . Gongsun Zan era mayor y el difunto maestro lo trataba como a un hermano mayor. Al Primer Maestro no le gustaba mucho leer. Le gustaba jugar con perros y caballos, escuchar música y vestir ropa bonita. Liu Bei mide siete pies y cinco pulgadas de alto, con las manos y las rodillas hacia abajo, y sus orejas se pueden ver con los ojos. No es muy hablador, trata bien a sus subordinados y a la gente común, se hace amigo de los héroes y no muestra sus emociones ni su enojo. Le gusta asociarse con héroes y héroes, y los jóvenes se apresuran a confiar en él. Zhang Shiping, Su Shuang y otros grandes empresarios de Zhongshan, que tenían una fortuna, estaban vendiendo caballos en el área de Zhuojun. Cuando vieron al difunto maestro, se sorprendieron y le dieron mucho dinero. Entonces el Primer Señor pudo aprovecharse de mucha gente. 6. Traducción de "Awakening" al chino clásico

Changzhou Su Ye se desempeñó como funcionaria del Departamento de Supervisión 1. La familia es rica pero la naturaleza es tacaña. Cada vez que compre una propiedad, sea tacaño y directo. Lucha por un punto hasta perder de vista. Te gusta aprovechar la angustia de la gente para conseguir bienes raros con una pequeña cantidad de dinero. Cuando intenté comprar una villa, me costó mucho tratar con el vendedor. Su hijo estaba esperando y dijo: "Señor, puede agregar un poco de oro y algún día lo venderé y obtendré un buen precio". El padre quedó atónito y muy iluminado. Los eruditos-burócratas compitieron para transmitirlo.

Había un hombre llamado Su Ye en Changzhou. Su puesto oficial era el de supervisor. Su familia era rica pero él era tacaño.

A menudo compra propiedades, pero se muestra reacio a pagarlas y lucha por un centavo sin dudarlo. Me gusta especialmente usar muy poco dinero para comprar cosas cuando otros están en problemas. Una vez compré una villa y discutí repetidamente con el vendedor sobre el precio. Su hijo dijo al lado: "¿Puedes subir un poco el precio? Obtendremos un buen precio si la vendemos nuevamente en el futuro". Quedé muy sorprendido después de escuchar esto. Los eruditos-burócratas de la época se apresuraron a difundir este dicho. 7. Zhang Yi, traducción al chino clásico

Traducción: Zhang Yi, nombre de cortesía Boqi, era nativo de Nanchong, Bajun (ahora Nanchong, Sichuan).

A la edad de veinte años, se desempeñó como funcionario meritorio del condado. Cuando Liu Bei, el primer señor de Shu, estaba pacificando a Shu, los bandidos atacaron la ciudad del condado y el magistrado abandonó su casa y huyó. Zhang Ni arriesgó su espada y su arma para llevar a la esposa del magistrado a la espalda, pero la esposa del magistrado sobrevivió.

Zhang Yi se hizo famoso gracias a esto, y la prefectura y el condado lo reclutaron para servir como funcionario. En ese momento, Gong Lu y Yao Min en el condado eran funcionarios de hasta dos mil piedras (prefectos). Eran muy famosos en ese momento y tenían una buena relación con Zhang Ni.

En el quinto año de Jianxing (el reinado de la emperatriz de Shu), el primer ministro Zhuge Liang estaba estacionado en Hanzhong en el norte. Los bandidos Zhang Mu y otros en Guanghan y Mianzhu atacaron suministros militares y saquearon a funcionarios. y la gente. La identidad lleva a las tropas a atacar. Zhang Yi consideró que se dispersaban fácilmente y eran difíciles de capturar en la batalla, por lo que fingió hacer las paces con ellos y organizó un banquete a la vez.

Después de beber hasta saciarse, Zhang Ni dirigió personalmente a los soldados a su alrededor y aprovechó la oportunidad para decapitar a más de cincuenta de Zhang Mu y otros. Todos los líderes de los bandidos fueron eliminados. Después de buscar a los bandidos restantes, fueron derrotados en diez días.

Más tarde, Zhang Ni cayó gravemente enfermo y su familia siguió siendo pobre. El prefecto de Guanghan era He Zhi del condado de Shu, quien tenía reputación de comprensión y benevolencia antes. condujo para visitar a He Zhi y se refugió con él para curar enfermedades. He Zhi gastó todos sus bienes en tratamientos médicos y le llevó varios años recuperarse.

Todos los amigos de Zhang Yi son personas muy fieles. El Estado de Shu lo nombró General Yamen (un título oficial) y lo puso bajo la jurisdicción de Ma Zhong. Planificó y derrotó al pueblo Qiang (una minoría étnica) en el norte que se había rebelado contra el Estado de Shu y pacificó. los bárbaros (también una minoría étnica) en los cuatro condados del sur.

En el año 14 de Jianxing, Fu Jian, el rey Di (el líder del pueblo Di) en Wudu (hoy condado de Wudu, provincia de Gansu) pidió la rendición. El estado de Shu envió al general Zhang Wei. Saludarlo, pero fue superado. El general Jiang Wan estaba muy preocupado cuando no regresó a la hora acordada. Zhang Yi lo consoló y le dijo: "La solicitud de Fu Jian de unirse a nosotros es muy sincera y no pasará nada. Siempre he oído que el hermano menor de Fu Jian es muy astuto. Además, los pueblos Yi y Di no pueden aceptar el mismo crédito y pueden traicionar". (Fu Jian). Por lo tanto, la fecha de regreso se retrasó."

Unos días después, llegó la noticia de que el hermano de Fu Jian había llevado a 400 familias a desertar a Wei, y solo Fu Jian vino a rendirse. Al principio, en el condado de Yuexun (ahora Xichang, Sichuan), después de que el primer ministro Zhuge Liang derrotara a Gaoding (nombre), el pueblo Sou y otros pueblos Yi se rebelaron muchas veces y mataron a los prefectos Gong Lu y Jiao Huang. Después de eso, los prefectos lo hicieron. No se atreve a venir al condado para asumir el cargo. Solo vive en el condado de Anding (Anshang), a más de 800 millas del condado, y el condado de Yuexun tiene un nombre falso.

En ese momento, los monarcas y ministros del Reino Shu discutieron el plan para restaurar el antiguo condado y nombraron a Zhang Ni como gobernador de Yuexun. Zhang Ni condujo a sus hombres al condado (equivalente al provincial). capital) y atrajo a los bárbaros locales con favores. Los lugareños obedecieron. Mucha gente vino a rendirse y se unió a Zhang Yi. El pueblo Zhuoma en la frontera norte era el más valiente y se negó a ser gobernado, por lo que Zhang Ni fue a conquistarlos y capturó vivo a su líder Wei Lang. También lo advirtió y lo liberó, y le pidió que reclutara al resto de la tribu para que se sometiera. .

Zhang Ni presentó una petición para conferirle el título de marqués de Wei Lang, con más de 3.000 miembros de la tribu bajo su jurisdicción. Después de que el resto de la tribu se enteró, se rindieron lentamente y Zhang Yi fue nombrado marqués de Guannei por su mérito.

El líder del condado de Suqi (ahora condado de Sushi, Sichuan), Dong Feng, su hermano menor Wei Qu y otros, se rebelaron después de rendirse. Zhang Yi ejecutó a Dong Feng.

La esposa de Dong Feng era hija del líder de la tribu Yanniu, y Zhang Yi utilizó un truco para perdonarlo. Wei Qu huyó a la frontera occidental.

Kuiqu era valiente y feroz, y todas las tribus le tenían miedo. Envió a dos de sus compinches para que fingieran rendirse a Zhang Ni, pero en realidad estaban tratando de obtener información. Zhang Yi se enteró y les prometió una gran recompensa y ordenó que fueran sentenciados a Wei Qu. Los dos conspiraron para matar a Wei Qu.

Después de la muerte de Weiqu, todas las tribus se estabilizaron.

Li Qiucheng, el líder de la tribu Situqi, había matado a Gong Lu con sus propias manos. Zhang Yi ofreció una recompensa por su captura, enumeró los cargos y lo ejecutó.

Al principio, Zhang Yi construyó otro pequeño castillo porque la casa del condado fue destruida. Después de tres años en el cargo, regresó a su antigua sede del condado y reparó la ciudad. Hombres y mujeres de minorías étnicas trabajaron para él.

Los tres condados de Dinglu (ahora condado de Hanyuan, provincia de Sichuan), Taideng y Beishui (ahora condado de Meigu, provincia de Sichuan) están a más de 300 millas del condado. Solían producir sal y hierro. y laca, y siempre han sido utilizados por los lugareños ocupados por tribus. Zhang Ni llevó a sus hombres a capturarlo y nombró funcionarios para administrarlo.

Cuando Zhang Ni llegó por primera vez a Dinglu, el líder de Dinglu, Hao Langcen, era el tío del rey Panmu y los bárbaros locales confiaban en él. Estaba enojado por la ocupación de Zhang Ni y no vino a verlo. a él. Zhang Ni envió a docenas de hombres fuertes para capturarlo, lo azotó hasta matarlo, devolvió su cuerpo a la tribu, le dio generosas recompensas y declaró el crimen de Hao Langcen. Zhang Ni luego dijo: "No seas presuntuoso". ¡Serás eliminado!" Los líderes tribales se ataron las manos a la espalda para disculparse.

Zhang Yi mató a la vaca y celebró un banquete para reiterar su confianza en las tribus locales. Obtuvo sal y hierro locales y se hizo muy rico en utensilios. Había más de 4.000 hogares en la tribu Yanniu Yi en el condado de Hanjia (actual área de Chengdu en Sichuan). Su líder Lang Lu planeaba vengar a su tío Dong Feng, por lo que envió a su tío Lang Li para liderar a los hombres de Dong Feng para enfrentar. Zhang Yi.

Zhang Ni envió a sus compinches a recompensarlos con vino y carne, y también le pidió a Lang Li que saludara a la esposa de Dongfeng (la hermana de Lang Li) para transmitirle la intención de Zhang Ni. Después de que Langli aceptó la recompensa, fue a ver a su hermana. La hermana y el hermano estaban muy felices y llevaron a todos sus hombres a ver que Zhang Ni los recompensó generosamente y los dejó regresar.

La tribu Yanniu ya no causa problemas. Hay un camino antiguo en el condado de Yuexun que atraviesa el área de Yanniu hacia Chengdu. Es plano y cercano. Han pasado más de cien años desde que la tribu Yanniu cortó el camino. Para ir a Chengdu, hay que pasar. Anshang (ahora Pingshan, Sichuan), que es peligroso y peligroso.

Zhang Ni envió gente a recompensar a Lang Lu con dinero y bienes, y le pidió a la tía de Lang Lu que lo persuadiera. Luego, Lang Lu trajo a sus hermanos, esposas e hijos para rendir homenaje a Zhang Ni, y Zhang Ni se comprometió. Después de una alianza con él, se abrió el antiguo camino, se limpió todo en un radio de mil millas y se restauraron las antiguas posadas. ¿Presentó un monumento para sellar el camino del lobo como yanniu? El rey Jubi envió un enviado para enviar a Langlu a encontrarse con la reina de Shu.

La Reina de Shu luego concedió a Zhang Yi el título de General Cairong, y él también sirvió como gobernador de Yuexun. Zhang Ni conoció al general Fei Yi por primera vez y vio que era obstinado y cariñoso, y trataba a sus nuevos dependientes con demasiada amabilidad. Zhang Ni escribió una carta para advertirle: "En el pasado, Cen Peng dirigió tropas a luchar y Lai. Ella tenía un gran poder. Todos fueron asesinados por asesinos. Ahora que eres un general poderoso, debes aprender del pasado y estar un poco más alerta".

Fei Yi fue asesinada más tarde por Guo Xiu. quien se rindió ante Wei Guo. Zhuge Ke, el Gran Tutor del Estado de Wu, acababa de derrotar al ejército de Wei y había marchado a gran escala para conspirar contra el Estado de Wei.

Shizhong (título oficial) Zhuge Zhan es hijo del primer ministro Zhuge Liang y primo de Zhuge Ke Zhang Yi.