Quiero algunas palabras y números de Su Shi, ¿o cómo lo llamaron las generaciones futuras? ¿Qué clase de poeta es? ¿Cuales son tus logros?
Logros literarios:
Curie
Su Shi logró logros extraordinarios en la creación de poesía. . En términos del desarrollo de un estilo de Al escribir, la contribución histórica de Su Shi superó a la de Su Wen y Su Shi. Después de Liu Yong, Su Shi llevó a cabo una reforma integral del estilo de poesía y finalmente rompió el patrón tradicional de "Key Yan" y mejoró el estatus literario. de Ci, convirtió a Ci de un accesorio de la música a un estilo lírico independiente y cambió fundamentalmente la dirección del desarrollo de la historia de Ci.
La transformación de Ci de Su Shi se basa en su estudio de Ci. e ideas creativas "únicas"
Desde finales de las dinastías Tang y Cinco, Ci ha sido considerado como "Tao". Liu Yong dedicó su vida a la creación de Ci y promovió el desarrollo del estilo Ci, pero fracasó. Mejorar el estatus literario de la poesía. Esta tarea debe ser completada por Su Shi primero rompió el concepto de que la poesía es superior a la poesía. Creía que la poesía y la poesía tienen el mismo origen. y la función expresiva debe ser la misma, por lo que a menudo compara la poesía con los poemas porque eleva las palabras al mismo estatus que la poesía en términos de conceptos estilísticos y acerca las palabras al estilo de la poesía.
Para que el gusto estético de la poesía realmente vaya a la par de la poesía, Su Shi también propuso la idea de crear poesía para "una familia". Avanzar en respuesta a los diferentes "encantos" de los poemas de Liu Yong. Sus connotaciones incluyen: perseguir un estilo magnífico y una concepción artística amplia, las palabras deben ser consistentes con la calidad de la persona y las palabras deben expresar el verdadero temperamento y la singularidad de cada uno. Porque sólo así podemos "escribir como un hombre" en la creación de poemas ("Respuesta al Libro inmortal de Zhang Wenqian". Su Shi siempre concede la misma importancia a la integridad en sus artículos, pero en literatura se opone al conformismo). , por lo que no está satisfecho con el "aprendizaje de Ci de Liu Qi" de Qin Guan y su falta de "integridad".
Expandir la función expresiva de Ci y abrir el ámbito de la poesía son las principales direcciones para la reforma de la tradición tradicional de Su Shi. El estilo Ci se expande para expresar el orgullo masculino, y la expresión tradicional del amor se expande para expresar el temperamento, haciendo que el texto exprese completamente el temperamento y la personalidad del autor como Su Shi hace que las personas con ideales elevados estén llenas de iniciativa. Espíritu, ideales elevados y vitalidad apasionada. Entrar en el mundo de la poesía cambió la suave concepción artística original de la poesía y sentó el precedente para la nueva generación de poetas de la dinastía Song del Sur.
Los poemas de Su Shi a menudo expresan. Sus pensamientos sobre la vida. El pensamiento racional sobre el destino realzó la connotación filosófica del poema. Aunque Su Shi sintió profundamente que la vida era como un sueño, no la negó por eso, se esforzó por buscar la autotrascendencia y siempre. mantuvo una creencia tenaz y optimista y una actitud desapegada y adaptable ante la vida.
Los poemas de Su muestran completamente el viaje mental del autor desde la positividad a la contradicción y la depresión, esforzándose por deshacerse de la autoadaptación y la búsqueda constante, así como de su personalidad salvaje, romántica, apasionada y reflexiva. Siguiendo a Liu Yong y Ouyang Xiu, Su Shi movió aún más los personajes líricos y los temas creativos de sus poemas de la separación a la unidad.
Su Ci no sólo expande el mundo interior, sino que también expande el mundo exterior. Las escenas de la vida expresadas en los poemas de los literatos de finales de las dinastías Tang y de las Cinco Dinastías son muy limitadas y se limitan principalmente a coloridos edificios cerrados, casas bordadas, pabellones y patios. Después de ingresar a la dinastía Song, Liu Yong comenzó a extender el ámbito de su poesía a espacios naturales como la ciudad de Duyi, el río Qianliguan y las colinas de Weicun, mientras se acercaba al entorno de la vida oficial diaria.
Su Shi no solo describió las interacciones diarias del autor, la lectura recreativa, la agricultura, la caza, el turismo y otras escenas de la vida, sino que también mostró el magnífico paisaje de la naturaleza.
Su Shi utilizó su propia práctica creativa para demostrar que no hay nada que escribir ni nada que decir. Al igual que la poesía, las palabras tienen la función de expresar plenamente la vida social y la vida real. Porque Su Shi amplió la función expresiva de las palabras, enriqueció la connotación emocional de las palabras, amplió las escenas de tiempo y espacio de las palabras, mejoró el gusto artístico de las palabras e introdujo las palabras en el palacio de la literatura de una manera digna, haciendo que las palabras surgieran de un "camino" hacia uno que sea coherente con la poesía. Un género lírico de igual estatus.
"Usar la poesía como letra" es el arma principal de Su Shi para cambiar su estilo de poesía. El llamado "usar la poesía como palabras" significa trasplantar la expresión de la poesía a las palabras. El éxito de Su Ci se refleja en dos aspectos: prefacio, posdata y alusión.
El título y el orden de las palabras no sólo facilitan la descripción del momento de escritura, lugar y origen del texto, sino que también enriquecen y profundizan la connotación estética del texto. El uso extensivo de alusiones en poesía también comenzó con Su Shi. El uso de alusiones en las letras no es sólo un método narrativo alternativo y concentrado, sino también un método lírico tortuoso y profundo. Su Ci utilizó una gran cantidad de prefacios, posdatas y alusiones para enriquecer y desarrollar las técnicas de expresión de Ci, que tuvieron un impacto significativo en el desarrollo de Ci en generaciones posteriores.
La "poesía como letra" de Su Shi tiene como objetivo esencialmente romper las restricciones y restricciones de la música en el estilo de las palabras, de modo que las palabras puedan transformarse de un accesorio de la música a un cuerpo lírico independiente. Su Shi escribe principalmente letras para que la gente las lea, no para cantar, por lo que presta atención a la libertad de expresar emociones, aunque también se rige por el ritmo de las letras sin verse limitado por ellas. Debido a esto, Su Shi escribió letras con aplomo, incluso si ocasionalmente no estaba de acuerdo con las normas musicales. Es precisamente este tipo de poesía lo que hace que Su Ci exprese una rica pasión, una rica imaginación y un estilo de lenguaje cambiante y colorido. Aunque el estilo de la mayoría de los 362 poemas existentes de Su Shi todavía se acerca al estilo tradicional, elegante y gentil, también hay un número considerable de obras que reflejan el nuevo estilo audaz, como el famoso "Mink Head" (¿Cuándo volverá el brillante Moon Come)
Su Shi fue una figura clave en la transformación del estilo de poesía en la dinastía Song. El volumen 2 de "Bijie Manzhi" de Wang Zhuo dice: "Al Sr. Dongpo no le gusta la música y ocasionalmente escribe canciones, señalando su viaje ascendente, trayendo nuevos ojos y oídos al mundo y haciendo que el autor se conozca a sí mismo". La naturaleza literaria de las letras y debilitar la influencia de las letras en la música es el "hasta el final" que Su Shi señaló para los poetas posteriores. Los poetas posteriores y los poetas Xin se desarrollaron aún más en este camino.
Poesía
Las opiniones de Su Shi sobre la realidad social y sus pensamientos sobre la vida se expresan descaradamente en sus obras literarias, entre las cuales la poesía es la más vívida. Entre más de 2.700 poemas de Su, los temas de la intervención en la realidad social y el pensamiento sobre la vida son muy destacados. La actitud de Su Shi hacia diversos fenómenos irracionales de la realidad social estaba "fuera de tiempo". Siempre consideró la crítica de la realidad como un tema importante de la poesía. Lo que es aún más valioso es que la crítica de Su Shi a la sociedad no se limita al New Deal ni al presente. Criticó las deficiencias y los malos hábitos de larga data de la sociedad feudal, lo que refleja una conciencia crítica más profunda.
Su Shi tuvo una vida de altibajos, viajando y teniendo experiencias de vida extremadamente ricas. Es bueno para resumir la experiencia de la vida y ver patrones a partir de cosas objetivas. A sus ojos, el contenido de la vida ordinaria y el paisaje natural contienen verdades profundas, como "Xilin Wall Inscription" y "Mianchi Nostalgia". En estos poemas, los fenómenos naturales se elevan a la categoría de filosofía y las percepciones de la vida se transforman en pensamiento racional. Lo que es particularmente valioso es que la filosofía en la poesía se expresa naturalmente a través de imágenes artísticas vívidas y distintivas, más que a través de deducciones lógicas o discusiones y análisis. Este tipo de poesía es a la vez hermosa e interesante, digna de su nombre. "No conozco el verdadero rostro del Monte Lu" y "Red Claws in Snow and Mud" se han convertido en modismos populares tan pronto como salieron, lo que demuestra que los emotivos poemas de Su Shi son muy queridos. Hay muchas obras similares en los poemas de Su Shi, como la Pagoda Sangha en Sizhou, la lluvia en el lago después de que Chu Qing bebiera y el gobierno de Cihu. Su Shi era muy perspicaz, por lo que podía encontrar ideas brillantes en todas partes.
El pensamiento profundo de Su Shi sobre la vida hizo que Su Shi adoptara una actitud tranquila y de mente abierta hacia los altibajos, que se refleja plenamente en los poemas de Su Shi. Los poemas de Su Shi sobre la adversidad ciertamente contienen elementos de dolor, resentimiento y depresión, pero Su Shi expresa más su desprecio por el sufrimiento y su trascendencia del sufrimiento.
Su Shi tenía conocimientos, dominaba las técnicas artísticas de la poesía hasta el punto de la perfección y tenía un sorprendente espíritu innovador en el tratamiento de las normas artísticas. Además, el poder expresivo de los poemas de Su Shi es asombroso. Casi no hay temas que los poemas de Su Shi no puedan cubrir.
La última dinastía Song del Norte, representada por el círculo de poesía Yuanyou, fue el apogeo de la poesía Song. Las creaciones de Wang Anshi, Su Shi, Huang Tingjian, Chen Shidao y otros llevaron el arte de la poesía Song a su apogeo. El estilo y la personalidad sobresalientes y distintivos de los poemas de Wang, Huang y Chen pueden ser más llamativos que los poemas de Su Shi. Pero en términos de logros creativos, Su Shi es sin duda el primer poeta de la dinastía Song del Norte. La poesía de Su Shi se destaca por su amplia gama de temas, diversas formas y profundas connotaciones emocionales. Más importante aún, Su Shi tenía una fuerte compatibilidad artística y no impulsó un determinado estilo al estatus de una estatua en teoría y creación. De esta manera, aunque Su Shi hizo una gran contribución a la creación de una nueva apariencia de la poesía Song, básicamente evitó los dos principales defectos de la poesía Song: la agudeza, la dureza y la suavidad. Por lo tanto, Su Shi superó a sus contemporáneos en logros generales y se convirtió en el poeta más popular de la dinastía Song.
Artículo
El pensamiento literario de Su Shi concede igual importancia tanto a la literatura como a la moral. Elogió a Han Yu y Ouyang Xiu por sus contribuciones a la literatura china antigua y al taoísmo. Sin embargo, las opiniones literarias y taoístas de Su Shi fueron únicas en la dinastía Song del Norte. En primer lugar, Su Shi creía que el arte de escribir tiene un valor independiente, como "oro puro y hermoso jade". Los artículos no son sólo herramientas para llevar el Tao, sino que su propia función de ejecución es una forma avanzada de actividad espiritual humana. En segundo lugar, el "Tao" en la mente de Su Shi no se limita al confucianismo, sino que se refiere a las leyes de las cosas en general. Por lo tanto, Su Shi abogó por que los artículos deberían ser tan naturales como el mundo objetivo, con una actitud natural. Defendió la diversidad y la viveza de los estilos artísticos y se opuso a la unificación de los estilos literarios, creyendo que esto haría que el mundo literario fuera tan árido como "juncos blancos de pelo amarillo".
Es bajo la guía de este pensamiento literario único que la prosa de Su Shi presenta características artísticas ricas y coloridas. Absorbió ampliamente los nutrientes artísticos de las obras de generaciones anteriores, cuyas fuentes más importantes fueron el impulso heroico de Mencio y los estrategas durante el Período de los Reinos Combatientes, las ricas asociaciones de Zhuangzi y su elegante estilo de escritura. De hecho, Su Shi es muy expresivo y no hay casi nada objetivo o sentimiento interno que sus obras no puedan expresar. El estilo de Su Wen cambia libremente con diferentes objetos, de forma tan natural y suave como el agua que fluye. La antigua prosa de Han Yu se basó en la elocuencia, la disposición, el impulso y otros medios para lograr el mismo objetivo, mientras que Su Wen se basó en un enfoque satisfecho y reflexivo. Su Wen está lleno de energía, pero su lenguaje es simple y natural, que es una de las características que distingue a Wen Song de Tang Wen.
Su Shi es bueno escribiendo ensayos argumentativos. Los ensayos históricos que escribió en sus primeros años tenían un fuerte estilo político y, en ocasiones, eran impactantes e irrazonables. Por ejemplo, "On Jia Yi" acusó a Jia Yi de no saber cómo hacerse amigo de los ministros para ganarse la confianza de la corte, mientras que "On Fan Zeng" propuso que Fan Zeng debería ser el emperador justo que mató a Xiang Yu. Pero también hay muchas ideas originales, como "Lunhou", que defiende que el anciano era un ermitaño en la dinastía Qin y que la humillación era para cultivar su perseverancia. "Lunhou" criticó el movimiento equivocado del rey Ping de Zhou para evitar a los bandidos; y mover el capital, que es el sexo novedoso, profundo y esclarecedor. Estas teorías históricas son buenas para la aleatoriedad, su estilo de escritura es sorprendente y muestran un alto grado de capacidad de argumentación. Se convirtieron en ensayos modelo para que los académicos de la época tomaran exámenes, por lo que tuvieron una amplia circulación. Los primeros artículos políticos de Su Shi también tenían características estilísticas similares, pero con la profundización de la experiencia, el hábito de ser político se debilitó gradualmente. Por ejemplo, algunos de los memoriales escritos posteriormente por Yuanyou tienen un fuerte propósito en el contenido y palabras tranquilas, que se acercan a los estilos de Jia Yi y Lu Zhi.
Aunque los comentarios históricos y políticos muestran el extraordinario talento de Su Shi, los ensayos, cartas, prefacios y posdatas pueden reflejar mejor los logros literarios de Su Shi. Estos artículos también son buenos para renovar, pero la forma es más animada y la discusión más vívida, a menudo mezclada con narrativa y lirismo. Utilizan el atractivo artístico para mejorar la persuasión lógica, por lo que son más hermosas que las teorías históricas y políticas.
Las notas narrativas y los ensayos errantes de Su Shi combinan muy bien las tres funciones de narrativa, lirismo y discusión.
Porque la composición de Su Shi se basa en el principio de "lo que dice debe hacerse". Hace lo que tiene que hacer, se detiene cuando es necesario y tiene menos palabras y menos oraciones. Lo más importante en sus notas y ensayos sobresale. Por ejemplo, el texto completo de "Un viaje nocturno en el cielo" sólo tiene más de 80 palabras, pero su concepción artística es trascendente y su encanto es atemporal. Es una obra maravillosa de la dinastía Song.
Su Shi y Liu Si también lograron grandes logros en su poesía. Su poesía heredó la tradición de Ouyang Xiu, pero incorporó prosa más antigua y absorbió el significado lírico de la poesía, haciendo de "Zhao You" mejor que Lan, y creó obras famosas como "Red Wall Fu" y "Hou Hongqiang Fu". "Red Cliff Fu" sigue el modelo tradicional de preguntas y respuestas entre sujeto y objeto, restringiendo el objeto, extendiendo el tema, expresando la propia filosofía de vida y al mismo tiempo describiendo la hermosa noche de luna del río Yangtze. Todo el texto está en prosa paralela y las escenas se mezclan. Es un hermoso poema en prosa.
El estilo fluido de Su Shi se refleja incluso en Forty-Six. Cuando estaba en el Colegio Imperial, sus edictos imperiales eran ricos en composición y magníficos en impulso, lo cual era poco común entre las figuras de Taige. Después de ser degradado, las expresiones que escribió fueron aún más reales y conmovedoras. Es una rara obra de temperamento entre los escritores de Nivel 4 y Nivel 6.
La prosa de Su Shi era tan famosa como la de Ouyang Xiu y Wang Anshi en la dinastía Song, pero desde un punto de vista literario, Su Wen fue sin duda la más exitosa de la dinastía Song.
Logros artísticos:
Caligrafía
Su Shi es bueno escribiendo guiones corrientes y guiones regulares. Junto con Huang Tingjian, Mi Fu y Cai Xiang. conocidos como los "Cuatro Maestros de la Dinastía Song". Estudió con los famosos maestros de Jin, Tang y las Cinco Dinastías, e integró los estilos creativos de Wang Sengqian, Xu Hao, Li Yong, Yan Zhenqing y Yang Ningshi en su propia familia. Una vez afirmó: "No puedo crear ideas en los libros" y "Soy innovador y no practico los antiguos". Huang Tingjian le dijo: "En los primeros años, su estilo de escritura era refinado y no tan natural como el del jefe". Esto demuestra que la vida de Su Shi estuvo llena de altibajos, lo que provocó altibajos en su estilo de caligrafía. Las obras existentes incluyen "Chibi Ode", "Huangzhou Cold Food Poems" y "Yellow River Sacrifice".
Pintura
Su Shi era bueno pintando bambú con tinta y sus pinturas se centraban en el parecido espiritual. Aboga por que las pinturas deberían tener sentimientos fuera de la pintura y que las pinturas deberían tener sustento, y se opone a la similitud y las limitaciones procedimentales. Abogó por "la integración de la poesía y la pintura, el ingenio y la frescura", y propuso claramente el concepto de "pintura de literatos", que sentó una cierta base teórica para el desarrollo futuro de la "pintura de literatos". Sus obras incluyen "Álbum de árboles antiguos y rocas extrañas" y "Álbum de bambú y piedra Xiaoxiang".