Modismos al otro lado de la costa, ¿qué, qué, qué?

Observar el fuego desde el otro lado gé àn guān huǒ

Sinónimos: mirar con frialdad, no hacer nada para salvar a las personas Antónimos: actuar con valentía, estar inmerso en la situación

Uso: más formal; usado como predicado, Objeto, significado despectivo

Explicación: Ver la casa de alguien en llamas al otro lado del río. Es una metáfora de no pedir ayuda cuando alguien más está en problemas, sino simplemente observar la diversión al margen.

Fuente: "Una visita a Qi Ji" de Tang Qiankang: "El mundo mortal del otro lado está tan ocupado como el fuego, pero las montañas verdes son tan frías como el hielo". >Ejemplo: Originalmente estaba en ~Sí. (Segundo acto de "Nanguancao" de Guo Moruo)

Epílogo de la entrevista:

Acertijo: Zhou Lang se sentó y observó la quema de Red Cliff

Historia idiomática :

Qian Kang y Qi Ji fueron ambos monjes de la dinastía Tang.

Cuando Qi Ji estaba en el templo Daolin en el oeste de Hunan, Qian Kang fue a visitarlo. El discípulo dijo: "Las personas que se asocian con mi maestro son todos poetas. Por favor, componga una cuarteta como señal". Qian Kang dijo:

El polvo rojo del otro lado está tan activo como el fuego, pero cuando las montañas están frías, las montañas están frías como el hielo.

El chico que preparaba el té dejó de preguntar y informó que había un monje frente a la puerta.

La idea principal del poema:

La gente en el mundo mortal del otro lado está muy ocupada,

La gente frente al El templo de la montaña es frío y frío.

Chico que hace té, por favor, no me pongas más las cosas difíciles.

Solo di que la persona que visita la puerta es un pobre monje.

Qi Ji se llenó de alegría después de escuchar esto y trató a Qian Kang como un invitado distinguido todos los días.

De esto la gente deriva el modismo "observar el fuego desde el otro lado del río", que significa observar a otros ocupados al otro lado del río. Es una metáfora de no ayudar a otros en apuros y observar la emoción al margen. Significa algo completamente distinto.

(De "Continuación de los poemas de la dinastía Tang" de Sun Tao de la dinastía Qing)

[Texto original] Fan Chi nadaba bajo las bellezas danzantes.

Él dijo: "¿Te atreves a preguntar sobre la defensa de la virtud, la práctica de la autodisciplina y la distinción de la confusión?" atacar el mal de los demás, no practicar la autosuficiencia y dar? ¿Cuál es la ira de una dinastía, olvidándose de su cuerpo y de sus familiares, por qué no confundirlo?