Gratitud y venganza

"La bondad que otros dejan caer debe ser recompensada con agua de manantial." - Proverbio

La frase de "Las Analectas" es probablemente el origen de los aforismos. Dijo que es una colección de aforismos. Pero en el proceso de difusión de una sola oración, las dos palabras anteriores "子曰" siempre se omiten. Este es un cambio formal, y su esencia es que el comunicador cree firmemente en el dogma de Confucio y cree que es la verdad, al igual que "1 1 = 2", sin condiciones adicionales como la identidad del hablante.

Pero muchas veces todavía tenemos que averiguar quién dijo una determinada frase. Por ejemplo, "La bondad que derraman los demás debe ser recompensada con chorros de agua de manantial". Creo que la persona que inició esta iniciativa debería ser buena con los demás. En cuanto a los que conducen camiones y venden pulpa, ni siquiera pueden proveerse de tres comidas al día, aunque tengan buenas intenciones. Los caballeros y los adultos son diferentes. Además del exceso material, también darán pequeños favores a los demás. Cuando vi lo importante que era beneficiar a los pobres, pensé en utilizar amenazas morales para obtener las mayores recompensas: los beneficiarios deberían ser esclavos en esta vida y ganado y caballos en la próxima, y ​​casarse de generación en generación para pagar. entre sí.

Además: una vez maestro, siempre padre.

Obviamente, la generación más joven de discípulos tiene expectativas excesivas de su maestro. Sólo porque he sido maestra por un día, espero ponerme en el sistema confuciano de respetar a padre e hijo y exigir a los demás desde una perspectiva moral.

¿Demasiados? No, ésta es la lógica del nivel superior, sólo una extensión de la lealtad y la piedad filial. Para la clase baja, la lealtad y la piedad filial son obligaciones indispensables, mientras que para la clase alta, el cuidado de la clase baja es un regalo.

Dos

Hay varias historias históricas.

Xu You abandonó a Yuan Shao y se unió a Cao Cao. La batalla de Guandu sentó las bases para la victoria de Cao Cao. En un banquete, me regodeé y dije: "Tío, si no me hago amigo de ti, no tendrás a Jizhou". Cao Cao sonrió y asintió. Más tarde, cuando llegué a Yecheng, inmediatamente fui a la puerta este con una mirada amenazadora: ¿Cómo podría la familia Cao entrar por esta puerta sin mí? Por supuesto, cuando finalmente mataron a Xu You, nadie simpatizó con él. -La lealtad es un deber y pedir recompensas es ilegal.

Después de vengar a Gou Jian, se dio la vuelta y se fue, con Shi a su lado, pasándolo muy bien en la arena. Wen Zhong estaba esperando que Gou Jian consiguiera un trozo del pastel. ¿Cómo podía el tipo que estaba dispuesto a probar la mierda de Fu Cha y enviar a la mujer más bella del mundo a la cama de su enemigo darles a otros los derechos que había ganado con tanta humillación? ——Cuanto más despreciables sean los medios para obtener derechos, más completa será la masacre de los potenciales partícipes de derechos. La historia lo ha demostrado innumerables veces. Creo que tengo la bondad de regenerar a las personas, pero es imposible devolver una gota de agua. Con respecto al final de Wenzhong, las generaciones posteriores lo ridiculizaron por no ver la situación actual.

En ese momento, Sanliu, Zhu Chongba y otros corrieron desde la montaña hasta la cima de la montaña paso a paso. El hermano menor que fue un revolucionario con un cuchillo de cocina ahora mira cómo se pone el trozo de grasa más grande en el cuenco, tiene los ojos rojos uno a uno y repite la misma frase en su corazón: No existo yo. La gente de Sanliuba no lo creía así, así que tuvieron que matar al burro. Después de todo, Zhao Kuangyin tiene el porte de un noble. Después de que se añadió la túnica imperial, usó dinero para regalar mujeres hermosas a cambio de poder, pero el monarca y sus súbditos vivían en paz. La mayoría de los miembros de Yamaguchi-gumi de generaciones posteriores jugaban según la rutina de Liu Zhu. No sé si el jefe no es lo suficientemente caballeroso o si los chicos están descontentos.

La lógica de Liu Bang es: te debo una gota de agua y tienes que pensar en gastar un manantial para pagarla, lo cual va en consonancia con la lealtad y la piedad filial, eres muy bueno conmigo; Lo siento, hay otro dicho del ajedrez: los pájaros se esconden en los arcos y los conejos están muertos.

¿Registros históricos? Qin Benji: Jin atacó al Duque Miao (Miao) y el Duque Miao resultó herido. Entonces, trescientos hombres que habían comido buenos caballos se apresuraron al ejército de Jin, y el ejército de Jin los rescató, por lo que se deshicieron de Miao Gong y se reencarnaron en el ejército de Jin. Cuando Miao Gong perdió su buen caballo, más de 300 personas compartieron la comida con los salvajes. Los funcionarios los persiguieron y castigaron. Miao Gong dijo: "Un caballero no usa animales para dañar a otros. Escuché que comer buena carne de caballo sin beber alcohol dañará a los demás. A todos se les da vino y se les perdona". Cuando trescientas personas escucharon que Qin estaba atacando a Jin, todos quisieron rendirse. Al ver la vergüenza del duque Miao, todos se apresuraron a morir en represalia por la crueldad del caballo.

Finalmente, esta historia realmente aclara la lógica del confucianismo, desde la perspectiva del benefactor. Es tan lindo comer la carne de caballo de otras personas y "empujarlos hasta la muerte" uno por uno. Las generaciones futuras pueden dar ejemplo.

Tres

De hecho, la gratitud y la venganza son la misma cosa.

"El viento sopla y el agua está fría, y el hombre fuerte nunca regresará". Jing Ke fue a vengar el asesinato del rey Qin y al mismo tiempo agradeció al príncipe Dan por su amabilidad. Como no podemos olvidar la gran bondad del Príncipe Dan, podemos pagarle con nuestros cuerpos. Desde la perspectiva del Príncipe Dan, si quieres que otros arriesguen sus vidas para vengarse, solo puedes darles el mayor favor. En la historia de Yan Danzi, existe una trama de este tipo: "Jing Ke fue a ver al Príncipe Dan, por lo que respetaba a Jing Ke como funcionario del tribunal superior y vivía en el tribunal superior. El Príncipe Dan llegaba a su puerta todos los días para Adorar al príncipe, montar mujeres hermosas y hacer lo que Jing Ke quisiera. Es algo". El príncipe Dan y Jing Ke se acercaron al estanque y se arrojaron a los brazos de la tortuga. El Príncipe Dan ordenó a la gente que entrara con tejas doradas, pero Jing Ke agotó a todos y regresó. El príncipe Dan y Jing Ke montaban un caballo de mil millas. Jing Ke dijo: "Huelo el hígado de un caballo de mil millas". El príncipe Dan mató al caballo y le ofreció su hígado. El príncipe Dan y Jing Ke prepararon una mesa con vino y el vino estaba lleno. El príncipe Dan se enamoró de la belleza y supo tocar el piano. Jing Ke dijo: "¡Qué pianista!" El Príncipe Dan le presentó a Jing Ke una mujer hermosa, y Jing Ke dijo: "Sólo amo sus manos y orejas. El Príncipe Dan le cortó la mano y se la presentó en un plato de jade". . "

Te debo un favor, tú me vengas. Esta es la lógica del Príncipe Dan. Jing Ke también aceptó esta lógica.

Pero las cosas no tuvieron éxito debido a Qin Wuyang. Mucha gente se lamentó de que este sea un tipo vacío. De hecho, el príncipe Dan trató a Jing Ke con dinero, bellezas, carruajes, ropa y todo: "Una gota de elegancia debería ser recompensada con un resorte". Solo podía frotar su cerebro por el suelo, y no había salida. Pero Qin Wuyang no obtuvo ningún beneficio del Príncipe Dan. De hecho, Qin Wuyang fue regañado porque el confucianismo odiaba al Primer Emperador y fue derrotado. El emperador fue regañado sólo porque la dinastía que fundó duró demasiado poco y no pudo derrotar al confucianismo, y no tengo conciencia al regañarte.

Mirando hacia atrás en la historia, el confucianismo fue lo único en la dinastía Han. Desde la dinastía Song hasta las dinastías Ming y Qing, el examen imperial floreció. Cuando estaba a punto de desaparecer, algunos eruditos confucianos lloraron y fueron enterrados en Qingchi. Cuando la dinastía Tang fue gloriosa, el confucianismo naturalmente se benefició. solo se puede regañar a Qin, estoy tranquilo e inocente; pero Qin está demasiado lejos, por lo que es seguro regañar.

Cuatro

Se dice que los cuervos se retroalimentan. Significa que el cordero tiene la gracia de arrodillarse para amamantar. Lo primero no tiene precedentes y, por supuesto, es posible. Lo segundo es obviamente una necesidad de que el cordero se arrodille para facilitar la alimentación, y todavía golpea su cabeza contra la oveja. . Pechos. Este es un comportamiento irrespetuoso que expresa descontento por la falta de leche materna.

El zorro roba el pollo y el cangrejo no es razonable tomar el fenómeno objetivo de la naturaleza y utilizar el tigre de Farah. La piel como pancarta es inevitablemente pretenciosa y pretenciosa.

Juicios similares incluyen: la bondad de la naturaleza humana, incluso si todavía hay agua, no hay escasez de agua. comparación entre los fenómenos naturales objetivamente visibles y la naturaleza humana abstracta. Si es hacia abajo, significa que la naturaleza humana es buena. Esta afirmación categórica refleja pereza, superficialidad e ilógica ante la naturaleza humana impredecible. Se arrodilla y el agua fluye hacia abajo. Es un fenómeno natural al que no es necesario darle demasiada imaginación moral.

五

Nuestra tradición es: el amor es para la vida, el mal. es por la muerte. Esto no es más que emoción personal sobre la razón. Guardamos silencio y decimos que "Confucio" o algún gran hombre dijo que respetar a los maestros y la enseñanza es obviamente más importante que buscar la verdad en los hechos. Amo a mis maestros, y amo aún más la verdad. Después de llevar a Gran Bretaña a derrotar a los nazis alemanes, derrotados en las elecciones generales, lamentó que haya esperanza para una nación ingrata. Una nación siempre está enredada en agravios del pasado y no puede mirar la realidad con una perspectiva racional. Una decisión equivocada puede llevarnos a derrotar al enemigo, y hay mejores candidatos para guiarnos a construir el país. de niños, los descendientes de los héroes no siempre son héroes. Es una comadreja la que tiene una camada de ratas: una camada es peor que la siguiente. Si el pueblo chino puede comprender esta verdad, no permitirá que China muera de hambre con "más que". suficiente revolución y construcción insuficiente" (en palabras de Xu Zhongyue). Las leyendas del pasado pueden ser demasiado gloriosas, pero no pueden atraer la atención que debería invertirse en el futuro.

Más revolución que construcción. En otras palabras, no basta el éxito, basta el fracaso.

Seis

El poema más largo de China, "El pavo real volando hacia el sudeste", describe la tragedia amorosa entre Jiao Zhongqing y Liu Lanzhi. Se dice que esta es una historia real. Hasta ahora, la familia Jiao y la familia Liu en Jiangxi no están dispuestas a casarse, al igual que la familia Yue y la familia Qin. La primera historia es de hace más de 2.000 años y la última es de hace casi 1.000 años. ¿No ha habido amor entre los hombres y mujeres de las dos familias durante miles de años? Puede que no sea necesariamente bueno que los jóvenes que se enamoran en la vida real anden dando vueltas por cosas que sucedieron hace 1.000 o 2.000 años. Generación tras generación de personas cargan con agravios de hace miles de años y no pueden dejarlos ir. ¿Cómo puede ser fácil la vida? La vida es demasiado corta para dejarla ir. La historia de Romeo y Julieta sólo puede suceder en la ciudad natal de Churchill, China no tiene ese suelo.

Ahora en el Templo Wangyue en Hangzhou, hay cuatro tipos pobres arrodillados frente a la majestuosa estatua de Yue Fei, dos de ellos son Qin Hui y su esposa. Las generaciones futuras no pueden evitar quejarse cuando caminan al frente. Hace unos años, se construyó localmente una estatua sentada de Qin Hui y los descendientes de Yue Fei fueron a protestar. Hasta el momento la estatua no ha sido expuesta. De hecho, la muerte de Yue Fei tuvo poco que ver con Qin Hui. Fue el emperador quien quería matar a Yue Fei, y fue el emperador quien mató a Yue Fei. Huang Renyu dijo: El emperador quería matar a Yue Fei, no porque Yue Fei quisiera rebelarse, sino porque Yue Fei podía rebelarse. Eso es todo. La posición de emperador de la dinastía Song se originó a partir del motín de Chenqiao. Cada generación de emperadores de la dinastía Song tenía un corazón sombrío y protegía cuidadosamente a sus subordinados, por temor a que algún día la historia se repitiera para otros. Yue Fei puede garantizar que es leal al país de Zhao, pero ¿quién puede garantizar que sus subordinados puedan hacer lo mismo?

五

El odio contra la familia continúa hasta el día de hoy, lo que en realidad muestra el hecho de que la familia Liu no tiene posibilidad de tomar represalias. Si el Sr. Liu hubiera matado a Jiao Mu, la anciana enferma, en un ataque de ira, la historia del pavo real que volaba hacia el sureste no se habría cantado en miles de años. Qin Hui está muerto. Creo que las generaciones futuras lo odiarán por morir temprano. Nadie puede permitir que la gente detrás de la familia Yue mate a sus enemigos. A una familia o nación que no puede escapar del odio puede resultarle difícil relajarse en la realidad.

A veces tengo que tomarme un tiempo libre para dormir, jugar a las cartas, leer y escribir. También fingí pensar profundamente: ¿Por qué los chinos carecen de sentido del humor? Cuando los extranjeros vienen a China, también encuentran que las calles están abarrotadas como hormigas, pero no hay caras sonrientes. Todos son miserables. Porque cargamos con demasiado del pasado, demasiado acoso causado por nuestro propio complejo de inferioridad en los tiempos modernos. Incluso nuestro himno nacional siempre recuerda firmemente al pueblo que "todos deben dar un último rugido" en el momento más festivo. ¿Cómo podemos relajarnos así?

Nuestra historia es larga y siempre llena de orgullo, abarcando cinco mil años. La razón por la que esto nunca debe olvidarse es simplemente porque no ha habido muchos logros de los que valga la pena alardear en los últimos tiempos. Así como las dos familias de Liu Jiao no pueden casarse, esto se debe simplemente a que no informaron sobre su hostilidad anterior. Entonces, ser un caballero, por supuesto, todavía no es el momento.

Es bueno tener una larga historia, pero ninguna de las naciones mucho anteriores a China se ha extendido hasta el presente. ¿Es porque tienen demasiado odio y demasiado favor y no pueden avanzar fácilmente, por lo que al final se quedan atrás?

Seis

A lo largo de las novelas de artes marciales chinas, siempre hay dos palabras: venganza y gratitud. El enredo y el resentimiento se entrelazan detrás de las incomparables artes marciales y los brutales asesinatos, se esconde el rostro retorcido y el alma pervertida del resentimiento y el odio. A costa de "matar a mil enemigos y perder ochocientos para uno mismo", ambos bandos sufren pérdidas. Todos en la historia han estado en este mundo una vez, como solo para resolver los agravios de la vida anterior, pero en esta vida, no hay yo ni vida.

Por supuesto, las novelas son la sombra de la realidad y la purificación de la realidad.

Hay un dicho en la dinastía Zhou: La vida es un fin, no un medio.

"Nunca es tarde para que un caballero se vengue." "No es de caballero guardar rencor." "Nacido como un anillo, muerto como una hierba" La idea que defienden estos. Una frase que circula ampliamente es que todos deberían usar la vida como un medio de venganza o gratitud, en lugar de vivir una versión maravillosa o poco espléndida de sí mismos.

Para una persona nacida, decir "los cuervos se alimentan, los corderos se arrodillan para amamantar" es el comienzo de la propaganda de gratitud. Décadas de vida son un servicio para devolver la gratitud antes de morir, debes levantar los brazos y gritar en voz alta: Abajo algo; , o que viva algo. Este es el fin de la gratitud o la venganza. Esto es simplemente usar la vida como un medio.

Al final de la dinastía Tang, cuando el rey Li Keyong de Jin estaba a punto de morir, llamó a su hijo Li y le preguntó: "Liang, lo odio; me he establecido como rey". de Yan, y Khitan y yo somos hermanos. Todos regresaron a Liang con oro. ¡Odio a estos tres! ¡Con estas tres flechas, nunca olvidarás la ambición de tu padre!

La versión novedosa de Li Keyong. Las últimas palabras deberían ser: Si no te vengas, tu padre nunca morirá con tranquilidad; no podrás vengar a tu padre y no podrás vengar a mi hijo. Cuántas personas, como Li Keyong durante su vida, instruyen e intimidan, están decididas a perpetuar las semillas del odio.

Siete

Durante mucho tiempo, hemos considerado a los occidentales como nuestros nietos, lo que también está en línea con nuestra tradición confuciana de despreciar a los extranjeros. Macartney fue a ver al emperador Qing y le pidieron que se inclinara y se inclinara tres veces. Fue tratado completamente como un extranjero. En 1833, el gobierno británico nombró a un noble británico, Robert Laube, director general del comercio británico en China. Sin embargo, después de asumir el cargo, fue rechazado porque su carta a Lu Kun, el entonces gobernador de Guangdong y Guangxi, no lo hacía. Utilice la palabra "correo". Cuando finalmente las armas extranjeras abrieron la puerta de China, el arrogante e irracional emperador Qing tuvo que inclinar la cabeza. En la alianza firmada con los británicos, se vio obligado a escribir solemnemente una cláusula: los funcionarios de los dos países tendrían intercambios iguales. de aquí en adelante. ——El poderoso Imperio Qing ya no puede utilizar el tono de hablar con Sun Tzu como retórica diplomática. Solía ​​ser el único jefe en todo el mundo, pero ahora todos son iguales, como si hubiera dos días al día. Esto hizo que el emperador se sintiera como en casa, lo que hizo que los cortesanos que alguna vez fueron esclavos se sintieran incómodos al inclinar la cabeza hasta el suelo.

Tratarnos unos a otros como iguales no sólo viola nuestra tradición de orden, sino que también viola nuestro principio de responder a la violencia con violencia. En ese momento llamábamos nieto a la gente, pero ahora estamos derribados al suelo. La otra parte no pidió un trato como el abuelo, solo nos pidió que nos comunicáramos por igual a partir de ahora. Qué actitud tan encantadora tiene el caballero británico. Sin embargo, el gobierno Qing, que siempre se ha considerado un imperio universal, no estaba dispuesto a aceptarlo: Si me llamas Sun Tzu, ¿todas las costumbres y poderes extraterritoriales te pertenecerán? Los occidentales no son bienvenidos en absoluto y aceptan cualquier beneficio que les aporten. Es solo que después de la transferencia de varios poderes, la dinastía Qing ya no tenía el estilo de un abuelo, e incluso sintió que se había convertido en nieto.

Han Xin fue humillado por sus piernas en aquel entonces. Más tarde, cuando se volvió próspero, le pidió al rufián que fuera el capitán del condado. Pensamos en devolver la bondad con bondad, diente por diente, pero no pensamos en tratarnos unos a otros como iguales. En la tradición confuciana, sólo existe el orden de superioridad e inferioridad de monarca, monarca, ministro, padre, hijo e hijo, pero no existe un gen de igualdad.

Ocho

Di una palabra más.

De hecho, la razón por la que los manchúes no se atrevieron a dar por sentados los fuertes barcos y cañones de los bárbaros fue por sus farisaicas ventajas culturales. A los ojos de China, esas armas extranjeras son simplemente "Kit Kats".

Algunas personas dicen que la Guerra del Opio fue una buena guerra y asestó un duro golpe a la arrogancia de la dinastía manchú. Esta frase debería ser correcta, pero el tono sarcástico es inaceptable. Puedes entender esto mirando la historia moderna fuera de los libros de texto. De hecho, la frase anterior es más precisa: la Guerra del Opio fue una buena guerra y asestó un duro golpe a la arrogancia de la cultura Han. También hay que aclarar que la cultura Dahan es una cultura confuciana y es inferior a la de los extranjeros en China.

Por supuesto, como individuo en la tradición confuciana con niveles estrictos de orden, la esencia de la vida es hacer todo lo posible para alcanzar una posición más alta dentro del orden existente; el estándar para medir el éxito en la vida es para ver qué tan cerca estás del centro del poder. Para acercarse al centro del poder, por supuesto, la primera prioridad en la vida es halagar, al mismo tiempo que hay que derribar a sus compañeros, lo cual es una lucha interminable en torno a la gratitud y la venganza. En cuanto a otras cosas, como vivir bien, sólo podrás pensar en ello cuando alcances una posición lo suficientemente alta y te conviertas en una persona. Me temo que los seres conscientes nunca volverán a tener esa oportunidad.

Siempre enfatiza que los caballeros producirán más villanos. En lugar de dividir a la gente en villanos y caballeros, es mejor esperar y ver.

Mientras el santo no muera, los ladrones no pararán.

——La teoría confuciana de la integridad, la autodisciplina y el gobierno moral ha cultivado un número muy pequeño de caballeros honestos y rectos, pero ha producido un gran número de hipócritas que son corruptos y pervierten la ley.

¿Cómo puede ser mala la gestión oficial? (Yan Lieshan)

Durante la Guerra del Opio en 1840, los británicos dieron a los prisioneros de la dinastía Qing cinco monedas de plata, y la dinastía Qing les dio 15 yuanes. Probablemente esto esté en consonancia con el principio de reciprocidad diplomática, porque hay demasiados soldados Qing prisioneros. Pero uno de los requisitos después de la victoria británica fue que a partir de ahora, la corte Qing ya no podría utilizar el tono de sermonear a Sun Tzu en retórica diplomática como antes. Este tipo de pérdida debería ser más dolorosa para los literatos que la desaparición de la dinastía Qing. ……