¿Qué han dicho los pensadores y educadores de dinastías pasadas de mi país sobre el cultivo moral de los docentes?
No te canses de aprender y enseñar. -Confucio dijo: "Sé incansable en el aprendizaje e incansable en la enseñanza". Esto requiere que los educadores aprendan y absorban continuamente más conocimientos y nutrición, y que eduquen a los estudiantes para que sean incansables y dediquen toda su energía a la educación. Confucio también dijo: “Eres rápido y tienes muchas ganas de aprender, y no te avergüenzas de hacer preguntas”; “Aprende y practica de vez en cuando”; “Me preocupa si no cultivas las virtudes, no enseñas lo que aprendes”; , no puede moverse después de escuchar la justicia y no puede corregir las malas acciones ". "Aprenda eruditamente, interrogue, piense detenidamente, discierna con claridad y practíquelo con sinceridad". No solo le gustaba aprender, sino que también lo hizo durante toda su vida. Las generaciones posteriores de eruditos y maestros estaban en su mayoría ansiosas por aprender y eran incansables. Confucio se dedicó a la educación durante toda su vida, casi cuarenta años sin interrupción, demostrando su amor por los estudiantes y su dedicación a la educación. La educación es una causa noble que requiere un gran sentido de responsabilidad y entusiasmo. Los profesores deben enseñar a los estudiantes con diligencia y responsabilidad. problemas y ayúdalos a convertirse en adultos.
Predica con el ejemplo y reflexiona sobre ti mismo: "Si eres recto, no harás lo que te dicen". Su cuerpo no está erguido, aunque no obedece órdenes. "También dijo: "Si no puedes corregirte a ti mismo, ¿cómo puedes corregir a la gente?" "Un caballero quiere ser lento en palabras pero rápido en hechos". Confucio enfatizó el principio educativo de enseñar con el ejemplo en lugar de enseñar con palabras. Los maestros son modelos a seguir y autores por su propio ejemplo. Están influenciados por sus oídos y ojos. El mejor recurso es influir sutilmente en los estudiantes. Por lo tanto, la mayoría de los clásicos confucianos enfatizan la práctica, y la mayoría de las figuras confucianas son practicantes de la educación con palabras. y enseñar con el ejemplo consiste en razonar y mejorar la conciencia moral; enseñar con el ejemplo consiste en demostrar la conducta y refleja la constante proposición de Confucio: "Cuando veas a los virtuosos, piensa en ti mismo, y cuando veas a los virtuosos, debes hacerlo". reflexiona sobre ti mismo." En todo, sé estricto contigo mismo y reflexiona sobre ti mismo en todo momento, lo que se convirtió en la conciencia de los antiguos sabios. Comportamiento. Zeng Zi, un estudiante de Confucio, fue profundamente influenciado por su maestro. Dijo: " Tengo que examinarme tres veces al día. ¿Es mi comportamiento infiel?" ¿Hacer amigos pero no lo crees? ¿No estás acostumbrado? "Hoy en día, los profesores abogan por la enseñanza reflexiva en la enseñanza. ¿No es la extensión contemporánea del autoexamen?
La enseñanza se complementa y se respeta mutuamente. Confucio dijo: "Cuando tres personas caminan juntas, debe haber sé alguien que pueda enseñarme." "Los amigos ayudan a la benevolencia"; "La virtud no está aislada, debe haber vecinos". "Xue Ji" dijo: "Observarse unos a otros y hacer el bien se llama aprender". Señaló que en la enseñanza , debemos observarnos y aprender unos de otros, y proponer que "estudiar solo sin amigos conducirá al aislamiento". Han Yu creía claramente: "El discípulo no tiene por qué ser inferior al maestro, y el maestro no tiene por qué serlo". ser mejor que el discípulo. Hay una prioridad en el aprendizaje del Tao, y hay una especialización en el arte, eso es todo". Esta visión está orientada a las personas y aboga por el respeto al estatus de sujeto de los estudiantes. Hoy en día, parece tener un gran efecto. significado práctico "Si quieres establecerte, debes establecer la benevolencia, y si quieres lograr a los demás, debes lograr el respeto y la comprensión mutuos. Sólo así los profesores y los estudiantes podrán progresar juntos". >
La ética tradicional del maestro enfatiza estar activo en el mundo, hacer grandes cosas en el mundo con el espíritu de "trascendencia" y enfatizar el "cultivo de uno mismo", "mantener unida a la familia", el principio de "gobernar el país" y "pacificar el mundo". En la mente de la gente común, los maestros son iguales al cielo, la tierra, el monarca y sus parientes. Esto determina que los maestros tengan un fuerte sentido de responsabilidad social y misión histórica. El carácter noble de ser indiferente a la fama y la fortuna, sin preocuparse por el progreso personal, amar el trabajo y ser dedicado.
Sé estricto contigo mismo y sé un modelo a seguir para los demás. La ética docente tradicional concede gran importancia al papel de ser estricto. consigo mismo, dando ejemplo a los demás, Dong Zhongshu propuso "ser generoso con uno mismo y culpar menos a los demás" ("Las Analectas de Confucio: Wei Linggong"), Dong Zhongshu abogó por que los profesores deberían ser estrictos en "tratarse a sí mismos" y ser estrictos. indulgente en el trato a los demás. "La ley de la rectitud consiste en corregirme a mí mismo, no en corregir a los demás" ("Las Analectas de Confucio"). ·La ley de la benevolencia y la rectitud ". Esto no sólo refleja la belleza de la ética de los maestros tradicionales. , pero también muestra que los profesores sólo pueden ganarse el respeto de los estudiantes si se convierten en "modelos de humanidad".
Estar dispuestos a enseñar bien y prestar atención a los métodos de enseñanza. Xunzi propuso cuatro condiciones para ser profesor. que en realidad enseñan ética. Dijo: "Hay cuatro profesores, pero no es lo mismo un conocimiento amplio. Si eres digno pero temeroso, puedes ser un maestro; si eres leal y digno de confianza, puedes ser un maestro; si recitas palabras sin cometer errores, puedes ser un maestro si conoces las sutilezas y las discutes; puede ser profesor. " ("Xunzi Zhishi") Sólo aquellos que cumplan las cuatro condiciones anteriores pueden ser profesores. Es decir, los profesores no solo deben estar dispuestos a enseñar, sino también ser buenos enseñando, lo que enfatiza que la implementación de la educación debe tener principios científicos. y métodos y métodos de enseñanza razonables.
Los requisitos de la ética docente tradicional para la enseñanza de la ética se pueden dividir en enseñanza de acuerdo con la aptitud, inspiración e inducción, y progresión paso a paso. Se trata de valiosos y valiosos referentes para la construcción de la ética docente en la actualidad.
Enseñar sin distinción, enseñar y educar a las personas. Confucio abogó firmemente por la "educación sin distinción" y defendió que todos deberían disfrutar del derecho a la educación, independientemente de su nivel alto o bajo, rico o pobre, joven o viejo, chino o extranjero, inteligente o ignorante. Entre sus alumnos, hay estudiantes de diferentes clases y regiones. Desde la perspectiva de la historia de la educación, la "educación sin distinción" es una innovación importante, que ha formado una serie de cualidades éticas docentes como "igualdad de trato", "igualdad de trato" y "educación justa". Los antiguos resumían las responsabilidades de los profesores en tres aspectos: "predicar", "enseñar conocimientos" y "resolver dudas". En última instancia, todavía tienen dos aspectos: enseñar y educar a las personas. Este es un requisito inevitable para los profesores de cualquier época. Enseñar y educar a las personas significa no sólo impartir conocimientos a los estudiantes sino también cultivar sus buenas cualidades morales a través de la enseñanza. "Enseñar a la gente a utilizar cosas para ilustrar las virtudes." ("Libro de los ritos: Príncipe Wen") Ésta es la responsabilidad básica de los profesores y también está determinada por la responsabilidad social del profesor.
Las grandes enseñanzas no dejan huella, y son opuestas entre sí. -Lao Tse dijo: "El sonido es fuerte pero el sonido es pequeño, y el elefante es invisible". Esto significa que la verdad verdadera no necesita transmitirse en voz alta. "El santo no hace más que enseñar sin hacer nada." La implicación es que el gran amor no deja rastro y la educación es una cuestión silenciosa que nutre las cosas. Los profesores deben tener un conocimiento profundo del arte de la gestión, para que puedan lograr una gran enseñanza sin dejar ningún rastro: "En palabras del sabio: no hago nada y la gente cambiará a sí misma; a mí me gusta hacerlo. cállate, y el pueblo será recto; yo no tengo nada que hacer, y el pueblo será justo. Y el pueblo será rico por sí mismo; yo no tengo deseos, pero el pueblo será sencillo por sí mismo. Aquí, "inacción", "tranquilidad", "nada", "ningún deseo", etc. son todas las cualidades básicas que los profesores deben poseer a la hora de educar a las personas. Lao Tzu dijo: "Lo contrario es el movimiento del Tao". Es decir, el Tao mismo contiene leyes del movimiento que son opuestas, se refuerzan mutuamente y son definitivas y repetidas. Los profesores deben comprender esta verdad y considerar a los estudiantes como personas que pueden ser transformadas y moldeadas. Según el punto de vista de Lao Tse, "no hay estudiantes que no puedan enseñar bien" es una verdad muy lógica y también debería convertirse en una visión, expectativa y búsqueda de nuestros maestros.
Sé autoconsciente y practícalo personalmente. Tao Xingzhi, un educador moderno, afirmó: "Lo que se les pide a los estudiantes que hagan, los maestros y el personal lo hacen personalmente; se les pide a los estudiantes que aprendan conocimientos, y los maestros y el personal los aprenden personalmente; se les pide a los estudiantes que observen las reglas, y los maestros y El personal los respeta personalmente." La carrera educativa de toda la vida de Tao Xingzhi Xingzhi muestra que sólo practicando la autodisciplina y practicando las propias enseñanzas como maestro se pueden establecer sus enseñanzas en el mundo. El educador proletario Xu Teli también señaló: "El trabajo docente no es sólo una posición gloriosa e importante, sino también una carrera noble y placentera. Requiere que los maestros no sólo sean maestros y enseñen conocimientos, sino también que sean maestros humanos y enseñen a los estudiantes cómo hacerlo". comportarse.