¿Cuál es la historia de Warlord?
En el otoño de 1870, el hermano mayor, Pang Qingyun (interpretado por Jet Li), vestía uniforme oficial y contemplaba su escenario de toma de posesión en lo alto de la muralla de la ciudad, lleno de ideales y elevadas ambiciones; Si no se hubiera embarcado en este camino sin retorno, habría muerto muy pronto. Podría convertirse en uno de los nuevos revolucionarios chinos que derrocarán al corrupto gobierno de Qing y pasarán a la historia. Desafortunadamente, dos ladrones y una mujer cambiaron su vida, llevándolo al éxito y a la destrucción final.
Los dos ladrones son hermanos jurados que juran morir con él: el segundo hermano Zhao Erhu (interpretado por Andy Lau) y el tercer hermano Jiang Wuyang (interpretado por Xu), y la mujer es la del segundo hermano. esposa Liansheng (interpretada por Xu).
Zhao Erhu se convirtió en un bandido en tiempos difíciles, lo que llevó a cientos de personas a saquear por todas partes. Es un ladrón y tiene una buena idea. Incluso si robaba, siempre "agarraba siete y dejaba tres", dejando un camino para los aldeanos robados. Las ganancias del robo se distribuían entre las amables personas que vivían con él en un pueblo de montaña, ganándose así el corazón de todos. Zhao Erhu amaba a dos personas en su vida, una era su esposa Liansheng y la otra era su tercer hermano, Jiang Wuyang, quien se convirtió en ladrón con él a la edad de trece años.
Desde la batalla para arrebatar el camión de comida del ejército de Taiping, el hermano mayor, Pang Qingyun, un extraño, resultó herido y bloqueó la flecha de Jiang Wuyang, haciendo que Jiang Wuyang sintiera profundamente la gracia de salvar su vida. Por lo tanto, Jiang Wuyang adoraba a Pang Qingyun más que a Zhao Erhu.
Después de que la aldea de montaña de Zhao Erhu y otros fueran saqueadas por el ejército Qing y sufrieran muchas bajas, Jiang Wuyang instó a los tres a jurar hermanos, y el hermano mayor, Pang Qingyun, los llevó a unirse a los Qing. corte. Zhao Erhu no quería decepcionar a su tercer hermano y no le importaban las ganancias y pérdidas personales, por lo que cedió el puesto de líder a Pang Qingyun.
Para hacer realidad el ideal de un mundo pacífico y próspero sin guerra, Pang Qingyun, con la ayuda de un grupo de hermanos encabezados por Zhao Erhu y Jiang Wuyang, estableció el "Campamento de Montaña" para servir temporalmente la corte Qing. Resultó que quería reunir poder militar atacando el Reino Celestial Taiping. Pero a medida que llegó al poder, Pang Qingyun se volvió cada vez más ambicioso, lo que le permitió superar todos los obstáculos.
No dudó en romper con Zhao Erhu y masacrar al ejército Taiping, que fue persuadido a rendirse por Zhao Erhu, sólo porque tenía miedo de la rebelión. Aprovechó la personalidad fanática de Jiang Wuyang para convencerlo de que estuviera de su lado. Originalmente, Pang Qingyun estaba a sólo un paso del éxito, pero su comportamiento hirió a Jiang Wuyang, quien lo admiraba. En la ceremonia de inauguración, en el momento más glorioso del poder, Pang Qingyun murió accidentalmente a manos de un asesino.
Evaluación de la película
Aunque el título traducido de "Warlords" es "God of War", en realidad no escatima esfuerzos para promover temas pacifistas. Por tanto, en las escenas de guerra de la película, el enfoque de Chen Kexin es muy diferente de la estética violenta de Zhang Yimou. No utilizó colores deslumbrantes, sino que eligió tonos azules y grises, haciendo todo lo posible para resaltar la crueldad y el horror de la guerra. En términos de diseño de acción, no se trata de volar y embellecer la fuerza en una danza, sino de esforzarse por ser real, sin evitar la sangre, mostrar intuitivamente el resplandor y el terror de la violencia y hacer que la gente odie instintivamente la violencia.
"La guerra y la violencia" subvierte completamente el patrón de los éxitos de taquilla anteriores en su actitud hacia la guerra y la violencia. Por primera vez, lanza una mirada escéptica sobre la guerra y la violencia desde la perspectiva de la naturaleza humana. El público chino está acostumbrado a mentiras hermosas. Lo que es admirable es que Peter Chan pueda continuar con su cuidado humanista y enfrentar honestamente la historia y la naturaleza humana en un éxito de taquilla de este tipo.
Por supuesto, la subversión de los "señores de la guerra" no termina ahí. Desafiar el tema de la "hermandad" de las películas chinas de artes marciales es aún más valiente. En "La carta de contribución", el deseo triunfa sobre el compromiso y el elevado ideal resulta ser sólo una sucia conspiración. El lema "no buscar la simbiosis, sino la muerte mutua" parece pálido y ridículo ante el hecho de que o mueres tú o yo muero. De esta manera, la "Utopía de Jianghu" creada por las películas de artes marciales se derrumbó en el tumulto de los señores de la guerra (reseña de Du Zice).