Qué secretos se esconden en los Libros de Seda de los Estados Combatientes (Libros de Seda de los Estados Combatientes)
Hola, responderé a todos sobre los secretos escondidos en los libros de seda de los Estados en Guerra. Creo que muchos amigos no conocen los libros de seda de los Estados en Guerra. 1. Durante el Período de los Reinos Combatientes, había una especie de tela de seda...
Hola, te responderé qué secretos se esconden en los libros de seda de los Reinos Combatientes. Creo que muchos amigos conocen los libros de seda de los Reinos Combatientes. Aún no lo sé, ¡echemos un vistazo ahora!
1. Durante el Período de los Reinos Combatientes, había un estilo de escritura que usaba la seda como material de escritura: la escritura de seda es una tela de seda blanca. En la dinastía Han, las telas de seda generalmente se llamaban seda. Telas o telas de seda, o colectivamente llamadas telas de seda, por lo que los libros de seda también se llaman telas de seda. Se llama Zhishu.
2. La pintura sobre seda más antigua existente en China fue descubierta en la tumba de Chu en Changsha en la década de 1930.
3. En los últimos años se han desenterrado un gran número de tiras de bambú.
4. Por ejemplo, el Monumento Wuli en Changsha, Hunan en 1951, la Tumba Antigua Yangtianhu en Changsha en 1954, la Tumba Antigua Yangjiawan en Changsha en 1954, la Tumba Antigua Xinyang en Henan en 1957, y el campo para dormir de Yunmeng en Hubei en 1975 Tumba Qin: En 1980, se excavó una gran cantidad de tiras de bambú del Período de los Reinos Combatientes en la tumba de Haojiaping en Qingchuan, Sichuan.
5. Además, hay libros de seda desenterrados en la tumba de Chu en Changsha en 1942 (importados a Estados Unidos en 1945), y libros de la Liga Houma en Shanxi, etc.
6. Ya sea que esté escrito en tiras de bambú o en telas de seda, todos son escritos a mano del Período de los Reinos Combatientes.
7. Estas tiras de bambú, caligrafía de seda y marcas de tinta no solo son preciosas reliquias culturales, sino que también tienen un importante valor histórico para el estudio de la historia de la caligrafía.
8. Los Cuatro Libros de Seda, también conocidos como el Libro de Chu Zhen, se dividen en tres partes, a saber, los fenómenos celestes, los desastres, el movimiento de las cuatro estaciones y los tabúes de la luna. Es rico y complejo, y no solo registra los eventos de Chu. La difusión de mitos, leyendas y costumbres también incluye pensamientos sobre el yin y el yang, los cinco elementos y la inducción del cielo y el hombre.
9. Hay 12 extrañas estatuas de dioses pintadas alrededor del texto. Hay árboles representados en verde, rojo, blanco y negro en las cuatro esquinas del libro de seda.
10. En lo que respecta al arte caligráfico de las escrituras en seda, la disposición es generalmente ordenada y el espaciado es básicamente el mismo. Mientras se busca la estandarización y la limpieza, hay un color natural y desenfrenado.
11. Su tipografía es plana y estable, equilibrada y simétrica, recta y seria, entre escritura de sello y escritura oficial. Su estilo de escritura es redondo y suave, con líneas rectas y giros y curvas. Movimientos desafiantes, que son obvios en los cambios de espesor. Su belleza revela su encanto puro en las pausas de la pintura punteada, demostrando plenamente la búsqueda deliberada del autor de hacer que las palabras sean artísticas.
12. Los retratos en escritura de seda se enumeran alrededor del texto. Primero están delineados con líneas finas y luego pintados con color. Parecen estar dibujados descuidadamente, pero se representan los 12 registros divinos. En diferentes posturas y vívidamente, se paran o se acuestan, corren o saltan, todos realistas.
13. Al mismo tiempo, las estatuas pintadas de dioses muestran un fuerte realismo. Por ejemplo, las marcas en algunas estatuas son tan detalladas y realistas que parecen arrancadas de los cuerpos de tigres y leopardos.
14. Especialmente los árboles pintados alrededor del libro de seda siguen las formas de los objetos, con ramas balanceándose y ramas balanceándose. Se puede decir que la artesanía del pincel y la subdivisión de la descripción no son satisfactorias. .
15. Los libros de seda de Chu no son sólo tesoros del arte chino antiguo, sino también tesoros y curiosidades de la historia del arte mundial.
16. Libro de Seda Chu El Libro de Seda Chu mide 38,5 cm de alto de arriba a abajo y 46,2 cm de ancho de izquierda a derecha. En el centro hay dos párrafos de texto con la dirección de escritura invertida. 13 líneas y la otra sección tiene 8 líneas. Se puede dividir en series A y B.
17. Está rodeado por 12 párrafos de texto marginal dispuestos en forma giratoria cada tres párrafos en un lado. Las esquinas de las cuatro direcciones están separadas por árboles verdes, rojos, blancos y negros. Cada párrafo va acompañado de una especie de figura milagrosa.
18. Además, los escribas con escritura en seda también utilizaban un recuadro lleno de bermellón como marca para dividir los capítulos.
19. El artículo completo tiene más de 900 palabras y hay muchos comentarios al respecto, pero las anotaciones son diferentes entre las diferentes escuelas.
20. El capítulo A tiene la mayor cantidad de texto. El autor enfatiza particularmente "respetar el cielo y obedecer los tiempos". El divino emperador del cielo es retratado como el maestro del destino con la capacidad de otorgar virtud y castigar. .
21. El llamado "Si el Cielo es una bendición, Dios lo dañará; si el Cielo es un demonio, Dios lo beneficiará".
22. "Este tipo". La forma de pensar es obviamente del Período de los Reinos Combatientes." La base del pensamiento de los "Cinco Elementos del Castigo".
23. El Capítulo B habla principalmente de mitos, pero no habla de mitos de forma aislada. En cambio, interactúa con el Capítulo A y sirve como trasfondo de los pensamientos misteriosos descritos en el Capítulo A.
24. La parte C es un texto lateral con 12 capítulos. Cada capítulo representa un mes y describe brevemente los tabúes de ese mes, como por ejemplo si se permite el matrimonio en un mes determinado o si es posible celebrarlo. tropas y tropas en un mes determinado, y si está permitido construir casas en un mes determinado, etc.
25. Cada mes va acompañado de una figura misteriosa.
26. La idea básica reflejada en el Capítulo C es la ciencia "mágica" de la familia Yin-Yang, que se especializa en actividades supersticiosas como la astrología, los horóscopos y la adivinación.
27. El Libro de Seda de Chu es el libro de seda antiguo más antiguo descubierto hasta ahora. Aunque sólo tiene más de 900 palabras, es rico en contenido y tiene un valor de referencia importante para el estudio de los caracteres de Chu en el. Período de los Reinos Combatientes y el pensamiento y la cultura de esa época.
28. Los libros de seda de Chu también son valiosos documentos locales de Hunan en la era anterior a Qin. Reflejan la popularidad y la difusión del pensamiento y la cultura del norte en Hunan.
29. Antes de que el pueblo Chu entrara en Hunan, Hunan era un lugar donde vivían y se multiplicaban los pueblos Yue, "Man", "Pu" y otros grupos étnicos.
30. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, el pueblo Chu se dirigió al sur para conquistar Hunan y gradualmente se convirtió en el grupo étnico dominante en Hunan.
31. Después de que el pueblo Chu entró en Hunan, no solo trajeron experiencia y tecnología de producción avanzadas a Hunan, sino que también difundieron la ideología y la cultura del norte.
32. La cultura ideológica del Norte se refleja más prominentemente en el Pensamiento de los Cinco Elementos de las Llanuras Centrales y el Pensamiento de los Números Mágicos Yin-Yang.
33. Antes del Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, la mayoría de los indígenas Manyue en el área de Huxiang creían en religiones primitivas y adoraban a varios dioses ancestrales y dioses de la naturaleza.
34. Después de que el pueblo Chu se fue al sur, trajeron consigo sus creencias religiosas, mitos y leyendas.
35. Estas dos religiones y mitos primitivos se influyeron mutuamente y se fusionaron para formar la religión y mitología únicas de Hunan durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. Esto se confirma plenamente en la seda Chu. libros desenterrados de la biblioteca Changsha Bullet.
36. Se desenterró un libro de seda de una tumba de Chu en el Período de los Reinos Combatientes en Zhuanku en Changsha, provincia de Hunan.
37. Poco después de que se desenterró el libro, cayó en manos de un estadounidense llamado Johu Hadley Cox que enseñaba en la escuela secundaria Yali en Changsha y fue traído a Estados Unidos por él.
38. Posteriormente, el libro sobre seda cambió de manos varias veces en Estados Unidos y ahora se encuentra en la colección del Museo Metropolitano de Arte de Nueva York.
39. (Hay diferentes opiniones sobre el momento en que se desenterró el libro de seda: Umehara Sueharu de Japón dijo que fue desenterrado en la segunda mitad de la década de 1930; Qian Cunxun dijo que fue descubierto entre 1936 y 1937 Shang Chengzuo dijo que fue desenterrado en 1942; el erudito australiano Barnard dijo que en 1967 y 1973 entrevistó a una persona que participó en la excavación de libros de seda y que ahora vive fuera de China continental. Dijo que los libros de seda fueron desenterrados en 1934; en 1973, el Museo Provincial de Hunan revisó los libros de seda desenterrados ese año. La tumba fue investigada nuevamente y limpiada, y el informe de limpieza indicó que el libro de seda fue desenterrado en 1942 y los Estados Unidos dijeron que todavía tienen evidencia escrita que puede; prueba que el libro de seda fue desenterrado en la década de 1930.
40.) La escritura en seda está escrita en una pieza cuadrada de tela de seda cuyo ancho es ligeramente mayor que su alto.
41. Todo el formato está compuesto por tres partes de texto, es decir, en el medio hay dos párrafos de texto con direcciones de escritura opuestas, uno de trece líneas y otro de ocho líneas, rodeados por doce párrafos. de texto lateral dispuesto de forma giratoria, cada tres secciones están ubicadas en un lado, y las esquinas de las cuatro direcciones están separadas por árboles rojos, verdes, blancos y negros. Cada sección está adjunta con una figura extraña.
42. Su contenido es una obra relacionada con Li Ji.
43. Además, el copista también utilizó un cuadro lleno de bermellón como marca para dividir los capítulos. Los dos párrafos centrales se dividieron en tres capítulos cada uno, y los doce párrafos del texto lateral se dividieron en. doce capítulos.
44. Dado que las tres partes de todo el libro de seda están dispuestas de forma rotativa, primero debes determinar el principio y el final del libro de seda al leer el libro de seda.
45. Desde que se desenterró el libro de seda, los eruditos chinos y extranjeros han escrito entre veinte y treinta tipos de trabajos sobre el libro de seda. Entre ellos, el principal es "La interpretación y la interpretación de la seda Chu". Book" publicado por el erudito australiano Noel Barnard en 1937. Notes", "Explanatory Evidence of Chu Paintings" del erudito de Hong Kong Rao Tsung-i (cuarenta volúmenes de "Revistas recopiladas del Instituto de Historia y Lenguaje"), "Research on Chu Silk Scripts of the Warring States Period in Changsha Bullet Library" (publicado por Beijing Zhonghua Book Company en 1985), etc.