Necesito conocer los hechos detallados de Du Fu en Gansu. Por favor ayudame y dime algo. Gracias
Zhou Qin y Bronze Drum no lograron retener al poeta y santo, y Du Fu pasó por Gansu, lo que se convirtió en un arrepentimiento del que los eruditos de Longyou no pudieron deshacerse. Du Fu realmente quería vivir en Zhouqin. Él y Monk Zangong (a cinco o seis millas de Tianshui, camino a la montaña Maiji) fueron a la aldea Xizhi varias veces, con la esperanza de encontrar una granja para construir una cabaña con techo de paja al sol, pero al final fracasaron.
También podríamos hacernos una idea: si Du Fu realmente encontrara un lugar satisfactorio para construir una casa, ¿cómo sería? ¿Se reescribiría la historia? ¿La mundialmente famosa cabaña con techo de paja Du Fu está en Tianshui, no en Chengdu? ¿Los poemas inmortales enviarán el espíritu humanista de Zhou Qin al palacio más alto de la historia de la literatura china? ¿Podría ser que no sea el salón ancestral del primer ministro, sino el Templo Fuxi, no la Ciudad de la Corona Dorada, sino "Zhou Qin Bai Sensen"? Como lo demuestran los poemas del poeta, no tengo miedo de que otros roben la ciudad natal de Huang Xi. Si seguimos esta idea, la montaña Maiji, el templo Nanguo, la montaña Guatai y Sanyangchuan deberían haberse hecho famosos en todo el mundo. Imagínese, si Du Fu hubiera escuchado la noticia sobre la victoria de Zhou Qin al reprimir la rebelión, ¿no se convertiría esa famosa frase que ha hecho llorar amargamente a la gente durante miles de años en "De repente se dice que Jibei está en las afueras de Gansu"? ¿Longyuan se ha convertido en un lugar donde la gente admira y presta atención?
Al fin y al cabo, la historia no se puede reescribir, todo es una fantasía para el autoentretenimiento. ¿Pero por qué Du Fu dejó Longyou? ¿Por qué no puedes quedarte? Se suele decir que es difícil ganarse la vida, pero ¿por qué es difícil ganarse la vida? ¿Podría ser que la lejanía, la pobreza, la falta de alimentos y la falta de las condiciones de vida más básicas de Longyou obligaran a Du Fu a recolectar hierbas y bellotas? ¿Por qué no ponerse en el lugar de Du Fu y pensar en el entorno cultural de aquella época?
La falta de apoyo oficial es la razón más importante. En ese momento, no había funcionarios estrictos en Zhou Qin, por lo que era imposible que Du Fu recibiera atención especial. Hubo un magistrado del condado en Tonggu que primero escribió para invitar a Du Fu a establecerse en Tonggu, pero después de ir allí, cambió de opinión, dejando a Du Fu en un dilema. Du Fu era un funcionario menor que había abandonado su cargo en ese momento y su poesía no era famosa. El título de poeta-sabio fue conferido por maestros y discípulos confucianos después de la dinastía Tang. Presumiblemente, el círculo cultural de Longyou no valoraba a esta futura superestrella de la poesía en ese momento. Longyou está bloqueado y las costumbres populares están bloqueadas, lo que nos vuelve indiferentes y descuida a nuestros poetas.
La llegada de Du Fu a Chengdu fue bastante tranquila. Con el apoyo de los funcionarios, el apoyo de los escuderos, la amabilidad de los vecinos y el apoyo de sus compañeros poetas, la cabaña con techo de paja se construyó rápidamente. El cuerpo y la mente de Du Fu también se relajaron. Admiraba el nuevo nido de Yuyan cerca de Shaou, aceptaba arroz de sus viejos amigos y elaboraba vino añejo en la aldea. Después de pasar por todo tipo de dificultades, finalmente tuve mi propia casa. Aunque Du Fu sólo vivió en la cabaña con techo de paja de Chengdu durante cuatro años, fue el lugar más simbólico de su carrera como creador de poesía. Vagó toda su vida sin residencia fija. En lo que respecta a su intención original, lo que más espera es vivir a los pies del Emperador de Chang'an, para poder convertirse en funcionario y realizar el ideal de su vida. Sin embargo, Du Fu estaba destinado a estar fuera de contacto con la capital y Guanhai, pero el nombre de su poema siempre quedará registrado en la historia. En Chengdu y más tarde en Shu, la creación poética de Du Fu alcanzó la cima del arte, y Chengdu Thatched Cottage se convirtió en un símbolo de la poesía.
Los eruditos de Longyou lamentan profundamente el paso de este período de la historia, probablemente para compensar las deficiencias. Según la investigación, se construyeron hasta 89 cabañas Du Fu con techo de paja en Tianshui. El condado de Chengxian amplió el lugar donde Du Fu vivió durante un mes hasta convertirlo en Du Fu Ancestral Hall, y luego cambió su nombre a Du Fu Thatched Cottage como proyecto turístico clave. De hecho, Du Fu solo permaneció en estos lugares durante tres o cuatro meses y las habitaciones aún no estaban construidas. ¿Qué podría decir? ¡Solo espero que el poeta pueda dejar más reliquias en Longyou! El complejo cultural de ser reacio a irse ha hecho que la gente cultural de Gansu nunca olvide los más de 100 poemas Longyou de Du Fu. Dicen que después de "Tres funcionarios" y "Tres despedidas", son otro lote de obras icónicas que han alcanzado nuevas alturas. en calidad ideológica y artística y tendrán un impacto enorme en las generaciones futuras.
Cuando se habla de los poemas de Du Fu, la gente no puede evitar pensar en la evaluación del gran hombre Mao Zedong. Vio los poemas de Du Fu desde la perspectiva de un político y recomendó encarecidamente "Expedición al Norte" y otras obras que reflejaban las condiciones sociales. Sin embargo, cuando vio la poesía Tang desde la perspectiva de un poeta, dijo que los poemas de Du Fu eran menos poéticos y prefería a Li San. Especialmente Li Bai.
Originalmente se trataba de una preferencia personal normal, pero una importante celebridad de la época escribió un libro al respecto, lo que desencadenó una demanda moral que trascendió la crítica literaria y todavía es despreciada por la comunidad académica. En resumen, la mayoría de los historiadores y políticos consideran los poemas de Du Fu como "la historia de la poesía", especialmente los expertos que estudian la historia literaria y la historia social, y creen que cada uno de los poemas de Du Fu es importante. Desde un punto de vista artístico, la gente prefiere los pasajes poéticos de los poemas de Du Fu y prefiere recitar esos versos con un encanto infinito, como "Moistening Things Silently", "Un lugar donde los pétalos han fluido como lágrimas", "El río Yangtze Rueda eternamente", "Recorriendo miles de millas". Los poemas de Long You, incluidos "Veinte poemas varios de Qinzhou", son en su mayoría narraciones. Du Fu probablemente usó poemas como cartas para contarles a sus familiares y amigos sus experiencias y vivencias. Es valioso estudiar la historia y la perspectiva social de Longyou en la dinastía Tang, pero carece de sabor poético al apreciarlo como obra literaria.
De hecho, es una lástima que Longyou no haya podido retener al poeta y santo, pero este no es el único arrepentimiento. El Dragón es un lugar extraño que podría generar muchas cosas maravillosas, pero es hora de dejarlo en manos del desarrollo y la gloria. El pueblo Qin prosperó en Longnan y se dirigió hacia el este, hasta Guanzhong, estableciendo el primer imperio central centralizado en la historia de China. En la montaña Dabaozi, en el condado de Li, sólo queda la tumba incompleta de Qin Gong. Casualmente, los antepasados del pueblo Zhou que establecieron la dinastía Zhou también surgieron en Longdong. Siguiendo la pista, Fuxi comenzó con Di Long, jugando al chisme en las Llanuras Centrales. El Emperador Amarillo fue enterrado en Qiaoshan (ahora Zhengning, ciudad de Qingyang) y luego consagrado en el Mausoleo de Shaanxi. En la historia, hubo muchas personas famosas de Gansu o de su hogar ancestral en Gansu, como los generales voladores Li Guang, Li Bai; , el sabio de la hierba Zhang Zhi, el fundador de la acupuntura Huangfu Mi, etc., lograron logros en otros lugares y se hicieron famosos en otros lugares. Este fenómeno parece ser genético. La mayoría de las figuras destacadas de la política, la academia, los negocios, el arte e incluso las noticias y la televisión que nacieron o trabajaron en Gansu han logrado logros extraordinarios después de dejar Gansu. ¿Faltan aquí condiciones ambientales para el crecimiento y desarrollo del talento? ¿Será posible que este lugar además de pobre y atrasado, carezca de atención humanística? ¿Esta tierra sólo se cultiva pero no se cosecha?
Du Fu dejó Longyou, después de todo, era un transeúnte en la historia. Cómo Gansu puede encontrar los genes creativos del pasado, optimizar el entorno y las condiciones, retener talentos y atraer talentos es un plan a largo plazo que debe planificarse y ponerse en práctica. (Chen) evidencia