Los errores y daños del culto al dinero, el hedonismo y el individualismo (ensayo)

El "Esquema" señala que todavía existen muchos problemas en la construcción moral en nuestro país, algunos de los cuales son bastante graves, incluido el crecimiento del culto al dinero, el hedonismo y el individualismo extremo. Entonces, ¿qué son el culto al dinero, el hedonismo y el individualismo? El culto al dinero es un concepto moral y de vida orientado al dinero que surgió y se desarrolló durante el período de acumulación primitiva de la burguesía. Los adoradores del dinero adoran el dinero, creen que el dinero es omnipotente, lo valoran por encima de todo, consideran el dinero o la riqueza como el valor de la vida y el estándar para juzgar el bien y el mal, el bien y el mal, y persiguen tanto dinero o riqueza como el propósito de La vida ganar dinero o acumular riqueza para las personas es el objetivo principal e incluso el contenido total de la vida, y todo se transfiere al dinero. Desde el siglo XVI al XVII, la burguesía comercial y los países autocráticos feudales de Gran Bretaña, Francia, Italia, España, Portugal y otros países buscaron fanáticamente monedas de oro y plata, creyendo que sólo el oro y la plata eran la verdadera riqueza de un país, por lo que dando lugar al culto al dinero. Con el desarrollo del capitalismo, el dinero no sólo se ha convertido en todo, sino también en el estándar con el que se mide todo. El comportamiento de las personas, la vida social y el valor humano se miden por el dinero. La relación entre las personas se ha convertido en una fría relación monetaria, y el culto al dinero se ha convertido en un código de conducta común en la sociedad burguesa. Para ganar dinero, la burguesía no sólo explota a la clase trabajadora, sino que también utiliza diversos medios dentro de su propia clase para intrigar y competir entre sí, hasta que lanza una guerra de agresión, provoca masacres y derramamientos de sangre a gran escala y comete crímenes atroces contra la humanidad. El culto al dinero de la burguesía, donde el dinero es supremo, el dinero lo es todo, todo se hace por dinero, todo se mide y promueve con el dinero, es muy absurdo y decadente. En el proceso de reforma y apertura de mi país y de desarrollo de la economía de mercado socialista, el culto al dinero ha crecido y se ha extendido por diversas razones. Con el lema "Todo depende del dinero" y la popularización del concepto "el futuro depende del dinero", algunas personas se preocupan por las cuestiones monetarias e incluso se preocupan entre sí. Algunos ignoran la integridad nacional e incluso pisotean al partido. La disciplina y las leyes estatales sobre el dinero son manifestaciones del culto al dinero en nuestra vida real. El hedonismo es una visión de la vida de clase explotadora. Esta visión de la vida parte de la naturaleza natural del ser humano y considera los requisitos de los instintos fisiológicos humanos como el propósito de la vida. Cree que la naturaleza humana es "egoísta" y "egoísta", y que el propósito y el significado de la vida residen. En la búsqueda del disfrute material personal, por lo tanto, se recomienda que las personas busquen el disfrute material y la satisfacción de las necesidades instintivas fisiológicas tanto como sea posible. En la vida real, esta visión de la vida a menudo hace que las personas pierdan sus elevadas ambiciones y sus nobles objetivos, haciéndolas parecer vulgares y superficiales. Los llamados "la vida es como un sueño, no hay límite para el placer", "la vida se trata de comida y ropa", y "ahora hay vino y ahora hay borrachera", etc., que típicamente expresan este punto. . El antiguo "Capítulo Liezi? 6? 1 Yang Zhu" de mi país alguna vez propuso el indulgencia, creyendo que es parte de la naturaleza humana satisfacer los deseos de los oídos, ojos, boca, nariz, cuerpo y mente para obtener la felicidad. Desde los tiempos modernos en Europa, muchos pensadores burgueses han defendido el hedonismo. A medida que se desarrolló el capitalismo, el hedonismo se manifestó de diversas formas. En los primeros días, la burguesía defendía los placeres mundanos y creía que el propósito y el valor de la vida era enriquecerse y perseguir la libertad y la felicidad personales. Los materialistas de los siglos XVII y XVIII representaron los intereses y demandas de clase de la burguesía en ascenso y publicitaron abiertamente que el propósito de la vida era la búsqueda de la felicidad, lo que desempeñó un cierto papel progresista en la oposición al ascetismo feudal. Después de que la burguesía ganó el poder, defendió aún más vigorosamente la filosofía del hedonismo egoísta y describió la búsqueda del disfrute personal como el único propósito supremo de todos. Él cree que la vida se trata de un disfrute total y que "no se puede sacrificar el disfrute propio por los demás". Este tipo de hedonismo se basa en la explotación y opresión de los trabajadores. Su esencia es encontrar una base ética para la "racionalidad" del sistema de explotación, y ha degenerado por completo en una perspectiva decadente y decadente de la vida. En los últimos años, en el proceso de reforma y apertura de mi país y el desarrollo de la economía socialista de mercado, por diversas razones, las buenas tradiciones del partido y el buen estilo de trabajo duro, diligencia y ahorro han sido olvidados entre algunos miembros del partido y cuadros, y algunos incluso han perdido su Ya casi está hecho. Algunas personas no tienen ideales ni objetivos nobles, se entregan al disfrute material y llevan una vida de disipación y extravagancia, lo cual es impactante. El individualismo es cualquier sistema ideológico y principio moral que toma como núcleo los intereses especiales del individuo. El individualismo antepone los intereses personales, enfatiza los intereses personales por encima de todo y considera los intereses de los demás y los intereses generales de la sociedad como un medio para realizar los intereses personales. Beneficiarse uno mismo a expensas de los demás, sólo buscar ganancias, y todas las palabras y hechos se basan en ganancias y pérdidas personales. Ésta es la manifestación común de todos los individualistas. Obviamente, el individualismo es una visión de la vida de la clase explotadora que toma como punto de partida fundamental los intereses personales. Se produce sobre la base de la propiedad privada. Es una visión de la vida que es generalmente popular y tiene la mayor influencia en la propiedad privada. sociedades. La burguesía ha desarrollado el individualismo hasta su culminación. El individualismo es el núcleo de la cosmovisión burguesa y el principio básico de la moral burguesa. Durante el período del ascenso de la burguesía, en la lucha contra el dominio reaccionario de la aristocracia feudal y la búsqueda de los intereses reales de la burguesía, la visión individualista de la vida tuvo cierto significado progresista. Sin embargo, a medida que la burguesía se vuelve reaccionaria, esta visión de la vida va en contra de las leyes del desarrollo histórico y obstaculiza el desarrollo social y el progreso moral. El individualismo se opone fundamentalmente al colectivismo socialista.