Abre la puerta a la historia_ desde
Estas escenas son dolorosas e inolvidables... Sin embargo, la gente siempre piensa en la palabra "guerra". La gente que vive en los tiempos modernos simplemente no puede imaginar la felicidad de la paz. Fue la guerra la que destruyó su hermosa visión.
Entonces abramos el pergamino de la historia, seamos testigos de esta emocionante escena, escuchemos innumerables historias dolorosas y sintamos el "poder" de esta guerra. La Primera Guerra del Opio fue una guerra entre China y Gran Bretaña.
La afluencia masiva de opio hizo que el pueblo chino se volviera adicto al opio y perdiera la moral, dejando una mancha en la historia. Durante la Segunda Guerra del Opio, las fuerzas británicas y francesas quemaron el Antiguo Palacio de Verano y un magnífico milagro mundial de repente se convirtió en ruinas. Los soldados británicos y franceses quemaron, mataron y saquearon tierras en China, lo que provocó que innumerables chinos sufrieran y se quedaran sin hogar. El demonio de guerra capturó innumerables gritos de ayuda y lágrimas, dejando solo montones de huesos, cráneos y charcos de sangre roja brillante.
Durante la Masacre de Nanjing durante la Guerra Antijaponesa, el enemigo pavimentó el camino con los cadáveres de hijos e hijas chinos, lo pisó con sus pies ensangrentados y esbozó una sonrisa malvada. "Ríos de sangre, horribles" ya no son suficientes para describir la masacre de Nanjing.
Abrió una herida profunda y dolorosa en la historia que nunca sanará. Si miramos la imagen de la historia, esta guerra nunca terminará aquí. Esto es inconmensurable. Al terrible demonio de la guerra siempre le gusta acercarse a la gente.
En la imagen de la historia, guerra tras guerra, vida y muerte una y otra vez, han superado la carga de la gente. Las lágrimas brotan de mis ojos, pero ¿estas lágrimas pueden extinguir esa terrible historia en los corazones de las personas? ¡no puedo! Entonces convirtámonos en ángeles guardianes, palomas de paz, y dejemos que cada rincón del mundo se llene de felicidad y esperanza. ¡Que la historia llegue a un final perfecto, abra un mundo nuevo para la historia y cree un mundo nuevo! ¡vamos! .
2. Empieza con "Abre la puerta a la literatura y entraremos en un mundo mágico" y escribe 200 palabras. La brisa del mar sopla el mar, soplando las vicisitudes de miles de años. Con cinco mil años de acumulación cultural en China, la literatura ha brillado con una luz asombrosa en una exploración sin precedentes. En el mundo literario parece haber innumerables escritores destacados. De hecho, hay un caballo salvaje corriendo en el cuerpo de un erudito. El flequillo rebelde fluye... y poco a poco ella derrama lágrimas. Los cascos de los caballos de Dadá pisotearán la flor de la literatura. En el largo pabellón, al borracho no le interesa beber, suspirar por la vida y recitar heroicamente "Nací para ser útil" de Li Bai. Ha leído innumerables veces e inspirado sinceramente a innumerables descendientes. "Mirando a mi alrededor me siento frío, solo, triste y doloroso..." La literatura de varios estilos y con el ceño fruncido es digna de todos nosotros * * *. Confucio. Se atrevieron a utilizar sus plumas para criticar la sociedad feudal de la época e hicieron lo que debían hacer los eruditos. Ahora también me gusta la literatura. Usaré mi pluma para crear un mañana más brillante para nuestra patria. Li Qingzhao, una mujer talentosa en la antigüedad, escribió su propio poema en una noche lluviosa... Las dos escuelas principales, majestuosas y elegantes, son como un par de dragones y fénix dominantes, elevándose en el cielo de la historia. Seamos orgullosos y admirados. Esperamos con ansias el viaje que tenemos por delante y tenemos confianza. La combinación de literatura oriental y occidental ha dado lugar a más géneros. El sentimentalismo, que comenzó con Sterne en Inglaterra, el Renacimiento encabezado por Dante, el naturalismo, etc. Unos años más tarde aparecieron Andersen, un maestro de la mitología y la literatura europeas, y Rabindranath Tagore, un poeta estético. En los campos sagrados del este surgieron talentos como Hu Shi y Lu Xun. Cambiaron el rumbo de la literatura... El tiempo vuela y cruzamos el umbral de un nuevo siglo. Después de la década de 1980, surgieron grupos de escritores jóvenes destacados, como Han Han, Chiang Kai-shek y Teng Ping. Gorky dijo una vez: "La literatura es el estudio de las personas". Pero, hablando de humanos, los escritores que están de viaje pueden sentirse solos y miserables. Pero es lo que es. Es solo que después de la muerte del gran maestro literario Ba Jin, cada vez hay menos personas que realmente aman la literatura. El tema ha atraído la misma atención en los círculos literarios. Yu Jie también dijo: "La literatura contemporánea carece de la grandeza del dolor y la indignación del período del renacimiento griego antiguo". Literatura: sólo unas pocas palabras, pero una palabra muy pesada. El famoso escritor contemporáneo Zhao dijo una vez que la literatura es una puerta importante en el proceso de búsqueda del conocimiento y lectura del mundo. Una vez dijo, muchos años después, que todavía está fresco en mi mente: "La literatura es la expresión más rica y vívida de las emociones humanas, y la interpretación más vívida de la historia humana. La literatura de una nación es la historia de esta nación. "
Las excelentes obras literarias de una época son el epítome de la época, la nueva vida de la época, las costumbres sociales y el paisaje cultural de la época, y la cristalización del espíritu y la emoción de la época. "Una vez escribí un artículo llamado "Amo la literatura". En ese momento, estaba lleno de curiosidad sobre el tema de la literatura. Hasta el día de hoy, el artículo que escribí todavía se llama "Amo la literatura". Mi corazón está lleno de curiosidad por la literatura Esperanzas y visiones para el futuro Creo que mientras ame la literatura, la literatura estará a mi lado cuando todo termine, leeré los ensayos del pasado, porque la literatura puede resistir el paso del tiempo. y el espacio Los antiguos alguna vez describieron las obras literarias de esta manera: "La escritura es como el sol naciente, la brisa es como las nubes, el humo es como el bosque y es como el crepúsculo". "Las obras literarias son un fiel reflejo del corazón de una persona. La forma más directa para que un escritor se conozca es leer las obras literarias de los demás, no evaluarlas. En el campo de la literatura, siempre existe una dependencia inexplicable. Esto Siempre me ha preocupado, por ejemplo, la actitud de un escritor hacia otro escritor es definitivamente diferente de la actitud de un escritor hacia los no escritores. Cuando se encuentra con escritores desconocidos, siempre hay un tipo extraño de creencia y dependencia. de la literatura sobre las personas. Siempre hay muchas personas a nuestro alrededor que piensan que las personas que estudian literatura están muy nerviosas. Ésta es la razón fatal por la que las personas que estudian literatura tienden a pensar cada vez más, como dijo el filósofo Zhou. Al ver el mundo más allá de cierta distancia, es difícil ser un aspirante a hombre del momento. "Por lo tanto, debemos mantener una cierta distancia de este mundo". La literatura requiere una cierta cantidad de tiempo para leer determinadas obras literarias. "Pronto, esta afirmación volvió a aparecer. Hoy en día, muchos verdaderos literatos que "cocinan palabras y curan enfermedades día y noche" ignoran la duración de la vida, la cantidad de dinero, las ganancias y pérdidas de la fama y la fortuna. Utilizan la "ambición indiferente, paz y tranquilidad" Buscar un corazón puro y brillante que brille como la brillante luz de la luna en el largo y oscuro camino nocturno es satisfacción. Aunque sé que nunca llegaré al otro lado de la literatura, nunca lo alcanzaré. Deja de seguir adelante, sé un barco pequeño y navega en el puerto de la literatura, sólo por el voto que hiciste cuando eras joven: "¡Amo la literatura!" "El placer de leer. Leer es una especie de disfrute para mí. No creo que todo el mundo pueda experimentar este tipo de disfrute. En mi opinión, disfrutar del placer de leer también requiere el destino. Parece que me he convertido en un ratón de biblioteca. gente estúpida. Es inútil abrir un libro porque es muy superficial, Zuying, Cao Xueqin, etc. son eruditos, y Wang y otros son autodidactas y han dado buenos ejemplos a las generaciones futuras. p>
3. Abre la puerta a la literatura, entramos en un mundo mágico. Abre la puerta a la literatura, hemos entrado en un mundo mágico.
Florece con el frío y cae con escarcha. Se esparce en barro y se muele hasta convertirlo en polvo, pero sólo queda la fragancia. "Ese es el decidido dulce invernal.
Meciéndose con el viento, poderoso e inquebrantable. "Sigue siendo fuerte a pesar de haber sido templado miles de veces, con vientos que soplan de este a oeste, de norte a sur. "Así es el clavel verde.
Esbelto y elegante, limpio y autosuficiente. "No se pega al barro, es limpio pero no malo. "Ese es el noble Xianglian.
Caminando por el camino literario dejado por los antiguos, aprendiendo lentamente, dominando lentamente, acumulando gradualmente en la alternancia del sol y la luna. En la acumulación, sigamos el de Daiyu Las manos recogen las flores y limpian las manchas rojas: convirtámonos en mariposas de lluvia, sigamos el camino de las mariposas de Liang Shanbo y Zhu Yingtai, extendamos nuestras alas, acerquémonos gradualmente al palacio de la literatura y encontremos el nuestro en nuestros corazones ". Godot".
Al abrir la puerta a la literatura, entramos en un mundo mágico.
En el proceso de acumulación, poco a poco fui conociendo a él: Zhuangzi. Un anciano llamado Huang Wei. , lo que vi no solo fue su rareza y distanciamiento, sino también su franqueza, la gentileza y generosidad en medio de la frialdad y la agudeza, así como su presunción y paradoja, lo que nos hizo Tenemos que respetar a este anciano en su pico, ámalo y síguelo felizmente al palacio de la literatura.
Al abrir la puerta de la literatura, entramos en un mundo mágico.
En la pila, lo vi, un. Guerrero parado sobre la ola de fuego: Xin Qiji lo vi lamentándose de que solo podía "agacharse sobre el viejo caballo" frente al incompetente Emperador Wen, y lo vi "actuando como un caballo". su dolor. "Vi a Wu Gou, tomé fotografías de toda la columna". Nadie vendrá a visitarnos. "Al ver a este general con una pancarta, solo puedo mirar la espada de noche.
Frente a Xin Shuai, en el palacio de la literatura, experimenté su determinación de nunca darse por vencido, incluso después del fracaso de su carrera oficial.
La acumulación nos permite entrar en el palacio de la literatura.
Durante la acumulación, lo vi en la orilla del río, Su Shi, y vi su mentalidad abierta. "El río sin retorno está lleno de olas". Al ver su disgusto, "pidió vino del cielo. Al mismo tiempo, vio también su amplitud". "Lo haré por el resto de mi vida."
¡Sí! "Una niebla durará toda la vida." La acumulación nos permite entrar en el palacio de la literatura. En el cielo estrellado de la literatura, veo la fortaleza de los antiguos. Me di cuenta de la tristeza del eufemismo de la poesía antigua y al mismo tiempo vi a Godot en mi corazón.
Cuatro. ¿Qué acontecimientos históricos importantes ocurrieron en 1978 para "abrir la puerta de China al mundo"? La Primera Guerra del Opio, a menudo llamada por los británicos Primera Guerra Angloamericana o "Guerra Comercial", fue el comienzo de la historia moderna de China.
[1] Después de "cerrar el país", la dinastía manchú Qing gradualmente se quedó atrás de la tendencia mundial, pero en el comercio exterior, siempre mantuvo un superávit comercial. Para revertir el déficit comercial con China, Gran Bretaña comenzó a contrabandear drogas y opio a China para obtener enormes ganancias.
En el invierno de 1838 (el año 18 del reinado de Daoguang en la dinastía Qing), el emperador Daoguang envió a Lin Zexu, gobernador de Huguang, como enviado imperial a Guangdong para prohibir el opio. Después de que Lin Zexu llegó al poder, se confiscaron más de 20.000 cajas de opio y todas fueron destruidas en Humen Haikou.
Atenuó la arrogancia de los contrabandistas británicos y también afectó los intereses británicos. Para abrir la puerta al mercado chino, Gran Bretaña utilizó esto como excusa para enviar una fuerza expedicionaria a invadir China. El Parlamento británico también aprobó un proyecto de ley de asignaciones de guerra contra China.
En junio de 1840, 47 barcos británicos y 4.000 efectivos del ejército, liderados por los generales de división Anthony Braxland Stransham y Charles Elliot, llegaron a la desembocadura del río Perla en Guangdong, bloquearon Haikou y comenzaron la Guerra del Opio[2 ]. Aunque esta guerra fue sólo una parte de la Guerra del Opio, a veces se la llama Guerra del Opio.
La guerra continuó de forma intermitente, con una serie de batallas y operaciones militares no relacionadas entre sí. [2] En las primeras etapas de la guerra, los militares y civiles chinos se levantaron para resistir y asestaron un duro golpe a los invasores británicos. Sin embargo, el decadente sistema feudal no pudo resistir la agresión británica y la guerra terminó con la derrota de China. y compensación.
Se firmó el primer tratado desigual en la historia de China, el Tratado de Nanjing. China comenzó a ceder territorio, pagar indemnizaciones y negociar aranceles con países extranjeros, lo que perjudicó gravemente a China.
La Guerra del Opio convirtió a China en una sociedad semicolonial y semifeudal, perdió su estatus independiente y promovió la desintegración de la economía natural. Al mismo tiempo, también abrió un nuevo capítulo en la historia de la resistencia del pueblo chino moderno a la agresión extranjera.
El fracaso de la Guerra del Opio y la firma de una serie de tratados desiguales provocaron cambios fundamentales en la naturaleza de la sociedad china: políticamente, la dinastía manchú Qing comenzó a convertirse gradualmente en una herramienta para que las potencias extranjeras gobernaran China. . A medida que el territorio, las aguas territoriales y las leyes judiciales, aduaneras y comerciales de China comenzaron a sufrir graves daños, China se transformó gradualmente de un país independiente a un país semicolonial y semifeudal. [31] [32] Económicamente, con el dumping de productos a China y la adquisición de seda, té y otros productos agrícolas y secundarios chinos, China se ha ido involucrando gradualmente en el mercado mundial, la economía natural autosuficiente dominante se ha ido involucrando con fuerza; impactado y China se convierte cada vez más en parte del mercado capitalista mundial.
Esto promueve objetivamente el desarrollo de la economía de productos básicos de China y favorece el ascenso del capitalismo nacional de China. Sin embargo, el capitalismo extranjero intensificó aún más las contradicciones de clase, lo que en cierta medida condujo al estallido de la rebelión Taiping.
[31] [32] En términos de ideología y cultura, después de la Guerra del Opio, algunos intelectuales comenzaron a abandonar conceptos obsoletos, prestar atención al mundo, explorar nuevos conocimientos, buscar formas de defender al país de agresión, y se le ocurrió la idea de aprender de Occidente. La nueva corriente de pensamiento tuvo un cierto impacto en el pensamiento feudal. En términos de contradicciones sociales, con los cambios en la naturaleza de la sociedad, la principal contradicción en la sociedad china ha pasado de la contradicción entre la clase terrateniente y la clase campesina a la contradicción entre el capitalismo extranjero y la nación china, el feudalismo y las masas de pueblo.
La tarea revolucionaria del pueblo chino ha pasado del antifeudalismo al antifeudalismo y la antiagresión. Como resultado, China pasó de una sociedad feudal a una sociedad semicolonial y semifeudal, que fue el comienzo de la historia moderna de China y de la antigua revolución democrática de China.
[31] El capitalismo extranjero cedió la isla de Hong Kong a China, pagó una indemnización de 210.000 dólares de plata, abrió al comercio los cinco puertos de Guangzhou, Fuzhou, Xiamen, Ningbo y Shanghai y acordó derechos arancelarios. , jurisdicción consular y trato unilateral de nación más favorecida. Una serie de privilegios han dañado gravemente la independencia de China. Después de la firma del Tratado de Nanjing, Estados Unidos y Francia siguieron uno tras otro, aprovechando la oportunidad para reclamar privilegios y obligando a la dinastía Qing a firmar una serie de tratados desiguales.
La Guerra del Opio marcó el comienzo de la historia moderna de China. Desde entonces, China ha sufrido cada vez más sufrimiento y el pueblo chino se ha enfrentado a luchas más complejas y tortuosas. [31] El éxito o fracaso político y diplomático de la Guerra del Opio reflejó la enorme brecha tecnológica entre Oriente y Occidente en ese momento, y destrozó el sueño de la dinastía Qing de “dessinización”. Los problemas internos y externos se sucedieron uno tras otro y la sociedad feudal entró en crisis, lo que llevó a un grupo de intelectuales feudales con una aguda visión política a explorar más a fondo y encontrar una salida a las dificultades y crisis de la sociedad china.
Se basaron en los clásicos confucianos tradicionales y asumieron como su propia responsabilidad corregir la situación actual y salvar al mundo. Abogaron por la rectificación interna de la burocracia y la reforma de las deficiencias, abogaron por aprender el aprendizaje occidental y resistir la agresión. formando así gradualmente una tendencia social de pensamiento entre la clase terrateniente. Muchas personas conocedoras, como Lin Zexu, Wei Yuan, etc., comenzaron a prestar atención al progreso de la ciencia y la tecnología occidentales y escribieron libros para presentar las cosas occidentales [33].
Sin embargo, la gran mayoría de la gente, incluida la corte imperial, no cambió sus puntos de vista sobre Occidente debido a la Guerra del Opio, ni aprendió de los "extranjeros" que siempre habían sido despreciados. La derrota del gobierno Qing no condujo a reformas, pero continuó implementando una política conservadora de aislamiento del país, lo que llevó al surgimiento de movimientos de autofortalecimiento y salvación nacional como el Movimiento de Occidentalización después de la Segunda Guerra del Opio.
La respuesta desigual de la corte Qing al Tratado de Nanjing no fue intensa, pero se mostró incómoda con la adopción de un sistema igual en los documentos chinos y británicos [33]. Pero económicamente, el comercio exterior está creciendo rápidamente y el mercado de China también se está abriendo.
Después del comercio de cinco puertos, las tasas aduaneras e impositivas de la dinastía Qing fueron controladas por los británicos y los aranceles fueron destruidos. Sólo se aplica una tasa impositiva baja del 5% a los bienes importados. Un gran número de bienes extranjeros son objeto de dumping en China, lo que no puede garantizar el desarrollo de la industria y el comercio nacionales de China. Se siguió vendiendo opio, fluyó plata y los precios de la plata subieron, lo que hizo la situación aún más grave.
La importación de productos británicos a China ha aumentado significativamente. En 1837, el valor total de los productos británicos exportados a China fue de más de 900.000 libras, y en 1845 había alcanzado los 2,394 millones de libras. A medida que los inversores extranjeros construyeron fábricas en China, un grupo de burócratas, terratenientes y empresarios nacionales comenzaron a invertir en la industria moderna.
[35] Entre los cinco puertos comerciales recientemente abiertos, Shanghai, ubicado en la desembocadura del río Yangtze, es el más cercano a los orígenes de la seda y el té y está ubicado en las prósperas áreas de Jiangsu y Zhejiang. También es una estación intermedia para el transporte marítimo nacional de norte a sur. Los empresarios y compradores británicos y estadounidenses empleados en Guangzhou fundaron empresas extranjeras una tras otra. Gran Bretaña, Estados Unidos y Francia establecieron sucesivamente concesiones a lo largo del río Huangpu y continuaron expandiéndose, formando el Acuerdo Público de Shanghai y la Concesión Francesa de Shanghai.