Una prosa sobre escalar Emeizhou y Leshan para sentir la conexión con el budismo
Después de pasar dos días en Chengdu, partimos hacia Leshan, Emei.
Recuerdo que la última vez que vine al Monte Emei fue en un viaje de negocios, que fue hace treinta años. Esa vez pasamos la noche con un grupo en un pequeño pueblo llamado Qingshui en medio del Monte Emei. El pueblo era tranquilo y exuberante, con muchas montañas y aguas altas, especialmente un pequeño hotel colgado a un lado del borde del valle del río. .Me quedé dormido con el sonido del arroyo. Es una lástima que esa vez llovió continuamente, las nubes doradas nos cubrieron de niebla y el clima estaba frío y bajó rápidamente. ¿Cómo es tu suerte esta vez? ¿Podrás ver el cuerpo dorado recién construido del Bodhisattva Samantabhadra?
Buena suerte. No es necesario tomar el autobús panorámico durante todo el viaje. Puedes conducir hasta cero kilómetros después de comprar el billete y entrar en la montaña. Todos los que han estado aquí saben que se necesita más de una hora para tomar un autobús desde la puerta del lugar escénico hasta la terminal, Leidongping, lo cual es muy difícil para quienes sufren mareos debido a las pronunciadas pendientes y curvas. La conducción autónoma es mucho más divertida. Aunque la carretera es peligrosa, debes controlar la velocidad y conducir con cuidado.
Frente al arco "el punto de partida de la famosa montaña", serpenteando hacia arriba y lleno de una niebla clara, oré ansiosamente al Buda para que pidiera un deseo y visité Emei para ver el rostro del Buda. Ingrese al estacionamiento en el kilómetro cero, haga transbordo al autobús panorámico hacia Leidongping y coma en un pequeño restaurante para reponer energías. Luego comenzamos a subir hacia el 'Jie Yin Hall', donde hay una estación de teleférico que conduce directamente a la Cumbre Dorada.
Esta distancia es de 1,5 kilómetros. Pendientes lentas, pendientes pronunciadas, caminos de montaña por un lado y acantilados por el otro. El objetivo está al frente, las nubes flotan bajo nuestros pies, pinos y cipreses crecen en los acantilados y los monos saltan sobre los árboles. Los turistas se reunieron frente a él y miraron más de cerca. Resultó ser una audaz vaca rey mono agachada coquetamente en la barandilla, disfrutando de las delicias que la gente "tribuía" al inquieto grupo de monos sentados en la cima del pino del acantilado. copa del árbol. Miró lastimosamente. Mirar los picos desde los huecos de los árboles siempre me hace sentir mareado, especialmente cuando veo las nubes que fluyen. En ese momento, la niebla se volvió más espesa y de vez en cuando caían estrellas de lluvia. El "Jie Yin Hall" llegó para recogernos y tomar el teleférico hasta la montaña.
Cuando llegamos a Jinding, la niebla es espesa y no hay árboles en la cima. Incluso el "Hotel Jinding" en la estación del teleférico está borroso, pero la "Torre Woyun" es digna de su nombre. . Hay una pendiente suave y una capa de terrazas. Hay trabajadores de la montaña cargando cargas pesadas uno frente al otro. Hay dos personas cargando barras de acero atadas y jadeando. Mirando hacia adelante, hacia los escalones bloqueados por la niebla, mirando hacia la sombra brumosa del Buda, ya hay creyentes devotos en la plataforma al pie de los escalones, inclinándose ante la estatua de Buda apenas visible.
Una voluta de niebla espesa pasó a la deriva y un toque de niebla clara regresó. El cuerpo dorado de la estatua de Buda desapareció y apareció misteriosamente.
El monte Emei es una de las cuatro montañas budistas famosas de China, con una altitud de 3099 metros, ubicándose como la más alta entre las cuatro montañas famosas. El clima ha cambiado y se ha convertido en la norma en el país de las hadas. Una vez vi truenos y relámpagos en las nubes a mis pies en la cima de la montaña Wutai, mirando el viento tranquilo y la espesa niebla frente a mí, no pude evitar. sentirme triste. Subiendo lentamente las escaleras, el grupo se paró en el borde con las manos entrelazadas, orando en silencio para que el Bodhisattva apareciera y viera su verdadero rostro.
A medida que nos acercamos, la estatua de Buda parece flotar en la niebla. Después de un rato, el verdadero cuerpo del Dharma emerge de la ligera niebla. Mirando hacia arriba, la estatua del Bodhisattva está sentada erguida. la niebla con una mano que cumple los deseos. A medida que nos acercamos, finalmente podemos ver las cuatro direcciones. La dignidad de la imagen del Dharma de Samantabhadra.
Entre las cuatro famosas montañas budistas, el monte Wutai es el dojo del bodhisattva Manjushri, el monte Putuo es el dojo del bodhisattva Avalokitesvara, el monte Jiuhua es el dojo del bodhisattva Ksitigarbha y el monte Emei es el dojo del bodhisattva Samantabhadra . En los clásicos budistas, Manjusri Bodhisattva simboliza "gran sabiduría", Guanyin Bodhisattva simboliza "gran compasión", Ksitigarbha Bodhisattva simboliza "grandes deseos" y Samantabhadra Bodhisattva simboliza "gran conducta". La interpretación más popular de las cuatro famosas montañas budistas es la de "hogar" de los cuatro grandes Bodhisattvas.
Rodea la estatua del Bodhisattva y adora en todas direcciones. Li Ding miró hacia atrás y admiró la virtud solemne y amable de la gran virtud. Solo tenía un conocimiento limitado de las enseñanzas budistas en su vida, pero aún así no pudo evitar pensar: el budismo de Occidente fue introducido en China alrededor de los Han. Dinastía, y el Templo del Caballo Blanco en Luoyang fue "el primer templo del mundo" donde el budismo entró en China. Después de eso, el budismo comenzó a prosperar en el monte Wutai, y luego el budismo se extendió gradualmente por toda la tierra de China. En la dinastía Tang, Xuanzang viajó al oeste para aprender las escrituras budistas y el monje Jianzhen viajó hacia el este. del budismo. Con el paso del tiempo, el budismo experimentó el ascenso y la caída del budismo y gradualmente se mezcló e integró con el taoísmo y el confucianismo locales de China para formar un budismo con características chinas.
“Hay muchos monjes montañeses famosos en el mundo y la familia taoísta en la cueva está bendecida”. Mientras las famosas montañas y valles, el budismo y el taoísmo sean los primeros en llegar, la armonía entre la naturaleza, el cielo y la tierra es un buen lugar para practicar. Todos los chinos conocen las Cinco Montañas, pero todas están dedicadas a los dioses taoístas chinos y los dioses taoístas existen en la montaña Hengshan en Nanyue, pero solo una de las cuatro famosas montañas budistas está dedicada a Buda. Los Cuatro Bodhisattvas tienen un alto estatus en el budismo y merecen ser adorados por los creyentes, pero también han experimentado la evolución del tiempo y las dinastías.
Cuando el Bodhisattva Guanyin entró en China, todavía era un hombre barbudo. Sus verdaderas enseñanzas de gran bondad y compasión inspiraron al pueblo chino y se integraron en las leyendas chinas. Finalmente, se transformó en la imagen femenina de una dama noble, que es más fácil de entender. ser aceptado por la gente.
Mirando el cuerpo dorado de Samantabhadra elevándose hacia las nubes frente a ti, su imagen y vestimenta también se integran. El instrumento mágico en tu mano es exclusivo de China. El cuerpo dorado recién construido es el mejor. Promoción del budismo.
Por extraño que parezca, al pensar en el misterio del budismo, el sol brilla intensamente en un instante, las nubes se aclaran y el Bodhisattva Samantabhadra revela claramente su cuerpo.
Buda Amitabha, Emei, Tierra de Buda, se puede ver su rostro, este viaje no es en vano. alegría.
Más de diez minutos después, las nubes y la niebla volvieron a aparecer, convirtiéndose en niebla, y apareció el Bodhisattva. suerte.
Caminando entre las nubes y la niebla, iluminando al Buda en la bruma, mirando la Cúpula Dorada y el Palacio Dorado para adorar al Buda, mezclándose con las nubes y la niebla con los aleros vueltos hacia arriba, observando el Woyun Templo en las nubes y la niebla como separado por un velo, es como un país de hadas en la tierra. El poder de la gran práctica del Bodhisattva Samantabhadra es ilimitado, y hay muchos lugares sagrados y templos en el País del Buda Emei. Basta con ir a Emei para tomar el teleférico hasta la Cumbre Dorada.
Después de llegar a Emei, nos apresuramos a Leshan el mismo día y planeamos tomar un barco para rendir homenaje al Buda gigante al día siguiente.
Algunas personas que fueron a Leshan durante las vacaciones de verano del año pasado y este Festival de Primavera regresaron y dijeron que era muy difícil ver al Buda Gigante. Tuve que esperar en la fila durante varias horas para obtener mi turno, y estaba demasiado cerca del Buda para verlo todo. Estaba lleno de gente y el camino era empinado, así que solo miraba las espaldas de las personas que estaban delante. a mí. Por supuesto, esto no se puede comparar con hace treinta años. En ese momento, había barcos especialmente diseñados para ir a la playa frente al Gran Buda y verlo con mucha claridad.
Antes del viaje, había hecho preparativos para hacer un viaje en barco para ver a Buda. Inesperadamente, estaba lloviendo continuamente cuando nos despertamos temprano en la mañana y las burbujas salpicaban el suelo. No hay muchos turistas en esta época a principios de abril. Puedes optar por tomar un barco grande o una lancha rápida según tus preferencias personales. No tienes prisa, ya que el barco sólo zarpa a las 8:30.
Se acerca el momento y la lluvia ha amainado y poco a poco ha cesado. La superficie del río brumoso está en calma y las sombras de las montañas y los edificios se balancean en el microondas, como un boceto en blanco y negro de una pintura de paisaje.
El barco navegaba, acercándose cada vez más al Gran Buda. Cuando llegamos al río donde estaba el Gran Buda, el barco se detuvo. No hay duda de que esta es la ventaja única de coger un barco. para rendir homenaje al Gran Buda.
Vi el Gran Buda.
En la montaña de color rojo germanio, el Buda gigante se sienta majestuoso, con las manos tocando las rodillas y los pies pisando el río; la estatua de Buda muestra majestuosidad y sus ojos están serenos. tiene prisa, y el Buda gigante se está empapando de las vicisitudes de la vida. Comenzó con la construcción de la estatua por el monje Haitong durante el período Kaiyuan de la dinastía Tang. Posteriormente, continuó con la intervención del gobierno. La estatua de Buda tardó noventa años en completarse. Desde entonces, el Buda Maitreya ha pisado la intersección de los tres ríos, ha controlado el agua, ha evitado daños a la gente y ha protegido a la gente de Li.
El Buda ha estado sentado durante demasiado tiempo. Desde la dinastía Tang hasta el presente, el Buda no ha parpadeado ni ha mirado al mundo.
El barco se balanceó levemente y sentí asombro y admiración cuando entré en contacto cercano con el Buda. Una atmósfera majestuosa y el reino secreto del budismo aparecieron en mi rostro, y no pude evitarlo. adorar devotamente desde el corazón. Al mirar el río brumoso, recordé la lluvia de hace un momento y suspiré que Dios era tan hermoso que podía ver el rostro del Buda gigante. Qué hacer si llueve mucho, qué hacer si el barco no zarpa; afortunadamente, la falsa alarma se ha convertido en tema de conversación durante la visita budista in situ.
Buena suerte y que tengas una conexión con Buda.
Mirando el camino de tablones al lado del Buda gigante y la exuberante montaña Lingyun, el Sr. Jiang, que caminaba con él, no pudo evitar gritar a los turistas que caminaban por el camino de tablones: Bajad. alguien que estaba subiendo respondió: Sube - —Sí, todos estamos adorando al Buda, con caminos diferentes pero el mismo estado de ánimo.
El crucero regresó al muelle y estrechó sus manos con devoción hacia el Buda en retirada.
Mirando hacia atrás otra vez: Buda es una montaña, y la montaña es un Buda.