El cielo del chino clásico Wen Jin no es aceptado por la gente, pero es para todos, pero no es aceptado por la gente, entonces, ¿es solo para todos? Qué significa

Lo que esto significa es que hoy en día, aquellas personas que no nacen inteligentes pero son gente común y corriente y no reciben la educación adquirida, ¿deberían dejar de ser personas comunes y corrientes?

Fuente: "Daño a Zhongyong" de Wang Anshi, un escritor de la dinastía Song

Extracto del texto original:

El príncipe dijo: La iluminación de Zhongyong es el resultado del cielo. El cielo que lo acepta es que los sabios están lejos de los talentosos. Si muere por todos, entonces no será castigado por otros. El cielo que lo acepta es así, y es para la gente que no lo acepta, y es para todos ahora el cielo que no lo acepta es para todos, y el pueblo que no lo acepta, es; para todos?

Interpretación:

Wang Anshi dijo: La sabiduría y la comprensión de Fang Zhongyong se adquirieron de forma innata. Su talento es mucho mejor que el de la gente talentosa común, pero al final se convierte en una persona común porque la educación que recibió no cumplió con los requisitos.

El talento que recibió es tan bueno, y el talento es tan bueno que se ha convertido en una persona común sin recibir una educación adquirida normal, entonces, ahora aquellas personas que no nacen inteligentes y son personas comunes, si; Si no aceptas la educación adquirida, ¿es suficiente para convertirte en una persona común y corriente?

Información ampliada

El trasfondo creativo del famoso poema de Wang Anshi "Shang Zhongyong":

En el tercer año del reinado de Tiansheng (1025), Fang Zhongyong enseñó él mismo sin maestro, toma una pluma y escribe poesía. En el segundo año de la dinastía Ming, Wang Anshi regresó a Jinxi para visitar a sus familiares en la casa de su tío y le pidió a Fang Zhongyong que escribiera algunos poemas, pero quedó un poco decepcionado. En el primer año de Kangding, Wang Anshi volvió a visitar a sus familiares en Jinxi. En ese momento, Fang Zhongyong había vuelto a ser granjero. En el tercer año de Qingli AD, Wang Anshi regresó a Linchuan desde Yangzhou. Recordó lo que le sucedió a Fang Zhongyong y escribió el artículo "Lesión a Zhongyong".

Introducción al estilo de "Shang Zhongyong":

La narrativa de este artículo utiliza el método de registrar lo que has visto y oído. El primer párrafo es "escuchar". el segundo párrafo es "ver" primero y luego "oír". La narrativa es coherente y estratificada, detallada pero compacta en estructura, y el contenido está concentrado pero tiene un significado claro. Esta forma de registrar sus experiencias hace que Fang Zhongyong se conecte con "yo", que está lleno de vida y le da a la gente un sentimiento real. El lenguaje del artículo es sencillo y emotivo.

El artículo se titula "Daño a Zhongyong". Escribe sobre cosas que pueden ser "heridas" y por qué se pueden "herir". Se revelan los sentimientos del autor por un prodigio que "desaparece de todos". entre líneas. Sentimientos de arrepentimiento.

La imagen de Fang Zhongyong:

Una imagen típica de un prodigio nato que se ha convertido en una persona común y corriente debido a su falta de aprendizaje.

Pensamientos y sentimientos de "Shang Zhongyong":

Al narrar el caso del talento perdido de Fang Zhongyong, este artículo señala las deficiencias actuales de no prestar atención a la formación de talentos en ese momento. , y enfatiza la importancia del aprendizaje adquirido y la educación para los talentos. La importancia del crecimiento.

Enciclopedia Baidu-Shang Zhongyong