Preguntas del examen de ingreso a la universidad de chino clásico de 2014 para cada provincia

1 Gracias por la versión en texto de los exámenes de ingreso a la universidad nacional de China de 2014.

Notas sobre el examen nacional unificado de idioma chino de 2014 para la admisión a la universidad general: 1. Este examen. se divide en Volumen I (preguntas de lectura) y Parte II (Preguntas de expresión).

Antes de tomar la hoja de respuestas, los candidatos deben completar su nombre y número de boleto de admisión en la hoja de respuestas 2. Al responder, escriba las respuestas en la hoja de respuestas. Escribir en este examen no es válido.

3. Después del examen, devuelva este examen y la hoja de respuestas juntos. Pregunta de lectura del Volumen I Una pregunta 1 imprescindible, lectura moderna (9 puntos, 3 puntos por cada pregunta) Lea el siguiente texto, Complete las preguntas 1 a 3. En la dinastía Zhou, aunque no hay muchos registros sobre incidentes de seguridad alimentaria, todavía podemos ver que debido a que la seguridad alimentaria es de gran importancia, los gobernantes le dieron gran importancia e impusieron regulaciones especiales. El comercio de alimentos en la dinastía Zhou se basaba principalmente en la cosecha directa de productos agrícolas primarios, por lo que la madurez de los productos agrícolas era muy preocupante.

Según el "Libro de los Ritos", las regulaciones sobre las transacciones de alimentos en la Dinastía Yu son: "Si el grano es irregular y la fruta no está madura, no se venderá en el mercado". Este es el registro más antiguo de gestión de la seguridad alimentaria en la historia de nuestro país. Durante las dinastías Han y Tang, las actividades de comercio de alimentos eran muy frecuentes y las variedades comerciales eran muy ricas.

Para evitar que entren en el mercado alimentos tóxicos y nocivos, el estado ha adoptado las disposiciones legales correspondientes. Los "Segundos Años de Leyes" de la Dinastía Han estipulan: "Cualquiera que coma carne seca y la envenene para matar, herir o enfermar a personas debe quemar a todos los demás... Aquellos a quienes no se les permite quemar la carne, y aquellos que están a cargo de los funcionarios, se sentarán sobre la carne robada y la robarán con ladrones". La misma ley. Es decir, si la carne puede envenenarse debido a factores como el deterioro, debe quemarse lo antes posible, de lo contrario las partes y los funcionarios pertinentes serán castigados. La "Ley Tang" de la dinastía Tang estipula: "La carne en conserva es venenosa y los que han estado enfermos deben ser quemados rápidamente. Los infractores serán castigados con noventa varas. Si la persona la come. y lo vende a otros, causando que la persona enferme, la pena será de un año si la persona hace morir al difunto por la causa, será ahorcado, es decir, si la persona mata a la persona comiéndose a sí misma; , se considerará homicidio culposo. ”

Se puede ver en el "Código Tang" que en la dinastía Tang, los delitos penales causados ​​​​por no quemar carne en conserva sabiendo que era venenosa se dividían en dos situaciones, con diferentes castigos: primero, cuando se sepa que la carne en conserva es venenosa, el dueño del alimento deberá quemar inmediatamente los restos de comida venenosa para evitar problemas futuros, de lo contrario la pena será de noventa segundos, si conoce esa carne en conserva; Es venenoso y no lo quema inmediatamente, causando envenenamiento a otros, dependerá de las circunstancias. En la dinastía Song, el mercado de catering era próspero sin precedentes. En "Tokyo Menghua Lu", Meng Yuanlao trazó el paisaje urbano de Kaifeng. capital de la dinastía Song del Norte, y escribió extensamente sobre la prosperidad de la industria de la restauración, el libro *** menciona más de cien tiendas y gremios relacionados. La prosperidad del mercado de productos básicos inevitablemente traerá algunos problemas ". intercambiar cosas con otros, que es un lugar malvado, pretender ser una novedad. Las cosas se decoran como si fueran cosas reales. Por ejemplo, la seda se hace con pegamento, el arroz y el trigo se calientan y se humedecen, la carne se vierte con agua y se usan medicamentos. Los materiales se transforman en otras sustancias ("Yuanshi Shifan"). Algunos elementos sin ley incluso usan relleno de pollo para hacerlos más húmedos. Para fortalecer la supervisión y el manejo de la adulteración de alimentos y los alimentos de mala calidad, la dinastía Song estipuló que los practicantes debían unirse a gremios. , y los gremios deben controlar la calidad de los productos. El responsable, la persona que se llama "Xing" en el mercado, recibió este nombre por la información oficial, no por las cosas pequeñas o grandes, sino por quienes las usan juntas. Considerados "Xing", aunque sean médicos y adivinadores, también tienen sus deberes. "(Los comerciantes de "Capital Jisheng" forman gremios según el tipo de negocio. El personal relevante en tiendas, artesanías y otras industrias de servicios debe unirse a la organización del gremio y registrarse según la industria; de lo contrario, no podrán operar. Cada gremio El Se controlaba la calidad de los bienes producidos y operados, y el líder del gremio, como bailor, era responsable de evaluar los precios y monitorear las actividades ilegales.

Además de ser controlado por el gremio, las leyes de. La dinastía Song también heredó las disposiciones del "Código Tang", que castigaba severamente a los vendedores de alimentos tóxicos y peligrosos.

La gestión de la seguridad de la circulación de alimentos y las medidas legales relacionadas en las dinastías mencionadas anteriormente pueden darnos mucha inspiración y también pueden proporcionar nuevas ideas y opciones de camino para la construcción razonable del modelo actual de supervisión de la calidad y la seguridad de los alimentos de mi país (extraído. del resumen "Ancient Food Safety Supervision" de Zhang Weida> 1. La siguiente afirmación sobre el primer y segundo párrafo del texto original es incorrecta: A. Los gobernantes de la dinastía Zhou prohibieron estrictamente que frutas y granos inmaduros ingresaran al mercado de circulación para evitar estos productos agrícolas primarios causen problemas de seguridad alimentaria.

B Tanto "Er Nian Ling" como "Tang Lv" estipulan que en caso de que la carne en conserva sea venenosa y cause que las personas se enfermen, los propietarios de alimentos deben hacerlo de inmediato. quemar la carne restante. C Las regulaciones del "Código Er-year" se centran en la investigación de la responsabilidad de los principales funcionarios, mientras que el "Código Tang" pone más énfasis en la investigación de actos criminales que dañan vidas. "Código" estipula que si sabes que la carne en conserva es venenosa pero no la quemas inmediatamente, no la quemarás inmediatamente. Cualquiera que intencionalmente coma o venda carne en conserva y cause una enfermedad será sentenciado a un año de prisión.

2. La siguiente comprensión y análisis, el que no se ajusta al significado original, es A Song Dynasty *** Nota. Varios problemas de calidad, como la adulteración de los alimentos y la calidad deficiente, han fortalecido aún más la supervisión y gestión de la seguridad alimentaria. B Con la prosperidad y el desarrollo de la industria y el comercio privados urbanos, los gobernantes de la dinastía Song establecieron el Sistema de Seguridad Alimentaria por la necesidad de supervisar a los practicantes. El gremio es una institución importante. operaciones de los practicantes, y al mismo tiempo facilitar que el gobierno cobre honorarios a los comerciantes, artesanos, etc. Esta también es una responsabilidad importante del gremio en la dinastía Song "En la misma línea, las leyes pertinentes sobre seguridad alimentaria en la dinastía Song. La dinastía Song también estipuló que cualquiera que venda intencionalmente carne en conserva venenosa y cause la muerte será severamente castigado.

3. Según el texto original, uno de los siguientes entendimientos y análisis es incorrecto. El "Código Tang" divide las consecuencias de la carne en conserva venenosa en dos categorías e impone sanciones diferentes. Se puede ver que las disposiciones legales de la dinastía Tang eran relativamente detalladas y exhaustivas. Introducidas por *** en la dinastía Song. El método de gestión del gremio no sólo estipula que los practicantes deben unirse al gremio, registrar a los operadores según la industria, sino que también controla la calidad de los bienes producidos y operados. Las regulaciones sobre seguridad alimentaria comenzaron en la dinastía Zhou y después del desarrollo de las dinastías Han y Tang. Durante la dinastía Song, se formó un sistema de gestión de la seguridad alimentaria con un sistema legal relativamente sólido y una supervisión conjunta por parte del gobierno y los gremios, lo que ayudó a proteger la salud del público en general. y la seguridad de la vida de la gente son la inspiración de las leyes de las dinastías Tang y Song para la gente de hoy 2. Lectura de poesía antigua (36 puntos) (1) Lectura de chino clásico (19 puntos) Lea el siguiente chino clásico y complételo. preguntas 4 a 7.

Han Wen, cuyo nombre de cortesía es Guandao, fue ascendido a Jinshi en el segundo año de Chenghua. Además de sus estudios de ingeniería, se convirtió en el consejero adecuado de Huguang y se desempeñó como el. gobernador de la montaña Taihe.

Artículos. Se esforzó por contenerlo y lo utilizó para preparar el préstamo. Los jefes locales de Jiuxi compitieron con sus vecinos por la tierra y todos obedecieron el edicto imperial. Después de la invasión, el precio del arroz se disparó.

Solicitamos el pago anticipado de la paga militar durante tres meses, pero al Ministerio del Interior le resultó difícil hacerlo. El artículo dice: "Rescatar el hambre es como salvar el fuego, lo cual es un crimen. 2. Traducción de textos chinos antiguos en la compilación de preguntas simuladas del examen de ingreso a la universidad en varias provincias y ciudades del país (volumen nacional)

Yu Xiulie, nativo de Henan, Zhixing Zhenqi, inteligente e ilustrado, fue ascendido a Jinshi. Fue ascendido a Secretario del Ministerio de Relaciones Exteriores y se convirtió en médico. Su Zong practicó Zuo y Xiuli se mudó a Taichang Shaoqing, donde conoció la etiqueta y también estudió historia nacional. Su Zong regresó a la capital desde Fengxiang, trabajó duro para escucharlo y le dijo a Xiu Lieri: "Todo emperador debe escribir un. buena historia." He cometido errores. ¿Puedes contarme al respecto? Les dijo a los japoneses: "Yu y Tang pecaron contra sí mismos y su prosperidad también floreció". Un rey virtuoso nunca olvida sus faltas y sus ministros nunca serán derrotados. "En ese momento, las Llanuras Centrales estaban en crisis, todos los cánones estaban agotados y no había ningún registro histórico que buscar. Xiulie informó: "Historia del país" y "Registros", un gran canon de la Sagrada Dinastía, Se han compilado durante mucho tiempo, pero ahora no hay copia. Fuwang fue al Yushitai para especular sobre el motivo de la inspección del museo de historia y ordenó al condado que invitara a visitantes. Algunas personas recibieron "Historia Nacional" y "Registros" por separado, y si estuvieran involucradas en una demanda, serían recompensadas con más compras. "Wei Shu, ex ministro del Ministerio de Industria y Obras, fue capturado por ladrones y entró en Tokio. Envió los 113 volúmenes de" Historia Nacional "de su familia al funcionario. Xiu Lie fue trasladado al Ministerio de Industria para recopiló la historia del país y presentó "Sobre los emperadores de las cinco dinastías" 》, el emperador lo elogió mucho.

El Primer Ministro Li Kui estaba celoso de los virtuosos y utilizó su celo para compilar la historia del país con sus propios celos. Compiló el monumento para que el hijo del país sacrificara vino y lo guardara en el museo de historia. Adoró a You Sanqi como asistente permanente, siguió el ejemplo anterior y también estudió la historia del país. Se le concedió el título de duque del condado de Donghai y se convirtió en funcionario de Ziguanglu. Había estado en la corte durante más de treinta años y había estado a cargo de todos los asuntos importantes de la dinastía Qing. Su familia no tenía dinero de sobra. Es respetuoso, frugal y gentil, pero su alegría y enojo no se reflejan en su color. Sin embargo, el cabo que está cerca de la gente virtuosa avanza y avanza. Aunque está en una posición alta y es muy mayor, nunca ha parecido cansado. Sigo de cerca los libros de la tumba y nunca los suelto hasta el final. Murió en el séptimo año de Dalí, a la edad de ochenta y un años. En la primavera de ese año, murió su esposa Wei Shi. Se entregó un edicto especial a la esposa de la Sra. Wei y se la entregó a Lu Bu para que la animara el día de su funeral. Cuando me enteré de que Xiu había muerto, lo lloré durante mucho tiempo. Le entregó un tributo a Zuopushe, el ministro, cien rollos de seda y cincuenta piezas de tela. También envió a Wu Chengqian, un asistente habitual en su casa. expresar sus condolencias en privado. El honor de un erudito confuciano es incomparable. (Extracto de "Old Tang Book: Biografía de Yu Xiulie")

Traducción: Yu Xiulie, nativo de Henan. Yu Xilie tiene un temperamento amable y cauteloso, y es alerta e inteligente. Estaba ansioso por aprender desde que era un niño y era bueno escribiendo artículos. Aprobó el examen de Jinshi y fue ascendido muchas veces a Youbuque, Qijulang, soltero jixiandian, y fue ascendido a Bibu Yuanwailang y Langzhong. Yang Guozhong ayudó en los asuntos gubernamentales y excluyó a quienes no dependían de él. Yu Xiulie abandonó la capital y fue nombrado prefecto del condado central.

En el momento de la Rebelión de Anlushan, Suzong ascendió al trono y fue nombrado Taichang Shaoqing, encargado de los asuntos ceremoniales y de recopilación de la historia nacional. Cuando Suzong regresó a la capital desde Fengxiang, prestó especial atención a escuchar las sugerencias de sus ministros. Se volvió hacia Xiulie y le dijo: "Cada acción del monarca debe quedar registrada. Esta es una buena historia. He cometido errores. ¿Los grabaste?" Él respondió: "Xia Yu y Shang Tang reflexionaron sobre sí mismos y descubrieron que la fundación de su país también fue muy grandiosa. Un rey virtuoso nunca olvida corregir sus errores, y sus ministros están muy felices de celebrar". En ese momento, las Llanuras Centrales estaban en declive, las leyes y regulaciones estaban casi dispersas y no había registros históricos que buscar. Yu Xiulie informó: "Ciento seis volúmenes de" Historia Nacional ", 47 volúmenes de " Kaiyuan Records " y 3.682 volúmenes de " Notas Diarias " junto con otros libros de Qi se conservan en el Museo de Historia del Palacio de Xingqing. Después de la capital La ciudad fue capturada por los rebeldes, todo fue incendiado. Además, la "Historia Nacional" y el "Xiao Lu" se compilaron durante muchos años y no se conservan ahora. funcionarios relevantes de Yushitai para interrogatorios e inspección del museo de historia. El condado atrae visitas y solicitudes. Si alguien recopila "Historia Nacional" y "Xiao Lu" y los envía al gobierno, pagará una gran suma de dinero para comprarlos. Devuélvelo y dale una recompensa favorable. En ese momento, entró en Tokio y envió los 113 volúmenes de "Historia Nacional" recopilados por su familia al gobierno.

Poco después, Yu Xiulie fue designado como el. Ministro del Ministerio de Industria, editó la historia nacional y presentó "Sobre las cinco dinastías de los emperadores". El emperador lo apreció mucho. El primer ministro Li Kui era engreído y celoso de los sabios. el país, tenía celos de él y le pidió que fuera el príncipe del país. Viva en paz, no importa.

Cuando el emperador Daizong subió al trono, reconoció la reputación y el carácter de. Los funcionarios Yu Xiulie fueron elogiados por el Primer Ministro Yuan Zai, por lo que fue nombrado servidor regular de Yousanqi. Todavía estudió historia nacional y pronto se le otorgó el título de Ministro de Etiqueta y fue ascendido a Ministro del Ministerio. de Ritos También fue nombrado Ministro del Ministerio de Industria y Comercio, y fue nombrado oficialmente Ministro del Ministerio de Industria * Durante más de 30 años, ha ocupado cargos nobles y nobles, y su familia no tiene ahorros. Es respetuoso, frugal, gentil y justo, ¡y nunca muestra sus emociones! Le gustaban mucho los libros y no los dejaría hasta su muerte en la primavera de este año, cuando murió la esposa de Yu Xiulie. Le dio a Wei un título póstumo como esposa del país y le entregó guardias ceremoniales y tambores el día de su entierro. Cuando se enteró de que Yu Xiulie había fallecido, la lloró durante mucho tiempo y le dio un elogio póstumo. a Shangshu Zuopushe, así como cien piezas de seda y cinco piezas de tela para ayudar con el funeral. A finales de año, Wu Chengqian, un asistente habitual, fue enviado a su casa para expresar sus condolencias. compárese con él en la gloria del confucianismo 3. Hay varios conjuntos de preguntas en el examen de ingreso a la universidad chino *** de 2014.

Hay 18 conjuntos de preguntas en el examen nacional.

1. Documento Nacional II sobre Nuevos Estándares Curriculares (Provincias aplicables: Guizhou, Gansu, Qinghai, Tíbet, Heilongjiang, Jilin, Ningxia, Mongolia Interior, Xinjiang, Yunnan, Hainan)

2 Documento nacional I sobre nuevos estándares curriculares (provincias aplicables: Henan, Hebei, Shanxi y Shaanxi)

3. Volumen de Beijing

4. Volumen de Shanghai

5. . Volumen de Jiangsu

6. Volumen de Tianjin

7. Volumen de Hunan

8. Volumen de Chongqing

9. Volumen de Shandong

10. Volumen de Guangdong

11. Volumen de Zhejiang

12. Volumen de Hubei

13. Volumen de Sichuan

14. Volumen de Fujian

15. Volumen de Anhui

16. Documento de Liaoning

17. Documento de Jiangxi

18. Documento del programa de estudios de Guangxi 4 Examen de ingreso a la universidad para adultos Chino e inglés

Asignaturas del examen de ingreso a la universidad para adultos:1.

Examen de universidad a pregrado (1) Filosofía, literatura (excepto arte), historia, medicina tradicional china y medicina tradicional china (materias de primer nivel): política, lenguas extranjeras y chino universitario. (2) Arte (materias de primer nivel): Política, lenguas extranjeras e introducción al arte.

(3) Ingeniería y ciencias (excepto cuatro disciplinas de primer nivel como ciencias biológicas, ciencias geográficas, ciencias ambientales y psicología): política, lenguas extranjeras y matemáticas avanzadas (1). (4) Economía, gestión y seis disciplinas de primer nivel, incluidas la formación profesional, las ciencias biológicas, las ciencias geográficas, las ciencias ambientales, la psicología y la farmacia (excepto la medicina tradicional china): política, lenguas extranjeras y educación superior (dos). .

(5) Derecho: política, lenguas extranjeras, derecho civil. (6) Educación (excepto disciplinas de primer nivel de formación profesional): política, lenguas extranjeras y teoría de la educación.

(7) Ciencias agrícolas: conceptos básicos de política, lenguas extranjeras y ecología. (8) Medicina (excepto dos disciplinas de primer nivel como son la medicina tradicional china y la farmacia): política, lenguas extranjeras y medicina integral.

(9) Deportes: política, lenguas extranjeras, teoría de la educación. Las materias anteriores están sujetas a exámenes nacionales unificados.

A excepción del japonés y el ruso, que están organizados por cada provincia (región autónoma, ciudad), el resto de materias están prescritas uniformemente por el Ministerio de Educación. El alcance de las preguntas de cada materia no excede el "Programa de estudios del examen de revisión de admisión a la universidad nacional para adultos".

2. Exámenes para estudiantes universitarios y universitarios a partir de la escuela secundaria: Se establecen materias de examen unificadas para los exámenes universitarios y universitarios basados ​​en artes liberales y ciencias, respectivamente.

Los idiomas extranjeros se dividen en tres idiomas: inglés, ruso y japonés. Los candidatos pueden elegir según los requisitos de idioma especificados en el catálogo principal de admisiones. Los candidatos que solicitan diplomas de alto nivel, además de realizar los tres exámenes públicos del examen unificado, también deben realizar el examen de los cursos básicos profesionales. Los cursos básicos de las carreras de artes liberales son "Historia y Geografía Integral" (denominados). como historia y geografía), y los cursos básicos de las carreras de ciencias es "síntesis de física y química" (denominada física y química).

Las preguntas de la prueba anteriores están formuladas de manera uniforme por el Ministerio de Educación y cada materia tiene una puntuación total de 150 puntos. El alcance de las preguntas de cada materia no excede el "Programa de estudios del examen de revisión de admisión a la universidad nacional para adultos".

(1) Materias de examen de diversas carreras de educación superior: Literatura e Historia, Lenguas Extranjeras, Arte: Chino, Matemáticas (Literatura), Lenguas Extranjeras, Historia y Geografía. Ciencias e ingeniería, educación física: chino, matemáticas (ciencias), lenguas extranjeras, física y química.

(2) Materias de examen para diversas carreras de educación superior: literatura e historia, lenguas extranjeras, arte, seguridad pública: chino, matemáticas (literatura), lenguas extranjeras. Ciencias e ingeniería, educación física, medicina occidental, medicina tradicional china: chino, matemáticas (ciencia), lenguas extranjeras. 5. Lea comparativamente el siguiente texto chino clásico y complete las siguientes preguntas

Pregunta 1: (1) Basado en: precio.

(2) Gram: derrota. Subtema 2: B Subtema 3: Traducción: La gestión de la gente (para que la gente pueda establecerse y no trasladarse a otros lugares) no puede depender únicamente del territorio demarcado (fronteras). La consolidación de la defensa nacional no puede depender de los peligros de las montañas y los ríos. conquistar el mundo. No podemos confiar en la fuerza de la fuerza.

Subtema 4: Armonía entre el cielo y la tierra, reyes y ministros, y nueve grupos étnicos. Subtema 5: Implementar un gobierno benevolente. No te preocupes ni tengas miedo de la pobreza, sino esfuérzate por lograrlo. "armonía". Pequeña pregunta 1: Análisis de la pregunta de la prueba: esta pregunta es la parte china clásica de las "Preguntas de la prueba del idioma chino del examen de ingreso a la escuela secundaria de la ciudad de Xiangyang de la provincia de Hubei 2014".

Ideas para cuestionar: pruebe la comprensión y la memorización de los significados de las palabras chinas clásicas de los estudiantes. Método: se requiere que los estudiantes se concentren en memorizar las explicaciones de las palabras clave. También se requiere que los estudiantes lean el artículo con familiaridad y lean el libro cien veces antes de que surja su significado.

Presta atención al significado de "yi" y presta atención a resumir el uso y significado de la palabra "yi" después de clase. Probado con frecuencia.

Pregunta 2: Análisis de la pregunta: Esta pregunta es la parte clásica china de las "Preguntas del examen de idioma chino del examen de ingreso a la escuela secundaria de la ciudad de Xiangyang de la provincia de Hubei 2014". Ideas para formular la pregunta: Evalúe la comprensión y memorización de los significados de las palabras funcionales chinas clásicas. Método: Se requiere que los estudiantes se concentren en memorizar las explicaciones de las palabras clave.

También se requiere que los estudiantes lean el artículo con familiaridad. Después de leer el libro cien veces, su significado aparecerá automáticamente. El "beneficio" del punto A se interpreta como: beneficio ventajoso;

El "zhi" en el elemento B se interpreta como "partícula de". El "er" en el elemento C se interpreta como: traducido como "que", que indica un punto de inflexión.

El "生" en el elemento D se interpreta como: vida; crecimiento Pregunta 3: Análisis de las preguntas de la prueba: esta pregunta es la parte china clásica de las "Preguntas de la prueba de idioma chino del examen de ingreso a la escuela secundaria de la ciudad de Xiangyang de la provincia de Hubei 2014". "

Ideas para formular preguntas.: Evalúe la traducción y la comprensión de oraciones importantes de los estudiantes. Método: solicite a los estudiantes que lean más artículos y dominen el significado del texto, especialmente la traducción de palabras clave.

"Wei" está traducido Pregunta 4: Análisis de la pregunta de la prueba: esta pregunta es la parte china clásica de las "Preguntas de la prueba del idioma chino del examen de ingreso a la escuela secundaria de la ciudad de Xiangyang de la provincia de Hubei 2014"

Ideas de preguntas: Pruebe la comprensión y la comprensión del contenido del texto por parte de los estudiantes. Método: se requiere que los estudiantes lean más artículos y comprendan el significado del texto. Ambos artículos se centran en "la humanidad". La armonía del cielo y la tierra conducirá a la creación de todas las cosas, la armonía de los reyes y ministros conducirá a la paz del país y la armonía de las nueve razas". La palabra "armonía" se puede ver en la frase " Armonía "discutida desde los tres aspectos del cielo y la tierra, monarcas y ministros, y nueve grupos étnicos. Pregunta 5: Análisis de las preguntas del examen: esta pregunta es del texto chino clásico de" Examen de ingreso a la escuela secundaria 2014 de la ciudad de Xiangyang de la provincia de Hubei Idioma chino Parte "Preguntas de prueba".

Ideas para cuestionar: evalúa la comprensión y la comprensión del contenido del texto por parte de los estudiantes. Método: se requiere que los estudiantes lean más artículos y comprendan el significado del texto. Ambos artículos se centran en la "humanidad". > La traducción de "La pobreza actual no es un problema para la gente, pero la armonía es preciosa" se puede utilizar como respuesta 6. ¿Cuáles son los poemas y ensayos antiguos evaluados en el examen de ingreso a la universidad china provincial de Anhui de 2014?

Examen de ingreso a la universidad provincial de Anhui 2014. Examen de ingreso a la universidad Miembro del catálogo de memorización de poesía antigua china enviado el 8 de marzo de 2014 10:54:12 (1) Catálogo de memorización recomendado de "Estándares del plan de estudios chino de educación obligatoria a tiempo completo (borrador experimental)" 1. Citas de Confucio ① Confucio dijo: "El aprendizaje llega con el tiempo ¿No es cierto que debes acostumbrarte? ¿No es genial tener amigos que vienen de lejos? ¿No es un caballero si una persona no sabe algo pero no se enoja? ②Confucio dijo: "Me examinaré tres veces al día: ¿estoy siendo infiel a los demás?" ¿Hacer amigos pero no lo crees? ¿No estás acostumbrado? ” ③ Confucio dijo: “Si revisas el pasado y aprendes lo nuevo, puedes convertirte en maestro. ”

④Confucio dijo: “Aprender sin pensar es un desperdicio, pensar sin aprender es un peligro”. ⑤Confucio dijo: "¡Tú, enséñale a tu hija a saberlo!" Saber es saber, no saber es no saber, esto es saber. ”

⑥Confucio dijo: “Cuando veas a una persona virtuosa, debes reflexionar sobre ella; cuando veas a una persona virtuosa, debes reflexionar sobre ti mismo”. ⑦Confucio dijo: "Cuando tres personas caminan, deben tener mi maestro. Elige a los buenos, síguelos y cambia a los malos". "

⑧Confucio dijo: "Cuando el año sea frío, sabrás que los pinos y los cipreses se marchitarán. ⑨Zigong preguntó: "¿Hay alguien que pueda decir algo que pueda llevarse a cabo durante toda su vida?" Confucio dijo: "¿Cómo puedo perdonarte?" No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti. ”

⑩ Zengzi dijo: “Un erudito no puede vivir sin una gran perseverancia. Sus responsabilidades son pesadas, pero el camino está muy lejos. La benevolencia asume sus responsabilidades como propias, lo cual no es demasiado importante. No está muy lejos ". ” 2. Nacido en dolor, murió en paz y felicidad. Shun Fa se crió entre los quǎn acres, Fu Shuo se crió entre los edificios de tableros, Jiao Ge se crió entre el pescado y la sal, Guan Yi se crió entre los eruditos. Sun Shuao fue elevado al mar, Baili Xi fue elevado a la ciudad.

Por lo tanto, cuando el Cielo está a punto de asignar una gran responsabilidad a una persona, primero debe forzar su mente y su voluntad, forzar sus músculos y huesos, matar de hambre su cuerpo y su piel, agotar su cuerpo y estropearlo. sus acciones, por lo que su mente y paciencia son tentadas. Ha sido beneficioso para lo que no puede hacer. Las personas siempre cometen errores y luego pueden cambiar; están atrapadas en el corazón, pesadas por las preocupaciones, y luego actúan, son marcadas por el color, producidas por el sonido y luego por la metáfora;

Si entras, no podrás luchar contra (bì) la gente de casa, si sales, serás invencible contra los pacientes extranjeros y el país perecerá. Entonces sé que nací con tristeza y morí con felicidad.

3. El ejemplo de Zhuge Liang. El difunto emperador no estaba a la mitad de su negocio, pero el camino intermedio se derrumbó. Hoy, Yizhou está débil y exhausto. Sin embargo, los ministros de la guardia son incansables en casa y la gente leal se olvida de sí misma afuera. Esto se debe a que quieren devolverle la experiencia especial del difunto emperador a Su Majestad.

Es sinceramente apropiado abrir a Zhang Shengting para honrar el legado del difunto emperador y magnificar el espíritu de ideales elevados, no es apropiado menospreciarse, utilizar metáforas injustas y bloquear; el camino de la lealtad y la protesta. En el palacio y en la mansión están todos integrados. No debe haber similitudes ni diferencias en cuanto a castigos y castigos. Si hay quienes cometen delitos y son leales y buenos, deben ser castigados y recompensados ​​por un juez. muestre el sentido común de Su Majestad. No conviene ser parcial y dictar leyes diferentes dentro y fuera.

Si lo consulta detenidamente y luego lo implementa, definitivamente podrá compensar las deficiencias y beneficiarse mucho. El general Xiang Chong tenía buen carácter y buenas habilidades militares. Intentó usarlo en el pasado. El difunto emperador lo llamó Neng y fue ascendido a gobernador por consenso.

Si eres lo suficientemente tonto como para pensar en los asuntos del campamento y consultarlos detenidamente, podrás hacer que la formación sea armoniosa y sacar lo mejor de lo peor. Estar cerca de los ministros virtuosos y mantenerse alejado de los villanos es la razón por la que prosperó la dinastía Han temprana;

Cuando el difunto Emperador estaba aquí, cada vez que discutía este asunto con sus ministros, ¡siempre suspiraba y odiaba a Huan y Lingye! Los ministros, ministros, historiadores principales y soldados que se han unido al ejército son todos ministros que se enteraron de la muerte de Zhenliang. Espero que Su Majestad confíe en ellos y que la prosperidad de la dinastía Han se calcule en los próximos días. Soy un plebeyo, trabajo duro en Nanyang, sobrevivo en tiempos difíciles y no busco adquirir conocimientos ni llegar a los príncipes.

El difunto emperador no pensó que sus ministros fueran despreciables, y fue en vano que realizó tres visitas a sus ministros en la cabaña con techo de paja. Más tarde, cuando el ejército fue derrocado, me designaron para el puesto cuando el ejército fue derrotado y me ordenaron que estuviera en peligro. Has estado aquí durante veintiún años.

El difunto emperador fue cauteloso al informar a sus ministros, por lo que envió asuntos importantes a sus ministros antes de su muerte. Desde que recibí la orden, me he estado lamentando toda la noche, temiendo que la encomienda no fuera efectiva y dañara la sabiduría del difunto emperador, así que crucé Lu en el quinto mes y me adentré en la tierra árida.

Ahora que el sur ha sido colonizado y las armaduras y los soldados son suficientes, es hora de recompensar a los comandantes de los tres ejércitos y trasladarse al norte, a las Llanuras Centrales. La gente común quedará exhausta y los esclavos. Será aburrido, los traidores serán eliminados, la dinastía Han será restaurada y la antigua capital será restaurada. Este ministro debe su deber para con el difunto Emperador y ser leal a Su Majestad.

En cuanto a considerar las ganancias y pérdidas, y dar consejos honestos, entonces tú, yi y yun quedan solos. Que Su Majestad pida a sus ministros que devuelvan la vida a los ladrones y, si no lo hacen, castigue a los ministros por sus crímenes, para denunciar el espíritu del difunto emperador. Si no hay una palabra de virtud, entonces culpe. A ti, Yi, Yun, etc. por su lentitud, para dejar clara su culpa.

Su Majestad también debería hacer sus propios planes, consultar a Susu sobre los buenos caminos, escuchar palabras elegantes y seguir profundamente los edictos del difunto emperador. Estoy extremadamente agradecido.

Debería alejarme ahora. Estoy llorando y no sé qué decir. 4. El Pabellón del Borracho de Ouyang Xiu (chú) está rodeado de montañas.

Entre los picos del suroeste, el barranco del bosque (hè) es particularmente hermoso. El que parece impresionante pero profundo y hermoso es Langya (láng yá). Después de caminar seis o siete millas montaña arriba, gradualmente escuchas el sonido del gorgoteo del agua que fluye entre los dos picos, lo que se llama Ningquan.

En el camino sinuoso, hay un pabellón sobre el manantial, que se llama Pabellón de los Borrachos. ¿Quién construyó el pabellón? El monje de la montaña es Zhixian.

¿Quién se llama? El prefecto se llama a sí mismo. El prefecto y sus invitados venían aquí a beber y a menudo se emborrachaban. Él también era el mayor, por eso se hacía llamar "borracho".

La intención del borracho no está en el vino, sino en las montañas y los ríos. La alegría de las montañas y de los ríos es el vino contenido en el corazón.

Si sale el sol y el bosque se pone, las nubes regresan y la cueva se oscurece, y el crepúsculo cambia, así es la mañana y el anochecer en las montañas. Los campos salvajes son fragantes y fragantes, los hermosos árboles son hermosos pero densamente sombreados, el viento y las heladas son nobles y limpios, el agua cae y las rocas emergen, estas son las cuatro estaciones en las montañas.

Indo por la mañana y regresando al anochecer, el paisaje es diferente en las cuatro estaciones y la alegría es infinita.

En cuanto a los perdedores cantando en el camino, y los viajeros descansando en los árboles, el primero llama, y ​​el segundo responde, y los que van y vienen sin parar son personas Chu (chú) que viajan.

Pescando cerca del arroyo, el arroyo es profundo y los peces gordos, la primavera se convierte en vino, la primavera es fragante y el vino es ácido (liè), delicias montañesas (yáo) y espárragos trigueros. (sù), mezclado pero envejecido antes, el prefecto Banquete. La alegría del banquete (hān) no es ni la seda ni el bambú. 7. Preguntas del examen de ingreso a la universidad en chino clásico

Colección clasificada de preguntas del examen de ingreso a la universidad de chino 2009 --- Lectura de chino clásico 6 (incluida la traducción)

(Documento de Sichuan) III. 9 puntos, 3 preguntas por pregunta) puntos)

Lea el siguiente texto en chino clásico y complete las preguntas 8-10

El mundo no puede estar sin política y religión en un día, así que aprender No se puede destruir en un día. En la antigüedad, el pozo era la tierra del mundo y en él se establecían las leyes de Dang Xiang, Sui Xu y los estudios chinos. Entonces, lo que un erudito ve y oye día y noche no es más que la forma de gobernar el mundo y el país. Debe obedecer a la benevolencia y la rectitud, y lo que aprende debe utilizar sus talentos lo mejor que pueda. Si selecciona un día para prepararse para la selección de ministros, funcionarios y cientos de diáconos, sus talentos y conducta ya habrán sido determinados, y para aquellos que son candidatos a eruditos, sus instalaciones sólo han sido vistas y escuchadas antes, y no es necesario estudiarlos antes de poder calificar.

Las generaciones posteriores no tendrán el método del campo minado, y el aprendizaje podrá conservarse o abolirse. La mayoría de las personas que gobiernan el mundo ya no lo hacen por aprendizaje. En cuanto a los eruditos, viven en grupos y clanes, y quienes ocupan la posición de maestro y discípulo sólo dan conferencias y lecciones. Cuando el mausoleo imperial duró mucho tiempo, eruditos de todo el mundo lo abandonaron y construyeron templos para adorar a Confucio en el mundo. La obra de construir templos surge del fracaso del aprendizaje, que es la costumbre de los tiempos modernos.

El Maestro de hoy lleva varios años en el trono, ha practicado bastante la ley y ha cambiado lo que no era así en los tiempos modernos. En ese momento, el aprendizaje estaba ligeramente establecido en el mundo y se decía: "Cuando el condado tiene más de 200 eruditos, es necesario establecer una escuela. Por lo tanto, a los eruditos de Cixi no se les permitió aprender, y el El templo de Confucio permaneció como antes. El templo estaba en malas condiciones y no podía ser reparado. Ahora Liu Jun está hablando con el estado en Zhong, pidiendo a la gente que contribuya con dinero para repararlo, pero se fue antes de que pudiera hacerse. Más tarde, cuando llegó Lin Jun, dijo: "No entiendo por qué era un erudito en la antigüedad y no puedo simplemente seguir la ley. Aunque mi gente no puede vivir sin educación". digamos que gracias al dinero de la gente se convirtió en Confucio. El templo, como se llama ahora, estaba rodeado de edificios escolares, y en la sala de conferencias, los niños del condado de Shuai, el Sr. Du Junchun, se convirtieron en sus maestros. y se interesaron en aprender. ”

El Sr. Lin es un hombre virtuoso, pero la pequeña ciudad de Cixi no tiene productos preciosos ni bienes ilícitos, y la gente viene de todo el mundo para viajar y vender la belleza de los campos y. Las moreras son autosuficientes y no hay preocupación por inundaciones y sequías. No hay turistas, por lo tanto, la gente tiene una costumbre y no es mestiza, por lo que son cuidadosos en el castigo y fáciles de tratar. gobernar. Y he visto que la gente de la ciudad también tiene muchas personas hermosas y talentosas, y es fácil convertirse en un caballero en Yue. Sus estudios y conducta son adecuados para que las personas sean maestros. pequeño pueblo, y he encontrado personas que son adecuadas para ser maestros. El impulso no se puede lograr como se hizo en el pasado. Creo firmemente que la educación se llevará a cabo y las costumbres mejorarán. Toma mucho tiempo lograr el bien, los funcionarios actuales no pueden durar mucho. Aunque estoy feliz y afortunada de que él esté a punto de irse, también me preocupa que mi esposo no pueda seguirme, así que le digo lo que pretendía.

8. La explicación de la puntuación en las siguientes oraciones es incorrecta. Es:

A. Las instalaciones y las instalaciones son todas vistas y escuchadas.

B. Las conferencias, las oraciones y el texto son las únicas lecciones: copiar

C. Pero lo que no ocurre en los tiempos modernos es la reforma: el cambio

D. Por lo tanto, es uno y no mixto: puro

Respuesta: B Análisis: Esta pregunta se centra en probar la comprensión de los candidatos de palabras sustantivas comunes del chino clásico. La capacidad de comprender el significado del texto requiere inferir. el significado de las palabras según el contexto del texto original y adoptar métodos de selección para eliminar opciones que no cumplan con los requisitos del enunciado de la pregunta.

9. Entre los siguientes conjuntos de oraciones, la que tiene el mismo significado y uso de las palabras puntuadas es:

A. Cuando el estado tiene más de 200 académicos, es necesario establecer una escuela. Qing Nai enseña para promover académicos talentosos

B. Murió antes de que pudiera hacerlo, y la gente no nace para saberlo

C. Eso es digamos, el templo de Confucio fue construido gracias al dinero de la gente, apoyado en el pilar

D. Como no hay productos preciosos ni bienes pornográficos, personas de todo el mundo han preguntado sobre el camino a seguir

Respuesta: B Análisis: A. "Hay más de 200 personas en el estado". El "Nai" en "Nai De Li Xue" es un adverbio, traducido como "cai"; " en "Hoy en día se enseña a Shaoqing a promover eruditos virtuosos" es una conjunción, traducida como "Jing Ran"; B. "ER": ambas se usan como conjunciones, traducida como "Jiu". D. La palabra "yi" en "personas que han viajado por todo el mundo sin objetos de valor y prostitutas" se usa como conjunción y se traduce como "lai" para indicar el propósito. La palabra "yi" en "preguntar a los conquistadores". el camino a seguir" se utiliza como preposición y se traduce como "ba".

10. En el siguiente análisis y resumen del texto original, cuál es incorrecto:

A. Los antiguos eruditos que entendían la forma de gobernar el país a través del estudio escolar podían convertirse en funcionarios opción de copia de seguridad.

B. Se construyeron templos de Confucio en varios lugares para venerar a Confucio, lo que fue una de las razones por las que las escuelas administradas por el gobierno fueron abolidas en generaciones posteriores.

C. Para educar a la población local, el autor afirmó la decisión del magistrado del condado de Cixi de construir un edificio escolar cuando se construyó el Templo de Confucio.

D. Hay muchas personas altamente calificadas en el condado de Cixi a través de la capacitación en las escuelas, pueden convertirse fácilmente en talentos disponibles para el país.

Respuesta: B Análisis: Esta pregunta pone a prueba la capacidad del candidato para analizar y resumir las opiniones y actitudes del autor en el texto. Al responder, se debe comprender el contenido del artículo en su conjunto, captar la época, los personajes, los eventos y las opiniones y actitudes de los personajes del artículo y las opiniones y actitudes del autor. Se debe prestar especial atención a la comprensión de. los detalles del artículo seleccionado. El texto original dice que "el método de los campos de pozos ya no existe en las generaciones posteriores, lo cual es una de las razones por las que las escuelas administradas por el gobierno fueron abolidas en las generaciones posteriores". "Se construyeron templos de Confucio en varios lugares para adorar a Confucio". el declive de las escuelas."

11. Las oraciones subrayadas en los materiales de lectura en chino clásico del Volumen I están traducidas al chino moderno. (10 puntos)

(1) La mayoría de las personas que gobiernan el mundo ya no provienen del aprendizaje. (4 puntos)

Gente que probablemente esté acostumbrada a gobernar el mundo, no