Reglamento sobre el establecimiento de tres departamentos de chino clásico

1. Respuestas a las regulaciones sobre la mendicidad y el establecimiento de tres divisiones en chino clásico

Las regulaciones sobre el establecimiento de tres divisiones

Autor: Song Wang Anshi

Plagiado Mirando los métodos de los antiguos reyes, desde dentro del territorio de Ji, se da la esencia y la tosquedad, con una diferencia de cien millas. Cuando los países extranjeros están en Ji, cada uno toma lo que le corresponde. tiene como tributo, y también utiliza el método de ganar dinero para uso económico, y lo mueve. Para administrar los bienes y la riqueza en el mercado, se guardarán los muertos y se eliminará el daño. Si los bienes no se venden en el mercado y están estancados para el uso de la gente, los funcionarios los recogerán para esperar; aquellos que quieran comprarlos de vez en cuando. Todo esto no está patentado. Las personas que se reúnen en el mundo no pueden vivir sin riqueza; la riqueza del mundo no puede administrarse sin rectitud. Si administráis con justicia las riquezas del mundo, no debéis ser desiguales en la transferencia del trabajo y del descanso, no debéis ser irrazonables en el monto de los gastos, no debéis ser descontrolados en presencia o ausencia de sobornos, y no debéis ser descontrolados en presencia o ausencia de sobornos, y No deben ser inescrupulosos en el poder de recaudar y dispersar los derechos. Hoy en día, no hay escasez de dinero para gastar y los funcionarios a cargo están atrapados en malas leyes, no se entienden interna y externamente y no compensan los excedentes y las deficiencias. Hay cuotas fijas para las ofrendas en varios caminos cada año. En los años buenos, es fácil hacer ofrendas, por lo que puedes hacer más ofrendas, pero no te atrevas a dejar de ganar en los años de frugalidad, las cosas son caras y es así; Es difícil prepararlo, pero no te atrevas a hacer ofrendas insuficientes. A lo lejos hay una doble pérdida, pero en el medio hay una recompensa a mitad de precio. Los enviados marítimos de las tres compañías solo presionan el libro y promocionan la reunión programada, y no hay nada que agregar ni perder en ella. Cuando hubo un gran gasto por sacrificios militares y estatales en los suburbios, se enviaron enviados para barrer los tesoros, dejando casi nada. Los funcionarios que usaron su dinero a menudo lo escondieron y no se atrevieron a decir la verdad, solo en. caso de emergencias. Además, si el cálculo anual no es suficiente, la mayoría de ellos serán transferidos y modificados para obtener las personas, y el monto del alquiler y los impuestos pagados alcanzarán o duplicarán el monto original. Sin embargo, los bienes utilizados por la corte imperial fueron buscados pero no producidos, y la responsabilidad se asumió en el momento equivocado. Los ricos comerciantes y grandes empresarios se aprovecharon de las exigencias públicas y privadas de la época y utilizaron su poder para reunirse y dispersarse. fuerza.

Los ministros dijeron que los enviados marítimos fueron asignados por las seis rutas, y sus deberes eran recaudar impuestos sobre el té, la sal y el alumbre para almacenar el ejército para uso nacional. Sepa si hay seis formas de obtener riqueza y úsela. Cualquiera que compre y recaude artículos recaudados como ofrenda debe ser trasladado de mayor a menor, utilizando a la gente para facilitarle las cosas. Aquellos que hayan recaudado los ingresos anuales en el tesoro de Beijing y hayan encontrado el número designado de ofrendas pueden hacerlo. ser vendidos a su conveniencia, esperando el pedido. Se devuelve al público un poco del poder de recolectar, recolectar y dispersar lo menor, pesado y de dispersión, y se controla su posesión y no disponibilidad, a fin de facilitar la transferencia, ahorrar costos laborales, eliminar lo pesado. Recolectar y dar indulgencia a los agricultores. La gente común puede tener suficiente para el país, y la riqueza del pueblo no falta. Todos los funcionarios y subordinados de este departamento serán nombrados conjuntamente, habrá órdenes y ascensos, y habrá eventos conjuntos, las órdenes se escucharán de acuerdo con el reglamento y el sistema se enviará al departamento para consulta. e implementación. 2. ¿Quiénes son los ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song, cuáles son sus personajes y cómo se llaman?

Los ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song son el nombre colectivo de ocho escritores que son famosos por su prosa en las dinastías Tang y Song, a saber, Han Yu de la dinastía Tang, Liu Zongyuan y ocho personas de la dinastía Song: Ouyang Xiu, Su Xun, Su Shi, Su Che (conocidos colectivamente como los Tres Sus). , Wang Anshi y Zeng Gong.

Entre ellos, Han Yu y Liu Zongyuan fueron los líderes del antiguo movimiento en prosa de la dinastía Tang, Ouyang Xiu y San Su fueron las figuras centrales del antiguo movimiento en prosa de la dinastía Tang. Durante la dinastía Song, Wang Anshi y Zeng Gong fueron figuras representativas de la literatura de Linchuan. Las olas de innovación que desencadenaron sucesivamente en la literatura china antigua dieron una nueva mirada al anticuado desarrollo de la poesía y la prosa.

1. Han Yu Han Yu (768-824), también conocido como Tuizhi, fue un literato, filósofo y pensador de la dinastía Tang. Era natural de Heyang (ahora ciudad de Mengzhou, Jiaozuo). Provincia de Henan). Su hogar ancestral es Changli, provincia de Hebei, y en el mundo se le conoce como Han Changli. En sus últimos años, se desempeñó como Ministro del Ministerio de Personal, también conocido como Ministerio de Personal.

Su título póstumo es "Wen", también conocido como Han Wengong. Tanto él como Liu Zongyuan fueron defensores del antiguo movimiento de la prosa en la dinastía Tang, abogando por aprender el lenguaje en prosa de las dinastías anteriores a Qin y Han, rompiendo el paralelismo en prosa y expandiendo la función expresiva del chino clásico.

Su Shi de la dinastía Song lo llamó "el declive de las ocho dinastías de la literatura". (los pueblos de la dinastía Ming lo elogiaron como el líder de los ocho grandes escritores de la literatura). prosa en las dinastías Tang y Song, y fue llamado "Han Liu" junto con Liu Zongyuan. Du Mu clasificó al coreano con la poesía de Du y la llamó "la poesía de Du y Hanbi", y tenía "grandes artículos". cuarenta volúmenes de la "Colección Han Changli", diez volúmenes de la "Colección Waiji", "Shi Shuo", etc.

Han Yu también es un maestro del lenguaje que es bueno usando el vocabulario de sus predecesores, mientras se concentra gracias al refinamiento del lenguaje hablado contemporáneo, fueron capaces de crear muchas frases nuevas, muchas de las cuales se han convertido en modismos que se han transmitido hasta el día de hoy, como "añadir insulto a la herida", "fácil de ofender", "desorganizado", etc. ., que son ideológicamente parte de la "tradición" de China. "El fundador del concepto es una figura histórica que respeta el confucianismo y se opone al budismo.

2. Liu Zongyuan Liu Zongyuan (773-819), nombre de cortesía Zihou, de nacionalidad Han, fue un escritor, filósofo, ensayista y pensador de la dinastía Tang. Su hogar ancestral fue Hedong (actualmente Yongji, Yuncheng). , Shanxi). Es conocido en el mundo como "Liu Hedong" y "Sr. Hedong". Debido a que murió como gobernador de Liuzhou, también lo llamaron "Liu Liuzhou".

Liu Zongyuan y Han Yu se llaman "Han Liu", junto con Liu Yuxi se llaman "Liu Liu", y junto con Wang Wei, Meng Haoran y Wei Yingwu, se llaman "Wang Meng Wei Liu". ". Nacido en Chang'an, fue un Jinshi en el noveno año de Zhenyuan (793) y supervisor oficial.

Escribió más de 600 poemas y ensayos a lo largo de su vida, y sus logros en la escritura fueron mayores que los de la poesía. Murió con menos de 50 años. 3. Ouyang Xiu Ouyang Xiu (1007-1072) fue un político, escritor, historiador y poeta de la dinastía Song del Norte.

Su nombre de cortesía es Tío Yong, su apodo es Viejo Borracho, y en sus últimos años también fue conocido como Liuyi Jushi (Liuyi es una colección de 10.000 volúmenes de libros, una colección de 1.000 volúmenes de escritos epigráficos y en piedra de tres generaciones, un arpa, un juego de ajedrez y un lugar habitual Una jarra de vino, un borracho), natural de Yongfeng, Jizhou, nació en Mianzhou (actualmente Mianyang, Sichuan). Tiansheng Jinshi.

Durante el reinado de Renzong, promovió repetidamente a los solteros de Zhizhigao y Hanlin; en el reinado de Yingzong, fue ascendido a enviado adjunto al consejo privado y participó en asuntos políticos; Su título póstumo fue Wenzhong.

No solo fue un partidario del Qingli New Deal de Fan Zhongyan, sino también un líder del movimiento de poesía e innovación literaria en la dinastía Song del Norte. También se complació en recompensar a los más jóvenes, y los hermanos de Su Shi, Zeng Gong y Wang Anshi, salieron de su secta.

Sus poemas, letras y prosa estaban entre los mejores de la época. La poesía tiene un razonamiento fluido y un lirismo eufemístico, lo que la convierte en uno de los "Ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song"; el estilo de la poesía es similar al de la prosa, enfatizando el impulso pero sus palabras son suaves y naturales; Profundo, grácil y elegante, heredando el estilo de la dinastía Tang del Sur.

Coeditó "New Tang Book" con Song Qi y fue autor en solitario de "New History of the Five Dynasties". También le gusta coleccionar textos epigráficos y los recopila en la "Colección de registros antiguos".

Autor de "Obras completas de Ouyang Wenzhong". 4. Su Xun Su Xun (1009-1066), nombre de cortesía Mingyun, apodado Laoquan, originario de Meishan, Sichuan.

Cincuenta y ocho años. A los veintisiete años empezó a estudiar mucho.

Cuando todavía era joven, fui seleccionado para ser un Jinshi, y también fui seleccionado por tener talentos sobresalientes, etc., pero todos fracasaron. Naixi Fen escribió el artículo. Cerró la puerta y estudió más, y luego comprendió los Seis Clásicos y cientos de escuelas de pensamiento. Escribió miles de palabras en un instante.

Entre Zhihe y Jiayou, se fue a la capital con su segundo hijo, Shi y Zhe. Ouyang Xiu publicó veintidós capítulos de sus obras, como "Heng Lun" y "Quan Shu", y los eruditos-burócratas compitieron para transmitirlos.

El primer ministro Han Qi se presentó ante el tribunal, a excepción del secretario y el secretario de la escuela provincial. Junto con Yao Pi, el comandante de la ciudad de Xiangcheng en Chenzhou, compiló el Libro de Ritos de Longli, que consta de cien volúmenes de "Ritos Taichang Yinge".

El libro se completó y murió. Xun escribió veinte volúmenes y tres volúmenes, todos los cuales han sido transmitidos al mundo en la "Biografía de la historia de la dinastía Song".

Su Xun es el "Su Laoquan" mencionado en el "Clásico de los tres personajes" que "empieza a enojarse a la edad de veintisiete años". Aunque Su Xun se enojó tarde, trabajó muy duro.

En sus últimos años, Su Shi recordó haber estudiado con su padre cuando era niño y sintió que estaba profundamente influenciado por su padre. Por supuesto, sin el estudio diligente de Su Xun, no habría sido posible que Su Shi recibiera un buen tutor a una edad temprana, y mucho menos Su Shi, quien "aprendió mucho sobre clásicos e historia y escribió miles de palabras al día" antes. Llegó a su mejor momento.

5. Su Shi Su Shi (1037-1101), también conocido como Zizhan y Hezhong, también conocido como "Dongpo Jushi", fue entregado al Gran Maestro durante la Dinastía Gaozong de la Dinastía Song del Sur, y su título póstumo era "Wenzhong", los habitantes de Sichuan Meishan eran escritores, calígrafos, pintores, ensayistas, poetas, poetas y representantes famosos de la Escuela Audaz y Sin Restricciones de la Dinastía Song del Norte. Su Shi ha logrado grandes logros en poesía, letras, prosa, caligrafía, pintura, etc., y es reconocido como una de las personas más destacadas en literatura y arte en los miles de años de historia de China.

Su prosa también se llama "Han Chao Su Hai" con Han Yu, "Ou Su" con Ouyang Xiu, sus poemas se llaman "Su Huang" con Huang Tingjian, y su poesía se llama "Su Xin". " con Xin Qiji. "El todoterreno número uno en la antigua China". Su Shi, su padre Su Xun (1009~1066) y su hermano menor Su Zhe (1039~1112) son famosos por su literatura y son conocidos como los "Tres Sus" en el mundo.

En el segundo año de Jiayou (1057), él y su hermano menor Zhe se convirtieron juntos en Jinshi. Sus obras incluyen "Dongpo Seven Episodios", "Dongpo Yuefu", "Dongpo Zhilin", etc.

6. Su Che Su Che (1039-1112), nombre de cortesía Ziyou, nacionalidad Han, era de Meishan, Meizhou (ahora parte de Sichuan). En el segundo año del reinado de Jiayou (1057), él y su hermano Su Shi fueron admitidos en el departamento de Jinshi.

Durante la dinastía Shenzong, se designaron tres funcionarios para supervisar el sistema. Debido a que se opuso a la reforma de Wang Anshi, se convirtió en funcionario en Henan.

Durante el reinado del emperador Zhezong, fue llamado Secretario de la Escuela Provincial. En el primer año de Yuanyou, sirvió como amonestación de Yousi. Sus funcionarios, Yushi Zhongcheng, Shangshu Youcheng y sus subordinados, desobedecieron a Zhezong y los funcionarios de Yuanfeng. Salieron de Ruzhou, degradados a Junzhou y relegados a Leizhou. y se mudó a Xunzhou.

Después de que se estableció el emperador Huizong, se mudó a Yongzhou y Yuezhou para convertirse en médico de Taizhong, y luego se instaló en Xuzhou, donde se convirtió en funcionario. Se hace llamar Yingbin Yilao.

Murió, y se determinó su título póstumo. Uno de los ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song, es tan famoso como su padre Xun y su hermano Shi, conocidos colectivamente como Sansu.

7. Wang Anshi Wang Anshi (1021-1086), con el nombre de cortesía Jiefu y el sobrenombre de Banshan en sus últimos años, con el sobrenombre de Badgerlang y el título de Duque de Jing, también conocido como Wang Jinggong , era un nativo de Linchuan en la dinastía Song del Norte (hoy condado de Dongxiang, provincia de Jiangxi), de nacionalidad Han.

3. Traducción de la biografía clásica china de Wang Anshi

En febrero del segundo año, visitó Shen para aprender sobre asuntos políticos. Dijo: "Nadie te conoce porque crees que eres tú. Sólo conozco los clásicos y no sé nada sobre los asuntos mundiales ". Anshi respondió. Dijo: "La razón por la que el confucianismo se utiliza para gestionar los asuntos mundanos es que los llamados eruditos confucianos de las generaciones posteriores son en su mayoría personas mediocres. El confucianismo no se puede aplicar a los asuntos mundanos." El emperador preguntó: "¿Entonces por qué debería usted aplicarlo primero?" dijo An. Shi dijo: "Cambiar las costumbres y legislar son las necesidades más urgentes hoy en día". Los superiores estuvieron de acuerdo. Así que establecieron tres departamentos de regulaciones, y ordenó a Chen Shengzhi, el ministro del Consejo Privado, que los dirigiera. Anshi ordenó a su partido Lu Huiqing servir. Como resultado, se perdieron la conservación del agua de las tierras de cultivo y los cultivos jóvenes, exentos del servicio, Shiyi. , Baoma y Fangtian fueron ascendidos uno tras otro. Fueron nombrados la nueva ley. Más de cuarenta generaciones de funcionarios fueron ascendidos y distribuidos. El censor Zhongcheng Lu Ji discutió las diez fallas de An Shi. El emperador quería enseñarle, y An Shi recomendó. Lu Gong para escribirlo en su lugar. Cuando llegó la amonestación de Han Qi, el emperador se dio cuenta de que quería seguirla y An Shi pidió ir al edicto y dijo: "Shifu "Está hirviendo, la gente está. "En conmoción", Anshi estaba enojado, Kangzhang se defendió, el emperador agradeció a Xun y ordenó a Lu Huiqing que emitiera un edicto, y Han Jiang instó al emperador a quedarse. Anshi le agradeció porque dijo que los ministros y funcionarios chinos y de Relaciones Exteriores, y funcionarios de Taiwán. Protestó con los sentimientos de los funcionarios de la corte y dijo: "Su Majestad quiere utilizar el camino recto del ex rey para superar las costumbres populares en el mundo. Por lo tanto, él es más importante que las costumbres populares en el mundo. Si las costumbres populares son más poderosas, la gente del mundo seguirá las costumbres; si Su Majestad es más poderosa, la gente del mundo seguirá a Su Majestad ". El poder y las cosas son relativas entre sí. Incluso si un. La cosa es de gran valor, el daño que agrega solo puede ser movido por dos bahts. Hoy, el traidor quiere derrotar el camino justo del ex rey y oponerse a lo que ha hecho Su Majestad, Su Majestad y el poder del común. "La gente está compitiendo por la importancia. En ese momento, si agregas el poder de dos bahts, la fuerza será muy pequeña, y el poder del mundo se ha atribuido a las costumbres populares, por lo que hay muchas razones". An Shi está considerando el asunto, pero Qi dijo que no se puede hacer --------------- --------------------- ----------------------- En febrero del segundo año de Xining, Shenzong de la dinastía Song del Norte, Wang Anshi fue nombrado consejero de asuntos políticos. El emperador le dijo: "La gente no comprende tus talentos, Aiqing. Todos piensan que sólo sabes gestionar los asuntos académicos y no los políticos". Wang Anshi respondió: "El conocimiento de los clásicos confucianos está acostumbrado". Sin embargo, muchos de los llamados "grandes confucianos" más tarde eran en su mayoría personas con talentos mediocres. Por lo tanto, la gente común en el mundo pensó que los clásicos confucianos no podían ayudar a gobernar el mundo. "El emperador volvió a preguntar: "En este caso, ¿cuál es su primera medida política?" Wang Anshi respondió: "Cambiar los malos hábitos y costumbres y establecer leyes y regulaciones son las necesidades más urgentes ahora". Posteriormente, cuatro funcionarios implementaron sucesivamente reformas como Baojia, exención de servicio, cambios de mercado, Baoma y Fangtian. Fueron enviados para promover y recomendar a varios funcionarios. Se asignaron más de diez personas para promulgar e implementar la nueva ley. El censor imperial, Cheng Lujie, discutió las diez fallas principales de Wang Anshi, por lo que el emperador degradó a Lujie para servir como funcionario. Recomendó a Lu Gongzhu que lo reemplazara en su puesto original. Las regulaciones y consejos de Han Qi se transmitieron al emperador, y el emperador se sintió despierto y queriendo escuchar su consejo, Wang Anshi pidió irse y respondió a su edicto de renuncia. En nombre del emperador, que decía: "Los eruditos y funcionarios del mundo están alborotados y el pueblo de Li está conmocionado". Wang Anshi estaba furioso y resistió el edicto. En su defensa, el emperador lo consoló humildemente y ordenó a Lu. Huiqing para promulgar el decreto Han Jiang también aconsejó al emperador que mantuviera a Wang Anshi. Wang Anshi acudió a la corte para expresar su gratitud, por lo que aprovechó la oportunidad para hablar con el emperador sobre los ministros nacionales y extranjeros, los funcionarios y los amonestadores de Taiwán. , y funcionarios de la corte El emperador quería confiar en la rectitud de los últimos reyes para derrotar las malas costumbres del mundo, por lo tanto, hizo un equilibrio con las malas costumbres del mundo. Si las malas costumbres prevalecían, todos en el mundo. seguiría las malas costumbres; si Su Majestad, su poder es grande, en ese día todos se someterán a su Majestad y las cosas se sopesan entre sí, aunque algo sea extremadamente importante, lo único que aumenta la pérdida es. Ahora la gente malvada quiere destruir la forma justa de gobierno del difunto rey para obstaculizar las acciones de Su Majestad, por lo que cuando Su Majestad luche por el poder contra las costumbres populares y las malas costumbres, el aumento en el gasto de dinero tendrá un efecto muy pequeño. ", y el poder del mundo será transferido al lado de las costumbres taoístas y las malas costumbres. Ésta es la razón de la agitación de las nuevas leyes". El emperador pensó que era razonable, por lo que Wang Anshi necesitaba urgentemente hacerse cargo de los asuntos políticos. , pero la protesta de Han Qi no tuvo éxito. 4. Ensayos y respuestas en chino clásico sobre el nombre de cortesía de Chen Shengzhi, Yang Shu

La biografía original de Chen Shengzhi en la dinastía Song Chen Shengzhi, nombre de cortesía Yang Shu, era nativo de Jianyang, Jianzhou.

Fue ascendido a Jinshi y conoció Fengzhou y el ejército de Hanyang. Se convirtió en supervisor censor y secretario de amonestación. Cambió su residencia a Sheren y Zhijianyuan. En ese momento, era costumbre esconder los documentos y entregárselos a los familiares. Si había una demanda, estos lo informaban a la otra parte y los funcionarios se basaban en ella para poner excusas.

Sheng dijo: "Este es un hábito de criticar, por favor prohíbalo". También dijo: "Los tres pasillos son la forma de promover la nobleza y la prosperidad. Aquellos que estén cerca de ellos serán más ligeros". De corazón, por lo que son los pasos para que los nobles progresen. Por favor, "Selección estricta"

A partir de ahora, los funcionarios que pidan favores a sus descendientes no podrán destituir sus cargos. Wang Guan, Zuo Lang, se encontró con el comandante del palacio Guo Chengyou en el camino. Estaba tan enojado que se negó a desmontar y fue escoltado al palacio.

Según las palabras de Sheng, no es apropiado que los funcionarios de Beijing dejen sus puestos por el enviado de Jiedushi. Debido a que Chengyou fue acusado de ser arrogante y obstinado, fue relevado de sus funciones. Zhang Yao Zuo estaba relacionado con el harén y sirvió como tercer enviado, buscando ser el enviado de Xuanhui Wang Shouzhong, el chambelán, llevó a los dos pueblos a quedarse y pidió ser ascendido a una clase regular; censor, complementó al condado, pero no había sido convocado durante mucho tiempo; Peng Siyong discutió el asunto y le pidió a Qiong que preguntara de dónde había venido. Tang Jie atacó al primer ministro y reprendió a Lingnan: todos los que fueron ascendidos fueron muy reprendidos.

Se trasladó para ejercer de censor y conocer asuntos varios. Llevo cinco años siendo el encargado de hablar y he escrito sobre decenas de cosas, pero mis opiniones no son firmes, por lo que no puedo ponerlas en práctica.

Fue ascendido a enviado del Pabellón Tianzhang y enviado de transferencia de Hebei Capital. Conocía Yingzhou y la prefectura de Zhending. Era un soltero directo de Longtuge y recuperó el conocimiento de Jianyuan. Decía: "La corte imperial no puede saber si las prefecturas y los condados del mundo están gobernados, por lo que se les deben confiar los enviados de transferencia.

La selección de hoy no es precisa y no hay exámenes. No es cobarde, pero es rebelde y mezquino, así que estoy sufriendo y triste. Escuché de Yongwei que debo prestar atención a la dinastía Yuan, y es mejor comenzar de ahora en adelante. Ordenó al soltero de Hanlin, Sun Yi. y Quan Yushi Zhongcheng Zhang Wei para liderar el enviado de transferencia de Mokan junto con él. Mencione algunas tareas penitenciarias. Cuando al principio lo ascendieron a oficial de amonestaciones, trató de persuadirlo para que se rindiera, pero también emitió un edicto para no bajar.

Hasta el final, profetiza. Fue acusado y rectificado por el edicto imperial de tres provincias, pero aún así quedó expuesto ante el tribunal.

Wen Yanbo suplicó ser destituido como Primer Ministro. Después de ser ascendido al Consejo Privado, Jia Changchao fue reinstalado y discutió sus malas acciones. Se mudó al Privy Council y se volvió soltero y conoció la Mansión Kaifeng.

Cuando tenía más de un año, rindió homenaje al Enviado Privado Adjunto. Por lo tanto, los funcionarios de amonestación y censores Tang Jie, Fan Shidao, Lu Jie, Zhao Pian y Wang Tao hicieron un capítulo y discutieron la promoción de los funcionarios del nudo Yin, por lo que fueron de gran utilidad.

Renzong demostró que fue ascendido, pero fue ascendido a mendigo. El emperador dijo a sus ministros asistentes: "He elegido gobernar y no permitiré que mis ministros predigan el mal".

Así que se rindió. Fue ascendido a la licenciatura en el Palacio Zizheng, conoció Dingzhou y se mudó a la prefectura de Taiyuan.

En el segundo año de Zhiping, volvió a rendir homenaje al enviado privado adjunto. Cuando se estableció Shenzong, invitó a su madre al condado, se convirtió en soltero del Palacio Guanwen y aprendió sobre Yuezhou.

En el primer año de Xining, se mudó a Xu. El camino del medio se cambió a Damingfu, pasó la cola y permaneció en el Consejo Privado. En la historia, los asuntos del Consejo Privado y el Magisterio no se yuxtaponen.

En ese momento, Wen Yanbo y Lu Gongzhu eran enviados, y el emperador quería promoverlos como tres asistentes en el gobierno. Quería ser un poco diferente de su etiqueta, por lo que les ordenó especialmente. El año que viene, el mismo sistema creará el tercer departamento de regulaciones para ocuparse de Wang Anshi.

Unos meses más tarde, adoraba a Ping Zhangshi, un soltero de Zhongshu y un soltero del Palacio Jixian. Después de ser ascendido a primer ministro, pidió ser destituido del cargo de Ministro de Reglamento. Dijo que, dado que el primer ministro controlaba todo, ¿cómo se le podía llamar secretario para las funciones que desempeñaba?

Anshi dijo: "Los seis ministros de la antigüedad que ahora están en el poder son Sima, Situ y Sikong. Cada uno tiene su propia posición. ¿Qué daño le hará a la ley?", Dijo Shengzhi. : "Si se establecen los reglamentos de cien ministros, es posible, pero no es posible establecer tres divisiones y un funcionario". Debido a esto, Anshi estaba enfermo y llevaba más de diez días acostado. El emperador emitió un edicto antes de partir.

Tras la muerte de su madre, renunció al trono; al final, fue llamado a ser enviado privado. Estaba demasiado enfermo para establecer una corte y, en el séptimo año del sacrificio de invierno, no pudieron rendirse homenaje unos a otros.

Rindió homenaje a los Jiedushi del ejército de Zhenjiang, a Tongping Zhangshi, juzgó a Yangzhou y le concedió el título de Duque Xiu. Murió a la edad de sesenta y nueve años.

Se le dio el título de Taibao y Zhongshu Ling, y su título póstumo fue Cheng Su. Aquellos que alcancen el nivel más alto obtendrán riqueza y honor.

Wang Anshi usó sus asuntos y sus opiniones estaban llenas de justicia, lo que lo llevó a la autoayuda. El corazón de Sheng sabía que era imposible, por lo que hizo todo lo posible por usarlo y colocó la piedra en su lugar para ser virtuoso, por lo que se convirtió en primer ministro.

Tan pronto como tenga su ambición, pedirá soluciones a las regulaciones, pero a veces habrá pequeñas diferencias y Yang Ruo no será el mismo. El mundo lo ridiculizó por esto, llamándolo "Qun Xiang".

Cuando fue ascendido, se llamó Xu, pero lo cambió para evitar la objeción de Shenzong al nombre. El nombre de cortesía de Chen Sheng es tío Yang, originario del condado de Jianyang, Jianzhou.

Aprobó el examen de Jinshi y sirvió sucesivamente como ejército de Fengzhou y Hanyang. Ingresó a la capital como censor supervisor y amonestador de derechos, y fue cambiado a funcionario de sala y a cargo del tribunal de amonestaciones.

En ese momento, era costumbre llevarse las cartas enviadas a los familiares. Si había una demanda, se denunciaban entre sí y el gobierno lo utilizaba para razonar e investigar.

Chen Shengzhi dijo: "Ésta es la costumbre de denunciar el adulterio. Por favor, prohíbanlo". También dijo: "La tercera sala es un futuro brillante para los eruditos-burócratas. Recientemente, el empleo se ha vuelto más descuidado. por lo que se ha convertido en un lugar emprendedor para nobles y familias de alto rango. "Escaleras, por favor realice la elección estrictamente". posiciones. El autor Zuo Lang Wang Guan se encontró con el comandante del palacio Guo Chengyou en el camino. Guo Chengyou regañó a Wang Guan (por no desmontar de su caballo para saludar), lo arrestó y lo envió al gobierno.

Chen Shengzhi dijo: "Los funcionarios de Beijing no deberían ser despedidos por Jiedushi". Así que acusó a Guo Chengyou por su comportamiento arrogante y lo despidió de su cargo oficial.

Debido a que Zhang Yaozuo estaba cerca del harén, fue designado como el tercer enviado, y pronto fue designado como el enviado de Xuanhui Wang Shouzhong, el sirviente interno, ordenó a las dos ciudades que se quedaran, y pidió ser ascendido a la clase completa; Zhang Min, el censor imperial, fue nombrado funcionario del condado, pero no fue convocado durante mucho tiempo; Peng Siyong discutió el asunto y le pidió que preguntara sobre los detalles del asunto; Jie atacó al primer ministro y fue degradado a Lingnan; Chen Shengzhi hizo todo lo posible para protestar. Fue ascendido a servir como censor para conocer asuntos varios.

El Secretario General ha ejercido como portavoz durante cinco años y ha informado de cientos de asuntos, pero no fue firme en sus opiniones, por lo que no todas fueron implementadas. Fue ascendido al puesto de enviado en espera del Pabellón Tianzhang y enviado de transferencia de capital de Hebei, magistrado de la prefectura de Yingzhou y Zhending, soltero directo de Longtuge y director del tribunal de amonestación.

Renzong dijo: "La corte imperial no tiene del todo claro si las prefecturas y condados del mundo han sido administrados, y todos han sido entregados a los enviados de transferencia. Los talentos seleccionados hoy no son capaces, y no hay evaluación ni supervisión. No son ignorantes, incompetentes y cobardes." , es intimidar y maldecir a las personas a voluntad, por lo que el dolor, la tristeza y los suspiros quedan bloqueados y el emperador no puede escucharlos.

Las opiniones de la corte deben mostrarse a la gente del país, y deben comenzar desde aquí". Así se ordenó al erudito imperial. Tras el edicto imperial, Sun Pian y Quan Yushi Zhongcheng Zhang Wei estuvieron a cargo de la investigación y la transferencia. enviados y asuntos criminales y penitenciarios al mismo tiempo que Chen Shengzhi.

Cuando Chen Shengzhi asumió por primera vez el cargo de oficial de amonestación, solicitó que el edicto imperial fuera restringido y no emitido desde el palacio. Llegados a este punto, aclaremos más el argumento.

El edicto imperial encargó a tres provincias exponer y corregir sus crímenes, pero aun así él los expuso en la corte. Wen Yanbo suplicó que lo destituyeran del cargo de primer ministro, y Chen Shengzhi estaba preocupado de que el consejero privado Jia Changchao fuera nombrado nuevamente. Shangshu discutió su maldad, y Jia Changchao finalmente fue despedido de su cargo.

Fue ascendido a soltero directo del Privy Council y conoció la Mansión Kaifeng. A finales de año, fue nombrado enviado privado adjunto.

De esta manera, los funcionarios amonestadores Tang Jie, Fan Shidao, Lu Hui, Zhao Pian y Wang Tao escribieron sucesivamente capítulos para discutir la amistad secreta de Chen Shengzhi con los eunucos, por lo que fueron reutilizados. Renzong mostró estos capítulos anteriores a Chen Shengzhi, quien le suplicó que renunciara.

Renzong dijo a los ministros asistentes: "Yo elijo al gobernante, ¿cómo puedo permitir que los ministros interfieran y hablen del mal?". Entonces ambas partes fueron despedidas.

Chen Shengzhi fue nombrado soltero del Palacio Zizheng, Zhi Dingzhou, y trasladado a la prefectura de Taiyuan. Zhiping II. 5. ¿Qué es una cuota?

Jaja, la definición de cuota anterior es la respuesta estándar en el libro. Esto también se puede decir que es basura en el libro. La cuota se basa en el nivel de trabajo social. , nivel de trabajo social, etc. dentro de un cierto período de tiempo, ¿cómo se compilan las capacidades operativas de la maquinaria, el precio unitario de los materiales y los documentos de orientación de costos teniendo en cuenta la tecnología de construcción durante este período de tiempo? Jaja, se puede ver en esta pregunta que recién está aprendiendo a calcular los costos. La base del cálculo de costos son las especificaciones, los dibujos, los procesos, la comprensión de las cuotas y el paquete de precios es solo un requisito básico para esta pregunta. es que debes entender Dependiendo de la elección y los requisitos del proceso, podrás fijar el precio. Cada elemento de la cuota corresponde a un proceso, por lo que debes aprender el proceso Jaja, la excavación se puede dividir en manual y. mecanico y todo esta incluido en la cuota ¿Que rubro se puede aplicar? Diferentes procesos tienen diferentes reglas de cálculo. Esto le indica que la clave para fijar precios es comprender el proceso. 6. Los pueblos del mundo no pueden reunirse sin riqueza; la riqueza del mundo no debe administrarse sin rectitud. Cuyo pensamiento de gestión financiera

Este es un pensamiento de gestión financiera clásico en la historia de China.

De las "Regulaciones sobre la mendicidad y el establecimiento de tres divisiones" escritas por Wang Anshi en la dinastía Song. Significa: La gente en el mundo se reúne cuando tiene dinero, pero para administrar el dinero debes ser benévolo y justo.

Wang Anshi aboga por partir de la economía y llevar a cabo una reforma social integral. El método de Wang Anshi para ganar dinero es utilizar la naturaleza, desarrollar la producción y dar rienda suelta a la capacidad creativa de las personas; su método para administrar el dinero es restringir las fusiones, aligerar el trabajo forzado y reducir los impuestos, y ahorrar dinero y beneficiar a la gente.

Por eso dijo: “Para reunir personas en el mundo, no se debe carecer de riqueza; para administrar la riqueza del mundo, no se debe carecer de justicia, si se administra la riqueza del mundo con justicia”. entonces el trabajo y el resto de la transferencia no deben ser desiguales, la cantidad de gastos no debe ser irrazonable, debe controlarse la disponibilidad de bienes y sobornos, y debe controlarse hábilmente el poder de reunir y dispersar los asuntos ligeros y pesados.

Esta idea suya se refleja plenamente en medidas de reforma como la Ley de Conservación del Agua en Tierras Agrícolas, la Ley de Exención Laboral y la Ley de Cultivos Jóvenes. Sin embargo, la implementación de la nueva ley afecta los intereses vitales del clan y sus familiares.

Por ejemplo, Shenzong y Wang Anshi reformaron el sistema de nombramiento oficial para los miembros del clan, lo que provocó que muchos miembros de clanes distantes perdieran la oportunidad de obtener puestos oficiales, provocando así un fuerte descontento entre ellos. Estos miembros del clan no sólo escribieron a la corte, sino que incluso sitiaron al propio Wang Anshi, detuvieron su caballo y le dijeron: "Nosotros y el emperador tenemos los mismos antepasados. No nos avergüence, primer ministro".

Al final, la reforma de Wang Anshi se debió a Tocó los intereses de los grandes terratenientes y fracasó, pero su idea se conservó. . 7. BEI significa Shenma

BEI

Pinyin: bèi xǐ

[Explicación de la palabra]

También conocida como "zapatilla BEI". También conocida como "doble migración". Eso es varias veces. veces, una vez; 谰, cinco veces. "Mencius Teng Wengong 1": "La desigualdad de las cosas se refleja en el afecto de las cosas. Pueden ser hasta una, cientos o decenas de miles, el rey Anshi de la dinastía Song". Regulaciones sobre la mendicidad y el establecimiento de tres divisiones": "Lejos "Si pierdes el doble de lo que pierdes, ganarás a la mitad del precio", escribió Hu Yinglin de la dinastía Ming en "Shaoshi Shanfang Bi Cong · Si Bu Zheng". Zhong": "Si quieres hablar de ello tanto como sea posible, si miras las reglas de respeto a la rectitud en el libro de alquimia, ¿cómo puedes perder el doble?" "Historias extrañas de un estudio chino - Mono" de Pu Songling. Rey": "Los bienes devueltos en el carro trasero son dos veces más rentables que la cosecha". "Luo Jizi" de Wang Kaiyun: "Cuando Gong nació a una edad temprana, regresó al año del rey el doble". p>

Según los registros de la época (1846): "Songjiang y Taicang son prósperos en telas de gamuza, que son dos veces más abundantes que los campos de arroz. ------ Las telas extranjeras se han vuelto populares en los últimos tiempos, y el precio es sólo un tercio del de la tela de gamuza. Mi pueblo se especializa en textiles, y recientemente escuché que no hay hilo para hilar en las ciudades de Song y Taibu, la mayoría de ellas han quebrado". Los artesanos han quebrado. Este material muestra que después de la Guerra del Opio, bajo el impacto de las mercancías extranjeras, la estructura económica tradicional cambió y la economía campesina de pequeña escala comenzó a desintegrarse. 8. ¿Quiénes son los Ocho Grandes Maestros de las Dinastías Tang y Song?

Los Ocho Grandes Maestros de las Dinastías Tang y Song: Es el nombre colectivo de ocho escritores que escribieron principalmente poesía y prosa durante las Dinastías Tang y Song. Dinastías, a saber, Han Yu, Liu Zongyuan y Había ocho personas en la dinastía Song: Su Xun, Su Shi, Su Che (conocidos colectivamente como los Tres Sus), Ouyang Xiu, Wang Anshi y Zeng Gong.

Entre ellos, Han Yu y Liu Zongyuan fueron los líderes del antiguo movimiento en prosa de la dinastía Tang, Ouyang Xiu y San Su fueron las figuras centrales del antiguo movimiento en prosa de la dinastía Song, y Wang Anshi y Zeng Gong fueron los representantes de la literatura Linchuan. Las olas de innovación que desencadenaron sucesivamente en la literatura china antigua dieron una nueva mirada al anticuado desarrollo de la poesía y la prosa.

Origen del título: ¿Cuándo se originó el título "Ocho Grandes Maestros de las Dinastías Tang y Song"? Según la investigación, a principios de la dinastía Ming, Zhu You compiló los artículos de los ocho ensayistas mencionados anteriormente en las "Obras completas del Sr. Ocho", y el nombre de los Ocho Maestros se originó a partir de ahí. El "Wen Bian" compilado por Tang Shunzhi a mediados de la dinastía Ming sólo incluía artículos de ocho ensayistas de las dinastías Tang y Song. No se incluyeron artículos de otros escritores.

Esto jugó un cierto papel en la configuración y difusión de los nombres de los Ocho Grandes Maestros de las Dinastías Tang y Song. Poco después, Mao Kun, que admiraba a Tang Shunzhi, seleccionó artículos de los ocho maestros de acuerdo con los métodos de edición de Zhu y Tang y los compiló en "Ocho maestros de las dinastías Tang y Song", y el título de los Ocho maestros de las dinastías Tang y Song. fue arreglado.

Además de los Ocho Grandes Maestros, hay otras cuatro personas, Ouyang Xiu, Su Shi, Zeng Gong y Wang Anshi, a quienes se les llama las Cuatro Escuelas de la Dinastía Song, o las Cuatro Escuelas de la Antigüedad. Literatura en la dinastía Song. Se presentan respectivamente los ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song: 1. Han Yu Han Yu (768-824), también conocido como Tuizhi, fue un literato, filósofo y pensador de la dinastía Tang. Era originario de Heyang (. ahora ciudad de Mengzhou, Jiaozuo, provincia de Henan).

Su hogar ancestral es Changli, provincia de Hebei, y en el mundo se le conoce como Han Changli. En sus últimos años, se desempeñó como Ministro del Ministerio de Personal, también conocido como Ministerio de Personal. . Su título póstumo es "Wen", también conocido como Han Wen Gong.

Él y Liu Zongyuan fueron defensores del antiguo movimiento de la prosa en la dinastía Tang. Abogaban por aprender el lenguaje en prosa de las dinastías anteriores a Qin y Han, romper el paralelismo en la prosa y ampliar la función expresiva de la prosa. chino clásico. Su Shi de la dinastía Song dijo que "descendió de las ocho dinastías de la literatura". Fue un hombre de gran ayuda para la gente del mundo. Fue leal y ofendió la ira de su maestro, y ganó valientemente. mando de los tres ejércitos" (ocho dinastías: Song, Qi, Liang, Chen, Wei, Qi, Zhou, Sui); la gente de la dinastía Ming lo elogió como el jefe de los ocho grandes escritores de prosa de las dinastías Tang y Song. , y junto con Liu Zongyuan, fue llamado "Han Liu"; puso la escritura coreana junto a la poesía Du y lo llamó "Du Shi Han Bi". Es autor de cuarenta volúmenes de ". Han Changli Collection", diez volúmenes de "Waiji Collection", "Shi Shuo", etc. Han Yu también es un maestro del lenguaje. Es bueno usando las palabras de sus predecesores y presta atención a los tiempos contemporáneos. El refinamiento del habla El lenguaje ha permitido la creación de muchas frases nuevas, muchas de las cuales se han convertido en modismos que se han transmitido hasta el día de hoy, como "añadir insulto a la herida", "fácilmente culpable", "desorganizado", etc.

Ideológicamente, son la "tradición" de China. "El fundador del concepto fue una figura histórica que respetaba el confucianismo y se oponía al budismo. 2. Liu Zongyuan Liu Zongyuan (773-819), nombre de cortesía Zihou, era un literato y pensador de la dinastía Tang, y uno de los Ocho Grandes Maestros de las Dinastías Tang y Song.

Su hogar ancestral es Hedong (ahora ciudad de Yuncheng, provincia de Shanxi), conocido en el mundo como Liuhedong. Nació en Chang'an. Fue un Jinshi en el noveno año de Zhenyuan (793) y fue supervisor y censor oficial. Escribió más de 600 poemas y ensayos en su vida. Sus logros fueron mayores que los de la poesía. murió a la edad de 50 años.

Debido a que era de Hedong, finalmente fue nombrado gobernador de Liuzhou, por lo que se llamó Liu Hedong 3. Ouyang Xiu Ouyang Xiu (1007-1072). , Dinastía Song del Norte. Político, escritor, historiador y poeta.

Su apodo era Yongshu, también conocido como Zuiweng. En sus últimos años, también fue conocido como Liuyi Jushi (Liuyi tenía una colección de 10.000 volúmenes y. recopiló 1.000 inscripciones de tres dinastías). Un pergamino, un piano, una partida de ajedrez, una jarra de vino y un borracho). Nació en Yongfeng, Jizhou (ahora Mianyang, Sichuan). Durante el reinado de Renzong, fue ascendido a soltero de Zhizhigao y Hanlin; durante el reinado del emperador Yingzong, fue ascendido a enviado adjunto al Consejo Privado y participó en asuntos políticos durante el reinado del emperador Shenzong; fue transferido al Ministerio de Guerra y se convirtió en oficial después de su muerte como Príncipe Wen Zhong.

También fue partidario del Qingli New Deal de Fan Zhongyan. También fue el líder del movimiento de innovación poética en el Norte. Dinastía Song. También fue el líder del movimiento de innovación poética en la dinastía Song del Norte. Los hermanos Su Shi, Zeng Gong y Wang Anshi fueron todos sus discípulos.

Sus poemas, letras y prosa se encontraban entre los. mejor Es uno de los "Ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song" con un razonamiento claro y letras eufemísticas. Su estilo poético es similar a la prosa, enfatizando el impulso pero siendo suave y natural. Sus palabras son profundas, elegantes y elegantes. heredando el estilo de la dinastía Tang del Sur.

Una vez colaboró ​​con Qi de la dinastía Song. Revisó el "Nuevo Libro Tang" y escribió la "Nueva Historia de las Cinco Dinastías". textos y los recopiló en una "Colección de registros antiguos". 4. Su Xun (1009-1066), llamado Mingyun, nació en Meishan, Sichuan.

Tenía cincuenta y ocho años. Comenzó a estudiar mucho a la edad de veintisiete años.

Cuando tenía más de 10 años, fue ascendido a Jinshi y tenía talentos sobresalientes, pero no pudo escribir los artículos que escribió. Cerró su casa y estudió más. Y luego comprendió los Seis Clásicos y cientos de escuelas de pensamiento. Escribió miles de palabras en un instante.

Durante el período de Zhihe y Jiayou, Ouyang Xiu y sus dos hijos, Shi y Zhe. Llegaron juntos a la capital, Ouyang Xiu publicó 22 artículos, incluidos "Heng Lun" y "Quan Shu", y los eruditos-burócratas compitieron para transmitirlos.

El primer ministro Han Qi se presentó ante el tribunal, a excepción del secretario y el secretario de la escuela provincial. Junto con Yao Pi, el comandante de la ciudad de Xiangcheng en Chenzhou, compiló el Libro de Ritos de Longli, que consta de cien volúmenes de "Ritos Taichang Yinge".

El libro se completó y murió. Xun escribió veinte volúmenes y tres volúmenes, todos los cuales han sido transmitidos al mundo en la "Biografía de la historia de la dinastía Song".

Su Xun es el "Su Laoquan" mencionado en el "Clásico de los tres personajes" que "empieza a enojarse a la edad de veintisiete años". Aunque Su Xun se enojó tarde, trabajó muy duro.

En sus últimos años, Su Shi recordó haber estudiado con su padre cuando era niño y sintió que estaba profundamente influenciado por su padre. Por supuesto, sin el estudio diligente de Su Xun, no habría sido posible que Su Shi recibiera un buen tutor a una edad temprana, y mucho menos Su Shi, quien "aprendió mucho sobre clásicos e historia y escribió miles de palabras al día" antes. Llegó a su mejor momento.

5. Su Shi Su Shi (1037-1101), también conocido como Zizhan y Hezhong, también conocido como "Dongpo Jushi", fue entregado al Gran Maestro durante la Dinastía Gaozong de la Dinastía Song del Sur, y su título póstumo era "Wenzhong", el pueblo de Sichuan Meishan[5] eran escritores, calígrafos, pintores, ensayistas, poetas, poetas y representantes famosos de la Escuela Audaz de la Dinastía Song del Norte. Su Shi ha logrado grandes logros en poesía, letras, prosa, caligrafía, pintura, etc., y es reconocido como una de las personas más destacadas en literatura y arte en los miles de años de historia de China.

Su prosa también se llama "Han Chao Su Hai" con Han Yu, "Ou Su" con Ouyang Xiu, su poesía se llama "Su Huang" con Huang Tingjian, y su poesía se llama "Su Xin". " con Xin Qiji [5]. Conocida como "la persona más versátil de la antigua China". Su Shi, su padre Su Xun (1009~1066) y su hermano menor Su Zhe (1039~1112) son famosos por su literatura y son conocidos como los "Tres Sus" en el mundo.

En el segundo año de Jiayou (1057), él y su hermano menor Zhe se convirtieron juntos en Jinshi. Sus obras incluyen "Siete colecciones de Dongpo", "Dongpo Yuefu", "Dongpo Zhilin", etc.

6. Su Che Su Che (1039-1112), nombre de cortesía Ziyou, nacionalidad Han, era de Meishan, Meizhou (ahora parte de Sichuan). En el segundo año del reinado de Jiayou (1057), él y su hermano Su Shi fueron admitidos en el departamento de Jinshi.

Durante la dinastía Shenzong, se designaron tres funcionarios para supervisar el sistema. Debido a que se opuso a la reforma de Wang Anshi, se convirtió en funcionario en Henan.

Durante el reinado de Zhezong, fue llamado un secreto.