Colección de citas famosas - Frases motivadoras - ¿Por qué existía la palabra "明" en la dinastía Ming?

¿Por qué existía la palabra "明" en la dinastía Ming?

En primer lugar, déjame corregirte. El nombre del país de Zhu Yuanzhang es Dinastía Ming, no Dinastía Ming. El nombre del país de las Dinastías Han, Tang y Song es Dinastía Han, Tang y Song.

Según la investigación del Sr. Wu Han, hay dos razones principales por las que el país de Zhu Yuanzhang fue nombrado "Da Ming"

1. El significado de Daming proviene de Mingjiao. Mingjiao tiene una leyenda sobre el nacimiento del rey Ming. Después de más de 500 años de comunicación popular, se ha convertido en una profecía muy conocida. Al final de la dinastía Han y tras el levantamiento, Zhu Yuanzhang se rindió al régimen durante un tiempo. Después de la muerte de Wang Xiaoming, vino el nombre Daming.

Los subordinados de Zhu Yuanzhang se dividen en dos categorías: el Ejército del Pañuelo Rojo y los eruditos confucianos. En los primeros años, el Ejército del Pañuelo Rojo siguió a los líderes de la secta Ming como Han, Han y Ming. Todos creían en la dinastía Ming, por lo que, naturalmente, aceptaron usar el nombre del país, la dinastía Ming.

Para los eruditos confucianos, aunque no creen en Mingjiao, creen que Ming es la luz y Li es el sol y la luna, lo cual es consistente con el antiguo sistema ritual. Y la dinastía Ming comenzó en el sur. Por ejemplo, el sur es fuego y el dios es Zhurong. El norte es agua y el dios es Xuan Ming. En ese momento, el régimen mongol se originó en el norte, que resultó ser el principio del yin y el yang y los cinco elementos.

Además, también hay un dicho de "Zhu Ming" en la mitología antigua, que resultó ser el apellido del emperador.

Según Wu Han, el significado de "Daming" sí proviene de Mingjiao. El zoroastrismo, anteriormente conocido como maniqueísmo, fue fundado por los maniqueos persas. Fue introducido en China en el primer año de Yanzhai (694) de la dinastía Tang. Debido a su culto, también se le llamó zoroastrismo. Las enseñanzas de Mingjiao son dos situaciones de la Secta Sanji, es decir, creen que las dos fuerzas que gobiernan el mundo son la luz y la oscuridad; las dos fuerzas de la luz y la sombra luchan entre sí. Después de tres etapas, la sección de Xu Da. La tumba en Nanjing se llamó Sanji. Ming es luz, que representa la bondad y la razón; la oscuridad es oscuridad, que representa el mal y el deseo. En la etapa inicial, no había cielo ni tierra, y la luz y la oscuridad eran opuestas; en el escenario internacional, la oscuridad dominaba. En ese momento, nació el Rey Ming y la oscuridad fue expulsada a través de la lucha; y la oscuridad volvió a sus propios estándares. Mingjiao tiene un gran atractivo para los pueblos oprimidos y explotados porque aboga por dar la bienvenida al nacimiento del rey Ming y cambiar el status quo. Creo que en un futuro próximo la gente vivirá una buena vida.

Al final de la dinastía Yuan, Mingjiao aprovechó esta oportunidad para predicar entre los campesinos pobres y prepararse para un levantamiento armado. En ese momento, Peng Yingyu de la Secta Ming estaba predicando en Huaixi, predicando que el Rey Ming estaba a punto de venir al mundo y pidió a los creyentes que se prepararan. En el cuarto año de la dinastía Yuan (1338), él y su discípulo Zhou llevaron a más de 5.000 personas a rebelarse en Yuanzhou (ahora condado de Yichun, Jiangxi). Aunque la represión fracasó, desde entonces han comenzado luchas en varios lugares, y Peng Yingyu también persiste en la lucha. Han, originario de Hebei, también es un importante líder religioso secreto, que recluta creyentes y provoca problemas. En el undécimo año de Zheng Zheng (1351), la dinastía Yuan reclutó a 15.000 agricultores para construir el río Amarillo. La dinastía Han envió gente a enterrar a un hombre de piedra tuerto en el río, con las palabras "El hombre de piedra tuerto provocó que el río Amarillo se rebelara contra el mundo" grabadas en él. Después de que desenterraron al hombre de la estatua de piedra, los corazones de las personas estaban inestables. Pensando que había llegado el momento, Liaocheng y otros se prepararon para el levantamiento y eligieron a Han como rey Ming. Cuando se reveló el incidente, Han fue asesinado a golpes y su esposa Yang escapó con su hijo. Liu Fu luchó duro para abrirse paso y luego capturó Yingzhou y otros lugares. Al escuchar la noticia, se produjeron levantamientos en varios lugares, lo que desencadenó el clímax del levantamiento campesino a finales de la dinastía Yuan. Liu Futong estableció a Han Lin'er como Wang Xiaoming y estableció el régimen del Dragón y el Fénix. El Departamento Guo Zixing de Zhu Yuanzhang estaba controlado por Liu Futong después de la muerte de Guo Zixing, por lo que Zhu Yuanzhang era en realidad el Departamento de Wang Xiaoming. Más tarde, Zhu Yuanzhang era muy poderoso y ordenó a Liao Yongzhong que diera la bienvenida a Wang Xiaoming a su ejército. En el camino, Wang Xiaoming cayó al agua en un bote y murió inexplicablemente. Algunos historiadores creen que esto pudo haber sido arreglado por Zhu Yuanzhang.

Zhu Yuanzhang llamó al país "Da Ming", que heredó de Wang Xiaoming. "El país se llama Da Ming y Lin'er se llama Xiao Ming". Se dice que fue idea de Liu Ji. Los generales bajo el mando de Zhu Yuanzhang fueron iluminados por Huaixi Peng Yingying o por los subordinados de Wang Xiaoming, la mayoría de los cuales eran seguidores de Ming. Entonces, Zhu Yuanzhang, naturalmente, quería nombrar a su país como Dinastía Ming, lo que también significaba que Zhu Yuanzhang era el rey de la Dinastía Ming y otros no tenían legitimidad. No debería haber otros reyes sabios en la sociedad, lo que también ayudará a estabilizar los corazones de las personas. Además, el personaje Ming representa la luz y los personajes del sol y la luna están separados. Es un personaje muy auspicioso y representa la santidad de la dinastía Ming. Vale la pena señalar que poco después de que Zhu Yuanzhang ascendiera al trono, para evitar que las iglesias secretas pusieran en peligro su gobierno, ordenó la prohibición de todos los cultos, incluidas la Secta del Loto Blanco, la Secta Maitreya y la Secta Ming.

El misterio del nombre de la Dinastía Ming. En la dinastía Ming, el nombre de su país era "Da Ming". ¿De dónde vino esta dinastía Ming? Obviamente, esto tiene mucho que ver con Wang Xiaoming. Porque Ming Taizu Zhu Yuanzhang participó inicialmente en el levantamiento del Ejército del Pañuelo Rojo, y el comandante del Ejército del Pañuelo Rojo era Wang Xiaoming Han Lin'er.

(Han Lin'er (?-1366), hijo de Han, líder del Ejército del Turbante Rojo al final de la Dinastía Yuan. Al final de la Dinastía Yuan, la política era oscura y la La gente era pobre. Han organizó un grupo religioso secreto y los contactó para prepararse para un levantamiento contra la dinastía Yuan. Después de eso, se desató el levantamiento del Ejército del Pañuelo Rojo, para derrocar a la dinastía Yuan y restaurar la dinastía Song. 'er, el hijo de Han Shantong, estableció el régimen de la "Gran Canción", con el nombre del país "Longfeng").

Más tarde, construyeron la dinastía Ming. Estos dos "ming" son un "ming", por lo que el "ming" de "Daming" proviene del "ming" de Wang Xiaoming. Entonces te preguntarás, ¿de dónde viene el "ming" de Wang Xiaoming? "Ming" de Wang Xiaoming proviene de Mingjiao. El zoroastrismo, también conocido como maniqueísmo, fue fundado por un persa llamado Mani en el siglo III. El zoroastrismo incorpora elementos del budismo, el zoroastrismo y el cristianismo. Sus clásicos incluyen el Segundo Clásico y el Tercer Clásico. ¿Qué se promueve? La propaganda es que la oscuridad será vencida por la luz, y eventualmente la luz será vencida y todos serán liberados del sufrimiento. ¿Cuándo se extendió Mingjiao a China? Eso fue durante el reinado de Wu Zetian en la dinastía Tang.

Después de que el zoroastrismo fue introducido en China, experimentó un largo período de desarrollo, pero aún sigue siendo un misterio. ¿Por qué? Debido a que Mingjiao predicó que "nació Maitreya, nació el rey Ming". Algunas personas que resistieron a la corte imperial a menudo utilizaron el zoroastrismo para atraer a las masas, por lo que el zoroastrismo a menudo fue prohibido, a veces salió a la luz y otras veces se ocultó bajo tierra. Para protegerse, tenían una relación con el budismo y la Secta del Loto Blanco, que finalmente formó la Secta del Loto Blanco. Por lo tanto, a partir de las dinastías Tang, Song y Yuan, Mingjiao apareció de vez en cuando, a veces se coló en la clandestinidad, pero también se usó a menudo como arma contra la corte imperial.

Entonces, ¿por qué el Ejército del Pañuelo Rojo le da prioridad a Wang Xiaoming? Durante el Levantamiento de los Turbantes Rojos, la mayoría de la gente se unió al ejército para mejorar sus condiciones de vida. Han Lin'er fue fundada por Liu Futong, quien afirmó ser el octavo nieto de Song Huizong. Hay dos lemas que propusieron: "Las montañas y los ríos tienen la tierra de China, y el sol y la luna reabrirán la Gran Dinastía Song". ¿Qué significa "las montañas y los ríos tienen la tierra de China"? La dinastía Yuan estuvo gobernada por nobles mongoles, que colocaron a los chinos Han y a los sureños en una posición oprimida. Recuperar la tierra de China pondrá al pueblo Han y a los mongoles en pie de igualdad y restaurará China. "El sol y la luna reabren la Gran Dinastía Song". ¿De quién era este mundo en la Dinastía Song? Es un mundo en el que el pueblo Han es el grupo principal, o en el que el pueblo Han y otros grupos étnicos viven juntos en pie de igualdad. En ese momento, estas personas hambrientas se unieron al ejército y enfrentaron dos problemas para lograr una vida feliz: uno era la severa opresión de clase, eran pobres, engañados por el gobierno y oprimidos por los ricos; el otro era la opresión nacional, que era; Es decir, eran inferiores y no podían competir con los mongoles, el pueblo Semu debía ser tratado por igual. Luego, Wang Xiaoming publicó "El nacimiento del Buda Maitreya y el nacimiento de Wang Ming", lo que trajo a todos una vida feliz después del nacimiento, por lo que el Ejército del Pañuelo Rojo dio prioridad a Xiao Ming y Wang Feng. Para ocultar su poder y esperar el momento oportuno, el propio Zhu Yuanzhang también pidió al ejército que se apoderara del mundo bajo la bandera de Wang Xiaoming cuando no era el momento oportuno para la dinastía Song. Por lo tanto, la inversión de Zhu Yuanzhang en el Ejército del Turbante Rojo se centró principalmente en Wang Xiaoming, y tenía un vínculo indisoluble con Wang Xiaoming, y también con la palabra Mingjiao.

(En 1367 d.C., Zhu Yuanzhang se volvió cada vez más poderoso. Así que envió a Liao Yongzhong a llevar a Wang Xiaoming y Han Lin'er a su campamento base. Sin embargo, Wang Xiaoming se ahogó misteriosamente en el canal cuando llegó. Hechos históricos sobre el asesinato de Wang Xiaoming Hay diferentes opiniones sobre el asesino, pero no hace falta decir que también se sospecha de Zhu Yuanzhang. Sin embargo, lo extraño es que Zhu Yuanzhang todavía usó el nombre de Wang Xiaoming y llamó al país "Da Ming". ¿Quería ocultar su asesinato a los demás y evitar ser sospechoso de matar a Wang Xiaoming?

Creo que hay dos problemas aquí. En primer lugar, ¿por qué tanta gente sigue a Zhu Yuanzhang para conquistar el mundo? Para el nacimiento de Amin Jin, espero que nazca Amin Jin. Esperan que "nacerá el Buda Maitreya y nacerá el Rey Ming" para cambiar el destino de su vida. Si dejamos de lado este "Ming" ahora, ¿no se sentirían un poco decepcionadas estas personas? Perdieron el gol, trabajamos duro durante mucho tiempo y saludamos a Wang Ming por su éxito. ¿Dónde está el rey Ming? Wang Xiaoming se ha ido, ¿todavía queda Amin Jin? Necesitan al rey Amin, por lo que no se puede descartar el eslogan "Ming". Este lema estaba en consonancia con los deseos de muchos trabajadores de la época. Aunque era supersticioso, el nivel de pensamiento de la gente en ese momento no era más que este. Sin embargo, un número considerable de eruditos e intelectuales se unieron al equipo de Zhu Yuanzhang y utilizaron conceptos confucianos para guiar el gobierno de Zhu Yuanzhang. Uno de los valores fundamentales del confucianismo es que "no se debe confundir al niño con". El confucianismo se opone al budismo, al taoísmo y a todos los dioses extraños y caóticos. Entonces, ¿por qué estos intelectuales confucianos utilizan la palabra "Ming"? De hecho, a los ojos de estos intelectuales, "Ming" ya no es el "Ming" de Wang Xiaoming y han hecho su propia interpretación de la palabra. Ming es el sol y la luna. En la antigua China, la gente siempre sacrificaba sus años para promover el derecho divino del emperador. Soy "claro" y abierto. En segundo lugar, los chinos creen en los Cinco Elementos y sus teorías. Los Cinco Elementos dicen que el norte es la virtud del agua y el sur es la virtud del fuego. Los mongoles dependieron del agua para ganar, y Zhu Yuanzhang en el sur dependió del fuego. Yo, el fuego, lamo tu agua. El fuego es muy ligero.

Se puede recordar que cuando nació Zhu Yuanzhang, a menudo existía la leyenda de que Zhu Yuanzhang iba acompañado de un fuego. Cuando nació Zhu Yuanzhang, todos los vecinos vieron que la casa de Zhu Yuanzhang estaba roja y todos los vecinos pensaron que estaba en llamas. Se apresuraron a apagar el fuego, pero al no poder, dieron a luz a un niño. También dijo que Zhu Yuanzhang estaba en el templo y que este templo también era una luz roja. La gente cercana pensó que el templo estaba en llamas. Si no hay fuego, resulta que Zhu Yuanzhang está adentro. ¿Qué quiere decir esto? Promovieron la virtud del fuego de Zhu Yuanzhang. Por lo tanto, a "Ming" se le ha dado un nuevo significado en las palabras de estas personas, que es diferente del "Ming" de Wang Xiaoming. Hay otra razón después de la muerte de Wang Xiaoming, Zhu Yuanzhang tuvo que hacer este "Ming" y ocupar este puesto. ¿Por qué? Debido a que muchas personas vinieron aquí con el objetivo de "nació Wang Ming", Wang Xiaoming pudo promover "nació Wang Ming" y finalmente derrocar a la dinastía Yuan. ¿Alguien quiere oponerse al tribunal? También hicieron propaganda de que "la dinastía Ming se convirtió en el antepasado" y luego derrocaron a la nueva dinastía. Definitivamente habrá tal problema. Sin embargo, no puedo permitir que otros usen al Rey Ming en mi contra. El propio Zhu Yuanzhang era el rey Ming. Por eso quiere ocupar este puesto él mismo y no permitir que otros vuelvan a utilizarlo. ¿Quién es Wang Ming? Soy Wang Ming. Pero yo soy Wang Ming, soy Daming. Bien, aquí hay una pregunta y quiero explicártela. Cuando decimos que una persona está en problemas y hace algo, nos llamamos "grandes", pero ¿por qué Wang Xiaoming es "pequeño"? De hecho, Zhu Yuanzhang le agregó el "pequeño" de Wang Xiaoming. Él era el Rey Ming y el propio Zhu Yuanzhang era el Emperador Ming. Debe permitir que Han Lin'er, el rey de la dinastía Ming, se llame "Wang Xiaoming". Nadie más puede ser mayor que él.

Si Wang Xiaoming se llama "Da Ming", ¿dónde debería ponerlo Zhu Yuanzhang? Entonces Zhu Yuanzhang le dio el nombre de "Wang Xiaoming".

El misterio del nombre de la Dinastía Ming. Todo el mundo conoce la dinastía Ming. Por supuesto, el nombre del país es "Ming", pero la dinastía Ming también se llamaba "Da Ming". ¿De dónde viene este "ming"? Hoy hablaremos de cuatro preguntas para explicar el nombre de la dinastía Ming.

Primero, ¿de dónde viene el “ming” de Wang Xiaoming?

En segundo lugar, ¿por qué el Ejército del Pañuelo Rojo debería darle prioridad a Wang Xiaoming?

En tercer lugar, ¿por qué la gente de la dinastía Ming generalmente aceptaba la palabra "Ming" como el nombre del país?

En cuarto lugar, Zhu Yuanzhang se convirtió en emperador. ¿En qué tipo de país quería construir esta dinastía Ming? Aquí hay cuatro preguntas.

Hablemos primero de la primera pregunta. ¿Qué es el Ming de Wang Xiaoming? Como todos sabemos, al final de la dinastía Yuan, el mundo estaba sumido en el caos y los conflictos de clases y étnicos eran muy agudos. Finalmente, está la rebelión de Han y Han. Han Lin'er, conocido como el octavo nieto de Song Huizong, dijo que salió a gobernar el mundo nuevamente. Pero ¿qué utilizaron para unir al pueblo? Su propaganda es "Nace el Buda Maitreya, nace Wang Ming". Después de que el rey Ming salió del poder, el mundo estaba en paz y la vida de las personas mejoró. Este "Ming" es el Ming del Rey Ming. La gente espera vivir una buena vida en una situación desesperada. Por lo tanto, dar a conocer el nacimiento del rey Ming es en realidad un llamado al pueblo a la rebelión. Entonces, ¿de dónde vino este Ming Wang? Este Mingwang proviene de Mingjiao. El zoroastrismo, también conocido como maniqueísmo, fue fundado por un hombre llamado Mani en el siglo III.

¿Cuándo se extendió este maniqueísmo a China? Eso fue durante el reinado de Wu Zetian en la dinastía Tang. En aquel momento, la dinastía Tang quería ganarse a los uigures, un grupo minoritario que creía en el zoroastrismo. Para ganarse a los uigures, elevaron el estatus del maniqueísmo, lo que equivalía a reconocer el estatus legal del maniqueísmo. Pero después de que la dinastía Tang destruyó a los Huihe, este tipo de maniqueísmo ya no se tomó en serio. Debido a que muchas personas que sufrían a menudo se oponían a la corte imperial bajo la bandera de la religión y el lema "Nace Maitreya, nace Wang Ming", fueron conducidos a la clandestinidad y sin poder moverse normalmente. Durante la dinastía Song, el maniqueísmo fue reconocido durante un tiempo. Pero debido a la naturaleza de esta rebelión religiosa, el tribunal aún se negó a permitir que existiera normalmente y se vio obligado a pasar a la clandestinidad nuevamente.

En la época de la dinastía Yuan, todo el mundo sabía que había abandonado la ortodoxia confuciana tradicional de China, por lo que estaba más abierta a la religión. Durante un tiempo, el maniqueísmo se convirtió en una religión de libre difusión. Pero más tarde, este maniqueísmo también se utilizó para rebelarse contra la corte imperial y volvió a ser relegado a la clandestinidad. Esta secta Ming o maniqueísmo ha sido conducida a la clandestinidad. Para protegerse, se vincularon desesperadamente con el budismo y la secta del Loto Blanco de la secta del budismo de la Tierra Pura. Es decir, durante la dinastía Yuan, mucha gente usaba la Secta del Loto Blanco para reunir gente. De hecho, creen en una religión que es una mezcla de maniqueísmo y loto blanco. ¿Qué están promocionando? La propaganda es "Nace Maitreya, nace Wang Ming". Hablamos las dos primeras veces. En ese momento, Liu Futong dijo que "diez hombres con un ojo golpearon el río Amarillo y se rebelaron contra el mundo" y "nació Buda Maitreya y nació Wang Ming", llamando al pueblo a levantarse contra la corte imperial y luchar por una vida feliz. En ese momento, implementaron su propio lema, que era luchar bajo la bandera de Wang Ming. Por lo tanto, este "Ming" en Wang Xiaoming significa que el maniqueísmo es el "Ming" de Mingjiao.

Segunda pregunta, ¿por qué el Ejército del Pañuelo Rojo le da prioridad a Wang Xiaoming? Ahora echemos un vistazo al lema de Wang Xiaoming. El lema en ese momento era "Las montañas y los ríos contienen la tierra de China, y el sol y la luna reabrirán la dinastía Song". ¿Qué significan estos lemas? "Las montañas y los ríos contienen tierras Han" fueron gobernadas por la dinastía Yuan, dominada por aristócratas mongoles. Divide a la gente en varias clases y practica la opresión nacional. Jugaron el juego de "las montañas y los ríos tienen tierra Han", lo que significaba ahuyentar a los nobles mongoles y devolverlos al gobierno de la gente de las Llanuras Centrales. "El sol y la luna reabrirán la dinastía Song". Sólo diciendo que son los herederos de la dinastía Song podrán tener más atractivo. Las palabras "sol" y "luna" implican la palabra "ming", que hace referencia a personas con religión Ming.

Llamando al pueblo a lograr dos propósitos:

Uno es resistir la opresión de clase, restaurar el gobierno del pueblo Han como cuerpo principal y no sufrir más la opresión étnica.

El segundo quiere vivir una buena vida y dar la bienvenida al nacimiento de Wang Ming. Por lo tanto, durante mucho tiempo, para que su equipo fuera más autoritario y atractivo, Zhu Yuanzhang también le dio prioridad a Wang Xiaoming. Durante mucho tiempo, se llamó a sí mismo la Dinastía Song bajo el título de Wang Xiaoming. Entonces su título se basa en los títulos de Dragón y Fénix de la dinastía Song, y su país está gobernado por la dinastía Song y Wang Xiaoming. Desde que Zhu Yuanzhang aceptó el título de Wang Xiaoming, se desempeñó como mariscal adjunto bajo Wang Xiaoming, fue duque de Wu bajo Wang Xiaoming y más tarde fue nombrado rey de Wu. Por tanto, tiene un vínculo indisoluble con el “Ming” de Wang Xiaoming. Entonces todos harán una pregunta, ya que Zhu Yuanzhang se ha convertido en emperador, ¿por qué no pide otro título y la palabra Wang Xiaoming?

Creo que hay dos razones: la primera es que muchas personas que participaron en el levantamiento, muchas personas que resistieron el gobierno de la dinastía Yuan, todavía creen en lo que dijo Ming Chengzu. Se unieron a las filas de los rebeldes y esperaban que naciera Ming Chengzu. Para satisfacer los deseos de este grupo de personas, no podemos desechar este lema. Si desechas este lema, perderás esta parte del apoyo del pueblo. ¿Quién es el rey Ming? El propio Zhu Yuanzhang es la dinastía Ming, él es la dinastía Ming. ¿Quién quiere ser el rey de Ming? No había lugar, ya lo había ocupado. Sin embargo, después de todo, el equipo de Zhu Yuanzhang fue transformado por intelectuales confucianos. Ellos y el grupo original se reunieron a través de la Secta del Loto Blanco y quemaron incienso. El equipo insurgente fue cada vez más lejos. Por lo tanto, Zhu Yuanzhang dijo más tarde algo como esto en la batalla contra Zhang Shicheng:

Dijo que debido a que la dinastía Yuan gobernaba de manera muy oscura, todos esperaban cambiar sus condiciones de vida, por lo que cayeron en la brujería al error.

La brujería a la que se refería era la Secta del Loto Blanco, también conocida como la Secta Ming. "Los tontos son engañados por la brujería, engañados por el falso nacimiento de la propuesta y creen erróneamente que Maitreya realmente existe". Simplemente no entienden esta afirmación. Este mantra es una tontería. Creen especialmente que el Buda Maitreya nacerá en la próxima vida y que Wang Ming es real. ¿Por qué? Dijo: "Qi Ji gobierna el mundo, Su Qi sufre". Espero que pueda gobernar el país y salvarse del sufrimiento, pero ¿qué deberían hacer estas personas juntas? Esto sucedió. Es "Reunirse para quemar incienso. Como dijo la sombra, extenderse a Heluo. Mientras las malas palabras sean buenas, el plan malvado será revelado. Quema las almenas, mata a los eruditos, envenena a los seres vivos, el principio infinito. " Es decir, aunque Zhu Yuanzhang usó los títulos y títulos de Mingjiao y Wang Xiaoming. Vino a rebelarse, pero después de que el levantamiento tuvo éxito, volvió a criticar a la Secta del Loto Blanco y la Secta Ming, diciendo que no fueron "provocados". " Por lo tanto, también se puede ver que Zhu Yuanzhang se ha separado ideológicamente de la creencia Mingjiao y de la religión original del Loto Blanco que creían la mayoría de los rebeldes que participaron en el levantamiento campesino.

Ha sido transformado por los intelectuales confucianos. Si es así, ¿por qué todavía se acepta esta afirmación? Hay muchos intelectuales que pertenecen a Zhu Yuanzhang, incluidos Zhu Sheng, Tao An, Liu Ji y Li Shanchang, a quienes mencionamos la última vez. Todos creen lo que dice el confucianismo y aceptan la dinastía Ming. De hecho, han interpretado la palabra “ming” de otra manera. Se dice que en los antiguos rituales de sacrificio chinos, había sacrificios a la dinastía Ming, el cielo, el sol, la tierra y la luna, que están relacionados con los antiguos rituales de sacrificio chinos y la antigua teoría china de los cinco elementos. También propusieron una teoría de que Mongolia se originó en el norte y que Xuan Ming era una virtud del agua, mientras que Zhu Yuanzhang se originó en el sur y era una virtud del fuego. También se dice que cuando se usa la palabra "Zhu", el apellido es Zhu Rong. ¿Quién es Zhu Rong? Son los antepasados ​​​​los que dominaron el fuego, lo llamaron fuego y llamaron a los bomberos. Él trae luz a la gente. Zhu Yuanzhang heredó esta virtud del fuego y comenzó en el sur. Definitivamente derrotará la virtud del agua en el norte, por lo que Ming y el fuego están conectados.

¿Por qué hubo tantas leyendas cuando nació Zhu Yuanzhang, todas relacionadas con el fuego? Se dice que el templo donde vive es rojo, y otros piensan que está en llamas, pero mucha gente dice que no. Cuando nací vi si su casa estaba en llamas, pero todavía no era así. Este fuego en realidad indica que él es una virtud del fuego y se asociará con la palabra "Da Ming" en el futuro. En el pasado, fue un funcionario real. Para hacer más legítimo su gobierno, utilizaron estas enseñanzas sintoístas para engañar al pueblo, fortalecer su autoridad y promover el derecho divino del emperador. Así que hizo muchos presagios de antemano y finalmente dijo que Zhu Yuanzhang tenía razón y era digno del mundo.

Los intelectuales confucianos creen que Zhu Yuanzhang tomó la dinastía Ming como el nombre de su país, fundó el país con la virtud del fuego y obtuvo la ley del cielo y la ayuda del cielo. Era natural y correcto para él. para gobernar el país. Por lo tanto, aunque Zhu Yuanzhang abandonó la teoría del nacimiento de Maitreya y la teoría del nacimiento de Wang Ming propuestas por la Secta del Loto Blanco, aún retuvo el título de Dinastía Ming. Otro punto, la última vez dejamos un pequeño problema, es decir, quien sea el rey es el rey, el rey. ¿Por qué Wang Xiaoming aparece en letra pequeña? ¿Quién hizo el nombre de la era? Desde la antigüedad hasta el presente, siempre ha sido un nombre de era de dos caracteres, no un nombre de era de un carácter. ¿Por qué Zhu Yuanzhang tenía un título llamado Wu Yuannian cuando era rey de Wu antes de la fundación de la dinastía Ming? En una frase, ¿qué significa?

Según el análisis actual, Zhu Yuanzhang la llamó "Dinastía Ming", pero Wang Xiaoming nunca podrá llamarla "Dinastía Ming". Debe hacer de este "Wang Ming" Wang Xiaoming y demostrar que es más alto que él, por lo que todo debe promocionarse sobre el material de Wang Xiaoming. Por lo tanto, Han Lin'er solo puede ser Wang Xiaoming, no el Rey Ming. Aunque se usa la palabra "明", se hace más pequeño. Sólo el propio Zhu Yuanzhang es el grande. La ampliación del nombre del país se originó en la dinastía Yuan, pero antes no existía tal país como la dinastía Song, se llamó más tarde. La dinastía Yuan se llamó Dayuan. ¿De dónde viene el nombre de la dinastía Yuan? Ésta es una frase del "Libro de los Cambios", llamada "Grande es la dulce fuente", Gran Yuan. La dinastía Ming sucedió a la dinastía Yuan, también conocida como la "dinastía Ming".

Además, en el primer año de Wu, ¿por qué la gente usa un nombre de reinado de dos caracteres, pero cuando llegan al rey Wu, le dan un nombre de reinado de un carácter? De hecho, cuando Mitchell estaba compilando la historia, accidentalmente dejó escapar las pistas. ¿Por qué dices eso? Debido a que usó el año del dragón y el fénix, este año fue 1367 d.C., que fue el año veintisiete de Zheng Zheng. Zhu Yuanzhang envió a Liao Yongzhong a Yingtian para recoger a Wang Xiaoming. Cuando Liao Yongzhong llegó a Guazhou, el barco se hundió. Este Wang Xiaoming se ha ido y este Nian de Dragón y Fénix ya no se puede utilizar. Sin embargo, este año no es el año del cambio, es decir, no es el año del establecimiento de un nuevo nombre. Entonces, al describir este período de la historia, ¿podemos seguir utilizando el Año del Dragón y el Fénix? Si no hay otro año disponible, se utiliza "武", que es el primer año de Wu, por lo que hay un primer año de Wu en la historia. El primer año de Wu Can es solo para hacernos saber que fue el año anterior a que Zhu Yuanzhang fundara el país, y Wang Xiaoming todavía lo llamaba Dragón y Fénix. Pero cuando Mitchell escribió, no podía escribir así. Las tres preguntas de las que hablamos antes son sobre el Ming de Zhu Yuanzhang. ¿Cómo surgió este "Ming" del maniqueísmo o Mingjiao? Finalmente, fue universalmente aceptado.

上篇: El texto del origen de la literaturaUna de las cuestiones importantes en el estudio de la teoría literaria. Estudiar el origen de la literatura no sólo puede explicar los misterios de la literatura desde una perspectiva genética, sino también aclarar la relación entre la literatura y la vida social y diversas ideologías sociales, y comprender correctamente la naturaleza de la literatura. Teorías chinas y extranjeras sobre el origen de la literatura. Desde la antigüedad hasta el presente, muchos teóricos literarios han expresado sus propias opiniones sobre el origen de la literatura. Las opiniones más influyentes son las siguientes: ① Teoría representativa. Demócrito de la antigua Grecia propuso por primera vez que el arte se originaba a partir de la imitación de la naturaleza. Aristóteles también creía que la poesía se originaba a partir de la imitación de la naturaleza y la vida social, y que el instinto de imitación tenía sus raíces en la naturaleza humana. Las opiniones de Lucrecio y Horacio en la antigua Roma eran similares a las de Aristóteles. Durante el Renacimiento, el italiano Mazzoni consideraba la poesía como un arte de imitación y un juego. De hecho, atribuyó el origen de la literatura al juego de la imitación. Posteriormente, a través de la discusión sobre la literatura india original, el británico Sidney señaló que la literatura se originaba a partir de una imitación con significado educativo y placentero. Estas declaraciones reconocen que la fuente de la literatura es la naturaleza y la vida social, llenas de ideas materialistas. Sin embargo, interpretan la imitación como una especie de naturaleza humana e ignoran el enorme papel que desempeña la práctica social en la formación de las capacidades psicológicas de las personas. ②Dios dijo. A partir de Platón en la antigua Grecia, el surgimiento de la poesía se ha explicado como la unión de la inspiración de Dios a los poetas. Tomás de Aquino, un europeo medieval, creía que el arte se originaba en el alma humana y que el alma era imagen y creación de Dios. Esta visión fue muy popular durante el Renacimiento. Boccaccio, por ejemplo, creía que la poesía era un arte práctico que se originaba en la mente de Dios. Incluso Bacon, un filósofo de ideas materialistas, reveló la opinión de que la poesía la da Dios. Con la evolución de la civilización moderna, la teoría de la "revelación divina" ha ido perdiendo gradualmente su poder de persuasión. En el siglo XVIII, un grupo de filósofos (como Herder y otros) refutó su absurdo. 3 Teoría de juegos. En el siglo XVI, mientras defendía la teoría de la representación, Mazzoni publicitó la opinión de que "la literatura es un juego". El filósofo alemán Immanuel Kant consideraba además la poesía como "el libre juego de la imaginación". Schiller formó formalmente la "teoría de juegos" sobre el origen del arte. Schiller cree que las personas están atadas por limitaciones tanto materiales como espirituales en la vida real, y desean utilizar el exceso de energía para lograr la libertad. Esto es un juego y las actividades artísticas deben guiar la fuente en el juego. El filósofo británico del siglo XIX, Spencer, se sumó al punto de vista de Schiller, señalando que la esencia del arte y los juegos son actividades de imitación gratuitas para que las personas desahoguen su exceso de energía. Gruss, el autor que espera publicar un libro, aceptó críticamente la "teoría de juegos" de Schiller y consideró que los juegos no se deben al exceso de energía, sino a la preparación y práctica de actividades prácticas. La "teoría de juegos" ha sido criticada por Pingdingshan, Plejánov y otros. Cuando el psicólogo Feng De propuso la opinión de que "los juegos son producto del trabajo", Plejánov afirmó parcialmente la "teoría de los juegos" en esta opinión. ④Teoría de la expresión espiritual. Trate el arte como la expresión del alma humana (incluidos pensamientos, emociones, etc.). ) ya apareció en la filosofía griega antigua. En el siglo XIX, fue ampliamente promovido por artistas y teóricos románticos. Shelley dijo en su "Se dice" que la poesía es "la expresión de los sentimientos del salvaje expresando las cosas que lo rodean" y es "una expresión de la imaginación". Coleridge también creía que la poesía se origina en una imaginación que no refleja la realidad pero que puede mejorarse a sí misma. Esta "teoría de la expresión imaginativa" también cuenta con el apoyo de Bradley, Wilde y otros. El escritor ruso Tolstoi creía que el arte es una herramienta para que los seres humanos expresen sus sentimientos y se originó cuando las personas transmiten sus sentimientos a los demás. Esta “teoría de la expresión emocional” tiene más partidarios. En un libro, el autor Sheehan describe el arte como "un medio importante para comunicar ideas". Los esteticistas modernos, como Rhett Richard, Abercrombie, Richard y otros, están de acuerdo con esta "teoría de la expresión del pensamiento". Croce, un esteta idealista italiano, se opuso a la expresión de cualquier pensamiento racional mediante el arte y defendió que "la intuición es expresión" y "la intuición es arte". De hecho, atribuye el origen del arte a una intuición de bajo nivel que sólo puede reflejar la imagen de un individuo. La teoría de Croce sobre la expresión intuitiva estaba de moda antes de la Segunda Guerra Mundial. El psicólogo austriaco Freud explicó el origen del arte desde la perspectiva del psicoanálisis. Creía que la psique humana tiene dos partes opuestas, el consciente y el subconsciente. El instinto sexual que existe en el subconsciente es la fuerza impulsora básica de las actividades psicológicas. siempre es suprimido por la realidad. El arte se produce cuando la gente lo transfiere a la creación de vida de fantasía, por lo que el arte es esencialmente una expresión inconsciente con el instinto sexual como núcleo. Las opiniones del psicólogo suizo Jung eran similares a las de Freud. 下篇: Diccionario japonés-inglés Douban