Colección de citas famosas - Frases motivadoras - ¿Por qué el ídolo nacional de Japón y Príncipe de Hielo, Yuzuru Hanyu, es tan popular en China?

¿Por qué el ídolo nacional de Japón y Príncipe de Hielo, Yuzuru Hanyu, es tan popular en China?

Como ídolo nacional japonés, Yuzuru Hanyu, Príncipe de Hielo, es muy buscado por los fanáticos chinos, no solo por su apariencia sobresaliente y su increíble fuerza, sino también por su educación profundamente arraigada, que ha brindado a los atletas y al público chinos La máxima amistad y respeto. A continuación, hablemos específicamente de las razones de la popularidad de Yuzuru Hanyu.

Empecemos por el conocido incidente de la bandera. Después de la competición de patinaje libre individual masculino en el Campeonato Mundial de 2017, Yuzuru Hanyu ganó el campeonato con una puntuación alta y estableció un nuevo récord de puntuación más alta en la competición. El adolescente chino Jin Boyang, que compitió con Yuzuru Hanyu, ganó la medalla de bronce. Tal vez quedó deslumbrado por el honor. Durante la ceremonia de premiación, Jin Boyang ni siquiera se dio cuenta de que la bandera estaba colgada al revés. Afortunadamente, Hanyu fue cauteloso y tomó la iniciativa de deslizarse frente al atleta chino Jin Boyang y ajustar la bandera invertida en la dirección correcta. Este fue un pequeño gesto para Yuzuru Hanyu, pero conmovió calurosamente al público de toda China. La competición deportiva no conoce fronteras. El espíritu deportivo de Yuzuru Hanyu y su respeto por China son dignos de ser recordados por todos los chinos.

En segundo lugar, en comparación con algunos jugadores, Hanyu le dio a China la mayor amistad y respeto. Después del partido de 2015, Yuzuru Hanyu quedó profundamente conmovido por el entusiasmo de los aficionados chinos y escribió un cartel que decía "Gracias China" para expresar su gratitud a China. En los Juegos Olímpicos de Invierno de PyeongChang 2018, los atletas del sur de China cayeron en una profunda desesperación debido a su desempeño anormal. Como oponente, Hanyu no se mostró complaciente con su victoria. En cambio, abrazó activamente a Jin Boyang en busca de consuelo y alentó a los atletas chinos en chino.

Finalmente, se debe al espíritu de competición deportiva de Yuzuru Hanyu y al espíritu de nunca darse por vencido. En comparación con otros atletas, la condición física de Hanyu no es optimista. Yuzuru Hanyu ha tenido problemas de asma desde que era un niño, pero ha logrado lo que ha logrado hoy. Es difícil imaginar y sentir los esfuerzos y las dificultades que puso, pero no se rindió fácilmente.

上篇: Los secretos del Feng Shui en los libros antiguos de la dinastía Ming 下篇: El texto del origen de la literaturaUna de las cuestiones importantes en el estudio de la teoría literaria. Estudiar el origen de la literatura no sólo puede explicar los misterios de la literatura desde una perspectiva genética, sino también aclarar la relación entre la literatura y la vida social y diversas ideologías sociales, y comprender correctamente la naturaleza de la literatura. Teorías chinas y extranjeras sobre el origen de la literatura. Desde la antigüedad hasta el presente, muchos teóricos literarios han expresado sus propias opiniones sobre el origen de la literatura. Las opiniones más influyentes son las siguientes: ① Teoría representativa. Demócrito de la antigua Grecia propuso por primera vez que el arte se originaba a partir de la imitación de la naturaleza. Aristóteles también creía que la poesía se originaba a partir de la imitación de la naturaleza y la vida social, y que el instinto de imitación tenía sus raíces en la naturaleza humana. Las opiniones de Lucrecio y Horacio en la antigua Roma eran similares a las de Aristóteles. Durante el Renacimiento, el italiano Mazzoni consideraba la poesía como un arte de imitación y un juego. De hecho, atribuyó el origen de la literatura al juego de la imitación. Posteriormente, a través de la discusión sobre la literatura india original, el británico Sidney señaló que la literatura se originaba a partir de una imitación con significado educativo y placentero. Estas declaraciones reconocen que la fuente de la literatura es la naturaleza y la vida social, llenas de ideas materialistas. Sin embargo, interpretan la imitación como una especie de naturaleza humana e ignoran el enorme papel que desempeña la práctica social en la formación de las capacidades psicológicas de las personas. ②Dios dijo. A partir de Platón en la antigua Grecia, el surgimiento de la poesía se ha explicado como la unión de la inspiración de Dios a los poetas. Tomás de Aquino, un europeo medieval, creía que el arte se originaba en el alma humana y que el alma era imagen y creación de Dios. Esta visión fue muy popular durante el Renacimiento. Boccaccio, por ejemplo, creía que la poesía era un arte práctico que se originaba en la mente de Dios. Incluso Bacon, un filósofo de ideas materialistas, reveló la opinión de que la poesía la da Dios. Con la evolución de la civilización moderna, la teoría de la "revelación divina" ha ido perdiendo gradualmente su poder de persuasión. En el siglo XVIII, un grupo de filósofos (como Herder y otros) refutó su absurdo. 3 Teoría de juegos. En el siglo XVI, mientras defendía la teoría de la representación, Mazzoni publicitó la opinión de que "la literatura es un juego". El filósofo alemán Immanuel Kant consideraba además la poesía como "el libre juego de la imaginación". Schiller formó formalmente la "teoría de juegos" sobre el origen del arte. Schiller cree que las personas están atadas por limitaciones tanto materiales como espirituales en la vida real, y desean utilizar el exceso de energía para lograr la libertad. Esto es un juego y las actividades artísticas deben guiar la fuente en el juego. El filósofo británico del siglo XIX, Spencer, se sumó al punto de vista de Schiller, señalando que la esencia del arte y los juegos son actividades de imitación gratuitas para que las personas desahoguen su exceso de energía. Gruss, el autor que espera publicar un libro, aceptó críticamente la "teoría de juegos" de Schiller y consideró que los juegos no se deben al exceso de energía, sino a la preparación y práctica de actividades prácticas. La "teoría de juegos" ha sido criticada por Pingdingshan, Plejánov y otros. Cuando el psicólogo Feng De propuso la opinión de que "los juegos son producto del trabajo", Plejánov afirmó parcialmente la "teoría de los juegos" en esta opinión. ④Teoría de la expresión espiritual. Trate el arte como la expresión del alma humana (incluidos pensamientos, emociones, etc.). ) ya apareció en la filosofía griega antigua. En el siglo XIX, fue ampliamente promovido por artistas y teóricos románticos. Shelley dijo en su "Se dice" que la poesía es "la expresión de los sentimientos del salvaje expresando las cosas que lo rodean" y es "una expresión de la imaginación". Coleridge también creía que la poesía se origina en una imaginación que no refleja la realidad pero que puede mejorarse a sí misma. Esta "teoría de la expresión imaginativa" también cuenta con el apoyo de Bradley, Wilde y otros. El escritor ruso Tolstoi creía que el arte es una herramienta para que los seres humanos expresen sus sentimientos y se originó cuando las personas transmiten sus sentimientos a los demás. Esta “teoría de la expresión emocional” tiene más partidarios. En un libro, el autor Sheehan describe el arte como "un medio importante para comunicar ideas". Los esteticistas modernos, como Rhett Richard, Abercrombie, Richard y otros, están de acuerdo con esta "teoría de la expresión del pensamiento". Croce, un esteta idealista italiano, se opuso a la expresión de cualquier pensamiento racional mediante el arte y defendió que "la intuición es expresión" y "la intuición es arte". De hecho, atribuye el origen del arte a una intuición de bajo nivel que sólo puede reflejar la imagen de un individuo. La teoría de Croce sobre la expresión intuitiva estaba de moda antes de la Segunda Guerra Mundial. El psicólogo austriaco Freud explicó el origen del arte desde la perspectiva del psicoanálisis. Creía que la psique humana tiene dos partes opuestas, el consciente y el subconsciente. El instinto sexual que existe en el subconsciente es la fuerza impulsora básica de las actividades psicológicas. siempre es suprimido por la realidad. El arte se produce cuando la gente lo transfiere a la creación de vida de fantasía, por lo que el arte es esencialmente una expresión inconsciente con el instinto sexual como núcleo. Las opiniones del psicólogo suizo Jung eran similares a las de Freud.