Biografía de Zhi Dun Zhi Dun fue un famoso budista y escritor durante la dinastía Jin del Este.
Alrededor del segundo año (314), el emperador Wu de la dinastía Jin Yi nació en una familia budista. Viví en Jiangnan cuando era joven. Cuando estuvo en Jiankang, tuvo contactos con algunas celebridades como Wang Meng y Yin Rong, y fue profundamente apreciado. Cuando Yu Hangshan vivía recluido, estudió clásicos como "Tao Xing Prajna". Se hizo monje a la edad de 25 años. Más tarde, regresó a Wudi y estableció el templo Shanzhi.
Durante las dinastías Wei y Jin, la metafísica de Lao-Zhuang fue muy popular, y algunos monjes budistas eminentes se unieron a ella. Las escrituras budistas se convirtieron en un tema de discusión entre las celebridades, y Zhidun fue casi el representante de esta tendencia. Por lo tanto, Zhi Dun tiene muchas celebridades en su vida, y a las celebridades les gusta asociarse con él y admirarlo mucho. En "Shishuoxinyu", que registra principalmente las palabras y los hechos del hablante, hay más de 40 registros sobre Zhidun. Zhidun es un monje típico que sabe hablar. Tiene una interpretación única del clásico "Zhuangzi" que es muy respetada por los conversadores. "Xiaoyaoyou" de Zhuangzi fue particularmente capaz de expresar sus propias opiniones y fue apreciado por Wang Xizhi, un famoso erudito en ese momento.
Más tarde, cuando pasaba por el condado de Kuaiji en Jiedi (ahora ciudad de Shengzhou, Shaoxing, provincia de Zhejiang), conoció a Wang Xizhi, y el rey lo invitó a quedarse en el templo. Más tarde, me mudé a la montaña Shicheng y establecí el templo Guangqi. Después de que el emperador Ai de Jin subiera al trono (362), envió gente a pedirlo muchas veces. Así que volvió a Jiankang y vivió en el templo Dong'an. Después de permanecer en Jinjing durante casi tres años, escribió una carta solicitando regresar a la montaña. El emperador Ai estuvo de acuerdo y le dio generosos obsequios y cuidados. Murió en el primer año de Taihe (366) a la edad de 53 años.
Cada año, el cuarto día del cuarto mes lunar, celebramos el aniversario de la muerte del Maestro Zhidun de la Dinastía Jin.
Zhi Dun era sensato y se portaba bien cuando era niño. Cuando llegó por primera vez a la capital, el rey Meng de Taiyuan lo respetó mucho y dijo: "Cuando estaba en Zhidun, una vez hablé con otros sobre la libertad de Zhuangzi y dije: "Si puedes adaptarte bien, no tendrás preocupaciones". Zhi Dun dijo: "No".... Un tirano como este, un ladrón como Liu, mata por sexo. Si la adaptabilidad es despreocupada, ¿He Liu también lo es? "Entonces, después de que Zhi Dun regresó, comenzó a anotar" Xiaoyao Pian ". Además de varias anotaciones, creó nuevas ideas que impresionaron a muchos sabios confucianos famosos.
Zhi Dun volvió a Wu. Di, construyó un templo en la montaña y luego planeó ir al condado de Shan, Xie An, entonces prefecto, le escribió a Zhi Dun: "Te he extrañado durante mucho tiempo y cuento el tiempo todos los días con la esperanza de verte. . Me decepcionó saber que ibas al condado de Shan. La vida es corta y todas las cosas felices serán cosa del pasado. Estoy todo el día en vilo, preocupada por las cosas, por miedo a que llegues tarde. Estoy esperando que nos encontremos, esperando un día como mil años. Aquí hay muchas montañas y ríos, el ambiente es elegante y puede usarse para recuperarse. No es peor que el condado de Shan en todos los aspectos. Espero poder solucionar el dolor de extrañarte. ”
En ese momento, Wang Xizhi estaba trabajando en una historia popular en Kuaiji. Había oído hablar de la reputación de Zhidun durante mucho tiempo, pero no lo creía, pensando que eran solo rumores de la gente y no. Más tarde, Zhidun fue a Shanxi. Cuando el condado pasó por Kuaiji, Wang Xizhi fue a Zhi Dun para ver la verdad. Después de la reunión, Wang Xizhi le dijo a Zhi Dun: "¿Puedes echar un vistazo a" Zhuangzi Xiaoyao "? "Zhi Dun sacó sus anotaciones y escribió miles de palabras antes de sentir que" Wenzao "era novedoso e impactante. Wang Xizhi luego se quitó la ropa y se quedó, incapaz de irse. También le pidió a Zhi Dun que viviera en el templo Jia Ling, no lejos de él, para poder ir y venir en cualquier momento.
Más tarde, Zhi Dun llegó a Jianshan y estableció un templo en Xiaoling, Wozhou. Había más de cien monjes que lo siguieron. Eran muy vagos. Zhi Dun escribió un lema para animarlos. En ese momento, algunas personas creían que Zhi Dun podía ayudar al país y gobernarlo, pero él estaba alejado del mundo y era contrario a la forma de ayudar al mundo. Entonces Zhi Dun escribió otro "Lunshi" para refutar los comentarios de la gente.
Más tarde, Zhi Dun se mudó a la montaña Shicheng y construyó el templo Guangqi. Vivió en el templo Youshan, visitó el bosque de seda del templo Xin. Comía frutos silvestres, bebía del arroyo y vagaba entre las olas.
Durante este período, anotó el Anban Jing, los Cuatro Sutras Zen y otros clásicos, y escribió "La metafísica de la naturaleza", "El conocimiento inexplicable del sabio", "La búsqueda del Tao" y "Estudio del Tao". ". y otras obras. En términos de budismo, la habilidad de Zhidun es comparable a la del antiguo teórico y poeta budista indio Aśvaghoṣa (que vivió en los siglos I y II) y al antiguo filósofo budista indio Nagarjuna (que vivió en los siglos II y III).
Zhi Dun vino nuevamente a Yinshan para discutir el Sutra Vimalakīrti. Zhi Dun fue el conferenciante y Xu Xun fue el miembro del coro. Cada vez que Zhi Dun aclaraba un principio, los cuatro estaban convencidos y creían que Xu Xun ya no podía refutarlo; cada vez que Xu Xun hacía una refutación, todos pensaban que Zhi Dun no podía explicarlo. De esta forma, será difícil que los dos se separen. El público sólo aprecia sus ingeniosas palabras pero ignora el significado.
Cuando el emperador Ai de Jin subió al trono (362 d.C.), el emperador Ai envió enviados muchas veces para instar a Zhitun a que viniera a Beijing. Después de que Zhidun llegó a la capital, vivió en el templo Dong'an y predicó "Sobre las olas", que fue bien recibido por eruditos y monjes tanto del gobierno como del público. Wang Meng concibió de antemano algunas teorías místicas exquisitas y diseñó hermosas palabras y diálogos de escape. Wang Meng dijo cientos de palabras, que pensó que eran principios místicos brillantes. Si las palabras eran extraordinarias, seguramente refutaría a Zhi Dun. Zhidun dijo lentamente: "No he visto a mi marido en muchos años, y su benevolencia y rectitud no han mejorado en absoluto". Wang Meng se retiró avergonzado y suspiró: "Zhidun es una figura de primer nivel en el mundo budista, cómo ¿Puede Wang Bi estar satisfecho?"
Xi Chao le preguntó a Xie An: "¿Cómo se compara Zhidun con Ji Kang (Siete sabios de los siete bosques de bambú) en metafísica?" Xie An respondió: "Ji Kang tiene que Continúe trabajando duro para alcanzar a Zhi Dun". Xi Chao volvió a preguntar: "Yin ¿Cómo se compara Hao con Zhidun?" Xie An respondió: "En términos de discusión, me temo que Yin Hao es mejor que Zhidun entre los conocedores; personas, Zhidun supera a Yin Hao." Xi Chao dijo más tarde en una carta a sus familiares y amigos: "El maestro Zhidun entiende a Dios y la razón, pero es ignorante. Durante cientos de años, el budismo Shaoming Mahayana es el único que ha conservado. la verdad viva."
Zhidun vivió en la capital durante casi Tres años después, regresé a Dongshan. Antes de partir, escribió una carta al emperador para despedirse. El emperador emitió un edicto para permitirlo, le dio mucho dinero y envió gente a escapar. Las celebridades de esa época vinieron a Zhengting, en la orilla del río Yangtze, para despedirlo. En ese momento, Cai Zishu llegó primero y se sentó cerca de Zhidun. Xie An llegó poco después, justo cuando Cai Zishu se levantaba, Xie An se sentó en el asiento de Cai Zishu. Después de un rato, Cai Zishu regresó y vio a Xie An sentado en su asiento. Incluso el asiento fue levantado y tirado a un lado con Xie An, y a Xie An no le importó. Zhidun fue muy elogiado por los sabios de la época.
Entonces Zhidun llegó a Jianshan y vagó entre los bosques. Alguien le dio a Zhidun un buen caballo. A Zhidun le gustó mucho y se lo quedó. Alguien dijo: "No es apropiado convertirse en monje y criar un caballo". Zhi Dun dijo: "Lo crío sólo porque me encanta su hermosa apariencia". Más tarde, alguien le dio a Zhidun una grulla. Zhidun le dijo a la grulla: "Eres un pájaro volador. ¿Cómo puedes disfrutarlo como un juguete humano?". Entonces dejó volar a la grulla.
Zhi Dun tuvo una disputa con su maestro cuando era joven. Dijo que la gente come huevos en lugar de matar animales. El maestro tampoco pudo convencerlo. Después de que el maestro murió, apareció de nuevo y arrojó un huevo al suelo. La cáscara del huevo se rompió y el polluelo saltó. En un instante, no quedó nada. Zhidu se dio cuenta de esto e insistió en ser vegetariano durante toda su vida.
Zhi Dun pasó una vez por el muelle de Yuyao y se quedó en el muelle por una noche. A la mañana siguiente todavía estaba en el banquillo de los acusados y se negaba a marcharse. Cuando alguien le preguntó, respondió: "Xie An me vio aquí muchas veces en el pasado. Ahora, ¿cómo no voy a pensar en eso?"
Más tarde, Zhidun enfermó gravemente y regresó al muelle. Murió de una enfermedad el 4 de abril, el primer año de Taihe en la dinastía Jin del Este (366 d. C.), a la edad de 53 años. Tras su muerte, fue enterrado en el muelle y su tumba aún se encuentra allí. También se dice que Zhi Dun murió en el condado de Shan, pero los detalles no están claros.
Después de la muerte de Zhi Dun, todos escribieron un prefacio para él, con Yuan Hong como inscripción y Zhou Tanbao como obituario.
Sun Chuo comparó a Zhidun con los "Siete Sabios en el Bosque de Bambú" de la Teoría Taoísta de los Sabios. Dijo en "On Dao Xian": "Zhi Dun y Xiang Bordado son elegantes y superiores a Lao y Zhuang. Aunque son diferentes, su conversación elegante y misteriosa es la misma". "Sobre la metáfora y el Tao", dijo: "Zhi Dao Lin Ming En el cuerpo, no en el objeto, la forma misteriosa es la misma que la expresión.
¡Esta es la razón por la que Liu Yuan regresó al clan, y también es la razón por la que no te diste cuenta! Más tarde, la celebridad Dai Kui llegó al cementerio de Zhidun y suspiró: "Las palabras de virtud del maestro todavía están en mis oídos y los grandes árboles del cementerio se han vuelto muy frondosos". ¡Solo espero que tus exquisitas y misteriosas palabras puedan transmitirse durante mucho tiempo y no acaben con tu vida! "
Zhi Dun tenía un compañero de clase llamado Fadu que murió antes que Zhi Dun. Zhi Dun suspiró: "En el pasado, un cantero dejó de llevar un hacha debido a la muerte de Ying y también dejó de tocar el piano debido a La muerte de Ying. En este momento, confiar en tus propios sentimientos para presionar a los demás no es una charla vacía. Muere un amigo tácito, una conversación que nadie puede valorar. ¡La depresión en mi corazón es difícil de resolver y estoy a punto de morir! "Así que escribió el capítulo sobre la iluminación, lo completó antes de su muerte y murió.
Los escritos de Zhi Dun durante su vida se recopilaron en diez volúmenes, que todavía son populares hoy en día. En ese momento, Zhu era un Famoso erudito del este de China. El eminente monje, conocido por su sabiduría y sentido de la justicia, fue muy valorado por el famoso erudito Wang, quien también apareció para encontrarse con Wang después de su muerte y lo animó a practicar el taoísmo. >Además, Zhidun, un monje, Chen nació en Tianzhu (Zhidun, 314-366 d.C.) en la prefectura de Kaifeng. Su verdadero nombre era Daolin, y en el mundo era conocido como Zhigong. A los 25 años se hizo monje. Una vez vivió en Zhishan y más tarde se estableció un templo en Xiaoling, ahora condado de Shanxian, con más de 100 monjes. Cuando el emperador Ai Jin llegó a Beijing, lo llamaron para dar conferencias en Dong. 'an Temple. Murió tres años después. Era un erudito y escritor budista que dominaba el budismo durante la dinastía Jin del Este. El poema se transmite de generación en generación. Los documentos registran que la pintura "La leyenda del caballo divino". Cuenta la historia del amor de Zhi Dun por los caballos. Es autor de "El debate sobre las piedras sagradas", "La búsqueda del taoísmo", "El vagabundeo del color en la metafísica", etc., y presentó la historia. Considerando que "el color es la raíz del vacío", fundó Prajna como el significado del color y se convirtió en el representante de las "seis escuelas y siete sectas" de Prajna en ese momento. Fue al sur para encontrarse con el calígrafo Wang Xizhi, quien preguntó. él para presidir el Templo Jia Ling, y luego construyó el Templo Guangqi en la Montaña Shicheng. El cuarto día del cuarto mes lunar es el aniversario de la muerte del Maestro Zhidun en la Dinastía Jin. También conocida como Montaña Baoen y Montaña Nanfeng. piedra plana en la montaña, por lo que lleva el nombre del eminente monje Zhidun de la dinastía Jin