¿Existe un Miyamoto Musashi en la historia de Japón?

Miyamoto Musashi y Kendo Niten-ichi

Niten-ichi es una de las escuelas de kendo más prestigiosas de Japón. Su fundador es un famoso espadachín del periodo Edo.

El nombre original de Miyamoto Musashi era Shinmon Musashi, y su nombre oficial en Niten First-Class Art of War era Shinmon Musashi Genshin.

Pero el nombre Miyamoto Musashi es más conocido por la gente.

Cuando Musashi tenía veintinueve años, se batió en duelo con Sasaki Kojiro, un espadachín mundialmente famoso en ese momento, en la isla Goryu. Mató a Kojiro con una espada de madera casera de cuatro pies y dos pulgadas. y se hizo famoso en la primera batalla.

Cuando tenía 20 años, Musashi se convirtió en su propia escuela con "Yuan Ming First Class".

Y en el décimo año de Qingchang (1605), escribió el libro sobre esgrima "Military Mirror".

Pero siempre estuvo insatisfecho con su habilidad con la espada y pensó que no había alcanzado el nivel extremo.

Después de los 30 años, Musashi continuó su entrenamiento y finalmente dominó el manejo de la espada usando dos espadas grandes y pequeñas (es decir, una y dos espadas) cuando tenía unos 50 años.

Así es el famoso “Two Days First Class”.

Cuando Musashi tenía 57 años, es decir, en el año 17 de Kanei (1640), fue invitado por el señor del dominio de Kumamoto (la actual prefectura de Kumamoto), Hosokawa Koshichumori Tadayoshi, para enseñar formalmente el manejo de la espada. allá.

En los años siguientes, Musashi escribió el "Prefacio a las cinco direcciones del Taishou Dao", "Las treinta y cinco reglas sólidas del arte de la guerra" y el "Libro de los cinco anillos", colectivamente conocido como "El arte de la guerra, dos cielos, primera clase y tres libros militares".

En el segundo año de Shoho (1645), Miyamoto Musashi murió a la edad de 62 años.

Los llamados “dos días” en Ertian Yiyi significan “dos días de sol”, que hace referencia al sol y la luna: el yin y el yang, que son cosas que simbolizan los opuestos.

Simplemente hablando, la técnica de Er Dao consiste en unificar los movimientos de los dos cuchillos grandes y pequeños en las manos izquierda y derecha, logrando así el propósito de derrotar al oponente.

El hecho de que los dos polos opuestos estén sublimados y unificados no es sólo el manejo de la espada, sino también el "principio del mundo", de ahí el nombre "El arte de la guerra es de primera clase en el mundo". .

El corazón de la espada: el alma del samurái

El maestro de la espada Miyamoto Musashi no solo transmitió el nombre de su espada a las generaciones futuras, sino que también tuvo logros en caligrafía. pintura y escultura. Su libro "Cinco "Lun Shu" y "Treinta y nueve artículos" también reflejan su profundidad de pensamiento, riqueza de ámbito y amplitud de conocimiento.

Sin embargo, Miyamoto Musashi nunca había estudiado con un maestro. No sólo sus estudios y arte, sino también su propio manejo de la espada fueron autodidactas sin un maestro.

El último volumen del "Libro de los Cinco Anillos" de Miyamoto Musashi es "El Pergamino del Cielo".

Musashi cree que la Sky Sword es la última espada y la base del kendo.

El camino del vacío de Miyamoto Musashi no es el camino del vacío, sino el camino del vacío.

Establece tu mente, practica diligentemente día y noche, pule constantemente tu mente y tu mente, y pule constantemente tus sentidos y tu visión.

Cuando tu espíritu esté impecable y las nubes de confusión sean barridas, tendrás verdadero vacío.

El vacío del kendo es sin duda una especie de libertad.

Un estado mental claro y claro, cuando se enfrenta al enemigo, no se ve oscurecido por el entorno, las acciones del oponente, los propios sentimientos o el propio pensamiento, y puede afrontar todo la verdadera naturaleza del. La reacción es el significado del vacío.

El significado de vacío también puede considerarse como el significado de vacuidad y claridad mental.

Un estado de ánimo claro puede reflejar las cosas con sinceridad.

El vacío de Miyamoto Musashi significa ver las cosas con claridad, ver a las personas y a mí mismo con claridad, y ver todo con claridad.

Sin embargo, este estado de ánimo de ver hasta el final de todas las cosas y llegar a sus raíces no se puede lograr de la noche a la mañana.

Según la descripción de Koyama Katsukiyoshi, Miyamoto Musashi tenía alrededor de 30 años. Después de experimentar personalmente el reino de la espada de Ishishusai, ha perseverado en explorar la forma de vida con el manejo de la espada, con la esperanza de conectarse con la fuente de la espada. vida.

Koyama Katsukiyo escribió esto sobre la autobiografía de Miyamoto Musashi a la edad de 50 años: “Después de eso, tomé el estado de Ishishusai como mi objetivo de práctica.

Finalmente, fui elogiado por mi excelente habilidad con la espada y estaba seguro de que era invencible. Mi moral mejoró naturalmente, pero no pude abrir la última puerta de hierro sin importar nada.

Por eso he estado deprimido en los últimos años.

A altas horas de la noche, pensé en suicidarme. Mi estudio de pintura, estudio de chino y varios libros también fue para tomar prestada la fuerza de otros para abrir esta puerta de hierro. "La espada de Musashi es la espada que explora la vida.

¿Cómo podemos permanecer tan quietos como una montaña? Sigue siendo una mente normal.

Los dos hombres se enfrentaron con espadas, y el La victoria o la derrota dependían de la vida o la muerte. Ambos lados están todos esperando la mejor oportunidad, es decir, el momento en que el oponente se relaja un poco, es decir, cuando ataca con todas sus fuerzas. Sin una mente normal, es difícil. para captar este momento fugaz.

Un corazón normal no sólo considera normal la espera, sino que también nos permite atacar con todas nuestras fuerzas en un instante.

Esta reacción directa sin pensar en ello. la vida y la muerte son involuntarias, y es un corazón normal.

Placa de roca Así se cultiva el cuerpo

Aquellos que afrontan todas las cosas con una mente normal. dividido en espera y desigualdad, y no sufrirá espera ni desilusión.

La persona que espera está originalmente en una posición pasiva y está en una mala situación, pero los que son buenos para vigilar. responder normalmente, puede pasar de pasivo a activo.

Para ser más precisos, no hay distinción entre activo y pasivo, es solo una reacción natural.

El aspecto. de un corazón normal es un corazón que trasciende las ganancias y las pérdidas, la victoria y la desgracia. También es lo que dijo Zhuge Liang: "Sin indiferencia no hay ambición clara, y sin tranquilidad no hay progreso". p > Si puedes dejar clara tu ambición, tendrás una posición; si puedes llegar lejos, tendrás una dirección

"El Libro de los Cinco Anillos" - la "Biblia" del Kendo

"El Libro de los Cinco Anillos" fue escrito por Musashi cuando tenía 60 años. Es un libro secreto sobre el manejo de la espada escrito por Shi. El libro está dividido en cinco capítulos: tierra, agua, fuego, viento. y aire Aquí hay un extracto para que los colegas puedan consultarlo y aprender, con la esperanza de inspirarse en él.

(1) Capítulo 2: La postura psicológica necesaria para aprender a manejar la espada.

1. Si sólo te dedicas a luchar con espada, derrotar o matar al oponente, ¿cómo puedes entender el verdadero "camino de la espada" p>

2. Como guerrero, debes ser tanto civil como militar para poder conformarte? al "camino del guerrero"

3. Como guerrero, primero debes aceptar la muerte como guerrero

4. El manejo de la espada aprendido en la vida diaria debe ser simple y práctico, y. el manejo de la espada será de uso práctico sólo en competiciones.

5. El manejo de la espada es como la habilidad de un carpintero.

6. Como guerrero, debes aprender más. sobre las características de las cosas, perfeccionate constantemente y abre nuevos reinos.

7. Las armas que traes deben usarse en todo su potencial.

8. Aquellos que practican el manejo de la espada deben hacerlo. practicar mucho para desarrollar su potencial.

9. Quienes practican la ley deben comprender los pros y los contras de las cosas. 10. Quienes practican mi espada deben tener la capacidad de juzgar e identificar ciertas cosas. p>

11. Aquellos que practican el manejo de la espada siempre deben estar atentos a los enemigos en la oscuridad

(2) Capítulo del agua - Habilidades secretas del manejo de la espada

1. Sostenga el. Espada y competir con otros. Al pelear, tu estado de ánimo debe ser tan tranquilo y natural como siempre, sin altibajos.

2. Las posturas utilizadas en el manejo de la espada deben integrarse con las posturas utilizadas en la vida diaria.

3. El campo de observación de los ojos debe ser amplio y amplio para que se considere apropiado.

4. Al estar de pie con la espada en la mano, debes tener un aura que abrume al oponente.

5. El movimiento de los pasos varía en tamaño y velocidad. Lo importante es que sea tan fácil y natural como caminar.

6. No te dejes limitar por la postura que adoptes durante la pelea. Lo importante es recordar que el objetivo es derrotar al enemigo.

7. Al cortar con fuerza, debes extender ampliamente el codo y golpear con fuerza.

8. La postura que adoptes debe cambiar según el objeto y la ocasión. No te quedes con una postura fija y pierdas la posibilidad de ganar.

9． Mientras el enemigo todavía duda, corta rápida y ágilmente para lograr la victoria de un solo golpe.

10. No tener pensamientos que te distraigan en la mente es un gran secreto para atacar al enemigo.

11. Levanta la espada y golpea con fuerza en sucesión, golpeando severamente cualquier parte del enemigo sin darle oportunidad de respirar o esquivar, provocando que sea derrotado miserablemente.

12. Al sacar una espada para pelear, debes usar la acción de apuñalar los puntos vitales del enemigo, convirtiendo la captura originalmente pasiva en un ataque activo.

(3) Capítulo Fuego - Habilidades con la espada para luchar con espadas

1. Utilice los factores favorables en su ubicación para ganar.

2. No le des oportunidad al enemigo, derrótalo antes de que ataque.

3. Cuando aparezca la derrota del enemigo, debemos aprovechar esta oportunidad para atacar.

4. Pretendiendo deliberadamente atacar de repente para ver su reacción y juzgar las intenciones del enemigo.

5. Debes comprender claramente las debilidades del enemigo y luego aprovechar la oportunidad para derrotarlo por completo.

6. Cuando el enemigo piensa que es una montaña, en realidad es un mar. Cuando el enemigo piensa que es un mar, en realidad es una montaña, lo que le dificulta descubrirlo.

7. Cuando eres inseparable de tu enemigo, debes cambiar tus tácticas y encontrar nuevas formas de derrotarlo.

8. No puedes derrotar al enemigo sin una espada en tu mano. No te enorgullezcas de tomar la espada del enemigo.

9. Si tu cuerpo y tu mente son tan firmes como una roca gigante, serás invencible.

(4) Feng Pian y Kong Pian - Comparación con otras sectas espadachines

1. Si observas al enemigo con tu mente, estarás seguro de la victoria; si observas al enemigo con tus ojos, estarás confundido y derrotado.

2. No hay nada de malo en usar una espada larga, pero no te inclines por usar una espada larga.

3. Tratar de usar específicamente una daga para derrotar al enemigo no es el verdadero manejo de la espada del kendo.

4. La mentalidad de querer derribar al enemigo rápidamente es un tabú en el manejo de la espada. Debe hacerse con calma y tranquilidad.

5. La confusión y los problemas sobre las cosas desaparecen. Este es el verdadero reino etéreo y el verdadero camino de la espada.

¡Se puede ver que esta persona realmente existió en la historia! ~! ! 1