Escritos chinos clásicos sobre la conformidad con las reglas

1. ¿De quién es la alusión que describe "Stick to the Rules"?

La alusión "Stick to the Rules" se refiere a Mozi.

Una vez, cuando el estado de Chu estaba a punto de atacar el estado de Song, Lu Ban diseñó especialmente una escalera para que el estado de Chu se preparara para el asedio. Después de que Mozi recibió la noticia, caminó durante diez días y diez noches y corrió al estado de Chu para disuadirlo. Cuando llegaron a la capital de Ying del estado de Chu, Mozi inmediatamente encontró a Lu Ban y fueron a ver al rey de Chu juntos. Mozi hizo todo lo posible para persuadir al rey de Chu y a Lu Ban de que no atacaran el estado de Song. El Rey de Chu finalmente estuvo de acuerdo, pero se mostraron reacios a renunciar al equipo de asedio recién construido y quisieron probar su poder en combate real.

Mozi dijo: "Está bien, probémoslo en el lugar". Se quitó la ropa, construyó una muralla a su alrededor, usó astillas de madera como armas y les pidió a Lu Ban y a él que realizaran actuaciones. en nombre de los lados ofensivo y defensivo. Luban utilizó diferentes métodos para atacar la ciudad nueve veces, pero Mozi lo bloqueó nueve veces. El equipo de asedio de Lu Ban se había agotado, pero los métodos de defensa de Mozi eran más que suficientes.

Lu Ban se negó a admitir la derrota y dijo: "Tengo una manera de tratar contigo, pero no te lo diré". Mozi dijo: "Sé cómo vas a tratar conmigo". pero tampoco te lo diré ". El rey Chu escuchó. Si no entiendes, pregunta qué significa. Mozi dijo: "Gongshuzi quiere matarme. Piensa que si me mata, no habrá nadie que ayude a Song a defender la ciudad. ¿Cómo supo que unos trescientos de mis discípulos han estado esperando que atacaras?". El rey de Chu lo miró. Cuando ya no estaba seguro de la victoria, dijo: "Está bien, decidí no atacar a la dinastía Song.

A partir de entonces, Mozi fue famoso por ser bueno". en defensa, y las generaciones posteriores llamaron a aquellos que eran buenos defendiendo "Moshou".

Apegarse a las reglas significa ser conservador en el pensamiento y apegarse a las viejas reglas y negarse a cambiar.

Cita: Huang Zongxi del "Prefacio a los poemas de Qian Tuishan" de la dinastía Ming: "Por ejemplo, los" Poemas "de Zhong Rong distinguen a la dinastía Ming, y ciertamente no es el único que se apega al estándar. ."

Traducción: Al igual que el "Shi Pin" escrito por Zhong Rong de la dinastía Liang, el objetivo de identificar estilos y Mingzong no era ceñirse a una sola familia.

Ejemplo: Suele tener ideas frescas y es una persona que se opone al conformismo.

Información ampliada

Sinónimos

1. Conservadurismo

Explicación: Seguir las viejas reglas, no pensar en innovar, ceñirse a las mismas Vieja rutina, falta espíritu de innovación.

Pronunciación: yīn xún shǒu jiù.

Cita: "Prefacio de la biografía de Han Shu·Xunli" de Ban Gu de la dinastía Han del Este: "Simplemente cumpla con sus deberes y no haga nada.

Traducción: Huo Guang siguió las instrucciones". viejas reglas y no pensó en la innovación. No hay actualizaciones.

Ejemplo: Ahora es la era de la tecnología, y ser conservador no funcionará.

2. Complacencia

Explicación: Es una metáfora de estar contento con el status quo y no buscar el progreso.

Pronunciación: gù bù zì fēng.

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Traducción: Érase una vez un hombre que aprendió a caminar del pueblo Handan. Aún no había aprendido la postura para caminar del pueblo Handan, pero olvidó su forma original de caminar. sólo pudo arrastrarse hacia atrás.

Cita: Escena 1 de "Qu Yuan" de Guo Moruo: "¡Tienes la mente abierta y estás muy tranquilo! No sigues a la multitud ni eres complaciente". Ejemplo: Si queremos progresar, nunca debemos detenernos. No se puede ser arrogante y complaciente. 2. Fábulas antiguas relacionadas con la conformidad

La gente de Zheng compra zapatos

Había un hombre en Zheng que quería comprar un par de zapatos. Primero se midió los pies y luego dibujó un. El tamaño de la muestra se coloca en el asiento. Cuando corrió al mercado a comprar zapatos, se olvidó de traer la talla. Recogió los zapatos y luego recordó y dijo: "Olvidé traer la talla medida". Así que se apresuró a regresar a buscar la muestra. Cuando regresó, el mercado ya había cerrado y los zapatos no se habían comprado.

Alguien le preguntó: "¿Por qué no te pruebas los zapatos con tus propios pies?". Él respondió: "Prefiero creer en la talla que medí que en la mía. "

Tallando un barco para hacer una espada "

Un hombre del estado de Chu estaba cruzando un río en barco y accidentalmente dejó caer su espada al río. Rápidamente la talló en el borde. el barco. Un cartel que dice: "Aquí cayó mi espada". "Después de que el barco atracó, el hombre se metió en el agua para buscar la espada a lo largo de las marcas talladas en el borde del barco, pero no pudo encontrarla después de buscar durante mucho tiempo. El barco había recorrido un largo camino, pero la espada todavía estaba donde estaba. Usa este método para encontrarla. Espada, ¿no es muy confuso? 3. ¿De quién es la alusión que se describe en "Apegarse a las reglas"?

Hay una alusión a que Una vez que el estado de Chu estaba a punto de atacar el estado de Song, Lu Ban diseñó y construyó especialmente una escalera para que el estado de Chu se preparara para el ataque.

En ese momento, Mozi estaba en el estado de Qi. Cuando recibió la noticia, corrió al estado de Chu para disuadirlo. Caminaron juntos durante diez días y diez noches. Cuando llegaron a Yingdu del estado de Chu, inmediatamente encontraron a Lu Ban y fueron a ver al Rey Chu. Mozi hizo todo lo posible para persuadir al rey de Chu y a Lu Ban de que no atacaran a la dinastía Song.

El rey de Chu finalmente estuvo de acuerdo, pero se mostraron reacios a entregar el equipo de asedio recién construido y quisieron intentarlo. Su poder en el combate real dijo: "Bueno, probémoslo en el acto. "

Después de decir eso, se quitó la ropa, construyó una muralla de la ciudad, usó astillas de madera como armas y les pidió a Lu Ban y a él que realizaran actuaciones en nombre de los lados ofensivo y defensivo respectivamente. Lu Ban Usó diferentes métodos para atacar la ciudad muchas veces y fue derrotado muchas veces.

El equipo de asedio de Lu Ban estaba agotado, pero la estrategia de defensa de Mozi fue más que suficiente. dijo: "Tengo una manera de tratar contigo, pero no te la diré. "

Mozi dijo: "Sé cómo quieres tratar conmigo, pero no te lo diré. "El rey de Chu no entendió y preguntó qué significaba.

Mozi dijo: "Gongshuzi quiere matarme. Pensó que si me mataba, no habría nadie que ayudara a Song Guo a defender la ciudad.

¿Cómo supo que unos trescientos de mis discípulos ya estaban esperando que atacaras? Al ver que ya no estaba seguro de la victoria, el rey de Chu dijo: "Está bien, he decidido no atacar a Song". "

Debido a que Mozi era bueno vigilando, más tarde llamó "vigilar" "vigilar". Sin embargo, esta "vigilancia" generalmente ya no se refiere a proteger la ciudad, sino que se refiere principalmente al conservadurismo, que se ha convertido en un término despectivo

[2]. A menudo se usa para describir a las personas que se apegan a las reglas y no respetan los hechos objetivos.

Se apegan a las reglas (mò shǒu chéng guī).

[Editar este párrafo] Explicación

Mo Zhai era bueno protegiendo la ciudad durante el Período de los Reinos Combatientes, por lo que llamó a Shanshu "Mo Shou" reglas convencionales: reglas ya hechas; y sistemas

Se refiere a ser obstinado y conservador en el pensamiento, aferrarse a viejas reglas y no pensar en reformas

[Editar este párrafo] Fuente

. "Prefacio a los poemas de Qian Tuishan" de Huang Zongxi de la dinastía Qing: "Por ejemplo, la" Poesía "de Zhong Rong distingue la dinastía Ming y consolida a Zhu. También es una regla general. ”

[Editar este párrafo] Uso

Verbo-objeto; usado como predicado y atributivo con connotaciones despectivas

[Editar este párrafo] Ejemplos

"Sesenta años de cambio" de Li Liuru Volumen 1, Capítulo 4, 2: "También eres un asistente militar, así que si lo presentas como un camarada fuera de lo común, será más ventajoso, no ~. ”

[Editar este párrafo] Sinónimos

Conservadurismo, complacencia, aferrarse a lo viejo y lo viejo

[Editar este párrafo] Antónimos

Poco convencional

[Editar este párrafo] Mozi

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Mo Zhai Mozi

Mo Zi (aproximadamente 480 a. C. - 400 a. C.) fue un pensador y erudito a finales del período de primavera y otoño y principios del período de los Reinos Combatientes, y el fundador de la escuela mohista. Su verdadero nombre era Zhai. Originario de Lu, y algunos dicen que era originario de la dinastía Song.

Nacido como plebeyo, era un pequeño industrial. Dominaba la artesanía y podía compararse con el hábil artesano Lu Ban. En ese tiempo.

Se autodenomina "mi humilde" y lo llaman "civil de gente común" y "***". Wang Chong, de la dinastía Han, incluso dijo que los antepasados ​​de Confucio y Mozi eran gente vulgar. Mozi una vez sirvió como un alto funcionario en la dinastía Song. Se jactaba de que "el emperador no tiene nada que hacer arriba y los agricultores de abajo no tienen dificultades". Era un erudito que simpatizaba con "los agricultores y los trabajadores". Mozi una vez estudió con eruditos confucianos, aprendió las técnicas de Confucio, elogió a Yao, Shun y Dayu, y estudió clásicos confucianos como "Poesía", "Libro" y "Primavera y otoño". Pero más tarde se aburrió gradualmente de los engorrosos rituales y la música del confucianismo, y finalmente abandonó el confucianismo y formó su propia escuela mohista.

Antes del surgimiento del legalismo, que representaba los intereses de la clase terrateniente emergente, el mohismo era la escuela de pensamiento más grande de la época anterior a la dinastía Qin que se oponía al confucianismo, y estaba clasificada como una "escuela prominente".

La familia Mohist también es un grupo con una organización estricta y una disciplina estricta. El líder más alto se llama el "gran hombre", y los miembros de la familia Mohist se llaman "Mozhe". del gran hombre y obedece la orden "Vaya en las buenas y en las malas, nunca regreses", lo que significa que nunca volverás atrás hasta la muerte.

El pensamiento de Mozi tiene diez proposiciones: amor universal, no agresión, respeto por los dignos, respeto por lo mismo, uso frugal, entierro frugal, no felicidad, voluntad del cielo, fantasmas claros y no destino. El amor universal es el núcleo, y la frugalidad y el respeto a los virtuosos son los puntos básicos.

Para promover sus ideas, Mozi reclutó a muchos discípulos. Generalmente había cientos de discípulos cercanos, formando una poderosa escuela mohista. Mozi viajó mucho, llegando a Qi en el este, Zheng y Wei en el oeste y Chu y Yue en el sur. También discutió con Gongshu Ban y detuvo con éxito la agresiva guerra de Chu contra Song.

Mozi era un hombre de gran erudición y era bueno en la artesanía y la producción. Una vez hizo una "cometa de madera" que voló en el cielo durante tres días y tres noches sin caer. También era bueno en las técnicas de defensa de la ciudad y sus discípulos resumieron su experiencia en veintiún capítulos de "City Defense".

Mozi también logró logros en el campo de Mingbian, que se convirtió en una de las fuentes de la tendencia ideológica Mingbian durante el Período de los Reinos Combatientes. Los hechos de Mozi se reflejan en "Xunzi", "Hanfeizi", "Zhuangzi", "Lu Shi Chunqiu", "Huainanzi" y otros libros. Sus pensamientos se conservan principalmente en "Mozi" compilado por discípulos mohistas en un libro.

La recopilación de las obras de Mozi y la escuela mohista fue compilada en setenta y un capítulos por Liu Xiang durante la dinastía Han Occidental, sin embargo, se perdió gradualmente después de las Seis Dinastías. Tao Zang" tiene cincuenta y tres capítulos. Originalmente todos fueron escritos por Mo Zhai, pero también hay escritos de los discípulos de Mo Zi y más tarde de los mohistas. Este es ahora el principal libro histórico para estudiar la escuela mohista. Según el contenido, el libro "Mozi" se puede dividir en cinco grupos: los siete capítulos desde "Qin Shi" hasta "Three Bian" son los primeros trabajos de Mozi. Entre ellos, los primeros tres capítulos están mezclados con la teoría confuciana, que debería. Sea el "Xiu Xi" de Mozi en sus primeros años. La carrera de los eruditos confucianos se remonta al "arte de Confucio"; los últimos cuatro capítulos tratan principalmente sobre las teorías de la defensa de la virtud, la defensa de la unidad, la voluntad del cielo, la frugalidad y la no existencia. alegría. Veinticuatro capítulos desde "Shang Xian" hasta "Fei Ru Xia" son un grupo que refleja sistemáticamente el "amor universal", "fei Gong", "Shang Xian", "Shang Tong" y el "uso frugal de los diez". Proposiciones principales, "Jie Burial", "Fei Yue", "Heaven's Will", "Ming Gui" y "Fei Ming" son la parte principal del libro "Mozi", "Classic" Parte 1 y Parte 2, "Jing Shuo "El primer y segundo capítulo, así como los seis capítulos de "Daqi" y "Xiaoqi", están dedicados a debates, física, óptica, etc. Los predecesores lo atribuyeron a Mo Zhai porque se llamaba "Jing". De hecho , es una obra de los mohistas posteriores. Es un material precioso para estudiar el pensamiento lógico y los logros científicos y tecnológicos de los mohistas. Los cinco capítulos desde "Gongzhu" hasta "Gongshu" son registros de las palabras y los hechos de Mozi. El estilo es similar al de "Las Analectas de Confucio". Fueron compilados por los discípulos de Mozi y también son materiales de primera mano para estudiar los hechos de Mozi. . Los siguientes veinte capítulos hasta el final de "Bei City Gate" (incluidos nueve capítulos que se han perdido) están dedicados a las técnicas de defensa de la ciudad y los sistemas de defensa de la ciudad. El sistema es similar al de la dinastía Qin. Fue escrito por los mohistas. de la dinastía Qin durante el período de los Reinos Combatientes. Este es un material importante para el estudio de la erudición militar mohista.

"Mozi" tiene un contenido extenso, que incluye política, militar, filosofía, ética, lógica, ciencia y tecnología, etc. Es un material histórico importante para el estudio de Mozi y sus estudios posteriores. Lu Sheng y Le Yi, de la dinastía Jin occidental, escribieron anotaciones para Mozi, pero desafortunadamente se perdieron. Las versiones populares actuales incluyen "Mozi Xianjue" de Sun Yirang y la versión incluida en "La colección de Zhuzi". 5. Escribe un ensayo sobre "cumplir las reglas"

Cuando ingresamos por primera vez a la escuela secundaria, el profesor de política nos enseñó: Hay reglas para todo y, para sobrevivir en esta sociedad, debemos cumplirlas. las reglas. .

¿Pero realmente hay tantas reglas a seguir? ¿Se puede lograr el éxito sólo siguiendo las reglas?

——Inscripción

Cuando estaba en primer grado de la escuela primaria, era "famoso". (Normalmente no hago los deberes por completo.) Por esta razón, el maestro de la clase le dijo a mi madre con tristeza: "Si este niño no completa sus deberes en serio, definitivamente no aprenderá bien en el último grado...". En resumen, el profesor no tiene confianza en mi estudio. En otras palabras, las personas que no siguieron la regla de la tarea cuando eran jóvenes no obtendrán ningún resultado. Sin embargo, ocurre todo lo contrario. A partir del quinto grado, de repente me convertí en el mejor estudiante de la escuela. A menudo ganaba el primer lugar y ganaba el primer lugar en muchos concursos de oratoria. Parece que los resultados de algunas reglas no son seguros.

No es la naturaleza de nadie acatar rígidamente las reglas. Es solo que en el proceso de crecer, los adultos les inculcaron la idea de ajustarse a las reglas, por lo que se volvieron tímidos. Tenía miedo de tirar las reglas y volar, y solo podía desmayarse. Vive una vida en silencio.

No soy una excepción a nada de esto. Soy un buen estudiante en el corazón de los profesores y un buen chico en el corazón de los padres. Por lo tanto, debo cumplir con todas las reglas y seguir honestamente el camino que otros me han allanado. A veces realmente envidio a los llamados "malos estudiantes". Pueden disfrutar del sol los fines de semana y deshacerse de todas las reglas. Pero no puedo, me regañarán incluso si llego tarde a casa. Sé que la juventud arrogante sólo se puede imaginar en mi corazón. Somos los mejores portavoces de la juventud. Deberíamos estar llenos de coraje y avanzar con valentía, pero nuestras alas están así bloqueadas. Esto es realmente triste.

Por supuesto, no hay ninguna regla. No estoy llamando a cada uno a hacer lo que quiera, ni a ser soberbio o soberbio. En cuanto a las leyes y los principios morales, debemos considerarlos como el resultado final de nuestro comportamiento y respetarlos estrictamente. Sin embargo, cuando esté cansado del trabajo y el estudio interminables, ¿por qué no dejar de lado las llamadas reglas, darle unas vacaciones a su alma y disfrutar del sol que nunca ha disfrutado realmente y de la llovizna que nunca ha experimentado? En este momento, ¡incluso respirar definitivamente se sentirá nuevo!