Recoja una cita y reflexión de Confucio o Mencio
Hay un dicho famoso en "Mencius_Gaozi Xia", que se desglosa de la siguiente manera: "Por lo tanto, cuando el Cielo está a punto de asignarle una gran responsabilidad a esta persona, primero debe forzar su mente, forzar su músculos y huesos, matar de hambre su cuerpo y su piel, y agotar su cuerpo." El cuerpo y las acciones arruinan lo que hace, así que si estás tentado a soportarlo, beneficiarás lo que no puedes hacer. "El título del Capítulo 15 de este famoso dicho están seleccionados del "Capítulo 2 de Mencius", el quinto volumen del libro de texto chino para escuelas secundarias de la actual People's Education Press. "Nace en el dolor y muere en la felicidad". Este pasaje de Mencio es muy inspirador y ha sido recitado por la gente durante más de dos mil años. Sin embargo, la segmentación tradicional de esta oración es inapropiada y no resiste el escrutinio. Como resultado, al traducir e interpretar esta oración, es fácil ser inverosímil, perverso y paradójico. Esta inadecuación es que "el cuerpo está vacío y el comportamiento es caótico". El autor cree que la oración aquí debería cambiarse a "vacío de su cuerpo y acciones, y caos de sus acciones", es decir, la palabra "行" debería vincularse y combinarse con "cuerpo" para formar la palabra compuesta "神行". Entonces, ¿se pueden combinar las palabras "cuerpo" y "acción" en "Mencius" en "cuerpo y acción"? Al examinar los libros antiguos, podemos ver que en la época de Mencius, "shen" y "行" podían combinarse para formar la palabra "shenxing", y hay muchos ejemplos de su uso. Significa "levantarse y actuar". comportamiento", "práctica", etc. Puede usarse como sustantivo. También puede usarse como verbo. Por ejemplo, "Xunzi_Kingdom Chapter": "Sobre rituales y música, conducta recta, educación amplia, hermosas costumbres, superponerlas y armonizarlas, esta es la cuestión de establecer relaciones públicas" Aunque son descendientes de gente común que acumula literatura y. conducta recta, si puede pertenecer a la etiqueta y la rectitud, debería pertenecer a los ministros y funcionarios "" Capítulo Xunzi_Wang Ba ": "Zhongni no tiene lugar para un cono, la sinceridad proviene de su voluntad e intención, y su rectitud proviene de. sus acciones no están ocultas en el mundo, su nombre será recordado por las generaciones futuras ""Zhuangzi - Fisherman's Chapter": "La naturaleza de Kong es leal y fiel, y su cuerpo es benevolente y justo". el "cuerpo" en este pasaje de "Mencius" está relacionado. El texto continuo de "Xing" significa "Shen Xing". Hay ejemplos a seguir en términos de expresión del lenguaje, que se ajustan a las combinaciones de palabras y los hábitos de uso de las palabras. tiempo. Después de aclarar que "cuerpo" y "acción" pueden estar conectados en una oración, veamos por qué esta oración debería dividirse en "vacío del cuerpo y las acciones, y caos de las acciones". En primer lugar, desde un punto de vista gramatical, la primera mitad de este famoso dicho (antes de "so") se compone de varias cláusulas, y cada cláusula tiene un sujeto gramaticalmente diferente "天". En consecuencia, los verbos predicados de cada cláusula expresan respectivamente las diversas medidas de moderación tomadas por "Cielo" para aquellos que asumirán grandes responsabilidades en el futuro, incluidas palabras como "amargo", "trabajo", "hambriento", "vacío" y "limpiar el caos". Por lo tanto, de acuerdo con el método de juicio tradicional, "Xing" en la última cláusula (es decir, el llamado "Xing Fu Luan es lo que hizo") también se ha convertido en el tema de "Fu Luan", que seguramente será "En comparación con el sujeto existente" Tian "crea un conflicto, lo que resulta en que" Fu Luan "tiene dos sujetos al mismo tiempo. Esto es obviamente contradictorio en gramática e incomprensible en semántica. Y la frase "vacío de su cuerpo y de sus hechos, confusión de sus acciones" puede evitar tales contradicciones y absurdos, y puede hacer que las cláusulas de todo el párrafo estén estrechamente conectadas, se expresen con fluidez y, al mismo tiempo, tengan un tono coherente. También está en consonancia con el impulso de los escritos de Mencio. Características magníficas y cordiales. En segundo lugar, desde un punto de vista estructural, dado que cada cláusula de la primera mitad de este famoso dicho tiene el mismo sujeto ("Cielo"), y cada cláusula es una oración causativa, la estructura general de cada cláusula debe ser coherente. Si la palabra "Xing" se conecta para formar "cuerpo Xing", se puede lograr la consistencia estructural. La expresión específica es: "sufrimiento + su mente", "trabajo + sus músculos y huesos", "hambre + su cuerpo y piel". ", "vacío + su cuerpo". "Shen Xing" y "Cepillando el caos + lo que hizo" están todos en la forma de "verbo causante + objeto", y las oraciones son fluidas y el significado de las oraciones es claro. Sin embargo, según el método de juicio tradicional, la estructura de las dos últimas cláusulas es la siguiente: "vacío + su cuerpo" y "caminar + luchar contra el caos + lo que hace". La estructura es obviamente desordenada y carece de coherencia, y la última. La cláusula es gramaticalmente confusa, el significado de la oración es difícil de entender. (Literalmente "sus acciones perturbaron lo que estaba haciendo", lo cual obviamente no tiene sentido.
) Fuente: Lenguas Modernas (Estudios de Idiomas)