¿Qué palabras se utilizan para describir historias históricas?
2. ¿Cuáles son los modismos que describen las historias históricas de los Estados en Guerra: Devolver el jade intacto a Zhao (Lin Xiangru), asediar a Wei y rescatar a Zhao (Sun Bin), mantenerse alejado de Sanzhai (Chong'er)? ), mostrándose (Mao Sui).
Castigar contra una espina (Lian Po), hablar en papel (Zhao Kuo), ser alegre (Cao GUI), comprar huesos con dinero (Guo Kun)
Evitar enfermedades y evitar el tratamiento médico (Cai Huangong), mostrar tu fuerza (Gou Jian), matar a su esposa y suplicar por un general (Wu Qi), tener miedo (Geng Lei)
Montañas y agua corriente (Yu Boya,) Qin: en una palabra (Lü Buwei) refiriéndose a los ciervos como caballos (Zhao Gao) quemando libros y atrapando a confucianos (Qin Shihuang) para la pobreza (Jing Ke)
Han: Mil yuanes por un comida (Han Xin) Asediado por todos lados (Xiang Yu) Tres capítulos de la ley (Liu Bang), obediente (Zhang Liang)
La última parada (Han Xin) El caldero (Xiang Yu) Can' No sueltes el libro (Liu Xiu) La belleza escondida en la casa dorada (Liu Che)
El encubierto Chen Cang (Han Xin), emboscado por todos lados (Xiang Yu), se une al ejército (Ban Chao), Ma Ge Envuélvete (Ma Yuan)
Cuanto más, mejor (Han Xin), cuanto más viejo te haces, más fuerte te vuelves (Ma Yuan), más sigues (Xiao He, Cao Shen)
Los Tres Reinos no tienen rostro para ver al Anciano Jiangdong (Xiang Yu): dedicado (Zhuge Liang), visitó a Mao Lu (Liu Bei), cocinó frijoles y los asó (Cao Zhi), miró a los demás diferente (Lü Meng)
El principiante (Zhuge Liang) está feliz pero no piensa en Shu (). Poesía en siete pasos (Cao Zhi) Exageración (Ma Su)
Siete capturas y siete columnas (Zhuge Liang) Inmortalidad (Huang Zhong). Un hombre de talento (Cao Zhi) Un hombre de coraje (Zhao Yun)
Feng Jinfeng (Guan Yu) fue solo a la reunión (Guan Yu) miró las flores de ciruelo para saciar su sed (Cao Cao )
Todo está listo, solo se necesita el viento del este ( Zhou Yu, Zhuge Liang). Oro: Entrar al bosque por tres puntos (Wang Xizhi), escuchar la danza del pollo (Zu Ti), levantarse de la montaña (Xie An), Luoyang Zhigui (Zuo Si)
Cada árbol y hierba son soldados ( Fu Jian), robando la pared ligeramente (Kuang Heng), la cola del perro sigue al visón (Sima Lun), Las dinastías del Norte y del Sur: el toque final (Zhang Sengyao), el talento de Jiang Lang (Jiang Yan), el ferry ligero de Song Jichang , incluido conocerse: servir al país con lealtad (Yue Fei) y el incidente en la ventana este (Qin Hui).
3. Modismos de cuatro caracteres que describen historias históricas: regresa a Zhao (Lin Xiangru), rodea a Wei y salva a Zhao (Sun Bin), evita tres casas (Chong'er), recomiéndate (Mao Sui), llevar la espina y declararse culpable (Lian Po), hablar por escrito (Zhao Kuo), alentar (Cao GUI) Comprar huesos por mil yuanes (Guo Kun) para evitar el tratamiento médico (Cai Huan Gong) quedarse quieto (Gou Jian) Zhong Ziqi) Retornados (Lin Xiangru) asedian a Wei para rescatar a Zhao (Sun Bin), se retiran (Chong'er), se recomiendan a sí mismos (Mao Sui) y llevan las espinas. Se declara culpable (Lian Po), habla por escrito ( Zhao Kuo), hace un espectáculo en el acto (Cao GUI), paga mil yuanes por huesos (Guo Kun), tiene miedo de los médicos (Cai Huangong) y busca la muerte (Gou Jian). Zhong Ziqi) Una palabra de oro (Lu Buwei) se refiere a un ciervo como un caballo (Zhao Gao) Quemar libros y atrapar a confucianos (Qin Shihuang) (Jing Ke) Colgar vigas y apuñalar a personas (Su Qin, Sun Jing) Una comida de mil yuanes (Han Xin) Estar avergonzado por todos lados (Xiang Yu) Tres capítulos del acuerdo (Liu Bang) Se puede enseñar a un niño (Zhang Liang) La última parada (Han Xin) Calderos quemados y barcos que se hunden (Xiang Yu) Nunca lo sueltes (Liu Xiu) Belleza escondida en una casa dorada (Liu Che), cruzando en secreto Chencang (Han Xin), emboscando por todos lados (Xiang Yu). Tres visitas a la cabaña con techo de paja (Liu Bei), cocinar frijoles y tostar semillas (Cao Zhi), admiración (Lü Meng), un novato (Zhuge Liang), una mente feliz (Liu Chan), un poema en siete pasos (Cao Zhi ), una exageración (Ma Su), siete capturas y siete movimientos (Zhuge Liang) ), una espada preciosa, la inmortalidad (Huang Zhong), un hombre talentoso (Cao Zhi) y un hombre valiente (Zhao Yun). Solo le debo al viento del este (Zhou Yu, Zhuge Liang) Subir al bosque (Wang Xizhi) Escuchar el baile del pollo (Zu Ti) Regresar de la montaña (Xie An) Luoyang Zhigui (Zuo Si) Toda la hierba y los árboles son soldados (Fu Jian) Corta la pared para robar la luz (Kuang Heng) La cola del perro sigue robando la luz (Sima Lun) El toque final (Zhang Sengyao) Jiang Lang es el más poderoso (Jiang Yan) leal al país (Yue Fei) El incidente (Qin Hui) tiene un plan. (Jing Ke) Mil dólares por una comida (Su Qin, Sun Jing) Han: Mil dólares por una comida (Han Xin) Asediado por todos lados (Xiang Yu) Tres capítulos del pacto (Liu Bang) Un niño puede ser Enseñó (Zhang Liang) La última parada (Han Xin) Quemarlo todo (Xiang Yu) Nunca dejes el libro (Liu Xiu), esconde la belleza en la casa dorada (Liu Che) y estarás rodeado de enemigos por todos lados (Xiang Yu). Cao Shen) Es una vergüenza encontrarse con los ancianos en Jiangdong (Xiang Yu) Tres Reinos: Trabajando duro (Zhuge Liang) Cuidando la cabaña con techo de paja (Liu Bei) Cocinando frijoles y quemando pasto (Cao Zhi) Tomando advertencia (Lü Meng) Entrando al cabaña con techo de paja por primera vez (Zhuge Liang) Feliz pero sin pensar en Shu (Liu Chan) Componer poesía en siete pasos (Cao Zhi) Exagerar (Ma Su) Tomar siete capturas y siete trazos verticales (Cao Zhi) Cao) Todo está listo , todo lo que queda es el viento del este (Zhou Yu, Zhuge Liang). Oro: Tres puntas en el bosque (Wang Xizhi) Escuchar el baile del pollo (Zu Ti) Regresando de la montaña (Xie An) Luoyang Zhigui (Zuo Si) Cada árbol y hierba son soldados (Fu Jian) Excavando a través de la pared para robar la luz (Kuang Heng) La cola del perro continúa el visón (Sima Lun) Las Dinastías del Norte y del Sur: El toque final (Zhang Sengyao) Esencia Agotada.
4. Los modismos que describen historias históricas expresan vívidamente la determinación de Liu Kun de matar al enemigo y servir al país en cualquier momento. El modismo "Mirar las flores de los ciruelos para calmar la sed" es una metáfora del uso de la fantasía para consolarse a uno mismo o a los demás, y también es una metáfora de las personas con ideales elevados. El modismo "los labios están muertos y los dientes fríos" se refiere a la estrecha relación entre las dos partes y la confusión entre el bien y el mal.
El modismo "esperando al conejo" es una metáfora de conseguir algo a cambio de nada, lo cual es muy tranquilo.
La historia proviene del "Libro de la prebiografía de Jin·Du". El modismo "como bambú roto" es interdependiente.
Esta historia proviene del "Libro de la biografía de Jin·Zu Ti". Más tarde, este modismo se utilizó para describir estar siempre en guardia contra los enemigos.
La historia proviene del dialecto mandarín Wu. El modismo "en pleno apogeo" proviene del modismo de los relatos históricos.
La historia proviene de "Zuo Zhuan·Los veintidós años de Xigong". El modismo "retirarse de las tres familias" significa no discutir con los demás y no tomar la iniciativa de ceder.
Esta historia proviene de "Registros históricos·Biografía de Mengchangjun". "Esperando a la persona en tu almohada" proviene de "Cartas de amigos y familiares" de Liu Kun, que es una metáfora de hacer las cosas mecánicamente y a la antigua usanza, y describe la mentalidad nerviosa, paranoica y de pánico.
La historia se puede encontrar en "Zhuangzi Lie Yukou", donde una persona imita mecánicamente a los demás y anima al tiempo.
Esta historia proviene de "Registros históricos de la dinastía Wei". La expresión "recoger leña para apagar el fuego" significa utilizar el método equivocado para eliminar el mal, pero el resultado es que el mal se expande.
La historia proviene de "Zhuangzi Autumn Waters". El modismo "escuchar la gallina y bailar" describe a alguien que está lleno de energía y tiene un futuro brillante.
La historia proviene de "Primavera y otoño: la sabiduría del autoconocimiento" de Lu.
La historia se puede encontrar en "Zhuangzi Autumn Waters". El modismo "mirando al océano y suspirando". El modismo "buscar perlas" significa que escribir artículos puede atenerse al tema y alguien puede castigarse a sí mismo.
Esta historia proviene de "La biografía de Jin Shuwen Yuan Zuo Si" y es una metáfora de los amigos cercanos. El modismo "la gallina ladra y el perro roba" se refiere a una persona con habilidades humildes o tales habilidades.
Esta historia proviene de "Fu Jian Zhai Ji" de Jin Shu. El modismo "Cada árbol y cada hierba son como soldados" describe la victoria en una batalla, que es imparable e inmutable y también significa encontrar cosas basándose en ciertas pistas; También es una metáfora de la música hermosa. Una metáfora de no tener suficiente poder para hacer algo. Describir un grupo de personas o cosas que son tan grandes que se sienten impotentes.
La historia proviene de los "Cinco años de Xigong" en "Zuo Zhuan" y es majestuosa.
Esta historia se puede encontrar dos años después de que Zi fuera favorecido por el emperador Anze de Tangji. El modismo "por favor, entra en la urna" también significa no entrar en pánico cuando sucede algo. El modismo "venir de atrás" a menudo significa que este último puede superar al primero. Esto es completamente diferente de la intención original mencionada por Ji An. El dicho "el papel de Luoyang es caro" elogia la popularidad de obras excelentes.
La historia proviene de "Shi Shuo Xin Yu Fake", prepárate para la batalla.
Esta historia proviene de "Registros históricos·Biografía de Zheng Ji". Este modismo proviene de "Registros históricos: biografía del general Li" y es una metáfora para encubrir la propia estupidez y el autoengaño.
La historia proviene de "Yi Lin cortando las montañas" escrita por Yang Shen en la dinastía Ming. El modismo "encontrar las cosas según la imagen" todavía se ciñe a una experiencia limitada y no sabe cómo adaptarse y captar los puntos clave.
La historia proviene de "Palabras antiguas de Wen y Ke Kundāng" escritas por Su Shi de la dinastía Song del Norte. No sólo no podrás aprender de las fortalezas de los demás, sino que también perderás tus propias fortalezas y habilidades.
La historia proviene de "Registros históricos: Las crónicas de Qin Shihuang". El modismo "referirse a un ciervo como a un caballo" es confundir deliberadamente el bien y el mal.
Los melocotones y las ciruelas guardan silencio, lo que es una metáfora de la sinceridad y la estricta autodisciplina. "Tener confianza" significa estar completamente preparado antes de hacer algo y estar muy seguro de su éxito.
Esta historia proviene de Liezi Tang Wen. El modismo "altas montañas y agua corriente" naturalmente conmoverá a los demás.
Esta historia proviene de "La Leyenda de Zu Jin". El modismo "Handan aprendiendo a caminar" es una metáfora del aprendizaje de memoria.
5. Los modismos que reflejan historias históricas incluyen aquellos del Período de los Reinos Combatientes: regresar a Zhao desde el extranjero (Lin Xiangru), asediar a Wei para rescatar a Zhao (Sun Bin), retirarse de tres familias (Chong'er) , recomendarse (Mao Sui), disculparse (Lian Po), hablar de guerra sobre el papel (Zhao Kuo), disparar (Cao GUI), comprar huesos por mil yuanes (Guo Kun), temer a las medicinas (Cai Huangong), y gastar dinero en gastos de manutención para probar el coraje (Gou Gou). ) Qin: Una palabra de oro () se refiere a un ciervo que se convierte en caballo (Zhao Gao), que quema libros y atrapa a los confucianos (Qin Shihuang). Ver (Jing Ke) Mil dólares por una comida (Su Qin, Sun Jing) Han: Mil dólares por una comida (Han Xin) Asediado por todos lados (Xiang Yu) Tres capítulos de las reglas (Liu Bang) Los niños pueden ser Enseñó (Zhang Liang) La última parada (Han Xin) Quemando el caldero (Xiang Yu) para siempre Nunca sueltes el libro (Liu Xiu), la belleza escondida en la casa dorada (Liu Che), rodeada de Chen Cang (Han Xin ) (Xiang Yu). Cao Shen) Se encuentra descaradamente con los ancianos en Jiangdong (Xiang Yu) Tres Reinos: Trabajar duro (Zhuge Liang) Cuidar la cabaña con techo de paja (Liu Bei) Cocinar frijoles y quemar pasto (Cao Zhi) Recibir advertencias (Menglu) Convertirse en taoísta ( Zhuge Liang) Feliz pero sin pensar en Shu (Liu Chan) Siete pasos de la poesía (Cao Zhi) Exageración (Ma Su) Siete capturas y siete columnas (Cao Zhi) Solo se lo debemos al viento del este (Zhou Yu, Zhuge Liang) Oro: tres puntas en el bosque (Wang Xizhi) Escuchar la danza del pollo (Zu Ti) Levantándose de la montaña (Xie An) Luoyang Zhigui (Zuo Si) Toda la hierba y los árboles son soldados (Fu Jian) Dinastía Song :) Cava la pared y roba la luz (Kuang Heng) La cola del perro continúa el visón (Sima Lun) Las dinastías del Norte y del Sur: El toque final (Zhang Sengyao) Agotado (Jiang Yan).
6. Modismos sobre relatos históricos 1. Mirar las flores del ciruelo para calmar la sed es un modismo. Se pronuncia wàng mei zhǐ k y su significado original es ciruela agria. Hablando de ciruelas, la gente pensará en ciruelas ácidas y salivará, saciando así su sed. Es una metáfora para consolarse con la fantasía después de que su deseo no se puede realizar.
Durante la dinastía Song del Sur, Liu Yiqing escribió "La historia del mundo": "Wu Wei fue a una expedición y se perdió. Todas las tropas tenían sed, así que dijo: 'Hay un Hay un gran bosque de ciruelos, perdona a tu hijo. Lo agridulce puede calmar tu sed. Cuando los soldados lo escucharon, se les llenó la boca y pudieron obtener la fuente. "Meng Qian Bitan Qi Tan" dijo: " La gente de Wu a menudo llama a las ciruelas 'Cao Gong', para poder probarlas y saciar su sed. "
2. Tres visitas a la cabaña con techo de paja, también conocidas como Tres visitas a la cabaña con techo de paja, fueron compiladas en "Las Crónicas de los Tres Reinos · Las Crónicas de Shu · La biografía de Zhuge Liang".
Al final de la dinastía Han del Este, Liu Bei, el general del clan de la dinastía Han, visitó a Zhuge Liang tres veces en su cabaña con techo de paja. Su conversación fue "Longzhong Dui" (la política de dividir el mundo en tres partes).
Gu: visita; casa con techo de paja. Resulta que al final de la dinastía Han, Liu Bei visitó a Zhuge Liang en su casa en Longzhong, condado de Deng, condado de Nanyang (ahora Longzhong, Xiangyang, provincia de Hubei). Una metáfora de la sinceridad y las invitaciones repetidas.
Zhuge Liang, "La guía del maestro" en los Tres Reinos de Shu: Soy agrícola en Nanyang Buyi y en tiempos difíciles no invito a Wenda a convertirse en príncipe. El Primer Emperador no trató mal a sus ministros y sus acusaciones fueron contraproducentes. Cuidó a los ministros en la cabaña con techo de paja y estaba agradecido por lo que sucedió en este mundo, por lo que le prometió al difunto emperador que lo expulsaría. Después de que el valor fuera derrocado, me designaron para el ejército derrotado y me ordenaron enfrentar el peligro: he estado aquí durante veinte años.
3. Asediado por todos lados es un modismo chino que describe un entorno personal en el que las personas son atacadas o perseguidas desde todas direcciones, lo que resulta en aislamiento y vergüenza. De registros históricos: las crónicas de Xiang Yu.
"Registros históricos · Las crónicas de Xiang Yu": "El ejército de Wang Xiang yacía en la ciudad, dio una serenata a toda la comida, y el ejército Han y los soldados de los príncipes los rodearon. Por la noche, escuché que El ejército Han fue asediado por todos lados. Wang Xiang se sorprendió y dijo: “¿El ejército Han capturó a Chu? "? Hay tanta gente en Chu."
4. Chang Dan, pronunciado wò xīn cháng dǎn ǁ n, es un modismo que significa describir a una persona que soporta humillación y cargas pesadas, y en una rabia, finalmente viene en las buenas y en las malas.
El "Libro de respuestas a Cao Cao de Sun Quan" de Su Shi de la dinastía Song del Norte: Desde que fui detenido, he estado pagando mis deudas, lamentando la trascendencia del sol y la luna, pero también lamentándose de que mi fama no se haya establecido y que mis predecesores no me hayan correspondido. Su lealtad me ha dado la sabiduría para conocer a los demás. Además, el poder de los antepasados muestra virtud en las artes marciales. Si el poder funciona, tendrás ambiciones extraordinarias. Si no lo demuestras, ¿no lastimarás a tu familia? "
5. Rodear a Wei y salvar a Zhao (modismo, historia histórica) se refiere originalmente al método utilizado por el ejército Qi para rodear a Wei y rescatar a Zhao durante el Período de los Estados Combatientes, lo que obligó a Wei a retirar sus tropas atacantes. y salvar a Zhao. Este último se refiere a atacar la fortaleza del enemigo detrás de la retaguardia del enemigo. Ahora se refiere a la táctica de flanquear la retaguardia del enemigo y obligarlo a retirarse. >Durante el Período de los Reinos Combatientes (353 a. C.), Wei sitió Handan, la capital del estado de Zhao, y pidió ayuda a los generales del estado de Qi, Tian Ji y Sun Bin, que dirigieron tropas para rescatar a Zhao y aprovecharon el vacío de la capital de Wei para. El ejército de Qi aprovechó su fatiga y derrotó al ejército de Wei a mitad de camino. Para más detalles, consulte "Registros históricos: Sun Zi Wu Qi" Esta estrategia fue utilizada a menudo por los estrategas militares más tarde. rodeando a Wei y rescatando a Zhao"
6. "Llevar una espina y pedir el pecado" proviene de "Registros históricos·Biografía de Lian Po y Lin Xiangru", que cuenta la historia de Lian Po y Lin Xiangru. La historia de Handan, la capital del estado de Zhao, también se conoce como General Taiping. Hay un callejón en la calle Chengchuan (Handan Road) en la ciudad de Handan, que es el callejón estrecho donde Lin Xiangru se refugió de Lian Po. una tablilla de piedra a la entrada del callejón para registrar su disculpa.
Significado: Negativo: Llevar; Jing: Llevar un bastón en la espalda significa admitir culpa, confesar a la persona involucrada, describir. tomando la iniciativa de disculparse, castigarse a sí mismo y disculparse con los demás
Lin Xiangru fue nombrado Shangqing por sus méritos en "devolver el jade perfecto a Zhao", ubicándose por encima de Lian Po y no estaba convencido. Amenazó con humillar a Lin Xiangru en persona. Después de enterarse de esto, Lin Xiangru hizo todo lo posible para evitar cualquier conflicto con Lian Po. Sus secuaces pensaron que le tenía miedo a Lian Po, pero Lin Xiangru dijo: "El estado de Qin no se atreve a hacerlo. invadir nuestro estado de Zhao por mi culpa y la del general Lian Po. Cuando toleré y me sometí al general Lian, ¡dejé de lado la crisis nacional y los rencores personales! "Cuando Lian Po escuchó esto, contó la historia de Lian Po "pidiendo perdón".