Comentario chino clásico
Ji Zi (hijo del marqués Wei Wen) salió del auto debido al camino de Tian Zifang, y Tian Zifang no fue educado, por lo que hubo una pelea entre "los ricos están orgullosos de esto" y " los pobres están orgullosos de esto”. Es un argumento de honor. Tian Zifang cree que "los ricos se atreven a ser arrogantes", lo cual tiene sentido: "Un rey arrogante perderá su país, y un médico arrogante perderá a su familia".
Personas que tienen Perdieron su país, nunca he oído hablar de personas que sean tratadas por el país. El marido era pobre y humilde, así que tomó los zapatos y se fue sin decir nada.
En la política de los Estados Combatientes; en "Siete Estrategias", hay una historia similar llamada "El Rey Xuan de Qi se encuentra con Yan Hui". El rey quiere "ir al frente" porque es el "rey de los hombres"; nosotros queremos "Wang Qian" porque "el primero es la tendencia y Wang Qian es el erudito. En lugar de convertirlo en una tendencia, lo es". mejor convertirlo en un erudito del rey", por lo que existe un debate entre "el rey es noble" y "el erudito es noble".
Las razones de Yan Gang también son muy buenas: "Cuando Qin atacó a Qi, le ordenó: 'Cualquiera que se atreva a caminar cincuenta pasos hacia Liu Xia Jilong para recoger leña, morirá'. El edicto decía: "Quienquiera que sea". Puede obtener la victoria sobre el rey de Qi. El título viene con recompensas y oro. ".
Mirando desde arriba, la cabeza del rey está viva, no como la columna vertebral de una persona muerta". El rey Xuan de Qi se quedó sin palabras y tuvo que tragarse su arrogancia.
Esto fue más del año 300 a.C. Ambas historias tuvieron lugar durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, y este trasfondo histórico es particularmente importante.
En aquella época, los eruditos eran eruditos, capaces de mantener su propia dignidad e integridad, y nunca inclinarse ante los poderosos. No es sólo Tian Zifang, no es sólo Yan. Cien años antes de Tian Zifang, Yan Ying, un funcionario del estado de Qi, dijo una vez un dicho sonoro: "Si hablas de ello, estarás en peligro; si no hablas de ello, estarás en peligro.
De propiedad estatal, significa ser obediente; si el país es rebelde, significa que el destino está equilibrado". Yan Gang, quien fue nombrado ministro casi al mismo tiempo, también es muy generoso: " Cuando hable de adultos, sea reservado, pero no piense en los adultos como arrogantes: "¿Cuántos metros de altura tiene la sala, cuántas preguntas hay?". Debo tener éxito.
El abad ha servido a cientos de concubinas antes de las comidas, pero yo no lo haré aunque lo consiga. Generalmente les gusta beber, ahuyentar la caza salvaje y ser seguidos por miles de jinetes. Debo tener éxito.
No hice nada en el pasado, pero en el pasado, ¡era He Wei! "Así que pensé que la integridad moral de los intelectuales chinos de aquella época, es decir, los 'Shi Jie', estaba relacionada con la 'lucha por la hegemonía'. En los años 1970, Confucio fue criticado, diciendo que era "equivalente" ( Las Analectas de Confucio; Zihan). "¡Véndelo! ¡Véndelo! Estoy esperando a Jia") para convertirse en una mercancía que se puede comprar y vender.
De hecho, esta frase de Confucio lo es. No está mal. Debido a que los héroes compiten por la hegemonía, los héroes comprenden la conexión entre los talentos y el mundo, formando una libre competencia por los talentos, y los académicos, es decir, los intelectuales, se han convertido en bienes raros. artes marciales, bienes y la familia real", pero si se vende o no, si se vende barato o caro, la iniciativa permanece. En sus propias manos, lo que se vendió fue sólo talento literario, ni siquiera la dignidad personal o incluso la madre y el padre. Se puede ver que en ese momento era un "mercado de vendedores" de talentos, por lo que Tian Zifang dijo: "Si no lo dices, lo harás. Si no lo haces, se hará". "El estilo elegante de "simplemente toma los zapatos y vete, no seas pobre" llevó a la actitud categórica de Yan Yan de "los eruditos son más valiosos que los reyes" y a la eterna historia de las "monedas ricas, el yo" del rey Yan Zhao. -Respeto y humildad para reclutar talentos".
Después de las dinastías Qin y Han, la situación era muy diferente. Estaba claro que los talentos del mundo estaban en manos de los poderosos que dominaban el mundo.
"Se usa buen acero en la hoja", y la gente no puede usarlo. No es diferente de la chatarra. Dijiste: "Si no me lo dices, toma el zapato y". Aléjate, no eres ni pobre ni tacaño. "Lo primero de lo que tienes que preocuparte es precisamente de esta "seguridad": ni siquiera puedes quitarte los zapatos, e incluso puedes abrir la palma de la mano del Tathagata. Dijiste: "Un erudito es valioso, pero un rey no. " Pero en ese contexto, va en contra de los hechos. No sólo serán considerados locos, sino que las personas que dicen esto no están tranquilas en sus corazones.
El "mercado de vendedores" de talentos ha se ha convertido en un "mercado de compradores" de talentos, y la "libre competencia" de talentos se ha convertido en el "monopolio del mercado" de talentos, lo que ha llevado a muchos "eruditos" a hacer todo lo posible para meterse en sus "carreras oficiales". Sueña con ser promovido y apreciado por los poderosos, incluso si los poderosos no quieren que te arrodilles, deberías ser como Jia Gui. Simplemente arrodíllate.
Después de las dinastías Qin y Han, hubo momentos en que el Día de los Académicos se celebró, pero eso fue sólo durante el breve período de disputas mundiales y competencia entre los dos países en la brecha entre la gran unificación cuando el mundo estaba unificado; También eran personas francas y arrogantes, pero la mayoría de ellos solo se preocupaban por ellos mismos. Depende de la calidad, por lo que solo puede ser raro.
En lo que respecta a la tendencia general, desde las dinastías Qin y Han hasta las dinastías Tang y Song y luego hasta las dinastías Ming y Qing, se puede describir como el "Festival de los Académicos". En cuanto a la pérdida de integridad moral de los intelectuales chinos, es decir, de "erudición", algunos comentaristas la atribuyen al tío Sun Tong, un gran confuciano de la dinastía Han, quien "formuló la etiqueta de la corte" y "puso una trampa a la mayoría de los confucianos". eruditos" (Domingo: El dilema histórico de Dong Zhongshu); algunos comentaristas creen que "esto es culpa de los legalistas" porque "la estrategia de gobierno formulada por los representantes de los legalistas privó a las generaciones posteriores de eruditos de las condiciones externas para mantener el respeto por sí mismos". e integridad" (Wang Xuetai: "The Scholars"). De hecho, una vez que el "mercado de vendedores" de talentos se convierte en un "mercado de compradores", la "libre competencia" de talentos se convierte en un "monopolio de mercado", e incluso el "mercado de talentos" se pierde.
Por cierto, la apertura de pensamiento y la libertad de expresión son básicamente lo mismo que el auge y la caída de los cumpleaños de los libros. La libertad de expresión está abierta durante las disputas grupales, pero después del regreso, el habla y los pensamientos se restringen fácilmente.
Las Cien Escuelas de Pensamiento, de las que siempre ha hablado la gente, aparecieron en el Período de Primavera y Otoño y en el Período de los Reinos Combatientes. Me temo que no es accidental. El beneficio de la gran unificación reside en la palabra "unificación": si el mundo está unificado y no hay guerra, la sociedad puede desarrollarse de manera estable y la gente puede vivir y trabajar en paz y satisfacción; Gran unificación": un alto grado de centralización y demasiada unificación conducirán a contener la moral y la ideología. Puede considerarse una moneda con dos caras, o puede denominarse un extraño ciclo de la historia.
Deshacerse de este ciclo histórico es un problema importante al que se enfrenta la gente moderna.
2. ¿Cuáles son algunas frases clásicas chinas que hacen que otros se arrepientan? 1. Después de beber, la vida cambia como el rocío de la mañana y se vuelve mucho más difícil ir a Japón. "Dan Ge" de Cao Cao de la dinastía Han del Este.
2. Cuando el barco llegó a la mitad del río para llenar el agujero, ya era demasiado tarde. "Salva a Feng Chen" Yuan Guan Hanqing.
3. Si supiera esto, lo odiaría para siempre. Liang Ming y Yang Jiyi.
4. Las personas de cabello negro no saben cómo estudiar mucho desde temprano, y los mayores se arrepienten de haber estudiado tarde. Zhen Qing quien "convenció" a Tang Yan.
5. Pero cuando se giró y miró hacia la Tierra, tratando de ver la capital, solo había niebla y polvo. La canción del dolor eterno de Tang Bai Juyi.
6. La tierra durará para siempre, y el cielo durará para siempre; un día ambos terminarán, y este dolor sin fin durará para siempre. La canción del dolor eterno de Tang Bai Juyi.
7. Chang'e debería arrepentirse de haber robado el elixir. El texto completo de Li Shangyin de la dinastía Chang'e y Tang.
8. De repente vi el extraño color del sauce y me arrepentí de haberle enseñado a mi marido a encontrar la foca. "Las cuatro maravillas siempre estarán en mi corazón" Wang Changling de la dinastía Tang.
1. "Cantando ópera al vino, la vida es como el rocío de la mañana, pero será mucho más miserable en Japón". Contenido del poema completo:
La canción del tanque de Cao Cao<. /p>
Al vino ¡El canto, la geometría de la vida! Por ejemplo, es mucho más difícil ir a Morning Dew a Japón.
Sé generoso y tus penas serán inolvidables. ¿Cómo resolver tus propias preocupaciones? Sólo Du Kang.
Qingqing es tu collar, YY son mis pensamientos. Pero por tu bien, lo he pensado un poco.
Un grupo de ciervos comieron artemisa en esa llanura de hojas. Tengo un grupo de buenos invitados, tocando el piano, tocando el piano.
Tan claro como la luna brillante, ¿cuándo podré olvidarlo? De esto surgen problemas que no se pueden eliminar.
Cuanto más raro es, más inútil es. Habla de ello y recuerda la antigua bondad.
Hay pocas estrellas en la luna y los mirlos vuelan hacia el sur. Si das tres vueltas al árbol, ¿en qué ramas podrás apoyarte?
Las montañas nunca son demasiado altas y el mar nunca es demasiado profundo. El duque Zhou vomitó comida y el mundo volvió a su corazón.
2. Cantando fuerte delante del vino, ¿cuántos años se puede vivir? Como el rocío de la mañana que se seca al amanecer. Lamentablemente se perdieron muchos soles y lunas. Canté con pasión, pero no pude olvidar las preocupaciones de mi corazón. ¿Qué se puede hacer para eliminar las preocupaciones? Sólo vino, Du Kang. Los estudiantes vestidos de obreros encarnan mi anhelo por ellos. Es precisamente por su deseo y ansiedad por los talentos que hasta ahora, Xiaolu sigue llamando a amigos y disfrutando de las hojas de artemisa descubiertas por Yuan Ye. Tengo invitados distinguidos y daré banquetes y tambores por mi hospitalidad.
¿Cuándo recluté a una persona talentosa y bien educada que cumplió su promesa en Qingming? Mis preocupaciones vienen de dentro, día y noche. Gracias por caminar todo el camino por un camino desconocido para saludarme. Nos volvemos a encontrar después de una larga ausencia y charlamos bien. Estoy agradecido de que recuerdes tu amabilidad pasada. La luna brilla en el cielo, las estrellas son escasas y los mirlos buscan ramas y vuelan hacia el sur. Volando alrededor del árbol tres veces, me pregunto si puedo apoyarme en esa rama. Las montañas nunca son demasiado altas y el mar nunca es demasiado profundo. Trata a los talentos con humildad como Duke Zhou y definitivamente ganarás el apoyo del mundo.
3. Sobre el autor: Cao Cao (155-03 15, 220), llamado Mengde, un hombre auspicioso, apodado Azang, nació en el condado de Pei Guoqiao (ahora Bozhou, Anhui). Al final de la dinastía Han del Este, fue un destacado político, militarista, escritor, calígrafo y fundador del régimen de Cao Wei en los Tres Reinos. Al final de la dinastía Han del Este, el mundo estaba sumido en el caos. En nombre del emperador Wu de la dinastía Han, Cao Cao conquistó todas las direcciones, eliminó las fuerzas separatistas como Eryuan, Lu Bu, Liu Biao y Han Sui en casa, entregó Xiongnu, Wuhuan y Xianbei en el sur en el extranjero. unificó el norte de China e implementó una serie de medidas para restaurar la economía. Las políticas de producción y orden social sentaron las bases para la fundación de Cao Wei. Cao Cao fue el primer ministro de la dinastía Han del Este durante su vida, y más tarde Wang Wei, después de su muerte, recibió el título póstumo de Rey Wu. Cao Cao era bueno escribiendo poemas para expresar sus ambiciones políticas y reflejar la vida miserable de la gente a finales de la dinastía Han. Era grandioso, generoso y desolado. La prosa también es limpia y ordenada, lo que abrió y hizo prosperar la literatura de Jian'an y dejó una preciosa riqueza espiritual a las generaciones futuras. En la historia se le llamó estilo Jian'an y Lu Xun lo evaluó como "el fundador de los artículos reformistas". Al mismo tiempo, Cao Cao también era bueno en caligrafía, especialmente en talla cursiva. Zhang Huaiguan, de la dinastía Tang, la calificó como una "flor maravillosa" en Shuduan. Cao Cao aparece a menudo como un "traidor" en las películas y series de televisión chinas, pero en realidad fue un emperador con méritos sobresalientes en la historia. * * * Una vez dijo: "Mi corazón está conectado con el de Cao Cao". 2013 165438 En octubre, una investigación realizada por la Universidad de Fudan encontró que Cao Cao no era descendiente de la familia Xiahou como creían algunos historiadores, ni descendiente de Cao Shen, el primer ministro de la dinastía Han.
3. Reseña de una frase del texto original: Al este de Linchuan, la tierra es oculta y alta, y se la llama la nueva ciudad por Linxi.
Sobre la nueva ciudad, hay estanques y depresiones, pero los lados son largos, como el "Mochi" de Wang Xizhi y el "Linchuan Ji" de Xun Bozi. El olor de Xihe anhelaba a Zhang Zhi, que estaba estudiando en Linchi, y el agua estaba completamente negra. Esta es una reliquia antigua. ¿Crees en el mal? Fang Xi no puede obligarse a convertirse en funcionario, pero quiere probar el extremo oriental e ir al mar para disfrutar de las montañas y los ríos. ¿Es posible deambular y disfrutar de este mal? El Libro de Xi es bueno por la noche, se cubrirá de energía si puede, lo cual no es natural.
Entonces los que están fuera del alcance del mundo son peores que los que hacen el mal. ¡Entonces podrás estudiar menos! ¿Cuál es el mal de aquellos que quieren mejorar su moral? Sobre Ink Pond, ahora hay una escuela pública. Al profesor Wang Junsheng le preocupaba no poder escribir un capítulo. Las seis palabras "You Jun" se revelan en el libro. Le dijo a Gong: "Sería genial si tuviera una nota, ¿está bien?". ¿También quiere impulsar cosas para animar a sus académicos? Las habilidades de mi esposa permitirán que las generaciones futuras lo hagan. Un erudito benevolente, Shi Zhuang, recibió tratamiento en el más allá. ¡Qué lástima es este legado! El 12 de septiembre, octavo año del reinado de Li Qing, se registró Zeng Gong. Al este del condado de Linchuan, hay una montaña que sobresale frente a un arroyo llamado Xincheng.
Sobre la nueva ciudad, hay una piscina rectangular baja llamada Mochi de Wang Xizhi. Esto lo describe Xun Bozi, un nativo de la dinastía Song del Sur, en "Linchuan Ji".
Wang Xizhi alguna vez admiró a Zhang Zhi, un calígrafo de la dinastía Han del Este. Estaba practicando caligrafía junto a este estanque y el agua se volvió negra. Este es su legado. ¿Es este realmente el caso? Cuando Wang Xizhi no quería verse obligado a convertirse en funcionario, viajó por todo el Mar de China Oriental y remó en botes en el Mar de China Oriental para moverse más rápido en las montañas y ríos.
¿Alguna vez descansó aquí cuando deambulaba buscando diversión? La caligrafía de Wang Xizhi no mejoró gradualmente hasta sus últimos años. Parece que sus grandes logros se debieron a su arduo trabajo más que a su genio. Sin embargo, nadie de las generaciones posteriores puede compararse con Wang Xizhi. Es posible que sus habilidades de estudio no sean tan buenas como las de Wang Xizhi. ¡Parece que puede reducir el esfuerzo de estudio! Es más, ¿qué pasa con las personas que quieren alcanzar altos logros morales? Junto al Mochi se encuentra el actual edificio de enseñanza de la Universidad Estatal de Fuzhou.
El profesor Wang Jun temía que las hazañas de Mo Chi fueran olvidadas, por lo que escribió seis grandes caracteres "Wang Jin You Jun Mo Chi" y los colgó entre los dos pilares frente a la puerta como conmemoración. Y me dijo: "Espero que haya una narrativa". Especulo que la intención de Wang Jun no es porque ama las fortalezas de otras personas, no importa cuán hábil sea, no dejará que las entierren, por lo que incluso su cuerpo lo es. ¿valorado? ¿O quiere promover los esfuerzos de Wang Xizhi en Linchi para alentar a los estudiantes aquí? La gente tiene cierta habilidad, pero aún respeta hasta este punto a sus descendientes, ¡sin mencionar el impacto que tendrán las costumbres y virtudes dejadas por caballeros benévolos en las generaciones futuras! El 12 de septiembre, octavo año de Li Qing, Zeng Gong tomó nota.
gtPor invitación de Wang Jun, un buen amigo de la Universidad de Fuzhou, Zeng Gong escribió una nota para "Ink Pool" de Wang Xizhi. El lenguaje del artículo es simple, la descripción es concisa, el tema es claro y la intención es elevada.
4. Los artículos chinos clásicos que expresan emociones mediante el préstamo de objetos también deben tener notas y posdatas. La marea de la poesía está aumentando y el mar no tiene límite.
Los poetas están locos en tiempos difíciles, pero los talentos surgen en tiempos prósperos. Después de ser pisoteados locamente por soldados mongoles; esclavizados brutalmente por Land Rover de la dinastía Qing; las tropas restantes fueron bombardeadas por la artillería de las Fuerzas Aliadas de las Ocho Potencias y soportaron incendios, matanzas y saqueos por parte de bandidos japoneses... durante décadas, cientos de años; .
Hoy, en la tierra de China, finalmente estalló una poderosa vitalidad, inspirando algo que conmocionó los corazones de todos los chinos en el mundo: ¡estos son "Trescientos poemas"! Después de leer "Trescientos poemas", me sentí muy feliz. Hay truenos, trompetas, rugidos y dragones en el libro. Como un mar tempestuoso, es tan majestuoso que levanta el cielo y la tierra.
Una gran ola, poderosa e invencible. Cada palabra cayó al suelo con un sonido ensordecedor.
Naturalmente, revela el heroísmo, la audacia, el optimismo y la amplitud de miras del buscador en el período de cambio, que "mira el mundo a miles de kilómetros de distancia, mira hacia el futuro infinito, lee el romances de los tiempos, y capta la elegancia de los tiempos". ¡afilado! Trescientos poemas.
¡Después de leerte, podemos sentir el carácter noble del poeta! ¡fuerte! Trescientos poemas. ¡Después de leerte, podemos respirar la integridad del poeta! ——Los poemas de Sun son muy largos y duraderos.
Hay un principio y un final. ——"Libro de los cambios" y "Trescientos poemas" están escritos verdadera y verdaderamente.
Es sorprendente que las personas no puedan evitar ser tratadas como amigos cercanos. No es tanto un preludio del gran rejuvenecimiento de la nación china como un símbolo importante de la prosperidad del pueblo chino.
Cada palabra que escribe es una efusión de las fuertes emociones de la autora. Ella no es sólo el desarrollo intelectual del autor a partir de ahora, sino también la amarga cristalización de sangre y lágrimas como civil; un retrato fiel de la vida y la muerte de un soldado; un generoso monólogo de espíritu y cuerpo como erudito; Sublimación emocional del amor, el odio y el resentimiento como un vagabundo.
Llamó a la puerta del siglo, tocó el ritmo de los tiempos y cantó sobre la hermosa vida. La voz del alma de un grupo es la expresión más apropiada y la perspectiva espiritual de una generación es el reflejo más directo.
Nunca olvides la vida pasada, serás el maestro de las generaciones futuras. Leer 300 poemas puede recordar a la gente un momento inolvidable.
Para la posdata, reimpresa por Hu Zhuang, el estilo poético es significativo y espléndido en la civilización china.
Hay cosas ricas y bonitas y personas destacadas. La reimpresión de 300 poemas demuestra una vez más al mundo que China tiene una larga historia de encanto, que la civilización antigua es amplia y profunda y que tiene una vitalidad infinita, haciendo realidad los sueños de muchas personas y jóvenes.
En última instancia, herede la excelente tradición, lleve adelante el espíritu elevado y respete la gran personalidad. En definitiva, es la tendencia general, lo que el pueblo quiere, y lo que el pueblo quiere.
A través de "Trescientos poemas", podemos apreciar las penurias de "el camino es largo y el viaje es largo, y el único camino es llegar lejos, y buscaré arriba y abajo"; las dificultades de "Estoy decidido a seguir adelante con valentía, cuantos más contratiempos tenga, más valiente seré y seguiré trabajando duro". "Valor; aprecia el * * * de "Confianza en la vida durante doscientos años, Nadarás tres mil millas en el agua". "Trescientos poemas" es rico en connotaciones, explicación sencilla y fluida, rica acumulación, fácil de aprender, fácil de recordar y fácil de memorizar.
He generado una tremenda cohesión y fuerza centrípeta, y he fortalecido mi autoestima y confianza en mí mismo. Hoy, cuando la leemos de nuevo, no sólo podemos disfrutar y maravillarnos de su majestad, sino también encontrar el orgullo y el consuelo perdidos hace mucho tiempo. Su importancia histórica y práctica nunca podrá ser prevista ni inconmensurable.
——Apreciación de "Trescientos poemas" de Li Zhenggang: el encantador poema es demasiado escandaloso e inusual. Demasiado despreocupado, demasiado distante.
¿Qué tan feliz es poder liberarte tan libremente? La era en la que vive el poeta debe ser una era que defienda la naturaleza y la dignidad humanas; el espacio vital del poeta también debe ser un espacio que defienda la relajación y la libertad. La historia china fue creada por el pueblo, y la poesía china también fue creada por el pueblo, y "Trescientos poemas" no es una excepción.
Nunca se interesó por las órdenes del rey e incluso las despreciaba. Se dice que la persona que mejor ejecutó el "Libro de poesía Qin Ding" de Kangxi fue su nieto Qianlong, quien escribió más de 10.000 poemas oficiales. Sin embargo, cosas tan "preciosas" han sido digeridas durante mucho tiempo por la gente común y los cereales. ¿No es una lástima? "Trescientos poemas" dijo lo que quería decir, escribió los poemas que quería escribir y compuso las palabras que quería escribir. No se trata de ser nuevo, simplemente se deja llevar por la corriente.
Ya sea liberando o desahogando, expresas tus sentimientos a tu manera. ¿por qué no? (Cedro) Los buenos poemas hacen que las personas de todo el mundo sean armoniosas pero diferentes. Lo vi cuando era niño y mi inocencia infantil era mixta.
Léelo cuando estés en tu mejor momento, con grandes aspiraciones y una gran pasión. Leerlo más tarde en la vida te hará llorar.
"Trescientos poemas" es la acumulación de años desperdiciados; es la precipitación de una rica historia; es la condensación de la vida colorida; es la esencia del cielo y de la tierra; Los que no son sabios no pueden asomarse a la puerta, y los que no son benévolos no pueden mirar atrás.
En el pasado fue puente, vínculo y portadora; ahora es corriente principal, dirección y bandera, en el futuro se convertirá en un recuerdo, un pedazo de; historia y un símbolo. Esto no se basa en la voluntad de alguien o de algunas personas.
(Wang Huaijun) El corazón poético siempre permanece en la suavidad con el movimiento y la quietud con la sabiduría. El ganador permanece inmutable y todo se vuelve luz.
En tu encanto tenemos la eternidad; en tu ley divina tenemos la perfección. Tu "Spring Snow" tiene altibajos; "Dark Fragrance, Thin Shadow" canta suavemente; "Sun, Moon, Stars and Morning" se complementan entre sí; , Bambú y Crisantemo" satiriza al mundo; poemas, letras y canciones, Fu están llenos de espíritu... Estos han dejado una huella imborrable en nuestros corazones.
("Trescientos poemas de Xu Xiaodong") La poesía es abierta, independiente, valiente y aislada. Las epidemias de inundaciones son peligrosas, así que no pierdas la fe.
"Trescientos poemas" siempre será el cielo azul, la tierra, las montañas y el mar en el corazón de las personas. Porque eres tan amplio como el cielo azul; tan inclusivo como la tierra; tan duro como las montañas que absorben cientos de ríos;
(Zhai) El reino de la poesía es sublime, elegante e irreal si no es rico. Si no renuncias, lo harás de buena gana.
Si se compara "Trescientos poemas" con el mar, entonces los poemas de otros géneros son como niebla en el nivel del mar, aunque la niebla tiene un encanto encantador y una concepción artística onírica. Pero el mar tiene su propia turbulencia, inmensidad, profundidad, inmensidad y esplendor que lo abarca todo.
(Ma Xian.