¿Qué quieres decir con no?
Tranquilidad, sin olas.
Representa una especie de pureza y paz interior.
La sensación de “plantar sin querer sauces y sauces, mar azul y cielo azul”
¿Qué significa ser el primero en no samadhi?
El Maestro Xuanhua explicó el "Sutra del Diamante" y dijo:
"No Samadhi": "No Samadhi" significa sin intención de ganar o perder, sin intención de luchar; Luchar, entrar en este tipo de concentración se llama samadhi. El Buda solía decir que Bodhi alcanza este samadhi.
“Las personas son lo primero”: En esta persona corriente, él es el primero, el primero. "Él es el primer arhat en los preceptos": él es el primer arhat en los preceptos. "Desireless": Es este tipo de codicia insaciable que lo abandona todo. Avaricia, mucha de esta avaricia. La codicia también es una especie de codicia; la codicia por el sexo también es una especie de codicia; la codicia por la fama también es codicia: la codicia por todas las cosas buenas se llama codicia. Entonces se demostró que no hay samadhi ni codicia; no soy codicioso de comida, ropa o buenos lugares, y todos los deseos son eliminados. Esta es la primera separación.
Si dejas tu deseo, obtendrás este samadhi, obtendrás esta pureza; sin el deseo de abandonar, no obtendrás este samadhi, esta tranquila felicidad.
Tanto la gente como yo estamos preocupados por el vacío, y mi corazón se enfría sin dudarlo. ¿Qué significa esto?
Karma general y retribución: el bien y el mal en el mundo son algo natural. Si no te importa, no tendrás nada. También se puede decir que ojos que no ven, corazón que no siente.
Subhuti dijo: No tengo samadhi. ¿Cuál es el primer samadhi entre las personas?
El maestro Xuanhua explica el Sutra del Diamante.
"Buda": Xu Boti también es llamado Buda. "El Buda dijo. He alcanzado el Samadhi": El Buda dijo que he alcanzado este Samadhi. ¿Qué quieres decir con "nada"? La "ambición" es un argumento, un argumento, un corazón que se esfuerza: lucha.
Este tipo de corazón de lucha, el Maestro Liu Zu dijo una vez: "El corazón es el corazón de la victoria y la derrota. Va en contra del Tao. Entonces tienes cuatro corazones. ¿Cómo puedes obtener el Samadhi?" El Sexto Patriarca dijo, ¿por qué esta patente necesita una patente? Se trata de ganar y perder: o pierdes y yo gano, o yo gano y tú pierdes; yo soy mejor que tú, tú eres mejor que yo: se llama bofetada. Es una situación en la que todos ganan. "Ve en contra del Tao": ¡Ve en contra de tu forma de cultivación! No se debe luchar por la victoria o la derrota, no se debe luchar por el primer o segundo lugar. Monjes, ¿no he dicho esto antes? Al igual que el agua, ¿qué pasa con el agua? "El agua es buena para todas las cosas sin pelear": El agua es buena para todas las cosas, y tú, los árboles y las flores dependen de ella. Puede vivir con agua; sin agua no nacerá. Incluso todo el mundo depende de esta agua para sobrevivir; sin agua, es imposible sobrevivir a simple vista. Pero algunas aves no beben agua, pero muchas necesitan beber agua. Todos los seres voladores necesitan agua; los peces, las tortugas, los camarones y los cangrejos que viven en el agua también necesitan agua. Todos los animales necesitan agua, todas las plantas necesitan agua; si está húmeda, el embrión necesita agua para sobrevivir. Por eso, se dice que "el agua es buena para todas las cosas, y no hay disputa".
El agua es buena para todas las cosas, y es buena para todas las cosas sin pelear. Entonces el lugar donde se ubica el agua no es en un lugar noble, sino en una depresión, es decir, el lugar más bajo, donde vive el agua. "Ser odiado por todos." Esto es lo que dije. ¿Cómo "hacer frente al mal de todos"? Mira el agua, está en el punto más bajo. Todo el mundo está dispuesto a subir más que a bajar; el agua, por otro lado, prefiere estar bajo. Debido a que está en un lugar bajo, está en línea con el Tao. "De todos los males. Entonces, sólo unas pocas palabras." Entonces, vamos por el camino correcto.
Entonces, hablando de este Lao Tse, ¿sabes quién está aquí? Lao Tzu, su vida anterior fue Mahakasyapa. Mahagaya, porque después del nacimiento del Buda, sabía que todos los seres sintientes en China tenían muchos pecados y no practicaban de acuerdo con la ley. Entonces, envió a Laozi, Confucio y Yan Hui a China para educar primero a todos los seres vivos. Lao Tzu es la encarnación de Mahagaya. Este Confucio y Yan Hui son Bodhisattvas que vinieron a China. Por eso, cuando estuve en China, abogué por gobernar sin hacer nada. Entonces la gente debería poder saber nada y, con este método, podrán saberlo todo. Esta es la verdad del budismo; el budismo habla de no hacer nada y hacerlo todo. Entonces esta "ambición es el corazón de la victoria o de la derrota": para ser fuerte y victorioso, "ir contra la corriente". Esto es contrario a la práctica espiritual y va en contra de ella. La monarquía debería haber ido hacia el sur, pero cuando te lo proponías, iba hacia el norte. Deberías haber ido hacia el oeste, pero en lugar de eso corriste hacia el este. Entonces, a esto se le llama ir contra la corriente. A partir de esto, tienes la mente de cuatro fases: la fase de persona, la fase de yo, la fase de ser sintiente y la fase de longevidad: estas mentes de cuatro fases nacen de esta manera. "¿Cómo puedes alcanzar el Samadhi?": Si tienes estas cuatro fases mentales, ¿cómo puedes alcanzar el Samadhi? ! ¡No obtendrás samadhi! Entonces, lo que dijo el Sexto Patriarca.
Entonces, este "Samadhi": "Samadhi" significa sin intención de ganar o perder, sin intención de luchar; sin intención de luchar, entrar en este tipo de concentración se llama Samadhi. El Buda decía a menudo que quien ha alcanzado este samadhi es "el mejor entre los hombres": entre la gente común, él es el primero, el primero. "Él es el primer arhat en los preceptos": él es el primer arhat en los preceptos. "Desireless": Es este tipo de codicia insaciable que lo abandona todo. Avaricia, mucha de esta avaricia. La codicia también es una especie de codicia; la codicia por el sexo también es una especie de codicia; la codicia por la fama también es codicia: la codicia por todas las cosas buenas se llama codicia. Entonces se demostró que no hay samadhi ni codicia; no soy codicioso de comida, ropa o buenos lugares, y todos los deseos son eliminados. Esta es la primera separación. Si dejas tus deseos, obtendrás este samadhi, obtendrás esta pureza; sin el deseo de abandonar, no obtendrás este samadhi, esta felicidad pacífica.
"Buda": Buda, "No hago más que pensar": no quiero. Me he convertido en samana, soy un Arahant Grosvenor, soy el primero entre la gente, soy el primero en convertirme en un Arahant. Querido Dios, no tengo esos pensamientos. ¿Por qué? "Soy un Arahant sin deseos." "Buda. Si estoy pensando: ¡Querido Señor, si tengo este pensamiento, no se puede decir que soy puro! ¡No podemos hablar de separación! ¡No puedo hablar de eso! "Mi camino hacia el Arahantship": si pienso: "Lo que hago es lo que leo", he alcanzado el Arahantship. ......
¿Qué es "no samadhi, primero"?
La misma frase se repite una y otra vez: "¡No deberías tener nada en qué vivir, excepto un corazón en el que vivir"!
¿Qué significa Samadhi en el budismo? 30 puntos
Sánscrito Samadha, término budista, sánscrito Arana, transliteración de Arana, "sánscrito" chino. En sánscrito Samidhih, transliterado como Samadhi, y en chino Zhengding significa meditación. "No samadhi" significa que no hay nadie compitiendo entre sí y todos son iguales. Incluso si no hay vacío, si hay permanencia, es decir, hay curación, entonces habrá vida y muerte.
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El estado mental y el estado mental de Subhuti son generosos y cómodos, lo cual es admirado por todos los monjes. Pero algunas personas se burlaron de él, diciendo que fue un estúpido todo el día y que no se movía en absoluto, lo cual no era nada.
Algunos monjes, al oír esto, se quejaron de Subhuti y quisieron discutir con esa gente. Xu Boti aconsejó a estos simpatizantes: 'Los monjes deberían utilizar el ridículo y la adversidad como una forma de ayuda para aumentar sus posibilidades de eliminar el karma. Tenga confianza. Además, la verdad de la vacuidad de todos los dharmas es: nada, nada, nada, ninguna altura, ninguna esperanza e igualdad. La apelación es indiferente al ganador y va en contra de la verdad. "
Debido a que Subhuti ha dominado la vacuidad, puede adaptarse al mundo, soportar una gran humillación y no ser molestado ni rivalizado por nadie. El Buda admiró mucho su práctica y lo elogió en la Asamblea Vajrayana Prajna Dharma. Logró Samadhi y fue el primer Arhat en irse. Xu Boti respondió: "Realmente no merezco los elogios que me das. Nunca admitiré que soy el primero entre la gente. Si tengo esos pensamientos, significa que". No he parado y todavía soy adicto a la aplicación de la ley basada en evidencia. De hecho, Shariputra y Mu Yulian son los verdaderos Arahants que quieren irse ".
Xu Boti estaba meditando en las Grutas de Lingjiushan. De repente sentí cuatro anomalías importantes en un día y estaba muy agotado física y mentalmente. Cuando estuvo gravemente enfermo, se sentó y pensó: Algunas de las causas de la enfermedad física eran el karma de la vida anterior antes de ser pagado, y otras estaban relacionadas con la relación entre esta vida y el destino, que no puede ser erradicado por completo. medicamento. Sólo creyendo en la causa y el efecto, arrepintiéndose de los pecados y practicando el Zen, uno puede liberarse del sufrimiento en la mente y liberarse del sufrimiento en el cuerpo. Después de practicar la meditación de atención plena, de repente se sintió relajado tanto física como mentalmente, y su enfermedad se curó instantáneamente.
¿Qué nos hace a mí y a mí sentirnos preocupados por el vacío y el frío?
Todos somos personas con un pasado. Puedes preguntarle cara a cara o puedes observar atentamente si ella se preocupa por ti y te ama. En términos generales, ella todavía se siente culpable hacia ti y puedes ser considerado su compañero de vida.
Explicación del Samadhi.
Sramana: término budista, ¿sánscrito Ara? a. La transliteración de Alana en chino es "无字". Arana-sama^dhi en sánscrito se transcribe como Samadhi, y "zhengding" en chino significa meditación. "No samadhi" significa que no hay nadie, compiten entre sí y son iguales. Incluso si no hay vacío, si hay permanencia, es decir, hay curación, entonces habrá vida y muerte. Vive en el aire con ignorancia, medita con ignorancia. El Sutra del Diamante dice: "El Buda dijo que soy Samadhi, que soy el primero entre los hombres y que soy un Arhat que no tiene deseos ni anhelos".
’ De la misma manera, dije: ‘Aquellos que no tienen samadhi, si lo usan para resolver problemas, olvídense de ambos. No puede molestar a todos los seres sintientes ni molestarlos. "En el undécimo día del Tratado de Sabiduría, dije: 'Shariputra, la sabiduría es la primera entre los discípulos budistas. Xu Bodhi, entre los discípulos, no hay samadhi para ser el primero, no hay samadhi. A menudo, la audiencia no se enoja en sus corazones, se llenan de lástima "Presten atención a las tres frases del Vimalakīrti Sutra: 'Zhao dijo: Entre los quinientos discípulos, lo mejor es la buena suerte. Cumplen la ley y siempre son buenos y no la violan. él. No hay una bofetada, pero también es bueno siguiendo la voluntad del grupo. De esta manera, no hay una bofetada, por lo que no hay ignorancia en este nombre. "Nanyue escribió dos volúmenes de" Samadhi ". Arana-samadhi en sánscrito se refiere al Samadhi que vive en la nada y no tiene nada que ver con él. Entre los discípulos budistas, Xu Boti, quien fue el primero en comprender el vacío, es el que mejor comprende el vacío. Así que lo que obtuvo de sus discípulos fue el primero. Sutra del Diamante (19 de julio de 1949): "El Buda dijo que soy Samadhi, soy el primero entre la gente, soy el primer Arahant en abandonar el deseo". El Sutra del Diamante está suelto. Aquellos que no tienen samadhi se olvidarán de sí mismos y no molestarán a todos los seres vivos. Además, la Secta Tiantai dijo que los practicantes novatos de Jiao Yuan estaban practicando la meditación. gran poder, alcanzó los seis reinos y las tres iluminaciones, y al mismo tiempo alcanzó la ignorancia.