Nueva interpretación del Capítulo 8 de "Tao Te Ching": Controla el agua y todas las cosas no lucharán.
La bondad es como el agua. El agua es buena para todas las cosas sin luchar por ella, pero es odiada por todos, por eso solo hay unas pocas palabras al respecto. Vive en un buen lugar; sé bondadoso; ten buenas intenciones; habla bien; sé bueno en las cosas; El marido es simplemente indiscutible, así que nada especial.
Después de cambiar la puntuación:
La bondad es como el agua. El agua es buena para todas las cosas sin luchar por ella, pero es odiada por todos, por eso solo hay unas pocas palabras al respecto. Vive en una buena tierra; ten buen corazón y un corazón profundo; usa bondad y bondad; cree en el buen gobierno, el buen gobierno se puede hacer; El marido es simplemente indiscutible, así que nada especial.
¿Qué es la “bondad”? Lao Tzu dijo que el mejor estado de bondad es beneficiar al agua y a todas las cosas sin competir. ¿No discutas por nada? Fama y fortuna. Un día, Lao Wang estaba mirando a una hermosa mujer en Chunxi Road y accidentalmente se torció el tobillo. Llevaste a Lao Wang a casa, luego tomaste una foto y publicaste una noticia en cierto sitio web, que contaba un montón de tonterías sobre cómo te sacrificabas por los demás. ¿Crees que esto es bueno?
Si hay una imagen que contiene verdad, exageración, hipocresía y demuestra que la bondad que has dado es bondad, en realidad se ha desviado de la bondad. Por lo tanto, Lao Tse dijo en el Capítulo 2: "Todo el mundo lo sabe. bondad. Y no es bueno. "
Si un alumno hace trampa a menudo, habla groseramente o está loco, es bueno que el maestro lo critique aunque sea duro, o incluso lo regañe.
? Si una persona quiere convertirse en una celebridad de Internet, incluso si ayuda a su tío a cruzar la calle todos los días o entrega agua a los trabajadores sanitarios todos los días, su bondad se mezclará con la maldad.
Todo es una unidad de opuestos contradictorios, y la bondad no es una excepción. Las cosas buenas son verdaderas y falsas. Mire la propagación de la neumonía causada por el nuevo coronavirus en muchas provincias. También donaciones y suministros. Algunas personas quieren que la gente recuerde su bondad, ahorre tráfico y luego convierta el tráfico en "fama" y "beneficios". Algunas personas envían máscaras, dinero, etc. Ten la conciencia tranquila. También hay un tipo de persona que se aprovecha de su estatus o recursos para convertir la bondad de los demás en su propia bondad hacia los demás. ¿Qué tipo de "bondad" puedes identificar?
La bondad siempre existe entre todos los seres vivos. Un bien es el intercambio, un bien es la acumulación de virtud y un bien es el mal. El bien siempre ha estado vagando entre la fama, el beneficio y el mal.
En el sitio web oficial de la Comisión Central de Inspección Disciplinaria, podemos ver que algunos camaradas que solían parecer cinco o seis en realidad están llenos de ladrones y prostitutas y son extremadamente valientes. Si les dieran un espacio, se atrevería a dar saltos mortales en el cielo. Cuando miramos lo bueno o lo malo de una persona, lo más importante es mirar su punto de partida, ya sea para sí mismo, para los demás o para la sociedad. Nuestra cultura china aboga por "ayudar al mundo", "beneficiar a la gente" y "ser bueno", todo lo cual es "hacer el bien".
Lao Tzu dijo: "No se puede luchar contra todo por el agua, y todo el mundo es malo". Esto se reflejó una vez más vívidamente antes de esta epidemia. El "pueblo de Wuhan" ha sido un grupo especial durante algún tiempo, y la matrícula de Hubei A también ha sido rechazada, quejada y denunciada. El 23 de junio de 2020, Wuhan fue cerrada. Algunas personas huyeron en coche con el virus, otras huyeron sin escrúpulos y contagiaron el virus a otros, algunas huyeron para mostrar su éxito, pero otras llegaron con valentía. Son Zhong Nanshan, Li Lanjuan, Chen Wei y equipos médicos de todo el país.
Frente a cada desastre, quienes ayudan al mundo no son los superhéroes de las superproducciones estadounidenses, sino gente corriente que trabaja en trabajos corrientes, y los que se atreven a levantarse son a menudo aquellos que normalmente se piensa que son No. Mala gente de clase baja. ?
? Luego Lao Tse enumeró lo que es bueno en detalle, y después de modificar la puntuación:
"Vive bien, tierra; ten un buen corazón, profundo; usa la bondad y la bondad; cree en lo que se dice; buen gobierno, gobierno ; cosas buenas, sí; muévete bien, ten cuidado ".
Leí muchos libros, pero siento que la explicación no es ideal y no entiendo la intención original de Laozi. Por ejemplo, algunos expertos explicaron que "vivir en un buen lugar es elegir un lugar con buen feng shui". Esto probablemente me enojó muchísimo.
? ¿Por qué no cambiar la puntuación? Durante el período Qin Shihuang, muchas personas evitaron ser asesinadas y muchos clásicos fueron transmitidos de generación en generación. Deben formarse diferentes facciones debido a diferentes interpretaciones. Se deben registrar palabras con homófonos y las oraciones deben ser inconsistentes.
Lao Tse en realidad dijo: Al construir una casa, la clave es tener una base sólida; mirar el mundo interior de una persona, depende principalmente de si su estado mental es profundo, pacífico y puro; en el trato con las personas, depende principalmente de cómo es la persona. Los familiares y amigos son tratados de manera diferente; el habla de una persona no solo presta atención a su arte del lenguaje, sino que también presta atención a si dice tonterías cuando se encuentra con otras personas; El funcionario público depende principalmente de si la gente en su lugar puede vivir y trabajar en paz y satisfacción, si las masas pueden suspirar y si pueden. Una persona que puede hacer cosas o es buena para guiar a otros a hacer cosas debe tener el pulgar hacia arriba; el espacio y la atmósfera para mostrar sus talentos; todas las decisiones deben ponerse en práctica mediante una respuesta inmediata y un seguimiento continuo, en lugar de intermitente e interminable.
? Lo más difícil de entender aquí es que muchas personas todavía tienen desviaciones y disputas en su comprensión de la "benevolencia". La "benevolencia" mencionada por Laozi y la "benevolencia" mencionada por Confucio son dos cosas diferentes. Lao Tzu dijo en el capítulo 5 del Tao Te Ching: "El cielo y la tierra son crueles y consideran todas las cosas como perros de paja; los santos son despiadados y tratan a las personas como a cerdos. No es difícil ver que lo que Lao Tzu dijo principalmente es eso". Los santos del cielo y de la tierra no tratarán de manera diferente a las personas y las cosas que los rodean, todas las cosas son tratadas por igual, esto es un gran amor y una gran bondad. Pero de lo que estoy hablando aquí es de "benevolencia".
¿Por qué no decir "desagradable"? Porque sé que la comunicación entre personas comunes y corrientes que no sean los santos no puede separarse del "amor diferenciado", y nunca luciré tranquilo como el cielo, la tierra y los santos. La "bondad y benevolencia" de la que hablo aquí significa principalmente que el objetivo de la interacción con los demás es ser una persona de buen corazón pero con principios.
Finalmente, Lao Tzu dijo: "Los maridos no compiten entre sí, por lo que no son especiales". Lo que Lao Tzu dijo aquí no quiere decir que no puedas ni debas conseguirlo, ni lo es. negar la iniciativa subjetiva de las personas. Hemos estudiado un texto antes llamado "Kong Rong da pera". Más tarde, algunas personas utilizaron teorías de conspiración para analizar la hipocresía de Kong Rong, diciendo que había sido un mentiroso y un gran tonto desde que era un niño. Dijeron que Kong Rong quería comerse la pera y deliberadamente dejó que su hermano la comiera. ¿Cómo se atreve su hermano a discutir con su hermano de 4 años delante de todos? De hecho, estos guerreros del teclado están diciendo tonterías. Los padres con experiencia en la crianza de niños deben saber que si su hijo es sensato por naturaleza, a menudo le enseñarán que debe estar limpio, tomar la iniciativa de saludar a sus tíos y tías y no comer solo. Los niños sabrán instintivamente que deben lavarse las manos antes de comer y después de ir al baño, ser educados y modestos. ¿Crees que a todo el mundo le importa la "pera" de la familia de un funcionario de alto rango como Kong Rong? Definitivamente no. Lo que preocupa a todos es que los niños conozcan el comportamiento de la "humildad".
El acto de “soltar” es realmente muy importante. Por ejemplo, Liu Bei quería ser emperador. Zhuge Liang llevó a los ministros a encontrar muchas razones y colectivamente le aconsejó n veces. Atacó a lo grande. De todos modos, espera que su familia deje de decir que no. Estos son los deseos del pueblo y la voluntad de Dios. Entonces Liu Bei vio a Zhuge Liang celebrando una reunión preparatoria y se mostró reacio. Sun Quan quería ser emperador y los ministros intentaron persuadirlo n veces. Cao Cao quería ser Wang Wei, así que vio a Yu Xun resolver este asunto. Sus ministros lo persuadieron n veces, pero él se negó una y otra vez y se enojó cuando se negó. Finalmente, sus ministros firmaron un compromiso. De la misma manera, cuando vas a casa de otra persona para ser invitado, incluso si eres un invitado distinguido, una persona con experiencia no tomará la iniciativa de sentarse. Ese Yuan Shu fue el que quedó deslumbrado por el poder. Fue un poco grosero después de ganarse a Choi. Si toma la iniciativa de convertirse en emperador, todo el mundo lo castigará. El emperador finalmente murió de hambre.
"Ceder" y "no luchar" son los talentos de nuestra nación. Representan el juicio de la situación y el respeto por los demás, y muestran la humildad y la bondad de una persona hacia los demás.
Laozi dijo: "Los maridos no compiten entre sí, por lo que no son especiales". En otras palabras, si no hay disputas, no habrá secuelas, no se harán enemigos en todas partes, todos. Estarán en armonía y se sentirán a gusto. Si un empleado sólo piensa en liderazgo, dinero y poder, y subconscientemente considera a sus colegas como competidores, le resultará difícil tener una visión global y un desarrollo sostenible. Si una persona esconde decenas de millones de dólares, pero no se atreve a gastarlos ni a depositarlos en el banco, probablemente sea muy doloroso utilizar la pobreza para ocultar su riqueza. Siempre teme que sus oponentes se aprovechen de él y que su amante lo exponga. Qué cansado está.