Tres escritores de Liu que están subestimados en la historia cultural.

——Liu Xiang, Liu Yiqing, Liu Xie.

El corazón de Liu Xiangchuan fue agraviado

En un poema, Du Fu escribió estas dos frases: "Kuang Heng no tuvo éxito en la lucha y Liu Xiangchuan tenía mal corazón".

Liu Xiang no parece ser un extraño para todos. Fue un estudioso de los clásicos, bibliógrafo y literato de la dinastía Han Occidental.

Pero pocas personas entienden qué tipo de experiencia tuvo Liu Xiang que lo hizo esperar obstinadamente sus ideales a pesar del sufrimiento y las repetidas tribulaciones, quien esperaba con todo su corazón Chang'an. un comunicado. Un afectuoso suspiro de solidaridad.

Liu Xiang originalmente quería ser político, pero los tiempos lo obligaron a convertirse en académico.

Liu Xiang comenzó a involucrarse en la burocracia a la edad de doce años. Odiaba el mal y fue recto durante toda su vida. Los que estaban en el poder lo consideraban una espina en la carne porque se atrevió a luchar contra los parientes y eunucos que jugaban el poder. A pesar de los repetidos reveses, Liu Xiang se mantuvo inflexible. Fue encarcelado tres veces y finalmente abandonado como una persona común y corriente. Pasó más de diez años en la pobreza.

Cuando Du Fu lamentó la desafortunada vida de Liu Xiang, en realidad se estaba lamentando de sí mismo. Pero no lo entendió: ha habido, hay y habrá muchos políticos en el mundo. Sin ninguno de ellos, la historia no se estancaría. El artículo decía: "Es una gran causa de fundación de un país y un acontecimiento inmortal. Es una suerte para el país tener un político menos y un maestro más de la cultura y el arte". mundo. La raíz del lamento de Du Fu es que en esa época, el único criterio para probar el valor de una persona no era el arte, ¡sino la fama!

Sufrió repetidos reveses y derrotas en la política, pero recurrió al mundo literario y finalmente dejó un nombre brillante en el mundo literario. En este sentido, es imposible saber si Liu Xiang está agradecido por su elección. Pero organizó un grupo de libros en la escuela principal y fue pionero en bibliografía y corrección de pruebas en China. Sus obras se han convertido en el único erudito en la historia cultural de la dinastía Han que puede competir con Sima Qian en estatus académico y es admirado por las generaciones futuras. Este es un hecho indiscutible.

Cuando la dinastía Han se convirtió en emperador, a Liu Xiang se le ordenó revisar y ordenar las montañas de libros antiguos anteriores a Qin. El texto completo de la narración está recopilado en 20 volúmenes de "Bielu". Esta es la primera bibliografía de resolución de problemas bibliográficos del mundo y el trabajo pionero de la bibliografía china antigua.

Liu Xiang es también uno de los escritores representativos de finales de la dinastía Han Occidental. Su prosa es profunda, sencilla y accesible, y su narrativa tranquilizadora revela su pasión por salvar los males de la época.

Sobre la base de sus predecesores, las obras de los Chu, Qu Yuan y Song Yu, y las obras de imitación de Jia Yi de la dinastía Han se compilaron en una colección de poemas al estilo de "Chu Ci". El nombre de Qu Yuan y sus obras son ahora famosos en todo el mundo, y Liu Xiang es indispensable.

Liu Xiang compiló y editó la "Política de los Estados Combatientes" basada en los libros históricos del Período de los Estados Combatientes. De aquí proviene el término "Política de los Estados Combatientes", que no puede dejar de decirse. La principal contribución de Liu Xiang a la historia.

Incluso si una persona puede lograr uno de los muchos logros de Liu Xiang, aún debe ser recordado en la historia. Los logros de Liu, en la historia académica, pueden denominarse Monte Tai y Kunlun, en la misma línea. Sin embargo, su experiencia fue vergonzosa. Todo el mundo conoce a Sima Qian, incluso Sima Xiangru. ¿Cuántas personas conocen a Liu Xiang? ¿Por qué la historia ha subestimado a Liu Xiang? ¿Quién sabe?

La grandeza escondida en Corea del Norte.

Liu Yiqing es un país soberano. Era sobrino del emperador Wu de la dinastía Song y fue nombrado rey de Linchuan. En la mente de la mayoría de los chinos, "Wang Ye" es casi un término despectivo. Porque cuando se trata del príncipe, lo primero que piensa la gente son estas palabras: gallos de pelea y lacayos, perros y caballos sensuales. Por tanto, la mayoría de los "príncipes" equivalen a idiotas.

El soberano Liu Yiqing es exactamente lo contrario. Es inteligente y conocedor. Los príncipes son capaces, pero también están en problemas: como el país es su propio país, un día la corona puede caer repentinamente sobre sus cabezas. Es precisamente por esta posibilidad que los príncipes están ocupados soñando con tales sueños. Una vez que su hombre adivine este sueño, encontrará formas de atenderte y animarte. Por lo tanto, el monarca es a menudo una espina clavada en el costado del emperador. Por tanto, el puesto de monarca no sólo es prestigioso, sino también lleno de peligros.

Por el contrario, Liu Yiqing, el monarca, es una persona de “sexo sencillo, obsesionada con la literatura y el significado”, indiferente a las emociones y alejada del mundo.

No parece haber nacido "motivado", pero su tío Liu Yu fue pionero en la práctica de usurpar el poder y matar personas, lo que provocó que la familia real se matara entre sí. Por lo tanto, Liu Yiqing también tenía miedo a los accidentes, por lo que pensó en el "desapego" y el "ocio".

Pero debido a su destacada actuación entre los reyes, se ganó la confianza del emperador Wu y del emperador Wen de la dinastía Song y fue muy valorado. En el camino he llegado a la cima.

A los 27 años fue ascendido a siervo de ministro (equivalente a viceprimer ministro) y fue un ministro muy importante. Sin embargo, parecía incapaz de soportar la sensación de tener "demasiado frío". A la edad de 29 años, suplicó que le desviaran el trabajo y renunció a la Sociedad Zuopu.

Después de servir como gobernador de Jiangzhou, a la edad de 38 años, comenzó a compilar "Shishuoxinyu", una colección de novelas sobre la población local. Este libro registra anécdotas desde las dinastías Han y Wei hasta la dinastía Jin del Este. Aunque solo hay unas pocas palabras, el contenido es muy rico y refleja ampliamente el estilo de vida, la perspectiva espiritual y la atmósfera de hablar libremente y celebrar cumpleaños entre la nobleza durante este período. Este libro tuvo una profunda influencia en el desarrollo de las novelas de cuaderno en generaciones posteriores, y hubo innumerables obras que imitaron este libro, formando su propio sistema en las novelas antiguas. Muchas de las historias del libro se han convertido en material de dramas y novelas posteriores, o son alusiones de uso común en poesía posterior. Por ejemplo, el drama de Guan Hanqing "Yu Jing Tai" y "El romance de los tres reinos" de Luo Guanzhong a menudo extraen materiales de él, ocupando una posición importante en la historia de la literatura china. El Sr. Lu Xun lo llamó "el libro de texto de las celebridades".

La forma de evaluar el estatus de esta novela parece haber sido decidida por sus predecesores. Pero lo que quiero decir es que si miramos la historia de las novelas chinas, su contribución a la creación del sistema en el desarrollo de los cuentos chinos y su capacidad para esbozar personajes delicados y vívidos en tan sólo unas pocas palabras, veremos No puedo No me sorprende.

Pero "Shishuoxinyu" no parece ser popular en la historia literaria.

En "Shishuoxinyu", Liu Yiqing defendió que la mejor actitud ante la vida para los literatos es la "reclusión" o la "reclusión". Pero como monarca, especialmente un monarca profundamente apreciado por el emperador, ¿cómo puede evitar el centro del poder y ser ruidoso y próspero? Liu Yiqing casi está "escondido en Corea del Norte". Estaba en una ciudad ocupada y su mente estaba lejos del polvo.

Afortunadamente, no hay fama ni fortuna.

Liu Xie hizo que el mundo lo recordara de una manera muy diferente.

Liu Xie dijo una vez que cuando tenía siete años, soñó con una nube colorida y auspiciosa, tan hermosa como un brocado, así que "trepó y la recogió". Al parecer, dijo que no tenía ambiciones. Pero desafortunadamente, cuando Liu Xie tenía 8 años, su padre falleció. Acompañado por su madre, Liu Xie estudió mucho y determinó que "la literatura estará en el ejército y la carga estará en Liangdong; si eres pobre, serás bueno escribiendo, y si eres bueno, te contratarán". ." Debido a su familia pobre, él y su madre dependían el uno del otro. Desafortunadamente, su madre murió por exceso de trabajo cuando él tenía veinte años. Tres años después de la muerte de su madre, Liu Xie había superado la edad habitual para contraer matrimonio y no podía casarse debido a la pobreza, por lo que nunca se casó. En el octavo año de la dinastía Yongming (490), el emperador Wu de Qi emitió un edicto por el que todos los ministros y ministros por debajo del rango militar debían aportar sus conocimientos y habilidades y permitirles hacer todo lo que pudieran. Esto le dio al deprimido Liu Xie un rayo de esperanza, por lo que dejó su ciudad natal con el deseo de ser recomendado y viajó entre familiares y amigos en la ciudad de Jiankang. Pero en el vasto mar de personas, ¿quién recomendaría a un huérfano?

Sin compañía, Liu Xie finalmente entró en el famoso templo Zhongshan y se refugió con el eminente monje You, que era una gran virtud en ese momento. Liu Xie creía que el templo de Dinglin era un lugar al que ir, donde se podía tener un lugar para estudiar y comer, y evitar los servicios. Jin puede tener la oportunidad de reunirse con funcionarios de alto rango o con Bole. Después de vivir en el monasterio durante más de diez años, solo trabajó como ayudante en el monasterio, ayudando con la lectura de la Biblia y haciendo algunas tareas del hogar. El monasterio no convirtió a Liu Xie en budista. Debido a que Liu Xie estuvo profundamente influenciado por su confucianismo desde la infancia, anhelaba hacerse famoso. Por eso, aunque vive en el budismo, está decidido a ser funcionario, hacerse famoso y formar una familia, lo que le impide contentarse con el status quo.

Se dice que cuando Liu Xie tenía treinta años, tuvo otro sueño. Soñó que seguía a Confucio hacia el sur con un recipiente ritual rojo en la mano. Liu Xie, que vivía en un templo budista, soñó con Confucio, lo que indica que no quería convertirse en monje, solo quería hacer contribuciones.

Sin embargo, para un "manitas" del templo y una base humilde, en las dinastías del Norte y del Sur, cuando prevalecía el sistema de clanes, nadie se acercó para arrastrarlo a la bulliciosa carrera oficial, sin importar cuán profunda fuera. sus conocimientos y cuán famosa era su reputación. Liu Xie estaba sobrio y distante. No está sujeto a una carrera oficial. "Afortunadamente, no hay fama ni fortuna." En cambio, se calmó y se enfrascó en discusiones académicas.

Los antiguos decían: "Hay virtud en el mundo, seguida del mérito, seguida de la perspicacia". Los llamados "tres inmortales" pueden volverse inmortales si pueden vivir en uno. Por lo tanto, Liu Xie se propuso "hacer una declaración" y decidió escribir un "ensayo" único. Después de cuatro años de arduo trabajo, Liu Xie añadió un capítulo glorioso a la cultura china: "La mente literaria y la talla de dragones" en el templo de Dinglin. Significa que los artículos de escritura deben tallarse cuidadosamente, al igual que los patrones de dragones, para poder crear obras exquisitas.

"La mente literaria y la talla de dragones" ha logrado avances significativos en muchos temas relacionados con la creación literaria, la historia literaria y la crítica literaria y ha presentado ideas bastante sistemáticas e innovadoras basadas en el resumen de experiencias previas. Se ha convertido en un resumen sin precedentes de la teoría literaria china antigua. Es enorme en extensión, de estilo reflexivo y de estilo único. Se ha convertido en una maravilla de los estilos literarios antiguos y modernos.

Después de escribir este libro, circuló entre los eruditos, pero no recibió la atención de la época. Sin embargo, Liu Xie conocía el valor académico de su libro. Entonces decidí llevarme al líder literario Shen Yue. Debido a que la reputación de Shen Yue era muy alta, Liu Xie no tenía motivos para ser complaciente. Así que se puso el libro a la espalda, se hizo pasar por un vendedor ambulante y lo esperó en el camino hacia y desde Shen Yue. Cuando llegó el vehículo de Shen Yue, entregó el libro y Shen Yue ordenó a su sirviente que lo llevara a una lectura de prueba. Shen Yue se sintió conmovido por este artículo y pensó que este libro era profundo en literatura y ciencia, y que varios casos de Jin Yiwei deberían estudiarse en cualquier momento.

Hoy en día, hay muy pocas personas como Shen Yue. No culpamos al momento, sólo al. "Wen Xin Diao Long" es demasiado profundo.