No hay impuestos sin representación: Antes del "Tea Party" en la historia de Estados Unidos, había un lema "No hay impuestos sin representación".
El concepto del pueblo norteamericano de “no imponer impuestos sin representación” no fue inventado por ellos mismos, sino que lo aprendieron de los británicos. Los británicos básicamente cumplieron con esta regla. La razón por la que se produjo la revolución británica en la segunda mitad del siglo XVII fue porque el rey cobraba impuestos a voluntad. Después de la revolución, la monarquía constitucional reemplazó a la monarquía absoluta. Uno de sus sistemas importantes fue transferir el poder tributario a la cámara baja del Congreso, y los miembros de la cámara baja fueron elegidos básicamente por cada distrito electoral. Por tanto, las instituciones democráticas y los impuestos están vinculados.
Esta disputa constitucional antes de la Revolución Americana fue en realidad la fuente última de la legitimidad de la Revolución Americana. En ese momento, el pueblo de América del Norte no sentía un odio profundo por el Imperio Británico y debía ser independiente, como decían los libros de texto de historia chinos. Al contrario, no quieren ser independientes. Su supervivencia depende del comercio internacional, pero en un mundo rodeado de grandes potencias, ni siquiera tienen una cañonera. Siempre han sido los británicos quienes los han protegido. Querían seguir dependiendo de la principal potencia marítima del mundo, sin olvidar los inquebrantables lazos culturales y el respeto: toda la élite de las colonias se veía a sí misma como gente de campo frente al Imperio Británico. Muchos de los padres fundadores de los Estados Unidos tenían profundos sentimientos por el Imperio Británico. Franklin estaba estacionado en el Reino Unido y trató de cambiar el rumbo hasta el último momento para evitar que las colonias y la madre patria pelearan entre sí. , según la cultura china, probablemente moriría sin un lugar de entierro después de la independencia). Pero no importa cuáles sean las emociones y las consideraciones prácticas, pierden peso frente a las disputas constitucionales sobre la "representación virtual" y la "representación real". El pueblo colonial sabía que si aceptaba la "representación virtual" y renunciaba a la "representación real", significaría que Londres podría hacer lo que quisiera más allá de los parlamentos coloniales elegidos por ella misma. Aunque en comparación con otras partes del mundo, este tipo de hacer lo que uno quiera probablemente no signifique una verdadera tiranía, sino más bien un padre autoritario.