Celebridades japonesas y sus obras
1. Yamazaki Muneken
(?-1553), junto al río, su verdadero nombre es Zina y su nombre de pila es Fan Chongsanlang. Ashikaga Yoshitaka, un ex shogun samurái, renunció como monje después de que Shoichi fuera asesinado. A la edad de 35 años, vivió recluido en Xiaqi, Zhangzhou, y luego se mudó a Shanqi, cambiando su apellido a Zongjian. Casado a una edad avanzada cerca de Zanchicanungi. Tenía ochenta y nueve años cuando murió, ochenta y cinco o setenta y dos.
El carácter de Zong Jian es elegante y audaz. Anhela un estado libre y sin restricciones. Está tranquilo ante la pobreza, pero sólo estudia la armonía. Se dice que al final del período Muromachi, el barco de loto era extremadamente próspero y el propietario del barco de loto, Iijima, se hizo famoso en todo el mundo. Zong Jian nunca pudo ganar en Lotus Pavilion, pero no creó armonía para competir con él, porque las generaciones posteriores lo veneraban como el "antepasado de la armonía". La compilación de "La colección del perro Tsukuba" es el origen de los libros de Nuo, y también hay una "Colección de canciones locas de caballos de bambú" que no se ha distribuido hasta el día de hoy.
Zong Jian aboga por dichos satíricos. Aunque abogó por la abolición de todas las reglas, respetó los temas estacionales. Esto fue confirmado por eruditos posteriores y finalmente se convirtió en una regla de hierro del haiku.
Las frases de Zong Jian se pueden dividir aproximadamente en dos partes según su contenido. Un tipo son las obras humorísticas que se burlan del mundo, como:
Si la luna se maneja bien, definitivamente parecerá un buen abanico redondo.
Pon las manos en el suelo y la rana está cantando.
Un día redondo de primavera, un día largo.
La otra parte es una obra de pobreza y pobreza. Aunque Zong Jian era pobre, nunca confió en los poderosos, sino que vivió una vida bastante feliz en reclusión. Esta indiferencia y autocontrol también se reflejan en frases como:
Comiendo castañas por la noche, la luna sale desde lo alto de la montaña.
En octubre, cuando se rompan las ventanas de papel, sabrás que el oro está frío.
Se dice que en su habitación solo había un frasco de medicinas y en la puerta había un papel que decía: "Los visitantes pueden irse rápidamente, los invitados pueden quedarse por un día, por favor quédense". de la noche a la mañana". Antes de morir, en la ocasión, también cantó la siguiente canción de "muerte":
Si le preguntas a Zong Jian adónde va, debería ser por la aduana.
Esta canción todavía es muy cantada porque expresa su estado de ánimo siempre desapegado y libre.
2. Arakita Shougo
Arakita Shougo (1472-1549), Isabito, fue un funcionario del Palacio Shiyi después de su padre y su padre era bueno en el renge y un apasionado del canto. . En armonía. Una vez dijo: "Debería formular las reglas de armonía que conectan las canciones". En sus últimos años, escribió "Mil poemas en el barco de loto" (también conocido como "Mil poemas en el Shouwu"), tratando de formular las reglas del barco de loto en chino. Un gran logro en la historia de Lianfang. En general, sus frases no son ni humildes ni arrogantes, y su carácter es más alto que el de Zong Jian. Algunas obras son muy vívidas, como por ejemplo:
La orilla del río es como la frente y los sauces verdes están escritos en las cejas.
Las mariposas bailan con gracia y las flores caídas regresan a las ramas.
3. Qiong Songyong
Song Yong Zhende (1570-1653), natural de Kioto, nació con un bisabuelo que entró en el río y era el señor de Gaozhou. Su padre solo cambió su apellido a Song Yong cuando era un joven oso paisajista, y sus apodos eran Xiaoyaoxuan, Chozumaru, Yantamaru, Matsutomo, Wu Jiaoweng y Huayunweng. Tiene mucho conocimiento y es versátil. Aprendió sucesivamente armonía de celebridades como Kujiushan y Hosokawa Yusai (es decir, Hosokawa Fujitaka), y aprendió interpretaciones de Shaoba Village. Se autodenomina "el maestro de más de cincuenta personas". También estaba comprometido con la armonía y formuló las reglas de la armonía en detalle. Se llamó a sí mismo el "Padre del Renacimiento de la Armonía" y lo difundió por todo el mundo. En el tercer año de la dinastía Qing (1598), la corte imperial le otorgó el título de "Hanagen" (desde las eras Kamakura y Muromachi, el gobierno japonés ha otorgado el título de mejor artista coral, y sólo se permite una persona en una era), y lo nombró "Maestro de Nuohe", Shouwu y He fueron llamados colectivamente los "Tres Ancestros de Nuohe".
En pocas palabras, Juana de Arco cree que "la armonía es un pareado cantado en haiku para cada verso". El llamado "lenguaje Nuo" se refiere a dichos comunes y chinos que no se utilizan en las antiguas canciones o coplas japonesas.
El libro "Umbrella", elaborado por él, enumera en detalle 1.476 términos humorísticos y ciertas reglas para su uso, la mayoría de los cuales se explican con versos. En aquel momento se llamaba "El arte de la guerra con secretos humorísticos". Este libro simplifica las leyes de la armonía, elimina dudas sobre su origen y establece los estándares de la "Escuela Zhende" (comúnmente conocida como "Zhenmen").
También hay otros libros escritos por Juana de Arco, como "Biografía", "Youfan", "Miles de flores de ciruelo rojo" y "Historias varias de Ge Lin". Sus frases favorecían las metáforas, muy populares en la época. Ahora parece que aunque presta atención a determinadas técnicas, le faltan pensamientos y emociones y no se le puede llamar famoso. Por ejemplo:
Las nubes coloridas han dado la bienvenida al nuevo año (use "manchado" para describir la textura de la piel del tigre)
Si va a nacer un fénix, entonces cuanto dura el año unitario
¿Cuáles son las similitudes entre la plata de Yeyue y la arena de palacio?
La fina arena brillaba a la luz de la luna y realmente parecía plateada. Se puede decir que este haiku es una de las primeras frases esbozadas.
Hoy ha vuelto a llover, como en primavera, verano y otoño.
Japón llama a la llovizna que cesa repentinamente a finales de otoño y principios de invierno "lluvia oportuna" porque puede expresar pensamientos y sentimientos. Cantantes y poetas cantaban sobre ella en la antigüedad.
Hay muchos discípulos de la Secta Zhende, incluidas unas cuarenta personas encabezadas por los Siete Inmortales de la Secta Zhende.