El primer matrimonio de Fei Mingqu y la interpretación de Hu Er
Las dos primeras frases dicen que la princesa (Wang Zhaojun) se casó con un Hu, y el pueblo Hu la recibió con cien carros de fieltro. Hay un poema en el "Libro de los Cantares" que dice: "Cuando el hijo regrese a su ciudad natal, cien taeles (lo mismo que 'un coche') lo recibirán". Se puede ver que el pueblo Hu recibió a Fei Ming con obsequios para dar la bienvenida a Wang Ji. En circunstancias normales, la solemnidad de la etiqueta refleja la profundidad de la bondad, que sienta las bases para la siguiente "autosuficiencia Hu (en)". Entre ellos, la palabra "Quan Hu Ji" presagia el siguiente "Ningún lugar que desear". En cuanto a la reacción de Fei Ming ante esto, el poema dice que ella "en ninguna parte dice que sea apasionada y en ninguna parte dice que sabe tocar la pipa". " Mei Yaochen También se dice en "Yi Yun y Fu Yuan Zhaojun's Ci": "¿Las palabras de amor no son razonables, más de nueve veces?" Lo que quieren decir es que la princesa y el bárbaro no pueden hablar y no pueden ser "íntimos". ", entonces están tristes pero infelices. . Wang Anshi destacó un detalle en su poema para expresar sus condolencias a la princesa Ming: la princesa Ming tocó la pipa para persuadir a Hu a beber, mientras ella observaba y volvía su corazón a Sai Nan. A través de este detalle, se retratan inteligentemente los conflictos internos y el dolor de la princesa Ming. Luego, tocó la pipa interpretada por Fei Ming, lo que lo conmovió tanto que "las doncellas del Palacio Han lloraron y los transeúntes en la arena miraron hacia atrás". Cuando el oyente llega a este punto, el dolor en el corazón del intérprete es evidente. La tristeza en "Mourning Strings" tiene que ver con la reacción del oyente. La primera es una descripción de la entrada de la princesa Ming en Hu y su situación y estado de ánimo en Hu, y las últimas cuatro oraciones son análisis y discusión adicionales. Estas cuatro oraciones se dividen en tres niveles: el primer nivel es "Qian, Hu Shen": la doncella del palacio que estuvo encarcelada en Changmen durante la dinastía Han se lo dio a "He Fan" como regalo, por lo que "" es "qian". La saludó con un "carro" y una "profunda" cortesía. Esta frase dice la verdad. El segundo nivel habla de “la alegría de vivir está en conocerse”, que es la naturaleza humana. Si este es el caso, la concubina Ming debería estar feliz en Hu. Sin embargo, este no es el caso. Esto lleva al tercer nivel: mientras Hu estaba deprimida y deprimida, su "cordón de dolor" todavía "permanece hasta el día de hoy". Uno puede imaginar la tristeza en ese momento. La razón por la que el corazón de la princesa Ming es diferente de la naturaleza es que ella comprende la gran rectitud y no cambia su corazón basándose en ganancias y pérdidas personales. La gente de Hu tampoco se preocupa. Hay dos giros y vueltas en las cuatro frases y hay una contradicción. Sólo resolviendo los giros y vueltas podemos ver la "visión de futuro" de Wang Anshi y sus "ojos grandes y corazón grande" ("Zhao Wei Shows Her Face" de Fang Shudong). Al comienzo de la dinastía Song del Sur, Fan Chong "criticó el poema como el corazón de un villano, sin padre ni rey" (citado de las Notas de Li Bi, según "Poesía de las dinastías Tang y Song"), pero lo hizo. No entiendo este poema en absoluto. Fan Chong es el hijo de Fan Zuyu. Fan Zuyu siempre se ha opuesto a la nueva ley y atacarlo es aún más infundado. De hecho, la descripción que Wang Anshi hace de Ming Fei de esta manera, que describe profundamente las preocupaciones de Ming Fei y demuestra la justicia nacional, puede "rectificar los corazones de las personas y ser tolerante con las costumbres". En ese momento, estaba dirigido a Shi Yisheng y Zhang Yuan, y también educó de manera significativa a las generaciones futuras. Estas dos "Canciones de Fei Ming" reflejan el énfasis de Wang Anshi en la representación del personaje, desde representar la "actitud" del personaje hasta diseccionar la psicología del personaje, con representación, contraste y descripción detallada, lo que equivale a aplicar algunas técnicas para escribir novelas en poesía. . Por otro lado, las técnicas de escritores antiguos como Han Yu y Liu Zongyuan se utilizaron para componer poemas en términos de "disponer la escritura en orden inverso" y "estirar la composición". De esta forma, las técnicas artísticas de la poesía son más diversas y la capacidad expresiva de la poesía es más fuerte. Porque ambos están bien combinados, aunque el texto es poesía, la imagen no se ha debilitado. Las últimas cuatro frases de este poema se analizan mediante imágenes, lo cual es una prueba. Dado que Wang Anshi escribe poemas utilizando técnicas novedosas y técnicas de prosa clásica, los lectores también deben leer novelas y prosa clásica para comprender los poemas.