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Prefacio de genealogía 5: Prefacio a la restauración de la familia Li

¿Orden para rehabilitar a la familia Li? claro. Li

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Hay una sensación de nostalgia y la historia de la ocupación de Judá. Si un país no tiene historia, será abandonado y perdido; si un clan no tiene clan, será desconocido. La razón por la que esta familia quiere hacer autostop es también porque son compañeros practicantes de Historia Nacional. Pero para revisar la genealogía, debe haber una fuente y luego venir a Mingzong para mostrar la familia. Una rama es de cierto ancestro y la otra se transmite de cierto ancestro. Pero Zimin se mudó a Guangdong y sus descendientes escribieron sobre sus antepasados, se mudaron a templos, oraron para que el público escribiera genealogías y crearon legados que las generaciones posteriores los recordarán y vendrán a hacer promesas.

Se dice que la historia familiar es como la historia nacional. Si un país no tiene su propia historia, se perderá el ascenso y la caída del país; si una familia no tiene una genealogía, no se conocerá la tribu. Por lo tanto, el principio de compilar un árbol genealógico es el mismo que el de compilar una historia nacional. Pero para revisar la genealogía, debe haber una fuente, de modo que el clan pueda definirse claramente en la parte superior y el destino debajo. Una determinada rama fue dada por un determinado ancestro, y una determinada rama fue transmitida por un determinado ancestro. Mi antepasado se mudó a Guangdong y sus descendientes dijeron que escribirían un árbol genealógico con el Sr. Qian y el Sr. Qian. Crea un legado. Quiero dejarlo en manos de las generaciones futuras y hacerles saber la situación de sus predecesores.

Fue durante el período Kangxi de la dinastía Qing que mis antepasados ​​llevaron a sus hijos a Sichuan para transmitir la genealogía. Aunque compilaron la genealogía, no tenían motivos para estudiarla. Conectado a la fuente, conectado a la tribu, dicha rama se transmite de un determinado ancestro, y una rama se transmite de un determinado ancestro, obviamente es incómodo. Aquí, Fanfan lamenta que la genealogía esté perdida y sea difícil de reparar.

Durante el período Kangxi de la dinastía Qing, mi antepasado llevó a varios de sus hijos a Sichuan. Posteriormente, el árbol genealógico se fue perdiendo gradualmente. Aunque quiero compilarlo, tengo que sufrir por la falta de investigación. Si desea escribir una genealogía, escriba con qué orígenes están conectados nuestros antepasados, qué tribus están conectadas con ellos, cuáles se originaron a partir de un determinado antepasado, cuáles fueron transmitidas por un determinado antepasado y enumérelos todos uno por uno. . Así que no puedo evitar sentir que si la música antigua se pierde, será difícil repararla.

Fue cuando Renchen era joven cuando visité el Yutao Brothers Hall, lo que me permitió comprender la música copiada por Jianzhou. No tengo miedo de apreciar las diferencias. Se cree que lo que se pierde y se encuentra no necesariamente son los espíritus de los antepasados ​​en el cielo, sino que también puede ser causado por el silencio. Sin embargo, había demasiadas palabras en él, que estaban adyacentes a las costumbres. El hermano Yutao las recuperó, las recortó y completó la composición.

Más tarde, cuando mi hermano mayor y yo visitamos el museo en Renchen, supimos que Xiangfang y Xiang Feng habían estado en el Museo Li Branch en Jianyang, así que lo copiaron nuevamente. Estoy muy feliz. Siento que este tipo de recuperación no se debe necesariamente a que los ancestros vivan en el espíritu celestial. Pero falta algo de contenido y los registros son muy engorrosos. Después de eso, el hermano Yu Tao y yo lo editamos y arreglamos. Este árbol genealógico es relativamente completo.

Sí, todos dijeron que no hay necesidad de trasladar a los antepasados ​​al convento, y el Dios Dragón ora por el público, pero no es necesario para Fang Feng y los otros dos. Entonces, la belleza de Fangfeng y Gonggong no se puede transmitir gracias a los hermanos Tao. Un buen escritor que suprima el olor seguramente triunfará. Hay un comienzo y sobre todo un final.

? Digámoslo de esta manera: fueron mis antepasados ​​quienes se mudaron al convento y fue Gong quien escribió el árbol genealógico. Después de eso, sin la visita de Gong Fang y Feng Gong a Laopu, este asunto no habría sucedido. Después de que Fang Feng visitó la antigua genealogía, descubrió que sin su hermano Yu Tao, no habría restauración de la genealogía y la genealogía no podría transmitirse. También he oído que un buen autor debe aspirar a ser bueno y tener un comienzo, pero lo que es aún más valioso es tener un final.

Sin embargo, desde la antigüedad, generaciones de personas se han unido para apoyar la justicia y registraron esta genealogía como Zaohuali, para que las facciones filiales puedan conocer el origen del mismo linaje y leer este linaje conjunto. puede continuar durante miles de años. Aprenda del pasado e inspire a las generaciones futuras. Shu estuvo a la altura de la intención de sus antepasados ​​de mudarse al templo para orar por bendiciones, y también estuvo a la altura del deseo de los hermanos Fang Feng y Yu Tao de escribir música.

? En el año duodécimo de Daoguang y el año de Renchen, Pu Yue fue a Sun Yuhuan y escribió desde Chunshan.

(Ahora he arreglado la genealogía), solo espero que de ahora en adelante pueda apoyar la gran causa, unirme de generación en generación y registrar a los hermanos en la genealogía. (Nota: Zao pera, una alusión: Que las fechas empujen las peras, que es una metáfora de la amistad entre hermanos. Los hermanos están aquí). Dejemos que las ramas comprendan el origen del linaje y la secta unida podrá transmitirse para siempre. Por un lado, puedes heredar el legado de tus antepasados ​​y, por otro, puedes abrir las puertas a las generaciones futuras. ¡Entonces estarás a la altura de la intención de Qian'an Gong y Long Qigong de heredar la genealogía, estarás a la altura de la intención de Fang Feng de copiar la genealogía y estarás a la altura del deseo del hermano mayor Tao de revisar la genealogía!

En el año duodécimo de Daoguang y el año de Renchen, Pu Yue fue a Sun Yuhuan y escribió desde Chunshan.