¿Quiénes fueron los representantes activos del confucianismo a finales de las dinastías Ming y principios de la Qing?
Los tres principales pensadores de finales de la dinastía Ming y principios de la Qing (o los tres principales confucianos de principios de la dinastía Qing): Huang Zongxi, Gu Yanwu y Wang Fuzhi
Huang Zongxi (24 de septiembre de 1610 - 12 de agosto de 1695) fue un clasicista, historiador, pensador, geógrafo, astrónomo y calendista, educador a finales de las dinastías Ming y principios de la Qing, y el hijo mayor de Huang Zunsu, los Siete Caballeros de Donglin. Nacionalidad Han, originaria de Yuyao, Zhejiang. Su apodo es Taichong, su apodo es Debing, su apodo es Nanlei y sus apodos son Lizhou Old Man, Lizhou Mountain Man, Lanshui Fisherman, Yucheng Cave Master, Shuangpu Dean, Ancient Tibetan Chamber Historiador, etc. Los eruditos lo llaman Sr. Lizhou . Huang Zongxi tiene un gran conocimiento, un pensamiento profundo y unos escritos prolíficos. Junto con Gu Yanwu y Wang Fuzhi, es conocido como los tres principales pensadores de finales de las dinastías Ming y principios de la Qing (o los tres principales eruditos confucianos de las primeras dinastías Qing). Dinastía); junto con sus hermanos menores Huang Zongyan y Huang Zonghui, se le conoce como los Tres Huang en el este de Zhejiang, junto con Gu Yanwu, Fang Yizhi y Wang Fuzhi y Zhu Shunshui se les conoce colectivamente como los "Cinco Grandes Maestros de la dinastía; finales de las dinastías Ming y principios de la Qing" y también son conocidos como los "padres de la Ilustración ideológica china".
Gu Yanwu: (1613-1682) un famoso pensador, historiador y lingüista. Junto con Huang Zongxi y Wang Fuzhi, fue conocido como los tres principales eruditos confucianos de finales de las dinastías Ming y principios de la Qing. Su verdadero nombre era Jikun, pero cambió su nombre a Jiang, y su nombre de cortesía fue Zhongqing. Después de la derrota de Nandu, cambió su nombre a Yanwu, su nombre de cortesía fue Ningren y su nombre fue Tinglin. Guerreros de terracota de Jiangshan Era de nacionalidad Han y era de Kunshan, prefectura de Suzhou (ahora parte de Jiangsu). Durante la dinastía Ming, muchos estudiantes se dedicaron al aprendizaje práctico de la gestión del mundo cuando eran jóvenes y participaron en el ejército rebelde anti-Qing en Kunshan. Después de su derrota, viajaron al norte y al sur. Visitaron las Tumbas Ming diez veces. Murieron en Quwo en sus últimos años. Tiene mucho conocimiento y ha estudiado leyes nacionales, anécdotas sobre condados y ciudades, fenómenos astronómicos, ríos y canales, soldados y campesinos, cientos de escuelas de clásicos e historia, y fonología y exégesis. En sus últimos años, reexaminó los clásicos y estableció un estilo de aprendizaje simple en la dinastía Qing. Sus estudios se basan en tener conocimientos de literatura y practicar con vergüenza, integrando aprendizaje y práctica, erudición y gestión del mundo. Los poemas suelen ser conmovedores y conmovedores.
Wang Fuzhi: también conocido como Wang Chuanshan, de nacionalidad Han, procedente de Hengyang, Hunan. El maestro del pensamiento materialista simple de China, junto con Huang Zongxi y Gu Yanwu, son conocidos como los tres principales pensadores de finales de las dinastías Ming y principios de la Qing. En sus últimos años, Wang Fuzhi vivió en la montaña Shichuan, al pie de la montaña Hengshan en Nanyue. Escribió libros y estableció teorías, y fue conocido como "Sr. Chuanshan" en sus generaciones posteriores. Wang Fuzhi escribió mucho en su vida, entre las cuales "Du Tongjian Lun" y "Song Lun" son sus obras representativas. Zeng Guofan, un importante funcionario de finales de la dinastía Qing, elogió mucho a Wang Chuanshan y sus obras. Publicó una gran cantidad de Cartas póstumas de Chuanshan en Jinling, lo que hizo que las obras de Wang Fuzhi circularan ampliamente. Mao Zedong y Tan Sitong, representantes de la cultura moderna de Hunan, estuvieron profundamente influenciados por el pensamiento de Chuanshan. A lo largo de su vida, Wang Fuzhi defendió la idea de gestionar el mundo con fines prácticos y se opuso firmemente al neoconfucianismo Cheng-Zhu. Dijo: "Los Seis Clásicos me pidieron que abriera nuevas ideas, y le pregunté a siete pies de distancia. cielo para ser enterrado vivo."
También hay un dicho que dice que Fang Yizhi y Zhu Shunshui figuran como los cinco grandes maestros.