Evidencias mutuas entre poesía e historia en la literatura

Una obra literaria es un sistema independiente y cerrado. Una vez terminada una obra, no tiene nada que ver con el autor. Lo que estudiamos es la estética del texto en sí, como dónde están los ojos del artículo, la belleza de la conexión entre las oraciones superiores e inferiores, la lógica de la estructura organizativa interna y la fluidez e intensidad de la expresión emocional entre ellas. palabras. Lo que hay que destacar aquí es que el contenido ideológico expresado en el texto de la obra no pertenece a la categoría de estética literaria. Es una comprensión fuera del texto, una interpretación externa del texto (la próxima vez cuáles son la interpretación interna y la interpretación externa del texto). No deberíamos utilizar la investigación externa sobre la literatura directamente como base para la interpretación de un texto.

Aunque una obra literaria es un sistema independiente, su proceso de creación se ve inevitablemente afectado por algunos factores externos como el propio autor, los lectores y el trasfondo de la época. Si desea explorar estos factores externos, debe confiar en datos históricos y, entonces, naturalmente, habrá métodos de verificación mutua entre la poesía y la historia. Su esencia es combinar historia y literatura para estudiar con más detalle el estatus social, las costumbres populares y la posición y experiencia del autor en ese momento, a fin de proporcionar un punto de entrada para una mejor comprensión del texto.

De hecho, la verificación mutua de la poesía y la historia incluye "usar la poesía para probar la historia", "usar la historia para probar la poesía" y "la verificación mutua de la poesía y la historia". Texto de poesía con historia, para descubrir el verdadero significado del texto de poesía y, al mismo tiempo, probar la historia desde un lado.

El Libro de las Canciones es la colección más antigua de obras literarias y poemas de China. Se basa en materiales populares. La producción, el estilo de vida y las ideas del pueblo reflejados en los poemas tienen una fuerte huella de la época. Los confucianos también creen que la poesía tiene la función de "hermosa espina". "Belleza" significa alabanza y "espina" significa sátira, es decir, los poemas escritos por el gobierno deben expresar la majestad y la majestuosidad del país, pero los poemas. La información recopilada por el gobierno del pueblo debe poder expresar la majestad y la majestad del país. Reflejar la situación real entre el pueblo.

El Sr. Chen Yinke, un historiador y escritor moderno, cree que es necesario explorar los elementos históricos de la poesía y verificarlos con registros históricos, para que podamos comprender mejor la situación social de esa época. y obtener una comprensión más profunda de los pensamientos, sentimientos y pensamientos de los antiguos La era social en esa época. Se trata de un mecanismo de investigación que integra la literatura y la historia. El ejemplo más famoso de "evidencia mutua de poesía e historia" es la "lectura" de Chen Yinke.

"La historia de Yingying" también se llama "La colección de Huizhen". Chen Yinke cree que este término revela el período discursivo específico en el que se formó el texto. "Huizhen" se introdujo originalmente en las Seis Dinastías y se hizo popular en la Dinastía Tang. "Verdadero" e "inmortal" tienen el mismo significado, y los inmortales modernos tienen muchos significados complementarios. La palabra "ninfa" se utilizó originalmente para referirse a una mujer con una apariencia encantadora. En la antigüedad las reglas eran muy estrictas. En general, las mujeres no quieren dar la cara ni ser descritas por otros hombres. Y a través de la introducción en la biografía de Yingying, podemos saber que Yingying tiene cierta fuerza familiar. Por tanto, la palabra “hada” tiene cierta connotación despectiva en una sociedad patriarcal. "Huizhen" significa "Huizhen" y "Huixian". No es difícil ver que hay algunos chistes sobre mujeres. Chen Yinque sugirió que la palabra se usaba incluso para describir a las prostitutas.

Chen Yinke anuló el argumento de que "Yingying es una hija noble". Desde esta perspectiva, algunas de las contradicciones del artículo no son difíciles de entender. En la etapa inicial de perseguir a Yingying, el autor estaba enamorado de la belleza, la dignidad y la reserva de Yingying. Sin embargo, en la etapa posterior, la humilló por ser "fea antes del matrimonio" y la despreció por no poder controlarse, lo que conmovió. su corazón. También dijo que Yingying "no es un demonio. Si es un demonio, debe estar poseída por otra persona". Si encuentra riqueza en el futuro, definitivamente "la perdonará, no como una nube, no como una lluvia, sino como un dragón". Este conflicto de contradicciones discursivas puede atribuirse a las propias obras románticas del autor, o puede ser el prejuicio común contra las mujeres románticas en la base de la sociedad.

Se menciona que el apellido de Yingying es Cui y que su familia es acomodada. Obviamente, el autor quiere recordar a la gente la familia Cui en Shandong durante la dinastía Tang, que era una familia aristocrática con una riqueza comparable a la de la familia real. En una sociedad con antecedentes familiares estrictos como la dinastía Tang, era imposible que la hija de una familia oficial de tan alto rango tuviera un comportamiento tan ridículo. Se puede ver que la Yingying descrita por el autor es simplemente la hija de una familia famosa, y su verdadera identidad probablemente sea solo una mujer romántica de la base de la sociedad. Sin embargo, nosotros, la gente moderna, siempre interpretamos "La leyenda de Yingying" como una historia épica sobre una hija de una familia aristocrática que se rebela contra los valores familiares, actúa con valentía por el amor verdadero y, finalmente, es abandonada por un cabrón.