¿Por qué la política pasó a llamarse taoísmo?

Es por la moralidad y el estado de derecho, conocido como "Ley Tao".

La moral se centra en seguir las leyes universales y transformar el "Tao" en "Virtud" a través del cultivo personal. Sólo así podremos verdaderamente "obtener", es decir, adquirir la "Virtud". En este sentido, "moralidad" es el significado original y la ontología de la moralidad, y es razonable que se haga referencia a "moralidad y estado de derecho" como "moralidad y derecho", en resumen.

En el año 2016, la Dirección General del Ministerio de Educación emitió el “Aviso en Materias Relacionadas con los Libros de Enseñanza de Primaria y Secundaria en el año 2016”. El "Aviso" aclara que a partir del 1 de septiembre de 2016, las denominaciones de los libros de texto como "Moral y Vida", "Ideología y Moral" y "Moral y Sociedad" para el primer grado de educación obligatoria en las escuelas primarias y secundarias se cambiará uniformemente a "Moralidad y Estado de derecho".

"Moralidad y Estado de Derecho" tiene 18 volúmenes, incluidos 12 volúmenes para escuelas primarias. El contenido de los materiales didácticos está ordenado de cerca a lejos según la cercanía con la vida de los niños dentro del mismo ámbito de vida. , De acuerdo con las diferentes dificultades de aprendizaje, se adopta un método de disposición en espiral; los 6 volúmenes para la escuela secundaria están organizados en torno al individuo, la familia, la escuela, la sociedad, el país y el mundo.

Principios para compilar libros de texto de ética y estado de derecho

(1) Los valores guían y recorren todo el libro.

Basado en el nivel de desarrollo psicológico y las características cognitivas de los estudiantes, combinados con la experiencia de vida de los estudiantes, a través de la educación sobre temas como la excelente cultura tradicional china y el estado de derecho, de cerca a lejos, de superficial a En profundidad, guiamos a los estudiantes para que comprendan y practiquen la sociedad. Los valores fundamentales del socialismo deben "internalizarse en el corazón y exteriorizarse en el comportamiento".

(2) Disposición temática y materiales de la vida diaria.

Integre y organice el contenido de aprendizaje en forma de temas de la vida, seleccione conocimientos y cree situaciones en torno al tema, e integre orgánicamente el contenido de aprendizaje en las áreas de vida en expansión de los estudiantes, en las relaciones sociales cada vez más formadas y en las actividades prácticas enriquecidas gradualmente. , guía a los estudiantes para que utilicen la experiencia de la vida, amplíen su pensamiento, experimenten emociones y actúen.

(3) Diseño abierto, integrando conocimiento y acción.

A través del diseño abierto del proceso de enseñanza, construimos un andamiaje para la enseñanza y el aprendizaje, liderando la innovación de métodos de aprendizaje moral y jurídico, y un mayor uso de encuestas, visitas, debates y análisis, intercambios y compartición. , etc., para que los estudiantes puedan En actividades integrales y generativas, los estudiantes se expresan activamente, son buenos pensando, interactúan con profesores y estudiantes y aprenden métodos.

Referencia del contenido anterior: Ministerio de Educación de la República Popular China - Introducción a los libros de texto de moralidad y estado de derecho de la educación obligatoria