Caracteres del norte de China
1. El significado de los sustantivos
1. Frente a "Sur" [Norte]
Pei Gong estaba sentado mirando al norte. ——Sima Qian de la dinastía Han Occidental, "Registros históricos de Xiang Yu"
2. En el norte de Luoyang, Henan. Muchos príncipes y ministros de las dinastías Han, Wei y Jin del Este fueron enterrados aquí. Generalmente se refiere al cementerio); la estela de Wei se llamaba "estela de Wei" en Shuntian (hoy Beijing) durante la dinastía Qing. El examen rural en Jiangning (ahora Nanjing) se llama "Wei del Sur"). Beili (burdel); Beiqiao (palacio. Tomado prestado del emperador); Bei (norte); Bei Yong (Colegio Imperial de Beijing);
3. Tropas derrotadas
Yan Bing persiguió solo hacia el norte y entró en Linzi. ——Liu Xiang de la dinastía Han Occidental, "Política de los Estados Combatientes·Yan Ceyi"
b Significado del verbo
1. . ——"Registros históricos · Las crónicas de Xiang Yu"
Derrota y escapa
Persigue a los muertos y persigue hacia el norte, enterrando millones de cadáveres. ——"Sobre Qin" de Jia Yi de la dinastía Han Occidental.
2. Notas sobre el significado de las palabras chinas clásicas, no importa lo que hagas, primero debes mirar la dirección antes de poder aprovecharla, si la dirección es incorrecta, entonces las condiciones serán favorables; sólo tendrá el efecto contrario. Los acontecimientos históricos anteriores formaron el modismo "El Norte es adecuado para Chu". Más tarde, en el proceso de difusión, la gente solía decir "opuesto al sur", y se derivó otro modismo "opuesto al sur", que tiene el mismo significado que "opuesto al sur".
La raíz de este modismo es 车Bar; los surcos son las marcas que dejan las ruedas en la carretera. Ir al sur o al norte significa que la acción es contraria a la meta y el resultado se aleja cada vez más de la meta. La fábula nos dice que no importa lo que hagamos, primero debemos mirar la dirección para poder aprovecharla; si la dirección es incorrecta, entonces las condiciones favorables sólo tendrán el efecto contrario;
Al contrario, significa que no se puede hacer lo contrario, sino que hay que ser realista.
3. ¿Cuáles son las palabras que indican dirección en chino clásico? Hoy en día, la gente suele utilizar los términos este, oeste, sur y norte para expresar la ubicación geográfica, pero en la antigüedad era mucho más complicado. Además de utilizar sureste, noroeste, etc. para expresar direcciones geográficas, existen aproximadamente 10 métodos como se detalla a continuación.
1. Yin y Yang significan que el sol está de espaldas al sol, el sol está de espaldas al sol y el sol está de espaldas al sol y el cielo está nublado. China está situada en el hemisferio norte y sus montañas y ríos corren aproximadamente de este a oeste y se cruzan entre sí. El sur de la montaña y el norte del agua son Yang, por lo que el sur de la montaña y el norte del agua son Yang, y viceversa.
"El vigésimo octavo año de Xigong": "El agua del norte es Yang y el agua del sur es Yang". "Shuowen Jiezi" de Xu Shen: "Yin significa oscuridad; el sur del agua, el norte de la montaña
", Li Jifu señaló además en" Yuanhe County Chronicles ": "El sur de la montaña es yang y el norte de la montaña es yin; , y el agua en el sur es yin "Los nombres de los lugares reflejan exactamente su ubicación geográfica, como "Huayin" al norte de la montaña Huashan, "Hengyang" al sur de la montaña Hengshan, "Jiangyin" al sur de la. Río Yangtze, "Huaiyin" al sur del río Huai y "Huaiyin" al norte del río Han "Hanyang", "Luoyang" al norte de Luoshui...2.
En el. Durante la dinastía Han, los cinco elementos y la ubicación geográfica formaron una relación de cooperación. "Historias de primavera y otoño y el significado de los cinco elementos" de Dong Zhongshu dice: "La madera vive a la izquierda, el metal vive a la derecha, el fuego vive al frente, el agua vive atrás y la tierra vive en el medio. .Así que la madera vive en el este y controla la primavera, el fuego vive en el sur y controla el verano, y el metal vive en el oeste, controla el otoño, el agua vive en el norte y controla el invierno.
"3. Los cinco colores representan los cinco colores de los antiguos que coinciden con los cinco elementos de madera, fuego, oro, agua y tierra, y también coinciden con el este, sur, oeste, norte y sur. . "Shuowen Jiezi" de Xu Shen: "Verde, el color del este"; rojo, el color del sur; "Blanco, el color del oeste"
Bajo la palabra "negro", Duan Yucai. añadió "el color del norte" "Ye". "Lun Heng·Yan Fu" dice: "El amarillo es el suelo, situado en el centro.
" Yang Shen de la dinastía Ming lo dejó claro: "El color de la madera es verde, por lo que el verde es del Este; la madera produce fuego, y su color es rojo, por lo que el rojo es del Sur; el fuego nace de la tierra, y su color es amarillo, por eso el amarillo también está en el oro original, su color es blanco, así el blanco también está en el occidente, el oro nace en el agua; El color es negro, por lo que la persona negra también está en el norte. "4. En la antigüedad, representaban las cuatro estaciones. Las cuatro estaciones de primavera, verano, otoño e invierno también estaban incluidas en el sistema de los Cinco Elementos. Correspondían a las direcciones geográficas de este, oeste, sur y norte. y podrían sustituirse unos por otros." La madera en el este gobierna la primavera, el fuego en el sur gobierna el verano y el oro en el oeste gobierna el otoño. , el agua vive en el norte y domina el invierno.
" ("La historia de primavera y otoño de Dong Zhongshu") En la poesía antigua, "Viento del Oeste" a menudo se llama "Viento de Otoño" o "Viento Dorado". Dongfeng 5. Se utilizan cuatro bestias para representar a los antiguos. , dragón negro (dragón verde), pájaro rojo Las "cuatro bestias" de, tigre blanco y Xuanwu representan respectivamente las cuatro direcciones del sureste y noroeste, es decir, los "cuatro dioses de las cuatro direcciones"
El tigre blanco de Bangu, Yitong, dijo: "El dragón verde a la izquierda, el tigre blanco a la derecha, el pájaro rojo al frente y el dragón negro (dragón verde) tienen un dragón como patrón".
Suzaku tiene como patrón un pájaro; el tigre blanco tiene como patrón un tigre saltando; Xuanwu tiene como patrón una serpiente envuelta alrededor de una tortuga. Las puertas cuadradas, los pequeños puentes y los lagos del palacio son. También generalmente lleva el nombre de las Cuatro Bestias Sagradas, como la ciudad de Qinglong, ubicada en la costa del Mar de China Oriental.
La puerta norte se llama Puerta Xuanwu y la puerta sur se llama Puerta Zhuque. Malezas en el puente Zhuque, la puesta de sol en la entrada de Wuyi Lane.
" ("Callejón Wuyi de Liu Yuxi") El puente Nanjing Zhuque fue construido en Xiankang durante la dinastía Jin del Este. Es un puente de pontones que cruza el río Qinhuai, también conocido como Nanhang. Se encuentra el lago Xuanwu en Nanjing. en el norte de Zhongshan En los primeros años de la dinastía Jin del Este, había un Se llama Beihu
6. y hacia el oeste y hacia la derecha las cosas y la izquierda y la derecha son a menudo intercambiables.
Los "Registros varios" de Wei dicen: "Jiangdong se llama Jiangzuo y Jiangxi se llama Jiangyou. Se habla desde el norte del río Yangtze. Jiangdong está a la izquierda y Jiangxi está a la derecha. " Gan dijo: "No se preocupe, primer ministro, si va a la izquierda de Jiangxi, tendrá éxito
" "("Jiang Gan reclutará héroes") El lado izquierdo del río. es el lado este del río "Como ciudad famosa, Zhuxi es un buen lugar para comenzar el viaje. Menos silla.
"Yangzhou pertenecía a Huainan East Road en la dinastía Song". Jiang Boyue abandonó Longyou muchas veces.
" ("Shu Shuwen" de Zhong Hui") Longyou significa Longxi. 7. Los Ocho Diagramas son los ocho símbolos gráficos en el "Libro de los Cambios".
El orden de los Ocho Los diagramas son generalmente: La relación entre Qian, Kun, Zhen, Xun, Kan, Li, Gen y Hui y la posición geográfica es: Zhen representa el este, Li representa el sur, Hui representa el oeste y Kan representa el norte, que son los "cuatro positivos"; la escritura representa el sureste, Kun representa el suroeste, Qian representa el noroeste y Gen representa las "cuatro esquinas".
"Tai Xuan" de Yang Xiong: "Uno y seis son agua, dos y siete son fuego, tres y ocho son madera, cuatro y nueve son oro, cinco y diez son tierra. Uno y seis * * * secta (residieron en el norte), dos y siete son amigos (residieron en el sur), tres y ochenta por ciento son amigos (residieron en el este), cuatro y nueve son iguales (residieron en el oeste ), cinco y diez * * * mantener (centrado).
"9. Los Tallos Celestiales y las Ramas Terrestres significan que los antiguos combinaban los Tallos Celestiales y los Cinco Elementos para representar la posición geográfica. La fórmula popular es: "Este, sur, fuego, oeste, oro, norte, norte, agua y en el medio, tierra Wuji. "Los antiguos también usaban las ramas terrestres para indicar direcciones geográficas.
Wang Mang una vez abrió un pasaje de norte a sur desde Guanzhong a Hanzhong, llamado Ziwu Road. Yan Shigu explicó: "Zi significa norte; tarde significa sur; .
Se dice que los caminos del norte y del sur son iguales, por eso se llama Ziwu'er. La línea imaginaria (meridiano) que conecta los polos norte y sur de la Tierra se llama meridiano.
La lanza de piedra representa el amanecer en el este, por lo que "Mao" significa el este; Youshi es el momento en que el sol se pone en el oeste, por lo que "Tú" se usa para representar el oeste. 10. Las estrellas representan a los antiguos astrónomos chinos, que seleccionaron 28 estrellas alrededor del ecuador de la eclíptica como símbolos para observar los fenómenos celestes, llamadas "veintiocho estrellas" (cada estrella contiene de 2 a 22 estrellas).
Las veintiocho estrellas se dividen en siete grupos, y * * * se divide en cuatro grupos. Un conjunto completo de teoría astrológica consta de cuatro bestias sagradas guardianas: las Siete Constelaciones del Dragón Negro Oriental: Spica, Kang, Pléyades, Casa, Corazón, Osu y Salto; las Siete Constelaciones de Xuanwu del Norte: Dou, Niu Su, Nu Su, Xu; Su, Wei Su, Fang Su, Xibaihu Su: Su Kui, Lou Su, Wei Su.
4. Explicarte la palabra en chino clásico. Notas de viaje del banquete Shide Xishan
Como soy un asesino, vivo en un estado y siempre estoy preocupado por ese estado. Si hay una brecha, será un largo viaje. El sol no está lejos de escalar montañas, adentrarse en bosques profundos, regresar a arroyos, manantiales tranquilos y rocas extrañas cuando llegue, te sentarás en la hierba y te emborracharás; Si estabas borracho te tumbabas en la almohada y soñabas, lo que significaba mucho y los sueños eran interesantes: levántate, levántate, vuelve. Pensé que el paisaje en todo el estado era diferente, pero no conocía las peculiaridades de Xishan.
El 28 de septiembre de este año, mientras estaba sentado en el Pabellón Fahua Oeste mirando las Montañas Occidentales, comencé a cometer errores. Ordenó a sus sirvientes que se dirigieran al río Xiangjiang, que bordeaba el río y era hierba salvaje, exuberante y ardiente, y se detuvo en la altura de la pobre montaña. Trepando, arrastrándose, agachándose y deambulando, y luego el suelo de varios estados quedó acolchado debajo. El impulso de su competencia es como un agujero, de miles de kilómetros de tamaño, difícil de tapar, deambulando vestido de blanco, mirando al cielo desde afuera. Entonces supe que esta montaña era única, a diferencia de Peitulou. He estado enojado contigo durante demasiado tiempo; he estado nadando con el Creador sin conocer los límites.
Si estás lleno de acción, estarás tan borracho que no conocerás las alturas del cielo. Pálido pero anochecido, que viene de lejos. No tenía nada que ver, pero aun así no quería volver. La mente se condensa y se libera, mezclándose con todas las cosas. Entonces supe que aún no había empezado a nadar, había empezado a nadar porque tenía hambre y sed. Por tanto, escribe con ambición. Es el mismo año, Yuan tiene cuatro años.
Título: El título de este artículo es "Iniciar", que gira en torno a "iniciar" y "no iniciar". En primer lugar, elogié la victoria en la gira entre semana y dije: "Creo que cualquiera que tenga una visión de un estado diferente es mío". En contraste con lo siguiente: "Entonces sé que aún no he empezado a nadar". nadar es una ciencia El comienzo del primer párrafo "No conozco las maravillas de las Montañas Occidentales", el segundo párrafo comienza con "Mirando las Montañas Occidentales, el punto de partida es diferente" y termina con las dos frases "Más tarde Sabía...", destacando el hermoso paisaje del autor. felicidad. Este artículo no escribe sobre las altas montañas y las pendientes empinadas, sino que parte de un lugar imaginario y se centra en describir lo que se puede ver desde la cima de la montaña. Utiliza metáforas vívidas y colores brillantes para delinear el reino elevado y amplio. donde las montañas son como cuevas y el cielo está por todas partes.
Hay un pequeño * * * al principio del artículo. El autor dijo que Yongzhou tiene hermosas montañas y aguas cristalinas, manantiales profundos y rocas escarpadas. Después de viajar por este lugar, es natural visitar las montañas, jugar, beber y divertirse. El autor cree que todas las maravillas de Yongzhou las ha visitado él mismo. Pero hay otra montaña occidental que es más bella y atractiva en comparación con la frase anterior, lo que también lleva a lo siguiente.
El autor vio la peculiaridad de Xishan desde la distancia, por lo que tuvo que ir hasta allí para verlo. Entonces, "ordené a mi sirviente que teñiera el arroyo del río Xiangjiang, quemara la hierba en la naturaleza y la detuviera en la altura de la pobre montaña. Parece que no pararé hasta terminar de nadar". "Escalando y gateando, encaramándose en una canasta y deambulando", me di cuenta de que nada se puede comparar con Xishan. “Su impulso alto y bajo es como una cueva en el cielo, de miles de kilómetros de tamaño, difícil de ocultar, a veces verde y a veces blanca, mirando hacia el cielo.
"Realmente me di cuenta de la singularidad de Xishan y fue divertido jugarlo. Así que levanté un vaso y bebí "Me emborracho cuando estoy deprimido". Entendí profundamente el principio de la coexistencia armoniosa entre el hombre y la naturaleza.