Cuestiones literarias

El desarrollo de la literatura popular ha promovido y estimulado la evolución de la literatura elegante hacia la vulgaridad, y la propia literatura popular también se ha vuelto elegante bajo las normas y la influencia de la literatura elegante. La literatura de la dinastía Ming dejó una trayectoria de desarrollo única en el proceso de integrar, mejorar y transformar la vulgaridad y la elegancia de manera más amplia y profunda que la generación anterior. Por ejemplo, en la literatura y la poesía auténticamente elegantes, desde Li Mengyang hasta Xu Wei, pasando por Yuan Hongdao y Zhang Dai, han creado sucesivamente algunas obras que son populares, libres y fáciles, animadas, pero vulgares e interesantes, superficiales pero no delgadas. Las novelas románticas clásicas chinas, originalmente creadas y apreciadas por literatos y dignatarios, gradualmente se convirtieron en el entretenimiento de literatos de clase baja y ciudadanos comunes bajo la influencia de la moda y el arte de hablar, mostrando diversas tendencias de localización. Por otro lado, la recopilación y publicación de canciones y chistes populares eran en realidad clasificadas y procesadas por los literatos. "Simple y cercano" ("¿Música? Ensayos" de Wang Jide), con la participación de literatos, evolucionó hasta convertirse en el legendario "Yabu". La edición y creación de novelas populares largas y cortas provienen principalmente de novelas clásicas chinas. Alimentado por los tres clásicos religiosos, textos históricos, poesía y ensayos, se ha vuelto cada vez más elegante en términos de interés creativo, posicionamiento temático, técnicas de expresión y uso del lenguaje. La fusión de literatura elegante y popular ha cambiado enormemente la apariencia del equipo de autores y ha creado un grupo de nuevos autores que combinan literatura refinada y popular. Entre los más de 500 escritores de ópera y más de 100 escritores de novelas populares de la dinastía Ming, 17 dramaturgos de la dinastía Ming en tres volúmenes de óperas clásicas, 122 dramas de la dinastía Ming en seis volúmenes y 361 escritores legendarios de la dinastía Ming en nueve volúmenes y diez volúmenes. , lo que representa 500. Aunque hubo docenas de duplicaciones de escritores durante este período, todavía había una gran cantidad de escritores "desconocidos", por lo que hubo más de 500 dramaturgos en la dinastía Ming. En cuanto al número de novelistas populares, según la "Bibliografía complementaria de novelas populares chinas" del japonés Otsuka Hideo y la "Enciclopedia de novelas chinas antiguas" de Liu Shide, aunque la mayoría de ellos son escribas de clase baja o artistas populares, hay También hay muchos literatos refinados y funcionarios destacados. Especialmente entre los dramaturgos, como "Qu Lu?" de Wang Jide. "Ensayos" decía: "Hoy me respeto a mí mismo y soy joven de corazón. Considero a Langshan como un escritor y tinte a Han como una nueva voz. Según las estadísticas, 33 de los dramaturgos * * * fueron enterrados y se convirtieron". funcionarios destacados, entre los cuales fueron capturados 3 Hay 4 ministros y solteros, 3 ministros, 2 ministros, 1 ministro y 2 ministros. También hay 3 campeones y 2 subcampeones. Nota: Véase "Estudio sobre los dramaturgos de la dinastía Ming" de Yagi Yuanze, publicado por la editorial Showa de Japón el 34 de marzo, página 42. Según las estadísticas de este libro, hay 4 ministros y solteros: Qiu Jun, Zhang Siwei, Shi Fenglai y Wu Bing; 3 ministros: Wu Peng, Qin y Wang Shizhen; 2 ministros Qing: Chen Yi y Yinglong 1; ministro: Wang Daokun; 2 personas: Li Kaixian, Chen, Jiao; Top 3: Kang Hai, Yang Shen, Qin Segundo lugar: Wang Heng y Shi Fenglai. El amor y la dedicación de estos burócratas y literatos de alto nivel a la literatura popular promovieron la elegancia y popularización de la literatura popular en ambas direcciones, y especialmente desempeñaron un papel importante en la mejora del estatus social, el gusto artístico y la prosperidad de la literatura popular. Al mismo tiempo, en el proceso de poetización gradual de la ética cultural, la literatura popular reemplazó gradualmente la verdadera naturaleza y vitalidad del pueblo con elegancia, haciendo que óperas, novelas y otras obras llegaran gradualmente a los escritorios. Aunque la vulgarización de la literatura elegante ha creado algunas obras frescas y agradables y ha hecho intentos útiles de fomentar nuevos estilos literarios, en las condiciones históricas de aquella época todavía era difícil trascender las leyes inherentes y los estereotipos creativos de la literatura tradicional en su conjunto. . Por el contrario, con la aparición de algunos poemas vulgares y superficiales, suelen atraer más críticas de las generaciones futuras.

Literatura pura

Literatura pura

Una discusión en profundidad sobre el espíritu humano, que revela constantemente el rostro del reino espiritual, mostrando una nueva, extraña, e ilimitado mundo Un mundo que es difícil de expresar en lenguaje secular y es proporcional al pequeño mundo que vemos con nuestros ojos desnudos. Desde la antigüedad, la descripción de este mundo "ilusorio" ha sido obra de generaciones de artistas, filósofos y científicos naturales.

Existe un pequeño grupo de escritores que no se conforman con quedarse en la superficie espiritual. Sus ojos siempre ven los límites del horizonte humano y desde allí profundizan infinitamente. Para ellos, escribir consiste en derribar constantemente los estereotipos de la “realidad”, correr hacia la nada. Durante esa misteriosa eternidad, siempre guardarán el dolor y la piedad de los amantes. Lo que quieren excluir es la memoria superficial, y la utilidad social (efectos a corto plazo) no es su punto de partida. Incluso el elemento básico de la literatura, el lector, es ambivalente.

¿Quién puede decirme de qué se trata la vida? El hombre sólo puede hacer que cada creación brille milagrosamente, y este proceso tiene que ver con el proceso de que lo material se vuelva espiritual. Aunque un día ya no pueda escribir debido a la vejez y la fragilidad, me temo que sólo podré vivir en ese país de las hadas, porque eso es todo lo que tengo como "ser humano"

El reino del arte Es un tipo de libertad. El estado de pedir dificultades es, por supuesto, la única fuente que no se agotará. La resistencia humana aumenta a medida que el dolor se profundiza día a día. A menudo, para lograr mayores avances, las personas tienen que cortar sus cuerpos, por lo que aparecen repetidamente escenas de salpicaduras de sangre. Sin embargo, todavía tenemos que contemplar esta escena, porque es el preludio de la etapa avanzada de la vida. Liberado de la tradición, lo único en lo que ahora podía confiar un escritor era en la autosuficiencia física. Ponerse obstáculos constantemente y poner al sujeto en situaciones desesperadas es una práctica diaria de todo escritor literario puro. La calificación de un autor depende de si tiene la cualidad de la "desesperación", porque la cobardía y la decadencia son los enemigos de este tipo de creación. El tipo de literatura que sólo trata la escritura para el entretenimiento personal sin buscar el avance no es verdadera literatura pura, sino un producto disfrazado de segunda mano de los literatos tradicionales. El autor de literatura pura debe ser un idealista. Su propósito es alabar la vida y mantener en alto el estandarte espiritual. Y este ideal se logra mediante la disección y división del yo. Incluso si el autor subjetivamente quiere entretenerse en el dolor, este tipo de creación definitivamente educará a los lectores y mejorará su ámbito. Los lectores que lean tales obras nunca se quedarán a oscuras, sino que se animarán, desafiarán el destino a su manera y explorarán formas de autoanálisis y curación en la búsqueda.

Dado que el arte es una forma de vida, los escritores literarios puros no pueden prescindir ni por un momento de los deseos mundanos y físicos, de lo contrario su creación perderá su fuente. La preocupación secular de los autores literarios puros es la preocupación más profunda que toca la raíz de la naturaleza humana. Quizás los lectores comunes y corrientes no puedan ver este tipo de preocupación, pero el autor mismo debe ser un individuo profundamente involucrado en los asuntos mundanos y nunca olvida el mundo mundano. La única diferencia entre él y la gente común es que, si bien está involucrado y obsesionado con el mundo, también tiene un fuerte sentido de sí mismo. Esta autoconciencia trae consigo torturas y fricciones internas, y sus obras nacen de ahí. Estas obras brindan a los seres humanos la posibilidad de comprenderse a sí mismos. El "cuidado secular" que habitualmente defendemos no es incompatible con el cuidado secular oculto en la literatura pura, pero uno es superficial y el otro profundo. (Excepto para aquellos con pensamientos retorcidos, por supuesto). En mi carrera literaria, me he topado con mucha literatura pura que me hizo brillar los ojos. La alegría de conocer a compañeros de viaje es realmente indescriptible. Pero debo señalar aquí que la cultura a la que pertenecemos tiene debilidades fatales, que impiden a algunos perseguidores literarios puros continuar sus carreras hasta el final. Hay muchos ejemplos de abandonos a mitad de camino. Sin embargo, hasta el día de hoy, todo el mundo literario no tiene la debida conciencia de este hecho evidente. Hay mucha charla confusa y no hay sinceridad en ella. La literatura pura es una literatura de nicho y requiere un grupo de críticos dedicados y enérgicos para guiar a los lectores. Debido a que los temas involucrados en la literatura pura son todos grandes temas relacionados con el alma, ignorar la literatura pura significa ignorar el alma, lo que inevitablemente conducirá al colapso espiritual y la muerte.