El mayor talento de la dinastía Ming fue el editor en jefe de "Yongle Dadian". ¿Cómo se llama ese hombre Jie? Permítanme presentarles a este hombre talentoso.

Xie Jin (xiè jìn) nació el siete de noviembre del segundo año de Hongwu (6 de diciembre de 1369) en una familia de eruditos en el lago Jianshui, Jishui. En el año 21 del reinado de Hongwu, se convirtió en Jinshi y se convirtió en soltero Hanlin. Se desempeñó como primer ministro del gabinete desde noviembre del año 35 de Hongwu hasta febrero del quinto año de Yongle (1402-1407). Su abuelo, Xie Ziyuan, fue un Jinshi en el quinto año de Zhizheng de la dinastía Yuan (1345). Se le concedió el título de Prefectura de Anfuzhou y fue trasladado a la Academia Taishi como erudito, además del Ministerio de Administración. Yin del condado de Dongguan, murió en la guerra al final de la dinastía Yuan. Su padre, Xie Ziyuan, fue el segundo líder Wei Jian, el Examen de Tributo de los Cinco Intelectuales, con motivo de la muerte de su padre. posición oficial para participar en asuntos políticos pero no lo adoraba. A principios de la dinastía Ming, se le dio un puesto oficial pero no fue aceptado. Se dedicó a escribir, dirigir escuelas y cultivar talentos. Shi, virtuoso e inteligente, pero también competente en libros, es bueno en Xiaokai y Xiaoyin. Xie Jin creció en una familia así y recibió una buena educación desde que era niño. Cuenta la leyenda que tenía una inteligencia extraordinaria desde pequeño y era conocido como un "niño prodigio". Su madre dibujó personajes en el suelo y le enseñó las palabras en sus piernas. Nunca los olvida una vez que los ve. A los 5 años puede recitar oralmente los libros que le enseñó su padre; a los 7 años puede escribir poemas y componer poemas con modismos antiguos; a los 10 años puede recitar miles de palabras todos los días y nunca; olvídalos; a la edad de 12 años, puede leer los "Cuatro Libros" y los "Cinco Clásicos" a lo largo de toda su vida. En el año 20 de Hongwu (1387 d.C.), participó en el examen provincial de Jiangxi y ocupó el primer lugar (Xie Yuan, al año siguiente, fue séptimo en el examen conjunto y ganó el rango Jinshi con su hermano Lun y su hermano); su cuñado Huang Jinhua en el examen imperial. Fue seleccionado como Shujishi y se convirtió en secretario en la escuela secundaria. Xie Jin tiene el talento para gobernar el país y traer la paz al país. Cuando asumió por primera vez el puesto oficial, Zhu Yuanzhang lo favorecía profundamente y, a menudo, le servía. Un día, Taizu le dijo a Jin en la sala oeste del palacio: "Ser justo contigo te convertirá en rey y ministro, y la bondad es como la de un padre y un hijo. Debes saber todo lo que sabes". Se escribieron muchas palabras en el sol y expresó sus opiniones en detalle. Sugirió que las órdenes gubernamentales deberían ser estables, los castigos deberían simplificarse, los clásicos y la historia deberían organizarse, los rituales y la música deberían formularse, los sabios deberían ser elogiados, los sabios deberían adorarse, la prostitución debería prohibirse, los eunucos deberían construirse fácilmente, los impuestos deberían reducirse. se deben reducir los impuestos, se deben reducir la servidumbre, se deben quemar las escrituras y se deben eliminar los mantras, las brujas fantasma, los despidos y los despidos, recortar los gastos y aumentar los ingresos, todo para salvar a la gente de la pobreza. También señaló que la corte imperial debería seleccionar a las personas más virtuosas y nombrar a las personas más virtuosas y talentosas, debería reformar la mala práctica actual, fomentar la agricultura, implementar el método de asignación y nivelación de tierras y también llevar a cabo el Changping; Acción de Yicang, evitar impuestos excesivos e impuestos diversos, para que la gente pueda recuperarse y recuperarse deben practicarse para consolidarse. En la defensa fronteriza, la literatura se valora para promover el castigo de los crímenes no involucra a la esposa, y golpear a Chu sí; No las obras de Xie Jin (poesía, caligrafía y pintura) (19 fotografías) se imponen a los funcionarios subordinados. Cuando se presentó el monumento, Taizu elogió repetidamente a Xie Jin por su talento para traer paz y prosperidad al país y su estrategia general para gobernar el país y traer la paz al mundo. Pronto, Jin volvió a presentar "Diez estrategias para Taiping", expresando nuevamente sus opiniones políticas, lo que también fue elogiado por Taizu. Durante el reinado del emperador Chengzu de la dinastía Ming, Xie Jin, Huang Huai, Yang Shiqi y otros ingresaron al Pabellón Zhiwenyuan, se convirtieron en solteros de Hanlin y participaron en el mantenimiento de máquinas. Se le ordenó especializarse en "Yongle Dadian". En el quinto año de Yongle (1407) y se convirtió en estudiante de Hanlin en la Universidad Jin y Zuo Chunfang, todos los edictos y edictos fueron hechos por sus propias manos. Debido a los asuntos del príncipe heredero, fue calumniado por el rey Han Gao Xu. En el quinto año de Yongle (1407), fue degradado a concejal de Guangxi por "violar el idioma chino" y "exámenes injustos". Li Zhigang y fue degradado a Jiaozhi. En el octavo año de Yongle (1410), fue encarcelado por tener una reunión secreta con el príncipe, y fue encarcelado durante cinco años. En el decimotercer año de Yongle (1415), el comando Jin Yiwei ordenó que se enumeraran los registros oficiales. en el registro de la prisión, y el emperador vio el nombre de Jin: :'¿Jin todavía está allí? Entonces Ji Gang lo emborrachó con vino, lo desnudó y murió congelado en la nieve. El clan de su esposa se mudó a Liaodong, y después de que Renzong ascendió al trono, se le ordenó devolverlo al clan de su esposa. Su título póstumo fue Wenyi. En el primer año de Chenghua (1465) del reinado del emperador Xianzong, retomó su cargo oficial y lo presentó a los funcionarios de la corte. Xie Jin era bueno en caligrafía, especialmente en cursiva Kuang. Sus escritos en tinta incluyen "Poemas escritos por él mismo" y "Libros de poemas de la gente de la dinastía Tang". Wu Kuan de la "Colección de la familia Po Weng" de la dinastía Ming dijo: "En". En el período Yongle, había muchas personas que sabían caligrafía, y el soltero Jie Gong debería ser el líder. Su escritura es fluida y hábil". Es el autor de "Wen Yi Collection". Escuché que hubo tres generaciones de reyes, Yao y Shun, y que el gobierno de Yao y Shun fue mayor que el de las dinastías Tang y Song. Y la paz durante miles de generaciones es inevitable. Su Majestad, el Emperador, es un hombre de gran virtud y virtud, un verdadero rey de las tres dinastías de Yao y Shun. El gobierno actual aún no ha alcanzado el de las dinastías Tang y Song, por lo que se espera que este ministro esté con Su Majestad día y noche. Kuang Chen recibió la amabilidad de Su Majestad al máximo y es inolvidable, así que lo pensé y se lo pagué. Porque considerando las tareas urgentes del día, las principales tareas del gobierno real son sólo diez cosas. El primero es el método de igualación de tierras en pozos y campos, el segundo es el sistema de condados y condados feudales, el tercero es el manejo de nombres, el cuarto es la promoción de rituales y música, el quinto es la revisión y guía de funcionarios, el sexto es la administración de nuevas escuelas, el séptimo es la complejidad de las provincias, y el octavo se llama impuestos y recaudación reducidos, el noveno es la agricultura y el décimo son las artes marciales. Me gustaría presentarlo en detalle y llamarlo Las Diez Estrategias para Taiping. Sin embargo, Su Majestad se compadece de su necedad y lealtad, y no quiere leer más. Uno es el método de igualar campos en pozos y campos. Al principio no fue difícil, pero pensé que el sur del río Yangtze era estrecho y había pocos campos. No es posible controlar pozos y barrancos, ya que será difícil para la gente lograrlo. Y un momento de vacilación hizo que la gente perdiera sus trabajos. Por eso, hubo muchos conflictos en las dinastías pasadas y nadie supo cómo cambiar. El emperador Taizong de la dinastía Tang tenía una intención, pero ningún ministro; el emperador Shizong de la dinastía Zhou también tenía una intención, pero no había tiempo. Entonces el método de la paz para la eternidad tendrá que esperar hasta hoy. Para el plan actual, sólo podemos seguir el método de unir los pozos y los campos, y no limitarnos al área local. Sin embargo, los pozos se utilizaron para movilizar a la gente, se construyeron zanjas para gestionar los caminos y todo estaba en consonancia con los tiempos antiguos. Es aconsejable ordenar que el departamento del hogar tenga una cierta cantidad de dings y acres de tierra. La gente debe dividirse en doscientos dings para formar un li. Las fallas son las mismas. Van y vienen como amigos, se miran y se ayudan mutuamente, y se apoyan mutuamente en la enfermedad. El centro es el pasillo, la derecha es la escuela privada y la izquierda es el asilo para ancianos. A su padre, que era anciano y virtuoso, se le recomendó vivir en el salón del medio, rindiéndole homenaje día y noche, y fue elegido como el indicado. Eligió a un hombre con habilidades literarias para vivir en la escuela adecuada. Cuando tenía ocho años, vino a Yan y le enseñaron a rociar, barrer, responder, etiqueta, música, disparar y escribir. Viviendo en Zuoxiang, llegó a Yan en el decimoquinto año de la República de China. Le enseñó a cultivarse y gobernar a los demás a través de la poesía, la caligrafía, la etiqueta y la música, y no se atrevió a entregarse al ocio. Cada ding recibe varios acres de tierras de cultivo, varios acres de cabañas, casas adosadas, estanques y pozos, ganado, bosques de montaña y tierras de hortalizas y frutas, y la arboricultura se adapta al suelo. Cada persona en un li administra una cierta cantidad de acres de tierra privada, y el gobierno cultiva una cierta cantidad de acres de tierra pública, y lo mismo se aplica a las tierras de las montañas, los bosques y las tierras de pastoreo para el ganado.

Si recibes tierras a la edad de veinte años, estarás exento de devolverlas después de tu muerte. Si vendes o compras tierras, serás severamente castigado. Por la mañana, todos salen a hacer sus propios asuntos; por la noche, entran y aprenden de Zuoxiang; al fondo está el salón del medio, donde las mujeres se reúnen para gestionar a las trabajadoras. Hay una aldea pequeña y densamente poblada con tierra árida. Hay funcionarios que les proporcionan botes y carros para darles comida y ropa, y se trasladan a terreno abierto entre los ríos Yangtze y Huaihe. ¿Quién no estaría dispuesto a obedecer? ¿Por qué debería haber tal desigualdad entre ricos y pobres? ¿Por qué son tan molestos los juicios? ¿Por qué no hay cura para los problemas del mundo? El principio de paz para todos los tiempos es inevitable. Primero, se recopilaron el método del antiguo Jingtian Juntian Xiaozong, así como la escuela primaria, los rituales familiares de Zhu Xi, la instrucción familiar de la familia Yan, el pacto rural de la familia Lu, la educación de las mujeres y el modelo académico de la familia moderna Yimen Zheng y otros libros. y compilado, publicado en todo el mundo y aprendido por los mayores y los jóvenes leídos, quienes tienen parientes con hijos diferentes deben vivir juntos y tener relaciones sexuales de inmediato. Si no cumple, lo trasladarán afuera. El segundo es el sistema de condados y condados feudales. El marido construyó muchos príncipes pero tenía pocas tierras. Esta es una teoría que nunca será fácil de entender. La familia Zhou es conocida en el mundo desde hace mucho tiempo. Los eruditos confucianos de todo el mundo tienen opiniones divergentes, pero no hay suficiente para examinar. Según el plan actual, no se pueden conceder tierras a personas con apellidos diferentes, pero las tierras concedidas por los reyes deberían estar gobernadas por un magistrado del condado. Siguiendo el antiguo sistema de los señores feudales, seleccionamos personas talentosas para ayudarlos. Sin embargo, si el príncipe hereda el título y su concubina tiene diez años o más, se le otorgará feudo a un condado en una ubicación estratégica en la tierra, el agua, la ciudad, las montañas y los ríos, y se seleccionará gente talentosa para ayudarlo. De esta manera, el feudalismo sólo durará cinco o seis años. En diez años, todas las prefecturas y condados se convertirán en estados feudales y todos los príncipes feudales del mundo serán descendientes de Su Majestad. ¿No es esta una roca sólida que dura miles de años? Sólo al hijo del emperador se le concederá el título de rey, al hijo legítimo del rey se le concederá el título de príncipe y a la concubina se le concederá el título de marqués. La persona más sabia será coronada rey en el examen de nueve años. y al menos sabio se le concederá el título de duque. Los que tengan mérito serán degradados al rango de tío, hijo o varón, y los feudos serán los mismos. Si no hay hijos y la concubina de otro país tiene éxito, debe estar lo suficientemente cerca para mostrar su respeto, para poder conseguir el adecuado. En primer lugar, el antiguo sistema de estados feudales debería examinarse y finalizarse en un libro y publicarse como aviso para el mundo. Dame primero un libro de reyes. El antiguo método de talar la tierra no es viable. Intenta privar a la tierra y beneficiarla, lo que eventualmente conducirá a diferencias en fortalezas y debilidades. El tercero es el nombre oficial. Los seis departamentos actuales son los seis funcionarios de la antigüedad. En cuanto a los funcionarios de Shangshu, eran los ministros internos de la dinastía Han, como los ministros de ropa y tesoros, pero se los consideraba como los seis ministros, lo cual era inconsistente con el nombre y la realidad. El nombre del ministro tampoco es razonable, por lo que debería cambiarse desde la antigüedad. El cuarto es promover los rituales y la música. No hay alegría en ofrecer sacrificios hoy, por lo que es mejor tomar una decisión detallada y comunicarla al mundo. En la antigüedad todo el mundo conocía la música. Hoy, cuando hay paz en el mundo, es apropiado que la gente aprenda música junta. Es apropiado ordenar a personas de todo el mundo que busquen a aquellos que dominen la música y tengan un conocimiento profundo de la etiqueta, y que elaboren planes para avanzar. Todos los estudiantes del mundo deben practicar rituales y música todos los días, al igual que Yang Huatu y las instrucciones, y aquellos que no puedan entenderlo optarán por ser enseñados por estudiantes de música o se pedirán buscar un maestro. De esta manera, después de unos años, los actuales bailarines de Dachangle y el secretario de Jiaofang pueden ser despedidos. Está prohibido tocar violines, arpas y flautas en el mundo, y sólo se debe tocar música común. Está prohibido que la gente común no se una a la comunidad. Las vías oficiales de la capital y del mundo deben dividirse en cinco niveles, con un ancho de varios escalones. En el medio está el camino real, que se encuentra a varios metros del suelo. A la izquierda caminan funcionarios y confucianos, y a la derecha caminan agricultores y comerciantes, caminan trabajadores y caminan mujeres. Aquellos que hagan que los cuatro pueblos no puedan aceptarlos no podrán escapar. En la antigüedad, hombres y mujeres seguían caminos diferentes, que es también lo que querían decir. Está separado por un alféizar, que llega hasta el hombro, y en él están grabadas las prohibiciones para que nadie pueda cruzarlo. Los eruditos, agricultores, industriales y comerciantes tienen ropas y sombreros diferentes, de modo que aquellos que no son aceptados por los cuatro pueblos no tienen dónde vivir. El erudito usa una corona de tela de seda con gasa negra, ropa oscura con nervaduras lacadas, rayas blancas para zapatos y tela de cuero, material negro y verde blanco. Su ropa habitual puede usar el pañuelo en la cabeza de hoy, el sombrero de la dinastía Ming, la camisa de cuello redondo. botas de jabón de seda, etc. No está permitido el uso tanto de estudiantes como de trabajadores, agricultores, industrias y comerciantes. El Nongtai Li está hecho de hierba marrón, la parte superior es un poco más larga y la parte inferior llega hasta la rodilla. La ropa está hecha de tela y el lino está hecho de bambú. El quinto es el oficial de juicio y orientación. Mi marido aconseja a los reyes que elijan personas rectas para ayudar al rey. El rey lo respetará y le presentará sus respetos, y lo visitará día y noche. De ahora en adelante, todos los funcionarios del palacio real deberían ser examinados y evaluados. El método para enseñar al príncipe, así como a los funcionarios del frente, retaguardia, izquierda y derecha, no están preparados en la actualidad. Es mejor buscar métodos antiguos e implementar las estrategias de Jia Yi primero. El sexto capítulo es la comparación entre los nuevos aprendizajes y la política. Hay treinta estudiantes en cada condado. En la segunda temporada de primavera y otoño de cada año, los eruditos confucianos del condado toman el examen para aprender. Los que aprueban el examen se llaman Houshi y comienzan a estudiar en el condado. El condado celebró un banquete para darle la bienvenida al maestro a su casa y el magistrado del condado lo despidió personalmente. En el segundo año, los estudiantes de cada condado serán evaluados en la oficina gubernamental. El examen se llevará a cabo en agosto, tiempo durante el cual serán seleccionados para estudiar en la oficina gubernamental. El banquete y la ceremonia de recepción serán los mismos. En el tercer año, se organizaron el examen provincial, el examen general y el examen de palacio, y primero se los llamó Jinshi. Cada año, la escuela del gobierno rinde homenaje a diez personas en estudios chinos, y se les llama eruditos homenaje. Durante el examen, el funcionario del condado pasó el nombre a su casa. Si las prefecturas y los condados toman indiscriminadamente y habrá fuertes sanciones, los ministros no recomendarán a los funcionarios y el resto serán de la dinastía Song. Es mejor tomar algunos nombres y darles a Jinshi y el tercero. calificación.